公元前221經(jīng)過十年的征戰(zhàn)，秦始皇滅掉六國(guó)一統(tǒng)天下；自視功高三皇,德邁五帝的秦始皇開始了一系列大興土木的各項(xiàng)工程，如：征調(diào)百萬民夫修建萬里長(zhǎng)征、馳道；動(dòng)用七十多萬民夫修建始皇陵，陵墓修好后將修陵的工匠全部活埋；修建阿房宮等。

秦始皇既是一位充滿爭(zhēng)議的皇帝，同時(shí)也是一位充滿各種未解之謎的皇帝；例如：對(duì)于秦始皇功過是非的評(píng)價(jià)，后世褒貶不一；對(duì)于秦始皇的真實(shí)身份，后世兩年多年來同樣也是爭(zhēng)論不休，秦始皇的親生父親究竟是秦莊襄王、還是呂不韋，至今沒人能講得清楚。

后世評(píng)判秦始皇為暴君，除了秦始皇各種沉重徭役外，還有一件讓后世兩千多年來爭(zhēng)論不休的事情，這便是歷史上著名的“焚書坑儒”！

首先，何為焚書坑儒？

《史記·秦始皇本紀(jì)》：臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。

傳聞秦始年，當(dāng)時(shí)有一皇三十四位叫淳于越的士子反對(duì)秦始皇推行的“郡縣制”，要求遵循古制，實(shí)行分封制；這位士子的觀點(diǎn)遭到丞相李斯的強(qiáng)烈反對(duì)。

李斯借機(jī)向秦始皇建議禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政，并建議焚燒除《秦記》以外的列國(guó)史記，民間百姓不得私藏《詩》、《書》等書籍，凡私藏這類書籍的全被處死，借故諷刺朝政的將被處死，百姓之間不得私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師；這便是焚書。

《史記·秦始皇本紀(jì)》：始皇聞(侯生、盧生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐巿等費(fèi)以巨萬計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。

傳聞秦始皇三十五年，方士盧生、侯生等術(shù)士替秦始皇求仙問道失敗后，私下談?wù)撉厥蓟矢鞣N暴政，后來又?jǐn)y帶攜帶求仙用的巨資出逃。

得知實(shí)情后的秦始皇大怒，下令徹查，先后牽連出460人，最終全被秦始皇下令活埋，這便是坑儒。

兩千多年來，焚書坑書一直秦始皇的詬病，也是后世評(píng)判秦始皇是一位暴君的有力證據(jù)之一，作為歷史上第一位大一統(tǒng)的皇帝，秦始皇這樣做的目的為了什么？

在我看來，有兩方面需要

第一、加強(qiáng)秦朝中央集團(tuán)，鞏固統(tǒng)治

從春秋至戰(zhàn)國(guó)，群雄并起，諸侯割據(jù)五百多年戰(zhàn)亂不斷，造成這個(gè)局面的根本原因在于分封制隨時(shí)間的流逝，弊端逐漸顯露出來。

在周朝剛剛建立初期，周朝可以依靠強(qiáng)大實(shí)力對(duì)分封的各個(gè)諸侯國(guó)形成有效的威懾力，但隨著時(shí)間流逝，周朝國(guó)力的衰落，諸侯國(guó)實(shí)力不斷增強(qiáng)，有了和朝廷分庭抗禮的實(shí)力，有的諸侯國(guó)甚至超過周朝中央的實(shí)力，不再受周朝中央的管轄。

至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著禮樂制度的全面崩潰，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加頻繁。

秦始皇的先祖原來只不過是負(fù)責(zé)為周朝養(yǎng)馬的，后來因護(hù)駕有功被封爵，賞賜關(guān)中之地，但那時(shí)的關(guān)中已經(jīng)被西戎各種游牧部落所占據(jù)。

秦始皇的先輩們經(jīng)過數(shù)代的征戰(zhàn)才得以實(shí)現(xiàn)立足之地；秦孝公繼位后力圖變法，經(jīng)過七代人的努力，秦朝才得以一統(tǒng)天下。

從秦國(guó)第一代國(guó)君開始，到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，秦國(guó)經(jīng)過30多代君主征戰(zhàn)才得以統(tǒng)一天下；秦始皇更是花費(fèi)十年才得以消滅六國(guó)。

創(chuàng)業(yè)有多艱辛，秦始皇作為一手締造大秦帝國(guó)的創(chuàng)始人，他自然深知這其中有多不容易。

此時(shí)秦朝剛剛統(tǒng)一天下并不久，六國(guó)臣民的心并未完全臣服，隨時(shí)都有可能引發(fā)山東六國(guó)臣民的叛亂，這自然是秦始皇萬萬不愿意看到的。

郡縣制此時(shí)更符合時(shí)代發(fā)展的潮流，但分封制的思想依舊根深蒂固在不少士子和貴族階級(jí)當(dāng)中，而民間士子更是借助古代君王的治國(guó)理念來諷刺秦始皇推行的治國(guó)理念，這是秦始皇萬萬所不能容忍的。

另外，山東六國(guó)的書籍記載不少山東六國(guó)君主治國(guó)理念以及贊譽(yù)山東六國(guó)君主的豐功偉績(jī)。

在思想方面，這自然容易引起山東六國(guó)臣民的共鳴，不利于秦朝的統(tǒng)一！

因此講秦始皇焚書坑儒最根本的目的是為了鞏固秦朝的統(tǒng)一！

第二、皇權(quán)神圣不可侵犯。

秦始皇作為中國(guó)封建王朝歷史上第一位大一統(tǒng)的皇帝，自認(rèn)為功過三皇五帝，皇帝成了秦始皇最高身份象征。

作為一代杰出的帝王，對(duì)于自己親手締造的萬里江山，秦始皇心中自然認(rèn)為自己功勞蓋過一切，自己的治國(guó)理念自然更是前無古人后無來者。

皇權(quán)作為至高無上、獨(dú)一無二、神圣不可侵犯的，對(duì)于深受周禮制度影響的士子來講，秦始皇推行的郡縣制自然不受待見，意見不祥和，這必然對(duì)秦始皇至高無上的皇權(quán)提出了挑戰(zhàn)。

此外，盧生、侯生等術(shù)士又私下評(píng)判秦始皇的治國(guó)政策、求仙問道等朝政。

對(duì)于任何一位封建王朝的君主來講，這是萬萬所不能容忍的，何況秦始皇本來就生性多疑、殘暴不仁。

自然，這些都觸犯了皇權(quán)至高無上性，自然不能被秦始皇所容忍。

后世為何對(duì)于秦始皇焚書的爭(zhēng)議那么大？

其實(shí)這一點(diǎn)，我認(rèn)為很簡(jiǎn)單：

秦始皇下令燒毀了除《秦記》以外的諸子百家經(jīng)典。

從歷史和文化遺產(chǎn)來講，秦始皇的這一決策是對(duì)歷史的犯罪。

先秦時(shí)期作為中國(guó)歷史上諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴、百家齊放，諸子百家思想和書籍是中國(guó)先秦時(shí)期一個(gè)巨大知識(shí)寶庫，這個(gè)文化寶庫是無可估量的。

然而，就是這樣一個(gè)巨大的文化寶庫被秦始皇付之一炬，從歷史和文化來講，焚書讓秦始皇成為歷史的罪人。

當(dāng)然，江山社稷是任何封建君主的首要重任，凡事任何不利于封建君主江山統(tǒng)治的。他們會(huì)毫不猶豫地清除一切不利于穩(wěn)固江山社稷統(tǒng)治的東西，自然秦始皇焚書坑書也不難理解！