《易經(jīng)》中“大有卦”的智慧
《大有卦》象傳：火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。
大意是：《大有卦》的卦象是乾（天）下離（火）上，為火在天上之表象?；鹧娓邞矣谔焐希笳魈栒找f物，世界一片光明，農(nóng)業(yè)大豐收，“大有收獲”。君子在這個時候要阻止邪惡，頌揚一切善行，順應天命，替天行道，以保護萬物性命。
大有卦，闡釋成功后的因應原則。因為大有卦唯一的陰爻處于六五爻君位，其余五個陽爻都聽從指揮，為它效勞。國家昌盛，百姓富庶，這是普遍的愿望。但事情總有兩面性，什么都有容易使人昏昏，忘乎所以。卦的內(nèi)容因此強調(diào)居有思無，居富思艱。
《大有卦》卦辭: 元亨
大意是：大亨大通
《大有卦》彖傳：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
大意是：大有，六五爻陰爻，陰柔得尊位（在五爻的位置，為君位）而居（九四爻與上九爻與兩陽爻之）中，而上下諸陽皆相應它，故曰“大有”。其德性剛健而又文明，順應于天并因時而行，所以“大亨大通”。
《大有卦》初九爻，爻辭:無交害，匪咎，艱則無咎。
大意是：不互相來往，也不彼此傷害，沒有什么禍患；要牢記過去的艱難困苦，才能免于引起禍患。
《大有卦》象傳：大有初九，無交害也。
大意是：《大有卦》的第一爻（初九），說明此時不互相往來，一動不如一靜，就不會有什么事非，自然沒有什么禍患了。
初九陽爻在《大有卦》之初始，沒有達到全盛時期，在下位，沒有與之相應的，不會有因為驕傲自滿而產(chǎn)生過失，所以“無交害”。
“匪咎，艱則無咎”人常因為富有以后忘記創(chuàng)造財富的不容易，就容易產(chǎn)生驕奢之心，驕奢之心一存在，就會“有咎”。所以居富思艱，才能“無咎”。
《大有卦》九二爻，爻辭:大車以載，有攸往，無咎。
大意是：大車大車的裝載著財富。穩(wěn)穩(wěn)地前進，不會有什么災禍。
《大有卦》象傳：大車以載，積中不敗也。
大意是：“用大車裝載著財物”，說明很富有，只要把財物放于車中，無論怎樣顛簸震蕩，都不會傾覆。
九二爻，陽爻，與六五爻相呼應，六五爻代表君，君很器重他，九二爻是陽爻，代表剛健。大車以載，說明九二爻很強壯，能受以重任。大有卦九二爻位置來看，還沒有到豐盛的時候，任重而道遠，所以“有攸往”可以繼續(xù)努力前行。
《大有卦》九三爻，爻辭:公用亨于天子。小人弗克。
大意是：天子設宴款待群臣。小人沒有什么可得。
《大有卦》象傳：公用亨于天子，小人害也。
大意是：“天子設宴款待群臣”，小人如果接受這樣的款待,將會放肆無禮,必然發(fā)生變亂，成為禍害。
《大有卦》九三爻處在下卦（大有卦，上卦是離卦，下卦是乾卦）最上爻，代表諸侯的位置，如果小人在諸侯的位置，一旦富有了，就會容傲慢無禮，或者為了自己的富足，中飽私囊。創(chuàng)造財富過程中要親近賢能之人，遠離小人。小人被重用就會產(chǎn)生災禍，小人一旦富足就容易傲慢無禮，霍亂社會。
《大有卦》九四爻，爻辭:匪其彭，無咎。
大意是：雖然家財萬貫，但不過分聚斂財物，就不會發(fā)生災禍”
《大有卦》象傳：匪其彭無咎，明辨皙也。
大意是：“雖然家財萬貫，但不過分聚斂財物，就不會發(fā)生災禍”，說明眼光遠大，智慧過人能明辨事非，懂得凡事不能做過頭的哲理。
《大有卦》九四爻，處在上卦第一爻，代表大盛之時。過盛就會產(chǎn)生災害，能不過分占有，懂得謙損之道，不處在太盛，就會”無咎“。九四爻接近君位，太盛就會產(chǎn)生兇災。
《大有卦》六五爻，爻辭:厥孚交如，威如，吉。
大意是：以誠實守信的原則進行交往，威信。吉利。
《大有卦》象傳：厥孚交如，信以發(fā)志也。威如之吉，易而無備也。
大意是：“以誠實守信的準則對外交往，對上尊敬，對下懷柔”，說明以自己的誠實信用感動別人，使別人也變得誠實守信起來；“必然增加個人的威信，是吉祥的”，說明平易近人，純真簡樸，無所防備，反而使人人敬畏。
《大有卦》六五爻，為君位，表達作為一個領導者應誠實守信，有威信，才能使人敬畏。也是達到富足的必備條件。
《大有卦》上九爻，爻辭:自天祐之，吉無不利。
大意是：有上天保佑。吉利, 沒有不吉利。
《大有卦》象傳：大有上吉，自天祐也。
大意是：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天賜給的福分，只有順天應人，才能大有收獲，得到大量的財富。
孔子說：佑者，助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以“自天佑之，吉無不利”也。
大意是：祐是扶助的意思，上天所扶助的是能順大道的規(guī)范的人。人們所扶助的是篤守誠信的人，履守誠信，而思想行為處處合順于大道的規(guī)范，又能崇尚賢能的人，所以猶如從上天祐助他，如是完全吉利而沒有不吉利的了。
