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一葉禪茶 熹貴妃

        ??為你奉上一杯溫暖的茶湯 不負茶香 

巫娜 - 侘寂之境 來自一葉禪茶 陳海倫 00:00 05:10

                                                                                 臺灣侍茶人:陳海倫
  
一葉禪茶文化
    
       陳海倫老師發(fā)起籌組而成,以東方美學茶道人文為主題,以茶道人文,古典東方美學為基礎(chǔ),并融入古代四藝,(宋朝美學:琴 香 茶 書 這些代表著宋朝四藝)
    
      茶的緣起于中國的神農(nóng)氏,后來傳遍于世界,西方的茶以一種較純碎飲料的角色出現(xiàn),在東方則與宗教,藝術(shù)高度結(jié)合。形成一種有意識的藝術(shù)觀與生命觀,宇宙觀的文化。
     
       由于民族性及文化發(fā)展不同,中國 日本 韓國茶文化上也體現(xiàn)各自的重要性,在日本俗稱茶道,在韓國注重茶禮,中國則在生活里體現(xiàn)茶藝,日本茶道具宗教性,儀式性,一寸一分皆有不可逾越的規(guī)矩。韓國則將人我之間的關(guān)系在茶文化中體現(xiàn)。相較之下注重生活藝術(shù)的中國則生動活潑。茶人在展茶席時也可體現(xiàn)自己的藝術(shù)修養(yǎng)及文化內(nèi)涵。

    

                                                                                                謙和法師與李玉剛老師

人生如禪學
    
      一片葉子的成長需要天地萬物的能量結(jié)合,列如:陽光 空氣 水 土壤等。想取得一道好茶也要是有福之人,人家說做茶是靠天吃飯,雨水過多,太陽高照也會破壞茶園生態(tài)。所以用一葉禪當作茶文化學會的名稱,讓大家有所感受,茶禪一味,體悟人生,達到一期一會,美善人生,珍惜身邊人事物。

 


一壺茶清凈心 一杯茶去煩心 心即是佛 禪即是心



       臺灣茶文化,在孕育與成長的過程中,逐漸體現(xiàn)出極富特色文化厚度的面向,除了希望將其文化價值留存于傳承,并期望融入生活的方式,暨是一種生活美學概念,提倡在品茗之間,籍由五感的互融,將飲茶提升至品茗意境,配合花藝,禪境塑造,以茶顯樂,以香映茶,創(chuàng)造通過眼 耳 鼻 舌 身意的交會,領(lǐng)略藝術(shù),體會當下,竊入禪茶世界。

       并以茶道禮儀的示范交流,在壓力繁忙的現(xiàn)代社會,推廣透過茶道禮儀的學習,籍此培養(yǎng)人文氣息,陶冶性情,為現(xiàn)代人提供一處具備茶知識,茶道文化及茶藝術(shù)體驗的空間

      讓茶道,人文藝術(shù)與文化在各個領(lǐng)域展現(xiàn)創(chuàng)意的能量,可以跨領(lǐng)域,跨平臺,跨地域的結(jié)合,讓更多的人感受藝術(shù)文化的豐沛資產(chǎn)與藝術(shù)融入生活的動人能量,達到人文藝術(shù)合一的理念。




熹貴妃侍茶人
中華茶聯(lián)暨亞太觀摩賽,茶道泡茶比賽全國第一名
中華茶聯(lián)臺中區(qū)泡茶比賽第一名
佛教慈濟功德會手語 茶道 花道老師
一葉禪人文美學茶道講師

南懷瑾女子大學堂客座講師
心明書院—茶書院副院長


一杯茶湯的力量

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