讀名句，做真人
厚德仁愛
1、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
——《易經(jīng)·系辭上》
意謂：有功勞而不居功自誇，做出成績不以為對別人有恩德，這種人的品德是很高尚的。
2、必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
——《尚書·君陳》
意謂：能忍耐，就能做成事情；寬宏大量，德行就會高尚。
3、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
——《戰(zhàn)國策·燕策》
意謂：忠厚的人不會誹謗別人來抬高自己，仁義之士不會以危害別人來獲取功名。
4、剛健篤實，輝光日新，其德剛上而尚賢，能止健，大正也。——《周易大傳·大畜卦》
意謂：人應(yīng)像天那樣剛健，像大山一樣厚實，剛健篤實，充足而有光輝，德行不斷增長，崇尚賢能，強健而不妄行，這樣才大吉大利。
5、厚將得眾。
——《左傳·隱公元年》
意謂：待人寬容忠厚就能得到眾人的擁護。
6、知仁勇三者，天下之達德也。
——《禮記·中庸》
意謂：智慧、仁愛、勇敢，是所有的人都崇尚的三種美德。
7、善則稱人，過則稱己，則民不爭。
——《禮記·坊記》
意謂：有優(yōu)點和成績就歸於別人，有缺點和錯誤就自己承擔。這樣，百姓就會彼此謙讓相待。
8、人無弘量，但有小道，不能大立也。
——《管子·小謹》
意謂：人沒有博大的胸懷，只是謹小慎微，是不能成就大事業(yè)的。
9、己所不欲勿施於人。
——《論語·顏淵》
意謂：自己不願的，也不要強加於人。
10、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
——《孟子·公孫丑下》
意謂：行仁政的國君，幫助他的人就多。失仁政的國君，幫助他的人就少。少助達到極點，親戚都背叛他。多助達到極點，天下都歸順他。
11、本是同根生，相煎何太急！
——曹植《七步詩》
意謂：不要做親者痛，仇者快的事。
12、東風(fēng)不擇木，吹煦長未已。
——白居易《杏園中棗樹》
意謂：東風(fēng)把無限的溫暖送給所有的樹木，它對樹木沒有厚此薄彼之分。比喻品德高尚的人要恩施天下。
13、人有急難，傾財救之。
——李肇《唐國史補》
意謂：別人有急難時，應(yīng)拿出全部錢財去救助他 。
14、何方化作身千億，一樹梅花一放翁。
——陸遊《梅花絕句》
意謂：幻想有一種方法能使自己化身千億來保護遍山怒放的梅花，表達了詩人的濟世宏願。
15、心要慈悲，事要方便，殘忍刻薄，惹人恨怨。
——呂新吾《續(xù)小兒語》
意謂：做人心腸要好，要富有同情心。交友處事，可以在有原則基礎(chǔ)上給人以方便。至於殘忍刻薄，別人就不會放過你。
16、以一人勞天下，不以天下奉一人。
——朱舜水《伯養(yǎng)說》
意謂：以自己一人的辛勞，為天下的人們憂勞，不以天下人們的辛勞而養(yǎng)活自己。這是君子應(yīng)有的胸懷。
孝敬父母
17、立愛惟親，立敬為長。始于家邦，終于四海。
——《尚玉·伊訓(xùn)》
意謂：在家庭里要建立慈愛相待的關(guān)系，晚輩對待長輩要敬而有禮貌。這樣就可以從家庭和較大范圍建立和諧的關(guān)系，最終使全人類變成融洽的整體。
18、凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省。
——《禮記·曲禮上》
意謂：作子女的應(yīng)懂得禮節(jié)，冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽，晚間為父母鋪床，清晨向父母請安。
19、棘心夭夭，母氏劬勞。
——《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》
意謂：小樹苗兒多嬌好，母親真是太辛勞。
20、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語·墨仁》
意謂：應(yīng)當知道父母的年齡，一方面為父母增壽而高興，一方面為父母衰老而擔心。
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
意謂：孝敬自己的長輩，以推及到尊敬他人的長輩；愛護自己的孩子，以推及到愛護他人的孩子。
22、入孝出弟，人之小行也。
——《荀子·子道》
意謂：孝順父母，友愛兄弟，這是人們起碼道德行為。
23、勞苦雕萃，而能無失其敬；災(zāi)禍患難，而能無失其義。
——《荀子·子道》
意謂：勞苦憔悴，而能夠不失掉自己的恭敬，災(zāi)禍患難，能夠不失掉自己的正義。這是孝子應(yīng)有的行為。
24、立身行道，揚名于后世，以顯父母。
——《孝經(jīng)》
意謂：要在事業(yè)上和道德上都做出成就，使聲名傳播于后世，也使父母的名字增加光彩。
25、生事愛敬，死事哀戚。
——《孝經(jīng)·喪親》
意謂：父母活著的時候，以愛敬之心侍奉父母；父母去世了，以哀戚之心治理埋葬。
26、事親孝者，非謂鮮肴也，亦和顏色承意，盡禮儀而已也。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
意謂：子女服事父母盡孝道，并不一定要有鮮美的飲食，也只要和顏悅色，使父母順心滿意，盡到禮儀就好了。
27、孝在質(zhì)實，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
意謂：孝敬父母在于質(zhì)樸求實，而不在于表面做樣子。
28、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊《游子吟》
意謂：慈母手中的線，縫制成游子身上的衣裳。臨行之前老母把針針線線都是縫得這樣細密，是怕兒子遲遲難歸。對于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。
29、首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識其文。
——王應(yīng)麟輯《三字經(jīng)》
意謂：人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長，其次要多讀書，以博見聞。知識豐富了，學(xué)問淵博了，就會少說錯話，少做錯事。
30、要求子順，先孝爺娘。
——呂新吾《續(xù)小兒語》
意謂：要求子女孝順你，你自己首先要孝敬父母。
31、孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便為人父母；善勿忘報，回頭但看爾子孫。
——金纓《格言聯(lián)璧·齊家》
意謂：孝養(yǎng)父母不要怕辛勞，因為不久你就要做孩子的父母了！父母的恩情和好處不要忘了報答，你的子孫都會學(xué)你的榜樣。
勤學(xué)力行
32、雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其尊也。
——《禮記·學(xué)記》
意謂：雖然有美味菜肴，不去品嘗，就不知它的味道，究竟有多好；雖然有極其精妙的理論，不去學(xué)習(xí)，就不能了解它究竟好在哪里。
33、君子學(xué)以聚之，問以辨之。
——《易經(jīng)·乾卦》
意謂：君子通過學(xué)習(xí)積累知識，通過請教和討論弄清楚道理。
34、如切如磋，如琢如磨。
——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
意謂：學(xué)習(xí)要像加工象牙、玉石的過程那樣仔細反復(fù)地琢磨。
35、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》
意謂：玉石不經(jīng)過加工，不能成為有價值的器物；人不通過學(xué)習(xí)，不能通曉事理。
36、博學(xué)之，審問之。慎思之，明辨之。篤行之。
——《禮記·中庸》
意謂：廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地詢問。謹慎地思考，清楚地辨析。切實地實行。
37、從善如登，從惡是崩。
——《國語·周語》
意謂：朝好的方面學(xué)習(xí)，像登山一步，每前進一步都很不容易，像壞的方面學(xué)習(xí)，像山崩一樣，很快就不可收拾。
38、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
——《論語·學(xué)而》
意謂：學(xué)習(xí)到的知識能夠經(jīng)常去復(fù)習(xí)，不也是令人高興的事嗎？
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語·為政》
意謂：學(xué)習(xí)而不積極思考，就會茫然無所收獲；光是冥思苦索而不學(xué)習(xí)，就會使人疲憊不堪。
40、學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》
意謂：學(xué)習(xí)，不滿足；教誨別人，不知疲倦。
41、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?span lang="EN-US">
——《論語·述而》
意謂：三個人走在一起，其中必有值得我學(xué)習(xí)的老師。選擇其中好的向他學(xué)習(xí)，不好的，就對照自己加以改正。
42、三思而后行。
——《論語·公冶長》
意謂：思考多次，然后行動。后變?yōu)槌烧Z“三思而行”。
43、敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語·公冶長》
意謂：天子機敏而又勤奮學(xué)習(xí)；有疑難之處像不如自己的人請教，而且不以此為恥辱。
44、吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子·養(yǎng)生主》
意謂：人的生命是有限的，而認識對象卻是無限的。
45、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
——《孟子·告子上》
意謂：心這個器官是主管思考的，思考就會有所得，不思考就沒有收獲。
46、學(xué)不可以已。
——《荀子·勸學(xué)》
意謂：求學(xué)不能夠停止。指學(xué)無止境，淺嘗輒止，斷無成就。
47、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿《勸學(xué)》
意謂：年輕時不知道早早地勤學(xué)苦讀，年老了才為讀書遲而悔恨。
48、圣人無常師。
——韓愈《師說》
意謂：道德智能極高的人，沒有固定的老師，誰有長處就向誰學(xué)習(xí)。
