十九世紀末，亞洲兩端分別是被稱為東亞病夫的大清和西亞病夫奧斯曼土耳其。面對帝國主義的瓜分狂潮，大清和土耳其的結(jié)局有很大不同。
清朝的國土面積1316萬平方公里，新中國領(lǐng)土面積是960萬平方公里，中國保住了73％的面積，奧斯曼帝國領(lǐng)土550萬平方公里，土耳其目前是78.36萬平方公里。土耳其只保住了14.24％的核心領(lǐng)土。
清朝沒有像土耳其一樣被完全肢解，主要是四個方面的原因：第一：就是文化認同，第二：是主體民族優(yōu)勢，第三：地緣環(huán)境，第四：是民族英雄認識局限性。
清朝也是尊崇儒家文化，強調(diào)中華大一統(tǒng)，即使在太平天國和清朝分庭抗禮之時，西方列強拉攏洪秀全也被嚴詞拒絕。英國使節(jié)游說洪秀全幫其打敗清政府平分中國土地，洪秀全說：我爭中國，欲想全國，事成平分，天下失笑，不成之后，引鬼入邦。洪秀全作為農(nóng)民起義領(lǐng)袖雖然生活有所腐化，但民族大義不虧。
無論是清政府還是太平天國，雖然有利用洋人之處，但是都蔑視洋人，當然蔑視洋人的后果很嚴重，但是另一方面說明文化認同的影響力，奧斯曼帝國就不同了既有突厥人、阿拉伯人和猶太人，還有巴爾干半島塞爾維亞人和保加利亞人，文化不同，信仰不同，甚至民族之間都是世仇。毫無凝聚力。
滿清時期雖然滿人數(shù)量不多，但是統(tǒng)治者一直提倡滿漢一家，農(nóng)耕民族和游牧民族的融合達到了前所未有的高度，全國上下人心的凝聚力非常強。反觀奧斯曼帝國，突厥人和阿拉伯人本身很不友好，穆斯林還分為什葉派和遜尼派也是斗得不可開交。再加上西方的分化很快分崩離析了。奧斯曼主體突厥人只能龜縮到了小亞細亞本土地區(qū)。
民族英雄力挽狂瀾
清政府能保住新疆和西藏，左宗棠居功至偉，朝廷沒有軍費，左宗棠貸款打仗收復(fù)新疆，63歲高齡抬棺出征，抱著必死之決心給中華民族留下了寶貴遺產(chǎn)。否則今天成都和西安就不是中國的中心和三線了，就成了邊境重鎮(zhèn)了。
土耳其也出現(xiàn)了一個偉大的民族英雄凱末爾，他是土耳其共和國第一任總統(tǒng)，但是他還有一個稱呼“消滅了本國文化的愛國者”。同時期晚清提出的是“師夷長技以制夷”，并不是全盤西化。凱末爾的全盤西化思想和胡適很相像，這是得不償失的。
?奧斯曼帝國身處西亞，是歐洲和東方交流的十字路口，而且還在歐洲列強的眼皮底下，地緣環(huán)境也不允許有一個強大的奧斯曼帝國存在，西方一有機會一定往死里整奧斯曼帝國。但是清朝距離英法列強萬里之遙，清朝的地緣環(huán)境比奧斯曼帝國有優(yōu)勢，離得越遠，軍事上打仗的成本將大大上升，列強根本沒有能力把大量的兵力投送到遠東，還有清朝是個中央集權(quán)政府，在沒有取得壓倒性優(yōu)勢的時候，很難擊潰一個中央集權(quán)政府，即使擊敗了清朝的軍隊也無法實現(xiàn)殖民管理，中國純粹是靠著地理位置遠，以及體量大才撐到后來的。
奧斯曼帝國和大清相比，文化認同不占優(yōu)勢，主體民族不占優(yōu)勢，地緣環(huán)境不占優(yōu)勢，當權(quán)者的認識不占優(yōu)勢。這就是奧斯曼帝國被肢解，而清朝能基本保全的原因，盡管單從軍事技術(shù)來說，當時的奧斯曼要比大清強很多。
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