《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué),對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。書分前后兩集，前集225條，后集135條，共360條。其中修身養(yǎng)性經(jīng)典對(duì)偶名言多達(dá)句，實(shí)乃語言之精華，思想之寶庫！
花看半開；
酒飲微醉。
德者才之王；
才者德之奴。
攲器以滿覆；
撲滿以空全。
何地?zé)o真境；
何物無真機(jī)。
水不波則自定；
鑒不翳則自明。
地之穢者多生物；
水之清者常無魚。
隱逸林中無榮辱；
道義路上無炎涼。
耳目見聞為外賊；
情欲意識(shí)為內(nèi)賤。
矜名不若逃名趣；
練事何如省事閑。
素琴無弦而常調(diào)；
短笛無腔而自適。
涉世淺，點(diǎn)染亦淺；
歷事深，機(jī)械亦深。
交友須帶三分俠氣；
作人要存一點(diǎn)素心。
千金難結(jié)一時(shí)之歡；
一飯競致終身之感。
覺人之詐不形于；
受人之悔不動(dòng)于色。
交市人不如友山翁；
謁朱人不如親白屋。
心曠則萬鐘如瓦罐；
心隘則一發(fā)似車輪。
疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；
霽日光風(fēng)，草木欣欣。
猛獸易伏，人心難降；
谷壑易填、人心難滿。
苦心中常得悅心之趣；
得意時(shí)便生失意之悲。
謝世當(dāng)謝于正盛之時(shí)；
居身宜居于獨(dú)后之地。
謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事；
施恩務(wù)施于不報(bào)之人。
機(jī)閑者一日遙干千古；
意廣者斗室寬若兩間。
毋少隨而近腥膻之黨，
毋過激而犯蜂蠆之毒。
魚得水逝而相忘乎水；
鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。
日既暮而猶煙霞絢爛；
歲將晚而更橙桔芳馨。
性躁心粗者一事無成；
心和氣平者百福自集。
喜事不如省事之為適；
多能不若無能之全真。
反己者，觸事皆成藥石；
尤人者，動(dòng)念即是戈子。
魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則罹其中；
螳螂之貪，雀又乘其后。
競逐聽人，而不嫌盡醉：
恬淡適己，而不夸獨(dú)醒。
棲守道德者，寂寞一時(shí)；
依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。
躁性者火熾，遇物則焚；
寡恩者冰清，逢物必殺。
心體光明，暗室中有青天；
念頭暗昧，白日下有厲鬼。
徑路窄處，留一步與人行；
滋味濃的，減三分讓人嘗。
心無物欲，即是秋空霽海；
坐有琴書，便成石室丹丘。
老來疾病，都是壯時(shí)招的；
衰后罪孽，都是盛時(shí)造的。
鳥語蟲聲，總是傳心之訣；
花英草色，無非見道之文。
標(biāo)節(jié)義者，必以節(jié)義受謗；
榜道學(xué)者，常因道學(xué)招尤。
孤云出岫，去留一無所系；
朗鏡懸空，靜躁兩不相干。
發(fā)落齒疏，任幻形之凋謝；
鳥吟花開，識(shí)自性之真如。
蔾口莧腸者，多冰清玉潔；
袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。
建功立業(yè)者，多虛圓之士；
僨事失機(jī)者，必執(zhí)拗之人。
天地有萬古，此身不再得；
人生只百年，此日最易過。
神宗曰：“饑來吃飯倦來眠?！?/p>
詩旨曰：“眼前景致口頭語?！?/p>
嗜寂者，觀白云幽石而通玄；
趨榮者，見清歌妙舞而忘倦。
炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；
妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字；
彌天罪過，當(dāng)不過一個(gè)悔字。
行不去處，須知退一步之法；
行得去處，務(wù)加讓三分之功。
唯苦事者，方知少事之為福；
唯平心者，始知多心之為禍。
風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；
雁度寒潭，雁去而潭不留影。
山林之士，清苦而逸趣自饒；
農(nóng)野之人，鄙略而天真渾具。
讀易曉窗，丹砂研松間之露；
談經(jīng)午案，寶馨宣竹下之風(fēng)。
霽日青天，倏變?yōu)檠咐渍痣姡?/p>
疾風(fēng)怒雨，倏轉(zhuǎn)為朗月晴空。
澹泊之士，必為濃艷者所疑；
檢飾之人，多為放肆者所忌。
解讀有字書，不解讀無字書；
知彈有弦琴，不知彈無弦琴。
心不可不虛，虛則義理來居；
心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。
風(fēng)恬浪靜中，見人生之真境；
味淡聲希處，識(shí)心體之本然。
羈鎖于物欲，覺吾生之可哀；
雨余觀山色，景象便覺新妍；
夜靜聽鐘聲，音響尤為清越。
夷猶于性真，覺吾生之可樂。
當(dāng)雪夜月天，心境便爾澄澈；
遇春風(fēng)和氣，意界亦自沖融。
事窮勢蹙之人，當(dāng)原其初心；
功成行滿之士，要觀其末路。
釣水逸事也，尚持生殺之柄；
奕棋清戲也，且動(dòng)戰(zhàn)爭之心。
處世不必邀功，無過便是功；
與人不求感德，無怨便是德。
惡之顯者禍淺，而隱者禍深；
善之顯者功小，而隱者功大。
趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；
棲恬守逸之味，最淡亦最長。
遇沉沉不語之士，且莫輸心；
見悻悻自好之人，應(yīng)該防口。
眼看西晉之荊榛，猶矜白刃；
身屬北邙之狐兔，尚惜黃金。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
君子而詐善，無異小人之肆惡；
君子而改節(jié)，不及小人之自新。
草木才零落，便露萌穎于根底；
時(shí)序雖凝寒，終回陽氣于飛灰。
山林是勝地，一營戀變成市朝；
書畫是雅事，一貪癡便成商賈。
圖未就之功，不如保已成之業(yè)；
悔既往之失，不如防將來之非。
為惡而畏人知，惡中尤有善路；
為善而急人知，善處即是惡根。
處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮；
遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心。
寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后；
受享毋逾分外，修為毋減分中。
聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；
觀澄潭之月影，窺見身外之身。
身如不系之舟，一任流行坎止；
心似既灰之木，何妨刀割香涂。
休與小人仇仇，小人自有對(duì)頭；
休向君子諂媚，君子原無私惠。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；
神奇卓異非至人，至人只是常。
攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；
教人之善毋太高，當(dāng)使其可從。
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