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《世說新語·識(shí)鑒》記載：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜莼羹鱸魚膾，曰 ‘人生貴得適意爾，何能羈官數(shù)千里以要名爵？’遂命駕便歸。俄而齊王敗，時(shí)人皆謂為見機(jī)。”有人以為張翰辭官是逃避政治險(xiǎn)惡，早預(yù)見好了的，未免就高看這個(gè)才子了，他的身上，還是文人的氣質(zhì)多一些。說他逃避，還不如說他是厭煩。西晉時(shí)期很多的文士多是如此。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。不是追求農(nóng)轉(zhuǎn)非，而是相反。
張翰的走回周莊，是進(jìn)入了他人生的一個(gè)新的階段。他完成了對周莊自然的美麗構(gòu)建。六百年后，一個(gè)叫周迪公郎的人來到了周莊，并且確立了周莊的名稱，季鷹的回歸處終于明確了下來。在此之前，周莊的前身只是個(gè)有著幾十戶人家的小村子。而他離開的洛陽卻早已是個(gè)大都市了。繁華錦繡，燈紅酒綠比不上莼菜和鱸魚，那個(gè)時(shí)候不知有沒有牡丹花，在張翰眼里，卻不比家鄉(xiāng)的油菜花。張翰還是歸去了，說實(shí)在的，“季鷹歸處”原來只是個(gè)含糊的概念，頂多說是指“蘇地”，季鷹帶給周莊的意義，遠(yuǎn)比沈萬三要強(qiáng)得多。嚴(yán)格說起來，周莊的文化意味比商業(yè)意味要?dú)v久而彌香。
這是一個(gè)神秘的人物，神秘得我至今都不知道他的很多?！稌x書》說他“有清才，善屬文，而放縱不拘。”盡管他的詩今僅存《首丘賦》、《秋風(fēng)歌》等六首，卻是大名遠(yuǎn)播。
張翰回家后，常垂釣于南湖，誦讀于陋室。在野花芬芳的田埂上留下一串串腳印，在碧水藍(lán)天的曠野間留下舒展的嘯吟：
忽有一飛鳥，
五色雜英華。
一鳴眾鳥至，
再鳴眾鳥羅。
長鳴搖羽翼，
百鳥互相和。
歷史記載張翰的生卒年均不詳。按說像他這樣超脫的文學(xué)家、書法家應(yīng)該活一個(gè)大歲數(shù)。還有他喜歡的故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)野，莼菜和鱸魚。但是在五十七歲那年，發(fā)生了一件事。有時(shí)候，悲傷就是這么突然降臨，降臨得讓人猝不及防。
張翰的母親去世了。這在張翰的生命中是巨大的重創(chuàng)。張翰悲傷極了，誰也沒有想到，張翰竟然因過度悲傷而失去了生命。“悲傷過度”是個(gè)什么詞呢？動(dòng)員所有的想象細(xì)胞也難于解說清楚。這就顯現(xiàn)了張翰的又一個(gè)特性。在他的生命中，沒有比故土、母親更重的了。這讓我想起另一個(gè)有著同樣性格的人阮籍。阮籍正在同別人下棋的時(shí)候，傳來了母親的死訊，阮籍聽了堅(jiān)持同人把棋下完，然后拿起酒杯，大口地飲酒，直喝下兩斗，才大放悲聲，并口吐鮮血。這些血性男兒，遇到什么事都沒有在乎的，對自己的母親卻格外上心。母親沒了，就等于塌了天。世界一下子變得一片昏暗。
張翰就這樣死了。
寫到這里的時(shí)候，我的眼前飄滿了他的詩：
秋風(fēng)起兮木葉飛，
吳江水兮鱸魚肥。
三千里兮家未歸，
恨難禁兮仰天悲。
張翰還是沒有了家??！張翰旺年而逝，且只給我們留下了不多的文字。但這并不影響他在中國歷史上的地位。歐陽修曾寫到：
清詞不遜江東名，
愴楚歸隱言難明。
思鄉(xiāng)忽從秋風(fēng)起，
白蜆莼菜膾鱸羹。
他詩中的名句“黃花如散金”，在唐代曾以此命題舉士。李白說“張翰黃金句，風(fēng)流五百年。”
北京故宮博物院里有一行楷書《張翰思鱸帖》，是歐陽詢?yōu)閺埡矊懙男?。筆力剛勁挺拔、險(xiǎn)峻逼人。那光照中國書法史的筆墨，將張翰的形象也勾進(jìn)了歷史史冊。這也是歐陽詢把張翰的莼鱸之思看做一種崇高之舉，筆墨記之，以述胸懷。每一筆都浸淫了書家的內(nèi)心情感。后來這幅字帖被廣為流傳，每一個(gè)得到它的人都是愛不釋手，有的還加蓋了名印，以示珍藏。不知怎的就傳到了宮里，宋徽宗看到，欣喜異常，覺是至寶，遂加蓋私章，并附言語。
此帖后轉(zhuǎn)到了清乾隆手中，這位在書法上也卓有成就的大清皇帝也是一樣如獲至寶，喜愛有加。
雖然這是沖著歐陽詢的書法，但書中的內(nèi)容也同時(shí)讓人入心了。
周莊的南胡因了張翰的典故又稱“張矢魚湖”。
最早知道張翰，是讀辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，那時(shí)候感覺這個(gè)季鷹是個(gè)怪老頭，不關(guān)心政治，只在意鱸魚。其實(shí)張翰年歲并不老，但那時(shí)就知道有一種魚很好吃，可惜我們吃不到。直到十幾年后才見到鱸魚的模樣，但那早不是張翰時(shí)期的魚種了。細(xì)想起來，那時(shí)的物資流通也不暢，要不怎么官宴上沒有東曹掾這樣的大官想吃的魚呢。
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