轉(zhuǎn)自明朗之陽光
日期：2010-08-06 12:47:17
那好，下面就講講關(guān)于靜坐的方法和要領(lǐng)。
其實靜坐也不象大家想象的那么神秘，認(rèn)為其是和尚道士的專利品，好象只有那些閑得無聊或追求某種神秘境界的人，才會熱衷于靜坐。
在我看來，靜坐就是坐下來，讓自己的心靈得到休息的一種方法罷了。
在日常生活中，我們的心是無法得到休息的，干活時一會兒想這，一會兒想那，即使不干活，坐在那里也是有各種各樣的念頭從腦海里冒出來，迫使腦子不停地運轉(zhuǎn)。古人把大腦這種思維特性稱為“心猿意馬”，認(rèn)為我們的思維意識就象猿猴和烈馬一樣好動，難以駕馭。
而靜坐，就是用一定的方法，來達到拴住“心猿意馬”的目的。
剛開始，找一個安靜一點的地方，如果在床上盤腿而坐，可以在床上鋪一層被褥，然后坐在被褥上，這樣能夠坐得較久而身不疲倦。除盤腿坐外，也可坐在一張椅子或凳子上，即儒家所謂的“端身正坐”，也稱“正襟危坐”。呵呵，“正襟危坐”，這個詞熟悉吧，它其實源于儒家修身法。
靜坐前，要把皮帶解開放松，不要勒著腰，手表、眼鏡等物也要取下。然后緩緩走一會兒，盡量不再想其他事，平靜情緒，讓身心放松下來。
散了有兩三分鐘步后，坐好，再一次放松身心，頭正身直，坐椅子的注意不要靠背，雙眼慢慢合上，微露一線光，似有似無地“看”著自己的鼻尖，慢慢意守身內(nèi)心窩處，即“眼觀鼻，鼻問心”，儒家稱其為“守中”。
身心放松下來，就要調(diào)“呼吸”，把呼吸調(diào)節(jié)到深、長、細、綿的程度，這是有個過程的，剛開始做到怎樣就怎樣，不要煩惱，也不要很著意地去調(diào)。調(diào)呼吸一般用“自然呼吸法”，即吸氣時小腹自然向外微鼓，呼氣時小腹向內(nèi)微收。吸氣時不理它，呼氣時自己的意識慢慢地隨著呼吸沉入下丹田小腹處，不要太用意，應(yīng)似有似無，若存若忘。
這樣慢慢地靜坐半小時左右，有時間者坐久點也可以。
不想靜坐了，就慢慢眼開眼睛，再坐一會兒（約一、兩分鐘），然后將兩手手心相互摩擦搓熱，將兩手捂于臉上摩擦十多下，俗稱“干洗臉”，對美容有好處哦。
然后緩緩站起身，隨意散一會兒步即可。
這就是靜坐的方法和基本要領(lǐng)，有興趣的朋友可以參考一下。沒有興趣的就算了，當(dāng)沒看到，呵呵。
日期：2010-08-06 14:05:11
靜坐
教人為學(xué)，不可執(zhí)一偏。初學(xué)時心猿意馬，拴縛不定。其所思慮，多是人欲一邊。故且教之靜坐，息思慮。
——《傳習(xí)錄》
教人做學(xué)問，不能偏執(zhí)一端。初學(xué)時心猿意馬，心神不定，他所考慮的，多是私欲方面的事。所以就教他靜坐，安定思緒。
在這里，王陽明強調(diào)要善于排除私心雜念，這樣才能提高效率，做好學(xué)問。其實不論干任何事，只有保持內(nèi)心的安定，進入一種不為外物所動的狀態(tài)，才能把事情做到完善的地步。
靜坐是東方獨特的一種修心養(yǎng)性的傳統(tǒng)方法，古代許多在事業(yè)或?qū)W術(shù)上取得卓越成就的名人，平常都愛好靜坐，如李白、白居易、蘇東坡、陸游等。通過悉心練習(xí)靜坐，可以感悟人生，認(rèn)識自我，醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷，并可促使注意力集中，開發(fā)潛在的智慧。
如大家在現(xiàn)實生活中，也經(jīng)常會有這樣的體會，如果自己心中沒有什么雜念，就會覺得精神很振奮，注意力集中，感官和腦筋都比以前靈動多了。其實這也是在排除了雜念的狀態(tài)下，一個人的智慧和能力得到發(fā)揮作用的原因。
很多取得驚人成就的人，都善于排除雜念而保持高度的注意力。那些在事業(yè)中非常專注，經(jīng)常因為專注于某件事而忘記周圍事物的存在的科學(xué)家，通常都能取得偉大的成就。當(dāng)他集中全部精力來思考某一問題時，就會進入一種忘我的境界，使他的思維只集中到一個點上，當(dāng)然就容易出靈感。
現(xiàn)在社會已進入到生活節(jié)奏空前加快的時期，尤其在大都市，工作環(huán)境更是十分緊張，讓人無法靜下心來，時時有一種浮躁、焦慮的心情，帶著這種心情去做事，效率自然不會好，因為許多事是要潛心思考才能做好的。而且，整天處于焦躁的狀態(tài)，即使擁有富足的財產(chǎn)，生命質(zhì)量也不會高到哪里去。
所以現(xiàn)在很多名人，如一些明星和公司總裁、總經(jīng)理，都喜歡抽空到一個特定的地方，靜修一段時間，以提升自己的心靈境界，體驗和諧、寧靜的生命狀態(tài)，獲得更好的決策能力。
古人認(rèn)為“定能生慧”，就是說人在心意安定、注意力集中的狀態(tài)下，能夠產(chǎn)生比較高的智慧，如思維能力、記憶能力、理解能力大增等。有的人具有“一目十行，過目不忘”的驚人本領(lǐng)，即為他的定力高、注意力高度集中，激發(fā)了潛在能力的緣故。
《朱子語類》中記載了這樣一則小故事。
宋代人陳烈為自己的記憶力差而苦惱，一天，他讀《孟子》，讀到其中的“學(xué)問之道無他，求其放心而已”這句話時，忽然恍然大悟，說：“我沒有將散放在外的心收攏回來，怎么能夠在讀書的時候牢記住有關(guān)內(nèi)容呢？”于是把自己單獨關(guān)在一間房子里，專心致志地靜坐，在此期間不去讀書或想別的事，以免分心。這樣堅持了一百多天。從此之后，只要讀過的書就不會再遺忘了。
靜坐得法，能增進記憶力，其原理并不神秘，不過是借此把注意力集中起來罷了。
