詩歌的分類（二）
二、按內(nèi)容（題材）分類
詩歌按題材（內(nèi)容）可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、詠史懷古詩、詠人詠物詩、悼亡詩、諷喻詩，愛情詩等。
1、敘事詩：
詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。寫作敘事詩，要對社會(huì)生活進(jìn)行高度的藝術(shù)概括，以人物形象顯示生活的本質(zhì)，展示時(shí)代的精神和力量。多以長詩為主，如：南北朝民歌《木蘭詩》、漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵芭行》、杜甫《石壕吏》等。
漢·蔡文姬《悲憤詩》：
漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自彊。
海內(nèi)興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。
獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。
長驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計(jì)，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言斃降虜。要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。
豈復(fù)惜性命，不堪其詈罵?；虮慵娱⒄龋就磪⒉⑾?。旦則號泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。
處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時(shí)念父母，哀嘆無窮已。
有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。邂逅徼時(shí)愿，骨肉來迎己。
己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無會(huì)期。存亡永乖隔，不忍與之辭。
兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。阿母常仁惻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。
兼有同時(shí)輩，相送告離別。慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。
觀者皆歔欷，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時(shí)復(fù)交會(huì)。
念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復(fù)無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。
白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。
登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴。
托命于新人，竭心自勖勵(lì)。流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢。人生幾何時(shí)，懷憂終年歲。
漢·蔡文姬《悲憤詩》是我國詩史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。體裁屬于五言古體（五古），多次換韻。全詩54韻一百零八句，計(jì)五百四十字，它真實(shí)而生動(dòng)地描繪了詩人在漢末大動(dòng)亂中的悲慘遭遇，也寫出了被掠人民的血和淚，是漢末社會(huì)動(dòng)亂和人民苦難生活的實(shí)錄，具有史詩的規(guī)模和悲劇的色彩。詩人的悲憤，具有一定的典型意義，它是受難者對悲劇制造者的血淚控訴。字字是血，句句是淚。
敘事詩是用詩的形式刻畫人物，通過寫人敘事來抒發(fā)情感，與小說戲劇相比，它的情節(jié)一般較為簡單。這種體裁形式，有故事有人物等小說的內(nèi)容，而且情景交融，兼有抒情詩的特點(diǎn)；情節(jié)完整而集中，人物性格突出而典型，有濃厚的詩意，又有簡練的敘事，有層次清晰的生活場面。
老農(nóng)《春天的故事》：
陰歷二月春，曠野氣象新。
行人與農(nóng)夫，巧遇有趣人。
春來萬物蘇，青草留新路；
行人只匆匆，不問有路否。
此時(shí)季節(jié)好，穿衣可多少；
農(nóng)夫耕耘時(shí)，田頭放棉襖。
訪友急趕路，躊躇叉路口。
兩條皆新跡，卿家該咋走？
方向沒辨清，猶豫不敢行。
開口請農(nóng)夫：
初至迷東西，煩請公示明。
農(nóng)夫耕斥行：
春天不問路，何必來煩人！
行者啞無語，瞅見農(nóng)夫衣；
從容走過去，慢慢來拾起；
仔細(xì)穿上身，合身又合體；
拍拍衣上泥，轉(zhuǎn)身就離去。
農(nóng)夫急高喊：
你我本陌生，為何穿我衣？
行者笑吟吟，對耕諗戲嗤：
二八亂穿衣，難道君不知？
農(nóng)夫赧嘻嘻，指路接淄衣。
行者喜別去，農(nóng)夫揮鞭犁。
這首一首五言古體（五古）詩，也是通過平鋪直敘“賦”的創(chuàng)作手法講述了一個(gè)在江淮地區(qū)的春天所發(fā)生的一個(gè)家喻戶曉的幽默風(fēng)趣故事。
2、抒情詩：
詩歌題材的一種，這種詩以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)起來的思想感情為特征，詩人主要以抒發(fā)思想感情來反映生活，因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程，一般沒有完整的故事情節(jié)，不具體描寫人物和景物。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。如杜甫的《春夜喜雨》就是表達(dá)了他對春天的喜悅和對生命的熱愛。還有屈原的《離騷》、李白的《將進(jìn)酒》、張籍的《節(jié)婦吟》、毛澤東的《沁園春·雪》、徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》等。
抒情詩的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆，借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩則往往激蕩著時(shí)代的旋律。
當(dāng)然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合，抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。如賀敬之《西去列車的窗口》是一首具有時(shí)代特征和個(gè)人情感的抒情詩，通過描述列車行進(jìn)中的場景和情感變化，展現(xiàn)了青年一代的歷史責(zé)任和使命感，表達(dá)了詩人對祖國和人民的熱愛和對美好未來的期許。
君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
此詩通篇運(yùn)用比興手法，委婉地表明自己的態(tài)度。單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之言情詩，骨子里卻是一首政治抒情詩，題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。
此詩詞淺意深，言在意外，含蓄地表達(dá)了詩人的政治立場。全詩情理真摯，心理描寫細(xì)致入微，委婉曲折而動(dòng)人。除了它所表現(xiàn)的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術(shù)上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。據(jù)說由于這首詩情詞懇切，連李師道本人也深受感動(dòng)，不再勉強(qiáng)
3、懷古、詠史詩：
懷古、詠史詩一般是懷念古代的人物和事件。懷古詠史詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩人自身的境遇或情感不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。古往今來這一類的作品有很多。
宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。
這首詞以三國時(shí)期的赤壁古戰(zhàn)場為背景，懷古抒情，將浩蕩江流與千古人事并收筆下，意境開闊博大，感慨隱約深沉。在詞的開頭，蘇軾起筆凌云健舉，筆觸有力。他感嘆千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？
懷古詩是中國古代詩詞中，其內(nèi)容、思想較沉重的作品。主要是以歷史事件、歷史人物、歷史遺跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。如元·趙善慶《憑欄人·春日懷古》，元·張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》，元·張可久《賣花聲·懷古二首》
4、詠物詩：
詠物詩，是指對自然界中的各種事物進(jìn)行歌頌與描寫的詩歌形式。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。如明·于謙《石灰吟》：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
這便是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的決心的意愿和堅(jiān)守高潔情操樸素志向。人生無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都會(huì)從容不迫，等閑視之；哪怕是被烈火的焚燒也都當(dāng)作一件很平常的事；即使是粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。
作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。《石灰吟》這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/span>
詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。
5、山水田園詩：
山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然，宋代楊萬里為代表。魏晉·陶淵明《歸園田居二首》：
（其一）
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
（其二）
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
宋·陸游《游山西村》：
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
這首紀(jì)游抒情詩，是陸游的名篇之一。詩中描述、渲染了豐收之年的農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象和農(nóng)家熱情待客的真誠，是以山水田園為題材的江南民俗畫?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！睂懮介g水畔的景色，寫景中寓含濃厚的哲理，是千百年來廣泛被人引用的名句，如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學(xué)問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
6、邊塞詩：
邊塞詩又稱出塞詩，是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。是唐代詩歌的主要題材之一，是唐詩當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩。邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋代開始興盛，到唐朝即進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代，并由此形成了一個(gè)新的詩歌流派。
唐·楊炯《從軍行》：
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
唐·王建《塞上逢故人》
百戰(zhàn)一身在，相逢白發(fā)生。何時(shí)得鄉(xiāng)信，每日算歸程。
走馬登寒壟，驅(qū)羊入廢城。羌笳三兩曲，人醉海西營。
7、送別詩：
送別詩，是抒發(fā)詩人離別之情的傳統(tǒng)詩歌。古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。
唐·高適《別董大》：
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
8、行旅詩：
行旅詩又稱為記行詩、羈旅詩，是指詩人因各種原因遠(yuǎn)離家國，用詩歌的形式反映客居異鄉(xiāng)的艱難、漂泊無定的辛苦并引發(fā)對親人的思念，對故鄉(xiāng)的思?xì)w，對自我人生如寄處境的感慨等內(nèi)容的詩歌。
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
宋·陳與義《早行》：
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
明·于謙《上太行山》：
西風(fēng)落日草斑斑，云薄秋空鳥獨(dú)還。
兩鬢霜華千里客，馬蹄又上太行山。
每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，一旦離開，無論天涯海角，無論世事滄桑，無論顯達(dá)窮厄，鄉(xiāng)土之夢都會(huì)始終伴隨。相思是苦澀的，也是美好的。
9、閨怨詩：
閨怨詩是漢族古典詩歌中一個(gè)很獨(dú)特的門類，大致來說就是寫少婦、少女在閨閣中的憂愁和怨恨。這種詩，有的是女人自己寫的，還有一些是男人模擬女人的口氣寫的。元·王元鼎《憑欄人·閨怨二首》，元·姚燧《憑欄人·寄征衣》，元·徐再思《憑欄人·春情》
閨怨詩主要集中在唐代這一時(shí)期。閨怨詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。
女人本身就具有詩人的氣質(zhì)，感情細(xì)膩，容易入詩，加上些幽怨，就更讓人哀憐了。一個(gè)歡樂的女人，她身上詩的意味可能要少一點(diǎn)，一個(gè)感情細(xì)膩，而處境又不佳的女人，她身上詩的意味就要多一些。當(dāng)她在思念自己的丈夫或者情人的時(shí)候，詩的意味就更多，更加纏綿，更加動(dòng)人心弦。如宋·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！
雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)愁字了得！
古來閨怨詩詞非常多，多以棄婦、思婦為主要描寫對象，以傷春懷人為主題，剖析女子們在特定社會(huì)情態(tài)、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的復(fù)雜心理狀態(tài)。閨怨詩還有一種，就是男人假借別的事情，模仿女人的口氣寫出來的。如唐·金昌緒《春怨》：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。
金昌緒這首《春怨》詩就是模仿女人的口氣寫出來的一位留守征婦思念戍守在邊關(guān)的丈夫。
10、諷喻詩：
諷喻詩是作者對世態(tài)、人生等進(jìn)行真知灼見的探索，或從正面作出評判，或從側(cè)面發(fā)出諷刺而撰寫的詩篇。一是對統(tǒng)治者進(jìn)行諷喻和規(guī)諫；二是對社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行怨刺和批判。
針對“可笑、可鄙、甚至可惡”之事，加以提煉、夸張而形成諷刺。從《詩經(jīng)》到唐代，諷喻詩已漸成熟，對貴妃、權(quán)臣、貴族、官吏的腐敗罪惡，大膽揭露與譴責(zé)，甚至直指皇帝，思想內(nèi)容到達(dá)新高度。
老農(nóng)《救驢記》（節(jié)選）：
隨后房前孫假總，腰纏三吊稱豪橫。身著西裝足革履，貌似事業(yè)有大成。
營業(yè)證照一背包，公司一堆人一名。銀行賬戶遍全城，賬戶余額全水清。
逢人胡吹投大資，為借小錢兒孫膺。騙吃騙喝口吐蓮，賴賬猶似耗子精。
口若懸河跑火車，謊話連篇是人冥。張口吹飛千頭牛，閉嘴臭死十街蠅。
囊中羞澀裝大款，口若懸河眼不睜。妻離子散是癟三，招搖撞騙臭名聲。
最近阿膠生意火，眼紅驢皮圖謀生。
11、悼亡詩：
悼亡詩始于晉代潘安。西晉文學(xué)家潘安，美姿容，用今天的話說就是標(biāo)準(zhǔn)的美男子。據(jù)說少年時(shí)曾挾彈出洛陽道，婦女們見到他無不為之傾倒，“皆連手縈繞，投之以果”。但是，他對妻子的感情卻始終如一，可謂情深意篤。他二十四歲結(jié)婚，五十歲妻子不幸死亡，夫婦和睦相隨二十六載。潘安悲痛之極，為她服喪一年，期滿后于元康六年（269）改服赴任，作《悼亡詩》三首。詩中所寫都是日常生活之事，語言平易近人，自然流暢，沒有什么深?yuàn)W難懂的句子?！?/span>望廬思其人，入室想所歷。”睹物思人，撫衿長嘆，徘徊墓前，不忍離去，最后“揮涕強(qiáng)就車”，“路極悲有余”。詩中所流露的真摯、自然、深沉的夫妻之情，頗為后人贊賞，此詩也得以廣泛流傳。從此之后，《悼亡詩》便成為丈夫哀悼亡妻的專用詩題。
魏晉·潘岳《悼亡詩三首·其一》：
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。（僶(mǐn)俛(miǎn)：勉力的意思）
望廬思其人，入室想所歷。幃屏無髣髴，翰墨有馀跡。（髣(fǎng)髴(fú)2）
流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。春風(fēng)緣隙來，晨霤承檐滴。
寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。
現(xiàn)在廣義的悼亡詩是泛指所有對亡故親人或朋友表達(dá)追悼、哀思的詩歌。
黃慧玲《“五七”日祭夫》：
與君永別離，五七淚暗潸。舉手投足間，猶如在眼前。
幸與君牽手，相伴二十年。無怨也無悔，逍遙樂翩躚。
君心勝我心，事事想周全。我生命多舛，錯(cuò)許初枕眠。
唯君最真誠，良緣恨結(jié)晚。奈何心再高，命運(yùn)如紙箋。
君突患重癥，驚雷炸晴天！幾度欲崩潰，萬劍穿心肝。
君身病三載，我心痛萬年。傾盡全力治，輾轉(zhuǎn)寧馬間。
盡心竭力侍，辛苦無怨言。無奈卻無奈，撒手去人寰。
終究是無奈，夢斷魂歸天。從此君無痛，決絕俗世煩。
剩下我母女，終日淚漣漣。生活多坎坎，遠(yuǎn)路何漫漫，
前行多風(fēng)雨，舉步更維艱。何去又何從？泣叩問蒼天。
無君在身邊，度日似如年。曾經(jīng)造反對，如今鼠膽寒。
君若有天靈，庇佑我平安。我會(huì)攜二女，余生度安然。
愿君在天堂，歡樂無恫瘝！
12、愛情詩：
愛情詩，抒發(fā)男女之間愛情的詩，尤指男人對女人愛戀的詩，是詩的一種，是愛情表達(dá)的一種形式。愛情詩的定義，簡單來說來就是戀人之間傳達(dá)愛意的詩。如果是信件，就會(huì)稱為情書。愛情詩分為古典愛情詩，現(xiàn)代愛情詩，當(dāng)代愛情詩。
在人類文明史上，愛情是一個(gè)永恒的主題，而表現(xiàn)這個(gè)主題最為精練的文學(xué)形式便是愛情詩。古往今來都不乏膾炙人口、感人肺腑的愛情詩歌精品，并且擁有大量的讀者，這在中國或者外國情況都是如此。
愛情沒有模式。有歡樂的愛情也有痛苦的愛情，有清純的愛情也有壓抑的愛情。愛情的多種多樣，使得詩人筆下的愛情詩也千姿百態(tài)。不管怎樣，這些愛情詩都是詩人的觀念、詩人的訴求、詩人的愿望、詩人的評價(jià)等等的反映。
愛情因時(shí)代不同而異。不同的時(shí)代有不同的時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)狀況，愛情的情狀和愛情的觀念也因之千差萬別。正是這種千差萬別，給詩人提供了豐富無比的創(chuàng)作源泉，文學(xué)寶庫也因此增添了許多閃光的愛情詩篇。
宋·秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
宋·柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》：
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
《七絕·無題》：
夢里比目不窮期，春水東流似我癡。但愿君心尤似我，不負(fù)韶華兩相知。
除上述分類外，還有很多類別，比如吟親頌友詩、節(jié)令氣象詩、節(jié)日詩、紀(jì)念詩等等，這里就不一一細(xì)述了。
