前段時(shí)間我碰巧看到有人這樣說(shuō)：“科學(xué)的盡頭是神學(xué)！”。說(shuō)這個(gè)句子的人不是江湖術(shù)士，正好相反，他是愛(ài)因斯坦，人類歷史上最偉大的科學(xué)家！以科學(xué)家的身份說(shuō)這句話完全是顛覆性的！但這很有趣。
今天，我將與您討論這個(gè)有趣的話題：“神學(xué)”與科學(xué)真的就是對(duì)立的？我可以肯定地告訴你，這與我們的生活命運(yùn)有關(guān)。
一、科學(xué)與神學(xué)的真正核心：
中國(guó)有些人認(rèn)為“科學(xué)”與“神學(xué)”是完全相反的。許多人批評(píng)它為“封建迷xin”，他們認(rèn)為“科學(xué)”是客觀，現(xiàn)實(shí)和崇高的?！吧駥W(xué)”是迷xin和粗俗的，所謂的“神學(xué)”與現(xiàn)代社會(huì)背道而馳；在去年，我讀了一篇關(guān)于敬拜財(cái)神的文章，文章說(shuō)焚香來(lái)迎財(cái)shen是沒(méi)有用的。
這篇文章的觀點(diǎn)是，通過(guò)慈善和做善事成為好人是尋求金錢的正確方式。但是這真的是正確的方式嗎？
現(xiàn)實(shí)中我見(jiàn)過(guò)太多人心非常好，但是生活不好的事實(shí)善良但是命途多舛的人比比皆是，所以，我不知道這種盲目地用雞湯來(lái)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)意義是什么！
但是也有許多人將“神學(xué)”視為追求物質(zhì)財(cái)富的聚寶盆。商店，公司和房屋焚香點(diǎn)氣，他們將宗教信仰中的神靈，視為保護(hù)自己的主人。要知道神學(xué)不能只是你家的上帝！所以這樣有用嗎？
在命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中，只有正確理解“信仰”的核心：堅(jiān)定而正確的信念！在正確的道路上去前行，擁有持恒的毅力和公義的思想才可能到達(dá)彼岸。（是不是有點(diǎn)像孔子？）
在古代和現(xiàn)代，所有圣人和智者他們了解“神”的真實(shí)含義！因此，可以獲得賦予的通行密碼，從而贏得生命，甚至贏得世界。
這里面最典型的就是周文王，文王本人亦是“周易規(guī)律”的化身，周易位列五經(jīng)之一，文王功不可沒(méi)。古代的人是不是迷信，也許是，但是跟西方的“上帝”相比較，中國(guó)古人反而更為務(wù)實(shí)，因?yàn)椴还苁俏耐跻埠?，還是老子也罷，與其說(shuō)他們對(duì)“神”有信仰，倒不如說(shuō)對(duì)“規(guī)律”有信仰！易經(jīng)只不過(guò)是對(duì)規(guī)律的總結(jié)罷了！周易沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是用“周易”來(lái)騙錢的人！
在這里提一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)本土的宗教“道教”是不是宗教？是，但也不是！
因?yàn)榈澜痰膭?chuàng)始人老子他的信仰本質(zhì)上就是規(guī)律的總結(jié)，包括道德經(jīng)這本經(jīng)書(shū)。
直到今天，在世界文明的歷史進(jìn)程中，從未離開(kāi)過(guò)對(duì)“上帝”“神”又或者是“規(guī)律”的欽佩。
中國(guó)古代任何新的王朝或新的部落獲勝，都是以祭祀作為開(kāi)始的，當(dāng)然它更多的代表的是一種期望，一種對(duì)自己祝福的渴望，一種儀式感！但是，不管是個(gè)人，團(tuán)隊(duì)，以或者是國(guó)家，乃至我們的日常生活不都需要儀式感嗎？
對(duì)于國(guó)家而言，古人“神學(xué)”不僅是內(nèi)在圣者和外在國(guó)王的精神信仰，更是將宇宙能量和自己聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)治國(guó)家的偉大智慧
對(duì)于個(gè)人而言，對(duì)“神學(xué)”的信仰不僅表達(dá)了內(nèi)在信念的精神要求，這也是利用更強(qiáng)大的外在能量鍛煉身體，改變命運(yùn)的方式之一。
如果搞懂了“神學(xué)”的本質(zhì)，了解到了一切都是多維空間作用的結(jié)果，然后從多角度下功夫，自然地，您會(huì)得到你想要的！
我們來(lái)比較一下當(dāng)代對(duì)于“神學(xué)”與“科學(xué)” 的定義：
“科學(xué)”：是關(guān)于發(fā)現(xiàn)，發(fā)明，創(chuàng)造和實(shí)踐的知識(shí)，是人類探索和研究的規(guī)律，是宇宙變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱?！翱茖W(xué)”堅(jiān)持嚴(yán)格且可重復(fù)的方法為任何問(wèn)題建立可檢驗(yàn)且合理的解釋，是一個(gè)有序的知識(shí)系統(tǒng)，它可以預(yù)測(cè)客觀事物的形式，組織等。
“神學(xué)”，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)特殊的思想體系。在遠(yuǎn)古時(shí)代，由于人類未知的探索和追求，對(duì)于不解的現(xiàn)象相信除了現(xiàn)實(shí)世界之外，還有超自然的神秘力量或?qū)嶓w，人們對(duì)這些現(xiàn)象產(chǎn)生敬畏和崇拜，進(jìn)而擴(kuò)展到信仰信念和儀式活動(dòng)系統(tǒng)。
“神學(xué)”對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是一種精神上的寄托和關(guān)懷。
但是對(duì)于少數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)通過(guò)“修養(yǎng)”或其他渠道掌握了神學(xué)領(lǐng)域的某些宇宙代碼，獲取一些解密宇宙的方法，因此，它們具有不同的功能。
這就是人們通常所說(shuō)的“高人”。這些人可能是“大師”，但是其中許多人也可能是科學(xué)家。我們可以找到很多可驗(yàn)證的信息。
二、國(guó)外相信上帝的科學(xué)家比例驚人！
聯(lián)合國(guó)曾經(jīng)使用世界知名的蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)方法進(jìn)行調(diào)查，該調(diào)查是在過(guò)去300年中進(jìn)行的，300位最著名的科學(xué)家是否信仰上帝？其中除了38位因無(wú)法找到自己的信仰而未被計(jì)數(shù)的人，其余262位科學(xué)家中信神靈242人，占92.4％；非信徒只有20人，占總數(shù)的7.6％。
可以看出，科學(xué)和宗教神學(xué)不是對(duì)立的。
他們一方面可以探索世界的奧秘，另一方面可以贊美上帝的偉大。
比如愛(ài)因斯坦，在物理學(xué)上最接近上帝的人，他一生為世界做出了巨大貢獻(xiàn)，當(dāng)前的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，其中很多都在驗(yàn)證愛(ài)因斯坦提出的猜想！
舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎?strong>他像考官一樣，將試卷發(fā)送給諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)，誰(shuí)可以解決問(wèn)題，可以贏得諾貝爾獎(jiǎng)。他在人類科學(xué)發(fā)展史上取得了許多重大成就：
第一，建立狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，直接影響了現(xiàn)代物理學(xué)和人類思想的發(fā)展；
第二，提出了光子假設(shè)，并成功地解釋了光電效應(yīng)；
第三，闡明了物質(zhì)永生定律和能量守恒定律的本質(zhì)，指出了這兩個(gè)定律之間的密切關(guān)系，
也在后來(lái)的科學(xué)界中“量子力學(xué)”的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使人類進(jìn)一步了解自然。
但是縱使站在現(xiàn)代科學(xué)巔峰，愛(ài)因斯坦在受到媒體采訪時(shí)：
“請(qǐng)談?wù)剬?duì)上帝存在的看法”，愛(ài)因斯坦看著桌上的糖果，餅干，咖啡杯，
問(wèn)道：“我想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你知道誰(shuí)把咖啡和其他東西放在這里了嗎？”
媒體回答：“當(dāng)然是您自己?！?/strong>
愛(ài)因斯坦接著說(shuō)：“如咖啡這種如此之小的物體尚且需要某種力量來(lái)安排，然后請(qǐng)考慮一下：宇宙中有多少個(gè)行星，行星按照一定的軌道移動(dòng)，請(qǐng)問(wèn)這是誰(shuí)的安排？這種安排的力量就是上帝！”
。。。。
看到我寫(xiě)到這里是不是很有雞湯的味道，別著急！我們繼續(xù)！
也許有人會(huì)說(shuō)：“我從未見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)上帝，那么我如何相信上帝的存在？”以或者是我們的風(fēng)shui、中醫(yī)、易經(jīng)占bu等太多理論沒(méi)法用今天的科學(xué)試驗(yàn)來(lái)證明了，但那就證明一切都不存在嗎？
我只說(shuō)一個(gè)人有五種器官：眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴，雙手。但五種感官是有限的，例如，聲音僅波長(zhǎng)在20 Hz到20000 Hz范圍內(nèi)人們可以聽(tīng)到，也就是說(shuō)超過(guò)這個(gè)波長(zhǎng)我們就聽(tīng)不到了，但是聽(tīng)不到是不是就代表它不存在了嗎？”
現(xiàn)在科技進(jìn)步了，我們用科技能名證明存在20 Hz以下的波長(zhǎng)。是的，我們所有人都承認(rèn)科技進(jìn)步了，但是還能再進(jìn)步嗎？能！既然能為什么現(xiàn)在要著急對(duì)很多事務(wù)下定論呢？
當(dāng)然我們可以推測(cè)視覺(jué)也是如此，人們只能看到發(fā)出可見(jiàn)光的物體，這只是電磁波家族的一小部分?，F(xiàn)代宇宙學(xué)使用動(dòng)態(tài)方法研究星系，獲得的星系總質(zhì)量始終遠(yuǎn)大于所有可見(jiàn)星系的質(zhì)量總和。現(xiàn)在科學(xué)研究認(rèn)為，在宇宙中，暗物質(zhì)至少是可見(jiàn)物質(zhì)的數(shù)十倍，比可見(jiàn)物質(zhì)高數(shù)百倍，幾乎支配著宇宙的運(yùn)動(dòng)和進(jìn)化。
今天甚至可以用這一點(diǎn)解釋：為什么會(huì)有“陰宅風(fēng)水”會(huì)極大地影響子孫后代，科學(xué)的盡頭也許真就是神學(xué)，盡頭是什么我不知道，但是這里的神學(xué)，并不就是“上帝”或者某個(gè)神仙一類，更是指根據(jù)規(guī)律推導(dǎo)出來(lái)的科學(xué)，只有有些“規(guī)律”目前并不被主流認(rèn)可罷了。這里的“神學(xué)”，西方稱為“上帝”，而我們稱為“迷xin”
劍橋大學(xué)的物理學(xué)家約翰·波金霍恩（John Polkinghorne）說(shuō)：
“當(dāng)您意識(shí)到自然法則非常精確且相互協(xié)調(diào)，創(chuàng)建出我們看到的宇宙時(shí)，您必會(huì)有這樣的想法：這個(gè)宇宙不是偶然發(fā)生的，這是一個(gè)有意創(chuàng)造的世界。
類似地，另一個(gè)與愛(ài)因斯坦相同的人牛頓歷史上無(wú)可爭(zhēng)議的最偉大的科學(xué)家之一，他在以下方面做出了巨大貢獻(xiàn)：天文學(xué)，光學(xué)，數(shù)學(xué)，力學(xué)等等。在牛頓的晚年，他致力于神學(xué)研究，并留下了一百萬(wàn)字的“煉金術(shù)”杰作。
恩格斯說(shuō)了什么：科學(xué)的天文學(xué)是由于萬(wàn)有引力定律的發(fā)明而產(chǎn)生的；光學(xué)是由于光的分解而產(chǎn)生的；數(shù)學(xué)是由二項(xiàng)式定理無(wú)限理論誕生而創(chuàng)造的；力學(xué)是因?yàn)榱私饬Φ谋举|(zhì)，所以創(chuàng)造的”。
為了紀(jì)念牛頓的貢獻(xiàn)，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)命名662號(hào)小行星叫牛頓小行星。
與科學(xué)的距離越近，世界就越神奇！當(dāng)發(fā)現(xiàn)我們周圍的世界時(shí)，一切都那么精確和井然有序。所有自然常數(shù)，例如電子電荷，質(zhì)子質(zhì)量，相互作用力的耦合常數(shù)等，如果存在微小的差異，原子將不會(huì)匯聚在一起，恒星不會(huì)燃燒，行星，地球和生命不會(huì)存在。因此，牛頓也陷入了神學(xué)的幻想中！
牛頓相信耶穌基督和救世主，他沉迷于煉金術(shù)，從年代學(xué)和圣經(jīng)研究到神學(xué)解釋，他的晚年編寫(xiě)大量宗教方法手稿，牛頓對(duì)神學(xué)的終生研究比科學(xué)研究花費(fèi)了更多時(shí)間。
他將科學(xué)研究的許多成就歸因于神學(xué)的力量，巧合的是，牛頓同到一位頑固的無(wú)神論者進(jìn)行過(guò)辯論，牛頓請(qǐng)他欣賞自制的太陽(yáng)系恒星運(yùn)動(dòng)儀器。對(duì)方驚嘆于其運(yùn)行的準(zhǔn)確性，自然地問(wèn)：“是誰(shuí)制造的以及如何制造的？”
牛頓幽默地說(shuō)：“自發(fā)而隨機(jī)地?！?/p>
無(wú)神論者認(rèn)為這是不可能的！
牛頓然后問(wèn)：“您認(rèn)為小小星運(yùn)儀都不可能自發(fā)地，隨機(jī)和偶然地產(chǎn)生，為什么您堅(jiān)持認(rèn)為，
這個(gè)巨大的宇宙，并且所有的東西都是隨機(jī)的，是偶然的？”
。。。。。（是不是又有雞湯的味道？）
這里繼續(xù)問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題：太陽(yáng)和行星的引力從何而來(lái)？
為什么宇宙中的所有事物都井然有序？
行星的作用是什么？
宇宙中沒(méi)有創(chuàng)造者嗎？
這是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單明了的真理。
正面科學(xué)遇到了經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，
無(wú)神論者只能在星體儀器前被說(shuō)服，承認(rèn)剛才精妙的儀器是人造的，但是我們的世界，我們的宇宙如此的神奇，確不承認(rèn)有一種永恒規(guī)律的存在！我們可能沒(méi)有認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，但是不代表這就不存在！
許多科學(xué)家在研究世界的同時(shí)，他們有自己的神學(xué)信仰！而我們中華民族是一個(gè)務(wù)實(shí)的民族，我們不信鬼神，但是我們信仰科學(xué)，我們信仰規(guī)律！但是我反過(guò)來(lái)再問(wèn)一遍：易經(jīng)是不是一種規(guī)律，陰陽(yáng)五行是規(guī)律嗎？
科學(xué)的終結(jié)是神學(xué)，這句話有沒(méi)有道理？有！但是神學(xué)是國(guó)外講的，我們是不信神學(xué)的，我們信奉自己的規(guī)律！可是現(xiàn)在我們的規(guī)律是什么？我們祖先研究了幾千年的易經(jīng)真的就是糊弄人的？我們的中醫(yī)也是假的？
我相信歷史終究會(huì)有撥luan反正的一天，我們中華文明的智慧會(huì)再次響徹不僅僅是中華大地，下次我們會(huì)響徹全球！
最后再重申一遍：與西方國(guó)家的神相比，中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，易經(jīng)不是空洞的理論，而是對(duì)規(guī)律的總結(jié)，是中華文明的瑰寶！萬(wàn)萬(wàn)不可掉棄！
最后補(bǔ)充一個(gè)后臺(tái)評(píng)論區(qū)的觀點(diǎn)：
1、事實(shí)是科學(xué)越是發(fā)展，就越接近shen學(xué)，人類的已知圈越來(lái)越廣，同時(shí)未知圈就越廣，你知道代碼嗎？你這個(gè)人的長(zhǎng)相，種屬，性格，愛(ài)好你所有的所有，都是你的基因在表達(dá)，像不像電腦里的程序也是由一串代碼組成的，你能說(shuō)你不是某種東西創(chuàng)造出來(lái)的嗎？就跟實(shí)驗(yàn)室的小白鼠一樣，小白鼠生下來(lái)也不知道自己是試驗(yàn)品。還有一個(gè)薛定諤的貓，那個(gè)實(shí)驗(yàn)解釋的是貓是一個(gè)生死疊加的狀態(tài)，光具有波粒二象性，到底是波還是粒呢，波和粒就跟生和死一樣是相對(duì)立的狀態(tài)，普通科學(xué)告訴過(guò)你一個(gè)生物是亦生亦死的狀態(tài)嗎？
2、后牛頓時(shí)代認(rèn)為物理大廈的建立已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)固和高聳，不過(guò)是添磚加瓦的問(wèn)題，直到發(fā)現(xiàn)量子的兩朵烏云變成無(wú)數(shù)片烏云！
最最后：我們都沒(méi)到過(guò)科學(xué)的盡頭，是沒(méi)法證明這句話對(duì)與錯(cuò)誤。就像我沒(méi)法證明”科學(xué)的盡頭是小豬佩奇“一樣，但是先人總結(jié)規(guī)律是可以推動(dòng)科技的進(jìn)步的，隨著科學(xué)不斷發(fā)展進(jìn)步，人類文明的大發(fā)展，文化大繁榮，中華文明的先進(jìn)性會(huì)再次重現(xiàn)光輝！
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