《心語(yǔ)》之《真實(shí)的心》
1、 修行之路，非學(xué)習(xí)之路，實(shí)為難行難求之孤獨(dú)之行、心靈之路??！什么指教？隨緣而已，全在用心。無(wú)限風(fēng)光于方寸，萬(wàn)般險(xiǎn)境在靈臺(tái)。望君珍重啊，不可誤入外求之歧途，道在平常，佛在人心。個(gè)人下見(jiàn)，盡心之語(yǔ)。（予佛友）
2、 怎么能這么說(shuō)呢？是哥有緣有你這樣的好妹妹，有這樣的祖輩和父母，不管怎樣，哥此生知足了。孩子會(huì)好的，關(guān)鍵在我們的心，努力修吧，不要把事情總放在心上，心要空凈下來(lái)，多用心念佛，就會(huì)有悟，就會(huì)有智慧。一切都會(huì)變好的。
3、 此周五就是我的四十三歲生日了。四月初八普天佛事，我很少出去，也很少記得，從不在心。而此次不同，我將回農(nóng)村父母處，給母親扣三個(gè)頭，表達(dá)我?guī)资甑母卸髦模x母親的生育養(yǎng)育之恩。
4、 專(zhuān)修專(zhuān)念，安然清凈。一般時(shí)，不宜廣涉博覽，愈多心愈不安靜，不利清修。生命中應(yīng)該只有一事――念佛。
5、 近聞君已皈依，甚是欣慰，不枉吾心。但求道之人，初學(xué)之時(shí)，皆易誠(chéng)心真意，精進(jìn)勇猛。而后怕待日久。如能始終如一，專(zhuān)心不二，則自然佛力加持，神力相助，道無(wú)不成，冷暖自知。望一生能以平常心、清凈心生活，放下妄想、分別、執(zhí)著，自我精進(jìn)，不拘俗式，隨緣方便。當(dāng)漸入無(wú)人無(wú)我之境時(shí)，不求自得觀自在。此亦吾之妄語(yǔ)也，亂心也，亦真心也。望君自悟自證。僅供參考啊。 （予佛友）
6、 ①氣隨本意行，意在憑自然，物我皆?xún)赏?，功德于真相。?dāng)下無(wú)人我，久劫自在身，真在君本心，相浮爾塵上。得失于瞬間，功行在久長(zhǎng)。②其實(shí)，如容易又何來(lái)正道蒼桑啊，艱辛自知。萬(wàn)法皆空，不棄妙有，盡為人事，篤誠(chéng)不二，一旦心開(kāi)，如人飲水，冷暖自知。放下方可拿起，力量來(lái)自不可思議的內(nèi)心世界。真諦只可內(nèi)尋，不能外求。相信自己，相信自然的力量。內(nèi)外是一，不可分別，切勿執(zhí)著。憑您的心地和智慧，總會(huì)有豁然開(kāi)解之日。（2010年6月1日予老領(lǐng)導(dǎo)太極晨練）
7、 世事唯在本心，起心動(dòng)念皆有因果。清凈本心，隨緣不變，心直是道啊。受人不能受，行人不能行，為人忘我，利人方便，悟在當(dāng)下，為佛弟子，是佛法器。望弟泰然處之，萬(wàn)勿一時(shí)茫然沖動(dòng)。一切還在于你自己，你自己最清楚。（予汽車(chē)公司老總）
8、 蕓蕓眾生，道心相合者甚少。機(jī)緣也。唯見(jiàn)君一面，寥寥數(shù)語(yǔ)，深感難得。有緣自會(huì)聚首深聊，互增道心。（予汽車(chē)公司老總）
9、 昨夜偶讀美文，憶起兄弟，甚想啊。人生繁亂，正道艱辛，因緣聚會(huì)，感懷友情，唯愿不棄我君子之交也。（予政協(xié)主席秘書(shū)）
10、 ①一切終會(huì)過(guò)去，該來(lái)的也一定會(huì)來(lái)。安下心分享當(dāng)下的人生，還是那個(gè)陳舊的祝福：愿開(kāi)心快樂(lè)，身體健康。心凈病自去，感招病自來(lái)。生命中，疾病是清心調(diào)理的妙藥啊。②我們知道的明白的太少了，浩浩法界，因因果果。不要思維別人，只管收攝好我們自己的心，但昨夜與岳母談得不透，是哥不具備化導(dǎo)人的能力，盡心而已，因緣還不成熟啊。③做的是一顆心，一切唯心造，萬(wàn)法皆空。不要執(zhí)著事物的表象，他們即是又非，都自有造化，你說(shuō)是讓那些動(dòng)物流浪自然好，還是早晚被捕殺好呢？切記，一切當(dāng)前盡在考驗(yàn)我們的心，非實(shí)亦非幻。④愿你永遠(yuǎn)開(kāi)心快樂(lè)！其實(shí)，生命中的一切也只不過(guò)是種感覺(jué)罷了，并不是真實(shí)的，更不是生命的實(shí)相，很迷惑人心。當(dāng)人的心清凈，無(wú)人無(wú)我時(shí)，一切都好了，自在啊。共勉吧。⑤當(dāng)人能夠冷靜下來(lái)，回顧一下自己的來(lái)路，應(yīng)會(huì)發(fā)覺(jué)人生是很公平的：如果你努力得到了你不應(yīng)該得到的，那么你也就會(huì)失去你正常應(yīng)該得到的。得失都在人自己，好壞全憑人自心，何苦呢？外界是什么？一念之間而已。悟性和人生都是慢慢的歷程，盼愛(ài)人早日心開(kāi)意解。到時(shí)自明。⑥哥很理解你。其實(shí)，世間之事都有很深的道理，人們很難契入。生活中許多事哥不愿意做，并不是嫌麻煩，而是深知其中因緣與因果。用心自然地去做好所有的事，上蒼是不會(huì)欺人、虧人的，只是我們還不理解和相信天道法理。［寫(xiě)給（妻子）］
11、 若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)啊。原因是無(wú)心，是因“無(wú)與爾者”。有道的人有責(zé)任，沒(méi)有讓世間人了解和懂得世出世間的道理和真諦，無(wú)緣了解宇宙的真相。所有法界生命和宇宙萬(wàn)物只是“法而如是”的存在，你懂得和明了，并不能說(shuō)明什么。因此，道不多言，法不多語(yǔ)。君子有悟而內(nèi)斂，身心貫行之。不變隨緣，隨緣不變。（偶爾與妻子談古代哲學(xué)及修身之道有感）
12、 人無(wú)論做什么，不能盲目自信，但必須自信，要淡定清凈，善于發(fā)動(dòng)本我的能量和智慧，使假我靈動(dòng)起來(lái)，達(dá)到不可思議和妙不可言的極佳境界，為真我所用。切記不可亂用，平素安住方寸之中，亦遠(yuǎn)亦近，亦近亦遠(yuǎn)。（日常生活體會(huì)有悟）
13、 君正：因緣際會(huì)，我們相識(shí)相知。但俗事繁亂，總難聚首?？尚闹械胗浵肽?，愿你我是一生的朋友，相知于心，會(huì)有深談之機(jī)。多保重啊，為官者，初心為重；周旋中，正心為要。互勉吧。
14、 一切好似都無(wú)實(shí)際意義，那又何必枉費(fèi)心機(jī)和精力。今后放下一切我之好，清凈生活。隨順一切，恒順眾生。我只生活在當(dāng)下本心之中，永無(wú)動(dòng)搖。（不再有任何個(gè)人執(zhí)著的喜好，隨眾心，存本心。）2010、6、8、
15、 短信留存：
16、 世俗之事，吾已經(jīng)盡心。不能周全者皆是俗舉未到，也不愿意去做，因吾之人生路不同。世事皆有定數(shù)和造化，也非吾力全能解決，且無(wú)止無(wú)休。吾只是進(jìn)了一點(diǎn)世俗之力耳，況救病救不了命，助身助不了心。人心不明，不聞?wù)?，終難脫業(yè)緣果報(bào)之循環(huán)相續(xù)。吾即有心愿而力不足以改變境緣。安心！安心吧！
17、 萬(wàn)般皆幻相，唯有本性照。紛紛相續(xù)象，擾擾亂衷腸。安份清凈覺(jué)，盡為人間道。此生塵緣了，回頭仰天笑。因果累劫事，舉止宿緣牽。果不再造作，方寸自安然。菩提哪來(lái)樹(shù)，明鏡何有臺(tái)。道道皆分明，源源此心來(lái)。 （2010、6、10、兩位故友看望女兒，吾驀然有悟。）
18、 諸事皆因緣，沒(méi)有境緣，諸事難成。吾即是除法緣外，諸緣不全之人，不可強(qiáng)求啊。特別是家庭生活，雖然人家已經(jīng)覺(jué)得很好了，可是對(duì)于我卻總是逆緣，他們一參與或影響，我?guī)缀鹾苌俪墒碌?，已?jīng)是遍體鱗傷、一言難盡了。所以，今后不再不服和證明什么，安心隨順，盡力而為吧。應(yīng)該是自知和知人的時(shí)候了，自己到底如何，自己比誰(shuí)都清楚。過(guò)真正的無(wú)為生活吧，不是我的決不去想，更不去取。
19、 因?yàn)槭鈩僖蚓?，自己懂得了一點(diǎn)兒出世之法，因此境緣艱難。其實(shí)，很容易，恒順眾生，隨緣盡份就是了。為什么總是冒出一些讓一般人接受不了的想法、觀點(diǎn)和理念。你明白，你完可以默默地去做啊，不一定非得說(shuō)出來(lái)，或讓別人去做和認(rèn)同，都在一心一念之間。眾生都是未來(lái)的佛菩薩，只是暫時(shí)迷惑而已，何必為此生煩惱，再造因果，又哪來(lái)的妄想、分別、執(zhí)著與我謾呢？一切都是法爾如是，自然而然。
20、 暈暈撞撞累劫緣，正念不失一線牽。不思不掛清凈處，不染不濁又何言。
21、 清凈心亦是無(wú)分別、執(zhí)著和妄想之心，一切隨緣方便，自在圓滿。故今后除在單位和社會(huì)交往及特殊、特定環(huán)境下吸煙外，不再吸煙了。雖不著身相，但借假修真，還是健康、清凈的身體好些，以利修持。
22、 如果沒(méi)有實(shí)證，道法了解和懂得得越多，越成障礙。因?yàn)椋瑳](méi)有啟動(dòng)心性，知識(shí)越多越成為學(xué)問(wèn)、見(jiàn)識(shí)，變成知見(jiàn)了，反倒成為開(kāi)悟和明心見(jiàn)性的束縛。因此，學(xué)道之人貴在實(shí)行親證，如不是上上根器者，勿需學(xué)得太多，只要一心行道即可矣。凈土者，僅需信真愿切行一即可，專(zhuān)念圣號(hào)，則足有余力也。境緣中的一切，只是隨順就是了，皆將其當(dāng)成成就的助緣，不執(zhí)不著，來(lái)去輕松隨緣隨心罷了。
23、 ■高哥說(shuō)：“你看似活得很明白，其實(shí)還是不明白，在一些事上還是放不下，所以你就很痛苦。怎能和不真的人叫真兒呢？難得糊涂啊！”確實(shí)，我自認(rèn)為一切已經(jīng)無(wú)所謂了，可遇事還是迷惑，難斷執(zhí)著、妄想、分別。故，今生不再迷惑和執(zhí)著，除適當(dāng)麻將外，放下所有生之欲念和喜好，一切如是，好壞甘當(dāng)斯人。不再為世俗之事而亂動(dòng)真心。“讓自己的真心永遠(yuǎn)安住在屬于自己的境界之中，任憑外界紛紛擾擾，此心獨(dú)凈（靜）?！?/span> ■
24、 漸悟漸明，皆明則無(wú)無(wú)明。到無(wú)有可明時(shí)，則一切自明。言語(yǔ)道斷，法爾如是，斯人如是，似活死人。共勉吧。（予佛友）
25、 人有八九既非生活人，也非修為人，多以無(wú)明自私，自以為是者迷惑顛倒于夢(mèng)境耳。多年來(lái)，吾以真心趨就混跡于社會(huì)和家人之生活，很少想到自己，隨順境緣和親人老小，然人們終難明了吾心，枉費(fèi)我真心之片片，扼殺我真情于初衷。煩惱即菩提，終于讓自己真切體會(huì)到了生之無(wú)常，心之無(wú)主，眾生之惡惡然。何戀世間種種，盡是夢(mèng)境塵緣，一息不來(lái)，便又素昧平生。痛而思之，吾應(yīng)境界隨緣，就低為要；真心不改，隨人為要。自己則無(wú)人我之分別，無(wú)得失之執(zhí)著，無(wú)好壞之妄想。
26、 因緣無(wú)盡，業(yè)力無(wú)窮，善緣善力亦無(wú)窮無(wú)盡。因此，修為之人，只有隨緣了舊業(yè)，不再攀緣造新殃，并一心專(zhuān)念功夫到家，方可有脫離之望。否則，永難超出六道因果，決難離開(kāi)生死活計(jì)。放下諸緣就是解脫，了無(wú)可得亦為證道。雖然事事都是好事，緣緣皆為善緣，也難出娑婆，總在輪回中生死不息。一朝福盡，還是要沉淪惡道，難免苦海，出離無(wú)期。在茫茫紅塵之中，一切凡事都不能動(dòng)其心，安守清凈福田，向著極樂(lè)目標(biāo)一步一步地前行，方是真修行。切記！切記！
27、 承受所有的痛，承擔(dān)所有的重，行人難行，受人難愛(ài)，成就自己與眾不同的生命之旅。法爾如是，生命如是，生活亦如是耳，因是因緣，故無(wú)怨無(wú)悔。
28、 念佛法門(mén)，隨心隨愿，自在快樂(lè)，暗合道妙，平常之平常，微妙之微妙，不可思議，唯佛知之，不可惴度。
29、 人生四十三載，今日驀然醒悟：原來(lái)佛說(shuō)，一切眾生本來(lái)是佛的道理。其實(shí)，生命中所有能夠服務(wù)眾生，引導(dǎo)人生，影響眾生的人，都是佛菩薩示現(xiàn)，我們理應(yīng)敬佩和尊重。只不過(guò)是在通過(guò)不同的形式和方式，在不同的維次和層次上，讓眾生獲得各自的自在幸福和快樂(lè)。生命久劫以來(lái)，因緣各異，法緣不同，因人而異，雖萬(wàn)法歸宗，但皆是隨緣契入。哪有什么高下對(duì)錯(cuò)之別？好壞先后之分？隨順眾生而已，有利益眾生者皆是，不可執(zhí)著和強(qiáng)求。對(duì)于不同層次的生命來(lái)說(shuō)，低層次對(duì)高層次的問(wèn)題，總是太多的天壤之別，太多的遙不可及，太多的不可思議┄┄不可言說(shuō)啊。正如俗世的教育，不同層次都需要，互相依存，怎能說(shuō)博士教育好，小學(xué)教育不好？博士生可以明白小學(xué)教育內(nèi)容，但小學(xué)生太難明白博士的教育內(nèi)容。一切要看對(duì)象和需要，因時(shí)、因人、因地而已。故，佛說(shuō)若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。你的任務(wù)和目標(biāo)是實(shí)行和修證，其它皆是助緣與隨緣。如不是對(duì)眾生教化和度化的需要，一切應(yīng)不聞不問(wèn)。盡心塵緣的一切事，不妄想、分別、執(zhí)著，自覺(jué)察覺(jué)和遠(yuǎn)離貪、瞋、癡、慢、疑五毒，安住清凈心。心凈則國(guó)土凈，身自清凈，社會(huì)世界自然也清凈了。完全不必要自尋煩惱，去分別和執(zhí)著本是虛幻的因果相續(xù)相、本空的萬(wàn)法、假合的人我。不如心中空蕩蕩，隨緣度日，是何等自在。（有感于自己長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)盛行在不同時(shí)期的社會(huì)職業(yè)、氣功修煉、宗教信仰、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)生保健等現(xiàn)象及對(duì)人們所謂不迷信的迷信的無(wú)奈的不正確認(rèn)識(shí)）
30、 父親教導(dǎo)：其實(shí)，忍是一種人生境界和生活狀態(tài)。無(wú)論面對(duì)何種人、事、物，都以一種祥和、安靜、自然、快樂(lè)的心態(tài)對(duì)待，不動(dòng)真心。恒順眾生，無(wú)我忘我，永遠(yuǎn)自在隨緣，修無(wú)上忍辱波羅密。
31、 蓋凡人生于世，類(lèi)莫不過(guò)三。一不用其心者，二但善用其心者，三亂用其心者。前者為上人，中者為仕人，后者為俗人。前者自然行修為之道，必了不可得；中者上天諸眾憫之酬之，必滿其愿隨其得；后者隨緣流轉(zhuǎn)六道隨俗，必似得非得也。蓋各安期份，蕓蕓種種，不可言說(shuō)是也。大多均隨其因果，各憑其造化。（與妻子語(yǔ)）
32、 世俗之人，念佛種種，均用俗心。其實(shí)，念佛應(yīng)知“能所”兩忘，即能念之心和所念之佛，皆不在意識(shí)之中，清清凈凈，自自然然。從心而生，而不隨心轉(zhuǎn)；不從外來(lái)，亦不被境遷。不知所來(lái)，亦不知所去。二六時(shí)中，朗然于內(nèi)，名真念真修也。（與妻語(yǔ)）
33、 蕓蕓眾生不知無(wú)明業(yè)障，因果循環(huán)，沉淪六道，糊涂于世。故決難出離，于生死苦海，剛強(qiáng)自是，情愛(ài)深深，弱不禁風(fēng)，心迷神亂，妄想馳逐，難聽(tīng)真語(yǔ)，難信圣言，難隨賢良，難服圣化?！八碾y”者周遭盡是，吾雖痛哉而無(wú)奈！唯默守此心，靜行吾道矣。（2010、7、21愛(ài)憐吾妻等等）
34、 不動(dòng)真心而用真心幫助人，此心智慧涌現(xiàn)，此身豁然通達(dá)。雖于濁世劣境，而心凈神悅（樂(lè)）也，所有煩惱業(yè)障皆為無(wú)上菩提種子，關(guān)鍵處要人自省自攝，知錯(cuò)能改，決不二過(guò)。人于紅塵中，六根六塵相染，五毒五欲相攻，非上根利智者，決難守住清凈本心。應(yīng)知善惡皆了不可得，過(guò)、現(xiàn)、未來(lái)三際皆空。執(zhí)迷不悟，自障本性，為苦惱凡夫；智慧一現(xiàn)，當(dāng)下覺(jué)悟，即佛菩薩。一心向佛，放下諸緣，回頭是岸，婆娑染境亦為極樂(lè)凈土。世人何必掛礙？但直行之，即為超達(dá)之捷徑。此吾風(fēng)塵四十三載之人生痛心經(jīng)驗(yàn)也。但企有緣警之戒之省之?。?/span>
35、 吾之一生助人無(wú)數(shù)，度人不少，唯以真誠(chéng)，真心實(shí)意，了不可知。但感始終未能自度，心未凈情未了，念未專(zhuān)愿未切，總在地獄與天堂之間，悶心極慚，懺之不及，膽顫心驚，晝夜不安。唯以有生之年，以?xún)裟罟Ψ?，蒙佛慈悲，早達(dá)凈土，速得佛智。余不它求也。2010年7月
36、 每一次結(jié)下塵緣，都會(huì)隨之而來(lái)諸多的煩惱和糾纏，無(wú)論快樂(lè)還是幸福，都會(huì)為之損耗精力和障礙道心。再解除就很難了，陷入俗世的因果之中，何苦呢？為一時(shí)的欲望，減退清修之功。切記：多事不如少事，少事不如無(wú)事。清凈為好，因緣總是相互纏繞而生的，我等俗輩怎能看透和解釋得了啊，不如不結(jié)眾緣。沒(méi)有眾因，則無(wú)眾果，還是自自然然，清清涼涼的度日為好。隨緣了舊業(yè)，再勿造新殃。
37、 世人不知，愛(ài)心不如無(wú)心。無(wú)心是對(duì)法界一切有情無(wú)情眾生清凈自然、平等無(wú)別、超越識(shí)心的廣博永恒的真心。而我們常說(shuō)的愛(ài)心，則是一種帶有情感色彩的有生有滅、變化無(wú)常的情識(shí)之心。愛(ài)心難得，無(wú)心難求。
38、 其實(shí)，人生中許多事情不是我想做的。但我卻總在做，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)過(guò)程中，我才能體會(huì)和領(lǐng)悟事物的道理和生命的真諦。雖然很累，但很欣慰，我傷害的只有我自己，帶給別人的卻是快樂(lè)和幸福。主要原因是我要用自己的艱苦努力，靠自己獨(dú)立生活。不想依靠任何人，更不愿連累任何人。
39、 我不知道何時(shí)能夠走出生命和生活的困境，但我一生始終努力著。它雖然長(zhǎng)期困擾和限制著我潛能的自由發(fā)揮，但我在這種境遇中也得到了人們難以獲得的心靈感悟和生命提升。我很知足，也很快樂(lè)。這也許是我生命的劫難和自新的機(jī)緣。不惑之年后，我愈來(lái)愈會(huì)調(diào)動(dòng)那個(gè)隱藏在自己性靈中的自我，更加坦然地面對(duì)正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的一切變化。因?yàn)?，我是自然宇宙的一分子，我也是個(gè)微小自然宇宙體。一切都應(yīng)該隨順因緣，順其自然。
40、 其實(shí)，人生的每一時(shí)刻每一事件，都在無(wú)聲地考問(wèn)著你的靈魂，成就著你獨(dú)特的人格。無(wú)論好壞對(duì)錯(cuò)，那是因果與因緣的問(wèn)題，但問(wèn)當(dāng)下其心。佛說(shuō)：萬(wàn)法皆空，因果不空。但能見(jiàn)性，因果也不存在了。一切法，無(wú)所有，畢竟空，不可得。萬(wàn)般盡虛幻，實(shí)了無(wú)所有，了不可得，執(zhí)著什么？
41、 人的心靈和身體一樣，無(wú)論是什么境緣，時(shí)間久了，就自然麻木，沒(méi)有什么感覺(jué)了。如果，一個(gè)人總在一種境緣中隨順，并還是保持著清醒的內(nèi)在個(gè)性，并在努力修養(yǎng)和改造著自己的身心世界，保持著一顆平常心。那么，這個(gè)人就很了不起，他一定會(huì)有所成就，特別是在心靈世界上。只是，這種人并不太注重外界的評(píng)價(jià)，因?yàn)樗膬?nèi)心很清醒和清凈。
42、 其實(shí)，真正的人生意義，不在于人的身外，而在于人的內(nèi)心。那應(yīng)該是能文能武，能上能下，能屈能伸，就高從低，不是人們所謂的專(zhuān)業(yè)專(zhuān)能，而是適應(yīng)，不起分別，樂(lè)在其中，與人順同。就一般人而言，多是高不成低不就的，高不雅，低難從，暝頑一生，自以為是。真正的人（君子）是平淡中隨緣，不慕高不鄙俗，隨遇而安，而內(nèi)心卻在清凈中生生不息地成長(zhǎng)，永無(wú)成見(jiàn)。
43、 當(dāng)世之人，守德很難，何況積德。故如無(wú)明確的見(jiàn)地，還是安守本分的好，免得不知不覺(jué)中做錯(cuò)事，犯下錯(cuò)，落下因果。
44、 其實(shí)，我們當(dāng)視世間一切有情無(wú)情皆有鮮活的生命，生活中皆是一種善意的交流，何況治病救人者。故，世上無(wú)難事，只怕有心人。蓋此意也。
45、 簡(jiǎn)單順意幸福的人生，是人的宿緣、造化和福氣，但也可摧毀生命。人只有在艱難坎坷苦難的人生中，才會(huì)思考和探索，才能成就真正的生命意義，前提是不會(huì)被打倒，且永遠(yuǎn)充滿著生命力量和生活活力。
46、 我再次被親情的境緣重?fù)?，最自然真誠(chéng)和善良的本性，卻遭到了誤解嘲諷和攻擊，讓我身心遭受了巨大的傷害，我卻無(wú)法言說(shuō)，很難解釋清楚。也許，這是我修持路上的魔障，是自己業(yè)緣深重，宿債太多的原故。至此，我對(duì)人和事徹底失望了，特別是家人。也許生活在世俗和染濁的惡世，人必須得沉迷，起碼表面要這樣。人生境界相差太大了，層次自然相差甚遠(yuǎn)，因此我不怨妻子及其家人，還是我不好，沒(méi)有做好，沒(méi)有溝通明白，沒(méi)有度人的能力。人生四十二年后，可能我不得不改變自己的生活了，但內(nèi)心世界是任何人也改變不了的。我真的夠了。不愿面對(duì)這舉目皆是充滿俗氣的無(wú)緣且度不了的剛強(qiáng)自是、枉惴人心的蕓蕓眾生。這個(gè)世界真的難有相知之人？默默無(wú)語(yǔ)，孤獨(dú)前行吧。
47、 盡心盡力想辦法還清自己的欠債。開(kāi)始自己的世俗俗人生活，徹底“捐獻(xiàn)”自己的臭皮囊，甘愿“奉獻(xiàn)”多余的此生，成就自己的無(wú)形慧命。
48、 默默無(wú)語(yǔ)，滿眼淚，欲縱難抒，甘撒濟(jì)世情；滔滔不絕，盡寒言，履禁不止，重傷彌足心。皆是因緣。（2010年8月15日夜感受）
49、 任何事物的狀態(tài)都具有其特定時(shí)空性，隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)移和變化，具體情況也會(huì)發(fā)生意想不到的改變。因此，一切時(shí)一切處都不要執(zhí)著和成見(jiàn)，隨順因緣即是。特別是相對(duì)現(xiàn)代人心而言，更是明顯，更加固執(zhí)于所謂的“現(xiàn)在”、“當(dāng)下”。
50、 身俗心不俗，同流不同志。也許永遠(yuǎn)無(wú)人印證，但我會(huì)用一生的努力，保持這顆難得之心，直到成就。忘掉自我，服務(wù)眾生，徹底后自然徹悟。不再心痛，無(wú)心無(wú)我，自然無(wú)痛無(wú)惱，輕松快樂(lè)。
51、 水至清則無(wú)魚(yú)，人至善則無(wú)私。故，以至善之心行，于自私自利、無(wú)明枉惴之人心，于五濁之惡世，斯人何等之磨礪、之難矣！似于湛清之水，魚(yú)何以存之食之哉？除有緣善養(yǎng)之。是故，君子當(dāng)自知，后知人，且似茍活浪跡于世也。非無(wú)能，不知進(jìn)，此天命，有所為者乃憑造化，且必當(dāng)有種種助緣故。斯易行教化之道，如行俗道必致蒼桑景。
52、 靜靜的守候中，我時(shí)常迷惑，有生以來(lái)的內(nèi)外種種，何緣何故啊？為什么自己對(duì)人處事的真誠(chéng)情懷，無(wú)私奉獻(xiàn)，自我苛刻，反而總是承受著世事境緣的不解、誤解和嘲諷？不知何時(shí)才會(huì)柳暗花明。我將用一生償還、期許、敬候，堅(jiān)信那種境界的光臨和眷顧。讓生命自然勃發(fā)、自由自在，別無(wú)它求矣。而那種生命境界只在自己心中，也許世俗的人們永遠(yuǎn)無(wú)法了解、體會(huì)和懂得。2010、8、18、
53、 邂逅的瞬間/沒(méi)有太多語(yǔ)言/更乏世俗寒喧/只是傳遞著時(shí)光荏苒/韶光難現(xiàn) 彼此/或是搜索 或是沉浸/那段同窗苦讀的留戀×慚愧竟不記得同桌的你/你卻娓娓道來(lái)/經(jīng)過(guò)歲月和世事的磨礪/愛(ài)說(shuō)的變得沉默了/沉默的變得愛(ài)說(shuō)了/你說(shuō)這是我給你的畢業(yè)留言/你一直記在心間×我還是默默的/只顧靜靜守候/當(dāng)下的推杯換盞 《成長(zhǎng)》2010、8、19、
54、 無(wú)論在家在社會(huì)，于內(nèi)于外，要全心全意做好自己的本份事，一切隨緣，無(wú)事無(wú)言最好，所謂恒順眾生。能不管、能不分心的事，就放下不要用俗心。不是不負(fù)責(zé)任，是眾生心不凈，妄想分別執(zhí)著心太重了。以我凈心之一切努力和付出，只能反倒徒增煩惱，亦易讓人煩惱不安。多事不如少事，少事不如無(wú)事。奉出軀殼，凈心為要。如真需要時(shí)，我會(huì)真誠(chéng)無(wú)二。但時(shí)逢如今之人事，機(jī)緣甚少了。（2010、9、3、）
聯(lián)系客服
