歷史起源
畫琺瑯起源于西歐法國，于16世紀由歐洲商人及傳教士經(jīng)廣東傳入中國，最早在廣東制造，廣東稱作“燒青”或“廣琺瑯”“洋琺瑯”。這種異常精美的工藝一進入中國便受到皇帝的喜愛與重視，清朝康熙、雍正、乾隆三帝皆于北京皇宮造辦處及廣東兩地設立琺瑯作坊，并多次從廣東選送優(yōu)秀畫琺瑯工匠進京效力，大量生產(chǎn)，所作琺瑯制品皆供皇室享用。琺瑯制品在清朝康、雍、乾三代曾達鼎盛，后歷經(jīng)晚清國衰、民國戰(zhàn)亂，漸趨稀少。北京以掐絲琺瑯（俗稱景泰藍）為長，廣東以畫琺瑯為長，南北兩地工藝各有特色。同為中國傳統(tǒng)琺瑯工藝的兩大瑰寶，享譽中外。
金屬胎畫琺瑯
畫琺瑯又稱“洋瓷”。據(jù)清代藍濱南在其《
景德鎮(zhèn)陶錄》中記載，畫琺瑯是以金屬銅做器骨（胎），用五顏六色的瓷粉（琺瑯釉）經(jīng)燒制而成。簡單的說，就是先于紅銅胎上涂施白色琺瑯釉，入窯燒結(jié)后，使其表面平滑，然后以各種顏色的琺瑯釉料繪飾圖案，再經(jīng)焙燒而成。畫琺瑯富有繪畫趣味，故又稱“琺瑯畫”。
畫琺瑯溯源
畫琺瑯的制作技法起源于15世紀中葉歐洲
比利時、
法國、
荷蘭三國交界的佛朗德斯地
區(qū)。15世紀末，法國中西部的里摩居，以其制作內(nèi)填琺瑯工藝為基礎，發(fā)展成畫琺瑯的重鎮(zhèn)，初期制作以宗教為主題的器物，后來逐漸制做成裝飾性的工藝品。隨著東西貿(mào)易交往的頻繁，尤其自清康熙二十三年（1684年）清廷平定臺灣以后，禁海開放，西洋制品開始涌入，西洋琺瑯便由廣州等港口傳入中國，并就地設廠研制，稱之為洋瓷，宮中則稱其為
廣琺瑯。當時，廣州的產(chǎn)品多保留著西方文化的韻味，由于燒造技術(shù)不高，釉料呈色不穩(wěn)定?？滴跷迨四辏?719年），聘請法蘭西畫琺瑯藝人陳忠信來京，在內(nèi)廷琺瑯處指導燒造畫琺瑯器。其式樣、圖案主要是中國風格，少有西方畫琺瑯的特點。
我國燒制的畫琺瑯器造型穩(wěn)重渾厚，與瓷器中的
粉彩瓷相似，而歐洲的畫琺瑯器，胎體一般比較輕薄，表面具有較強烈的玻璃光澤。
畫琺瑯工藝約于雍正年間傳入蘇州地區(qū)，在濃厚的工藝基礎上，蘇州生產(chǎn)的畫琺瑯作品風格獨具，從而形成了內(nèi)廷琺瑯處和廣州、蘇州三大畫琺瑯生產(chǎn)中心，產(chǎn)品各有特點。
清康熙畫琺瑯
康熙年間生產(chǎn)金屬胎畫琺瑯的機構(gòu)主要是內(nèi)廷設立的琺瑯作。畫琺瑯至遲在康熙三十年宮內(nèi)已試燒成功，與康熙三十五年研發(fā)成功的瓷胎畫琺瑯相去不遠。從有關(guān)資料來看，畫琺瑯進入技術(shù)成熟的精制階段，應是在康熙五十七年，武英殿琺瑯作歸屬養(yǎng)心殿造辦處的前后。
最初生產(chǎn)畫琺瑯的技術(shù)不成熟，胎體與
掐絲琺瑯一樣較沉重，器物體積小，以實用的碗、盤、壺、瓶、盒等日常用具為主。釉色少，顏色也不純凈，釉色灰暗無光，色彩互相浸染滲透，畫面模糊，這顯然是由于燒煉技術(shù)不成熟的緣故。
康熙后期的畫琺瑯充分顯示出畫琺瑯器薄、平、光、艷、雅的特性，胎骨由試制階段的厚重逐漸趨于輕薄，釉質(zhì)溫潤細膩。器型種類增多，除碗、盤外，常見唾盂、香盒、花瓶、鼻煙壺等生活用品。還用畫琺瑯技法仿造
宣德爐。釉色增多，顏色純正鮮艷，圖案清晰，顯示出燒造畫琺瑯的技術(shù)已達到較高水平。作品多以黃釉作地，黃釉呈明黃的色調(diào)，釉色光澤亮麗潔凈的程度，可居三朝之冠，亦有少量白釉或淡藍釉為地者，上壓紅、粉紅、綠、草綠、寶藍、淺藍、赭和紫等彩釉；黑色開始啟用，但色澀而無光澤。裝飾紋樣以寫生花卉及圖案式花卉（纏枝花卉、折枝花）為主，也有極少許傳統(tǒng)山水風景?；ɑ苤黝}為玉蘭、牡丹、茶花、桃花、荷花、梅花與菊等。花間有的還綴以蝴蝶、蜜蜂、錦雞、鳥等，增添了畫面的活力。繪畫技法，圖案式的花卉是以淺色凸顯花瓣的輪廓，至花心漸深，并以深色的線條細致地繪飾花葉的脈絡；相反的也有以深色細線精確地勾勒出花瓣和葉片形狀，再以暈染的方式表現(xiàn)出整體的形狀與顏色。寫生花卉部分也采用惲壽平、蔣廷錫的沒骨花卉的繪畫技法，至于傳統(tǒng)山水則具
王石谷、
王原祁的繪畫風格。畫風極細膩，色彩諧調(diào)。
新興的畫琺瑯色彩鮮艷明快，豪華富麗，深得康熙皇帝的賞識，凡精美之作，在器物上署“康熙御制”款。從文獻記載中可知康熙對畫琺瑯器的濃厚興趣，他不僅命西方傳教士畫家和宮廷內(nèi)畫家為琺瑯處畫琺瑯器，還從法國召來燒畫琺瑯的匠人為其服務。但所有繪畫都必須符合皇帝的旨意，皇帝不喜歡西洋油畫的風格，所以，康熙時代的畫琺瑯都保持著中國傳統(tǒng)繪畫的特點。
清雍正畫琺瑯
雍正時期是畫琺瑯生產(chǎn)逐漸興盛的階段。雍正皇帝對新興的畫琺瑯情有獨鐘。客觀上
刺激畫琺瑯的生產(chǎn)，數(shù)量增多，式樣不斷翻新，圖案、釉色有新的發(fā)展和變化。
雍正時期的畫琺瑯器仍以小型器物居多，以鼻煙壺為大宗，造型工整別致，釉色亦鮮亮。造型亦有形制非常特殊者，卵形小壺、成套本盤，多層式燭臺、天球式冠架、多孔式花插、仙桃式洗、筒式熏爐、八寶法輪等都是前期畫琺瑯中少見的新鮮式樣。
裝飾圖案除纏枝花卉外，仍以草蟲、花鳥為主要題材，寓意吉祥的圖案顯著增多，往往以西洋式的花葉紋或圖案式的西蕃蓮及荷花為錦地，配合畫傳統(tǒng)的四季花卉、竹石、鳥鵲等吉祥紋飾；器形的式樣多，例如圓、橢圓、桃形和不定形等。畫風極細膩，但有些紋飾則過于繁瑣。
釉色以黃色為主，黃釉呈杏黃的色調(diào)，色感厚而光澤差。還出現(xiàn)了新的釉色。特別是以黑色為地、上壓彩色花紋的作品是前所未見的，這種黑釉是雍正時期燒成的，所以格外受到皇帝的青睞，即使燒制其他彩釉作品，在局部也可看到繪制黑釉花紋的現(xiàn)象。這種運用黑釉的手法是其他時期罕見的。
雍正年間的琺瑯工藝的突出成就是自行研制成功了新的琺瑯色釉20余種，極大豐富了琺瑯色釉種類，為乾隆時期的金屬琺瑯工藝的全面發(fā)展奠定了堅實的基礎。
清乾隆畫琺瑯
乾隆時期的畫琺瑯工藝，發(fā)展突飛猛進。乾隆皇帝酷愛琺瑯工藝，還積極支持畫琺瑯的生產(chǎn)，還命令宮廷畫家多次參加畫琺瑯的生產(chǎn)，質(zhì)量高，許多前所未見的新作品源源不斷地涌現(xiàn)出來，在圖案、色彩、器型等方面都有所創(chuàng)意，有所突破。
乾隆時期的畫琺瑯器型變化很多，包括仿古青
銅器、仿康雍二朝的器皿等。還出現(xiàn)了大型器，許多插屏、掛屏、熏爐、畫缸、大瓶等都是用于宮殿內(nèi)的重要陳設品。這些器物不僅形制高大，而且制造十分精致，與高大的建筑交相輝映，更顯得氣勢恢弘。造型式樣顯示出多方面的追求。帝王后妃盛放物品的畫琺瑯盒有圓形、方形、長方形，以及梅花式、葵花式、瓜棱式，還有屜盒和攢盒。
乾隆朝畫琺瑯的裝飾工藝趨向稠密細致堆砌式的特色，并往往與內(nèi)填琺瑯制作的技法表現(xiàn)在同件器物上。在繪畫的部分，有些以掐絲為架構(gòu)，例如畫房子時，則以掐絲為輪廓，藉此增加釉在胎面的固特力。出現(xiàn)了仿青花瓷、仿內(nèi)填琺瑯、仿掐絲琺瑯等多種效果。黃釉的色調(diào)變化多，明黃、淡黃、橙黃等都有，明黃色的光澤度不及康熙朝。
繪畫的風格中西合璧是這一時期的特色。不論是焦秉貞、冷枚等以中法為主，參用西法的新畫派，或是
郎世寧師徒以西法為主，參酌中法的油畫方法，都有異曲同工之妙。紋飾題材豐富，紋飾中有纏枝花、折枝花、四季花卉、鳥蟲異獸和幾何紋圖案。還普遍地采用西洋式卷草紋和百花紋為錦地，開光處繪西洋仕女、課子圖、港口與西洋房舍。畫面處理多采取色彩渲染的手法，增加了層次感和立體效果，且十分注重人物神情的刻畫，手法頗有幾分西方油畫的風格。所畫的景致與人物和當時的瓷胎畫琺瑯上的紋飾雷同，應是遵循固定的畫稿，因此畫面往往是大同小異。
廣東地區(qū)制造的貢品中還有一種獨具特色的工藝，即在金屬胎上貼金花或銀花，表面再罩上透明的藍色或綠色琺瑯釉，金花或銀花從釉下透出，表里呼應，分外晶瑩。有的器物釉下沒有金花或銀花，純以透明的釉色展示出獨特的魅力。
總的說來，乾隆時期的畫琺瑯工藝，主要有宮廷樣式和廣州樣式兩種。宮廷樣式的畫琺瑯器則側(cè)重傳統(tǒng)的工藝手法，圖案嚴謹工整，畫工精美細致，釉色溫潤細膩，多以明黃色作地，具有濃厚的皇家氣息。廣州樣式的畫琺瑯器，更多吸收了歐洲藝術(shù)風格，構(gòu)圖多以歐洲大卷葉紋為裝飾，線條奔放，器型新穎，胎體輕薄，釉色明艷。
清晚期的嘉慶初年，畫琺瑯還保持著乾隆時代的某些遺韻，畫琺瑯器的生產(chǎn)也有幾分成就。此后，隨著國力的衰退，畫琺瑯器的生產(chǎn)已然是日薄西山，雖曾一度出現(xiàn)回光返照，但畢竟是氣息奄奄，無力回天了。
瓷胎畫琺瑯
瓷胎畫琺瑯，即琺瑯彩瓷。據(jù)清宮造辦處的文獻檔案記載，其為康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。后人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”。
