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神即道,道法自然,如來

神即道,道法自然,如來

       
 
 



  

  《圣經(jīng)》告訴世人要進“窄門”。書中說,不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系而具有的極高人生境界,就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價值。進了窄門,神立刻就會告訴你:'我是不存在的,神就是你自己’。

  股票的暴利并不產(chǎn)生生產(chǎn)經(jīng)營,而是產(chǎn)生于股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去,他的規(guī)律是,把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉。這就要求你的比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的風險。所以,得適可而止。

  國內(nèi)信用是個問題,私募基金是沒爹沒娘的買賣,一邊做生意,一邊得準備拼刀子,腦后還得長只眼睛看衙門的臉色。

  沒有主,主義、主意從哪兒來?主無處不在,簡單的說,支配人的價值取舍行為的那東西就是主,就是文化屬性。

  比如說文化產(chǎn)業(yè)。文學、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)。如果文學影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼,那么他的功效就是啟迪人得覺悟,震撼人的靈魂,這是眾生所需,就是功德、市場、名利、精神拯救的暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣?;ㄕ袥]有心理成本和法律風險。

  我們這個民族總是以有文化自居,卻忘了問一句,是有什么文化,是真理真相的文化,還是弱勢文化,是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化,歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

  馬克思主義的道理歸根到底一句話,客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,什么是客觀規(guī)律,歸根到底也是一句話:一切以時間,地點和條件為轉(zhuǎn)移。

  透視社會依次有三個層面,技術(shù)、制度和文化。小到一個人,大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,這是規(guī)律。也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

  強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取得文化,也是期望救主得文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈,而弱勢文化由于易學、易懂、易用、成了流行品種。

  強盜的本質(zhì)是破格獲取,破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競,這只能說明你是弱者,因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以,強盜的邏輯從本質(zhì)上講是最懦弱的生存哲學。

  圣經(jīng)的理由是,因信著得救了,上天堂,因不信有罪了,下地獄。用這種哄孩子、嚇孩子的方法讓人去信,雖有利于基督教的實踐卻也恰恰迎合了人的怕死的一面、貪婪的一面,這樣的因果關(guān)系已經(jīng)不給人以自覺自省的機會,人連追求高尚的機會都沒了,又何以高尚呢?

  這世上原來就沒有什么神話。所謂的神話,不過是常人的思維所不易理解的平常事。

  所謂真經(jīng),就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門??晌虿豢尚?。修為成佛,在求。悟為明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行。覺著由心,生律;修者以律制心,不落惡果者有信無證,住因住果,住念住心,如是生滅。不昧因果者無住而住。無欲無不欲。無戒無不戒。如是涅盤擊水,不起浪花,也泛漣漪。

  天下之論道到極致,百姓的柴米油鹽,人生冷暖論道極致,男人女人得一個情字。

  如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性,怎么可能去承載強勢文化的政治、經(jīng)濟衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時間長短而是看他與客觀規(guī)律的距離。五千年的文化是光輝,是燦爛。這個沒有問題。但是,傳統(tǒng)和習俗得過過客觀規(guī)律的篩子。

  本是后山人,偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書,坐井說天闊。大志戲功名,海斗量福禍。論到囊中羞澀時,怒指乾坤錯。

  悟道休言(方知)天命,修行勿?。ū厝。┱娼?jīng)。一悲(生)一喜(滅)一枯榮,那個前生注定(前生因緣注定)?袈裟本無清凈,紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘,都是癡人說夢。

  你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你了。

  越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充;而頭腦復雜的人則對簡潔有著特殊的心理需求。

  更高級的哲人獨處著,這并不是因為他想孤獨,而是因為在他的周圍找不到他的同類。

  所謂文化屬性,不是一段文字或者一個感觸所能表達的東西。它本來就是一個社會的無限價值,每個人站在不同的角度對它就有不同的理解。那什么又是文化屬性?一提屬性,我們就自然想到本性、本質(zhì),那是根上的東西,拿出來說就不是東西了。有意義的文化世界構(gòu)成了整個民族的文化基調(diào),抑或文化底色。勿取真經(jīng)是道,不可言說也是道。一下,人就是神,是魔了。天道,就是個人強勢推動下的超越。不同的文化屬性成長的人對天道的理解會不同,這點很難改變,如果能改變這一點,那才真是天道。

  音樂不過是表達自己內(nèi)心感受,生活就是音樂;至于哲學,達爾文弱肉強食,書本華盲目一直,還有尼采超人主義什么的,老子的哲學——哲學到達頂點又有什么區(qū)別?蒙娜麗莎、拿破侖、柏拉圖精神戀幸福痛苦溫暖,還有雙重性格。所謂曲高和寡,什么品味,能通過精神和靈魂對話交流的畢竟很少,所以古人說:得一知己,夫復何求?

  當愛情需要用天長地久來承諾來證明時,這段情也就到了盡頭了。所以愛不需要證明,不用旁人來理解,雙方體會得到就好。

  神即道,道法自然,如來。神就是道,道就是規(guī)律,規(guī)律如來,按規(guī)律辦事的人就是神。神本不存在,真正的神就是你自己。

  一顆陰暗的心,永遠托不起一張燦爛的臉。實事求是才是將生活進行下去的真理和法則。

  凡人有庸俗的快樂,智者有高貴的痛苦。

  當生則生,當死則死,來去自如。

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