話不多說，先獻上一些奇圖，大家可以先找找自己的祖先都是誰。但我要強調(diào)的是，這些姓氏只是多數(shù)的姓氏的發(fā)展脈絡圖，并沒有囊括全部，畢竟中國的姓氏已然上千，很多的還是后來發(fā)展而出。
祖先為炎帝的姓氏:
祖先為黃帝的姓氏:
祖先為伏羲、顓頊、姚舜的姓氏:
根據(jù)歷史記載，黃帝敗落炎帝部落，又并了蚩尤部落，天下歸于一統(tǒng)，主要姓氏都是這統(tǒng)一國度里出來的，仔隨后發(fā)展了很多的分支旁系，但終究有著共同的祖宗，因此大家也被叫做炎黃子孫。
我再來說說姓氏的起源。
“姓”是最先產(chǎn)生的，“氏”則是進入父系氏族社會才出現(xiàn)的。早在商周時期，我們的祖先就認識到“同姓而婚，其生不蕃”?！靶照咚詣e婚姻，氏者所以別貴賤”、“男子稱氏，女子稱姓”······“姓”產(chǎn)生于母系氏族社會，我們做一“說文解字”即可，“姓”從女從生，意思就是“女所生”，也就是說同一老祖母所生的后代就都是同姓。如《白虎通義·姓名》說:“姓者，生也”。按照《通志·氏族略序》的說法即是:“女生為姓，故姓之字多從女，如姬、姜、嬴、姒、媯、姞、妘、婤、姶、、嫪之類是也?！?/p>
社會向前發(fā)展，人口也隨之增長。不久之后，代替母系氏族的便是父系氏族社會。同姓越來越多，區(qū)別自然發(fā)生，加之父系氏族的分化。如此，“氏”便應運而生，“氏者，別其子孫之所自分”。各個父系氏族總有一個首領，首領的氏便是部族之氏，如軒轅氏、神農(nóng)氏、伏羲氏......這些皆在一定程度上反映了父系氏族社會時期的歷史狀況。
其間，在氏文化尚未完全發(fā)展起來時，很多人從“姓”，從母姓，可是同一個姓氏的人又那么多，有時難免就難以區(qū)分，怎么辦?于是人們又開始根據(jù)職業(yè)和地域等特質(zhì)的不同，進行劃分。
比方說你當史官，你就是史氏。你是殺豬的，那你就是屠氏。你姓姜，但你在魏地呆久了，你就是姜姓魏氏。又比如姓姜的太多了，有的住東郭，那就是東郭氏，東郭氏的后代，代表人物有東郭順子和東郭先生;有的住西門，那就是西門氏，西門氏的后代，代表人物有西門豹和西門慶。
到了秦漢，姓、氏就混起來叫了，統(tǒng)稱姓氏。秦朝滅了六國，實現(xiàn)了大一統(tǒng)，其他落敗六國原著居民和諸侯子弟，就只得繼續(xù)以該國為姓作為后代的傳承。隨著朝代的更替，就一直是誰家當朝誰是第一大姓，百姓也就跟著國姓的多。為了逃避仇殺或者為了順應國家很多人也選擇了改姓，又有皇帝獎賞或懲罰而賜姓等等復雜的情況，中國的姓氏的分支逐漸的變得龐大起來，也就難以統(tǒng)計完全。但之前所說，卻大致介紹了早先姓氏起源的基本脈絡。
后來，也隨著朝代的更替，一些家族為了牢記祖先的郡望、彰揚祖先的功業(yè)道德、訓誡子弟繼承發(fā)揚先祖之余烈就開始自立堂號。當?shù)氐睦习傩照務撃骋患易鍟r，喜歡以“某某堂”來稱呼，該家族自己也樂得開懷，每逢年節(jié)喜慶之日，還在門前掛起書寫著堂號的大紅燈籠。例如:吳昌碩祖家被稱為“三讓堂吳家”、瞿秋白祖家被稱為“八桂堂瞿家”等等。
接下來這張表，就是一部分家族姓氏的堂號，來看看有沒有你的?
