同樣的，時(shí)隔不到半年，我認(rèn)為這次的圖形創(chuàng)意小組作業(yè)很值得做一個(gè)推送。我們在這里，想和你由淺入深地談一談我們很熟悉又很陌生的衛(wèi)生巾。
01.月經(jīng)是什么？
我們怎么稱呼月經(jīng)？
大姨媽、例假、老朋友、生理期、那個(gè)、倒霉、好事兒、壞事兒
“例假”一詞，是延安抗日軍政大學(xué)創(chuàng)造發(fā)明的。學(xué)校作出決定： 女同學(xué)在月經(jīng)期間，給假三天，不參加過重的體力勞動(dòng)，更不允許搞競賽。不知道是誰，把這三天的照例給假，簡化為“例假”，女同學(xué)來了月經(jīng)需要請假時(shí)，就說來了“例假”。
另外許多人把月經(jīng)叫做大姨媽，也有這些原因：
1.古代女子來例假的時(shí)候行動(dòng)不便，一般就會說姨媽來了，以此搪塞過去。
2.來源于香港張柏芝在電影里用過“我大姨媽來看我了”這句話來表達(dá)她來例假了。
3.英語翻譯過來的，英文俗語稱aunt flow。
月經(jīng)是怎么來的？
女性的內(nèi)生殖器官由卵巢、子宮、輸卵管、陰道構(gòu)成。卵巢的主要功能是產(chǎn)生卵細(xì)胞、合成雌激素，子宮和輸卵管則是生育器官。卵巢中含有幾萬個(gè)卵泡，每個(gè)卵泡中含有1個(gè)卵細(xì)胞。當(dāng)卵泡發(fā)育成熟并排卵之后，卵泡壁塌陷，細(xì)胞變大、變黃，稱為黃體，它在合成雌激素的同時(shí)還產(chǎn)生孕激素。
隨著卵巢的變化，子宮內(nèi)膜受其影響也發(fā)生相應(yīng)的周期性變化。在排卵后14天左右，黃體萎縮，停止分泌雌激素和孕激素，此時(shí)子宮內(nèi)膜中的血管收縮，內(nèi)膜壞死而脫落，引起出血，形成月經(jīng)。因此，月經(jīng)周期的長短，取決于卵巢周期的長短，一般為21～30天，但因人而異，也有23～45天，甚至3個(gè)月或半年為1個(gè)周期。只要有規(guī)律，一般都屬于正常月經(jīng)。
衛(wèi)生巾的歷史
02.我們怎么稱呼衛(wèi)生巾
注定會暴富的米陽說，自己會管衛(wèi)生巾叫面包片，Yimi說，自己的媽媽會把衛(wèi)生巾叫秘密文件，這兩個(gè)稱呼既形象的反映了衛(wèi)生巾的樣貌，又顯示出人們對于衛(wèi)生巾的一種恥與開口的情緒。既然大家為衛(wèi)生巾取了這么可愛的名字，我們也希望大家能感受到衛(wèi)生巾其實(shí)不過就是一種物品，它也可以是可愛的，可以是不那么尖銳的。因此我們做了兩個(gè)小動(dòng)態(tài)圖，靈感來源就是這兩個(gè)名字。
03.衛(wèi)生巾的形狀
衛(wèi)生巾對女孩子來說是天使的形狀，沒有什么需要尷尬的。當(dāng)我們把它遮掩起來放進(jìn)黑色塑料袋時(shí)，當(dāng)我們對它投向怪異的眼神時(shí)，它變成了怪異、扭曲的形狀。
但真實(shí)的衛(wèi)生巾，可以盛開出鮮艷的玫瑰，給女孩子們帶去芬芳和生機(jī)；
可以是園林里的花窗，給女孩子們帶去一個(gè)更加成熟、有趣的世界;
也可以是吹出的泡泡，夢幻多彩。
04.衛(wèi)生巾的長度
衛(wèi)生巾的主要材質(zhì)是棉、不織布與紙漿，觸感柔軟，質(zhì)地細(xì)膩，對于普通人來說，閉上眼睛去觸摸，你可能會感覺到衛(wèi)生巾是一件手感不錯(cuò)的衣服、一張觸感不錯(cuò)的被子……但是卻由于它用途的特殊性，被一步步異化。衛(wèi)生巾的材質(zhì)不僅僅與衣服很相似，也讓人感覺到其實(shí)它們也是很好的繪畫載體、織物載體。網(wǎng)絡(luò)上有很多藝術(shù)家在衛(wèi)生巾上作畫，我們選擇用紅色的毛線在衛(wèi)生巾上編織，柔軟的、流動(dòng)的、雜亂的，像媽媽為我們織起毛衣，也像媽媽第一次告訴我們?nèi)绾稳ナ褂眯l(wèi)生巾。
我們沿用了毛線的表達(dá)手法，都使用了相似的倒三角構(gòu)圖，不穩(wěn)定、脆弱，帶著緊張感，但色彩是平和溫暖的。我們想用這種矛盾去詮釋一種女性的、微妙的平衡。
我們還想表達(dá)的觀點(diǎn)是，女性是一種處境。無論出世還是入世，女性的路總是顯得更加曲折而不明朗。就像芭比里的臺詞：
“你得去掌控，但不能刻?。荒阋ヮI(lǐng)導(dǎo)，但不能壓制他人想法；你必須喜歡當(dāng)媽媽，但不要總是把孩子掛在嘴邊；你要有自己的事業(yè)，但也要照顧好身邊的人?！?/em>
所以我們將這種處境描繪成一座迷宮，無論是想要逃離還是進(jìn)入，路途都是艱難、不明朗的。走出迷宮也有方法——將走過的路放上毛線，通過遍歷所有的路徑，我們總會找到出口。這是一種女性力量，前輩、自身的經(jīng)驗(yàn)就是路途上的標(biāo)記。
05.衛(wèi)生巾的重量
我們有做過一個(gè)調(diào)查，以經(jīng)期平均值7天計(jì)算，我們每月最少要花38.5元購置經(jīng)期衛(wèi)生用品，一枚一毛錢的不銹鋼硬幣的官方重量是3.2克，385枚硬幣的重量約為1.2千克，用大家手邊就有的例子----約為2個(gè)帶輕薄殼ipad pro的重量。
衛(wèi)生巾的重量是一個(gè)循環(huán)的怪圈
她們的女兒長大，像母親的童年一樣去放羊、去撿發(fā)菜，去挖甘草根，再長大像母親少女時(shí)一樣用破布袋草木灰侍弄月經(jīng)?！?nbsp;
“她們經(jīng)歷著"貧困——得不到教育——愚昧——更加貧困"的人生怪圈，而西部低素質(zhì)人口卻在成倍翻番地劇增。”
上面這兩段文字，出自魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家梅潔的文集《西部的傾訴》，書中記述了她在西部地區(qū)的見聞，那里的貧困人口還在重復(fù)著千百年來的日子，女人們還像祖輩一樣，在自己縫制的月經(jīng)帶里裝滿灶灰來度過每月的經(jīng)期。
而眾多社會問題，如農(nóng)村的“空心化”，可與經(jīng)期貧困合流，加劇中國女性所經(jīng)歷的結(jié)構(gòu)性不平等——父母在外打工的留守女孩往往不能從祖父母輩監(jiān)護(hù)人那里獲得生理衛(wèi)生知識，也羞于啟齒自己的生理衛(wèi)生需求。
這幅圖用堆疊成衛(wèi)生巾的硬幣來表示衛(wèi)生巾對她們來講價(jià)格之昂貴，各色的硬幣也像裝滿草木灰的破布袋一樣不夠“衛(wèi)生”，底圖用土黃色和斑駁的污漬同樣表示貧困地區(qū)女性月經(jīng)期的不堪。
生活本就艱難，用這些錢去購買衛(wèi)生巾顯然是她們無法承受的重量。
衛(wèi)生巾的重量是不斷被生產(chǎn)的貧困
這個(gè)世界上有一種女性貧困，叫月經(jīng)貧困。
“月經(jīng)貧困”（period poverty），是指受到落后觀念和經(jīng)濟(jì)因素影響，部分女性無法在生理期獲得用于經(jīng)期衛(wèi)生管理的基本物資。
月經(jīng)貧困是一種性別特異的貧困。它深深植根于幾乎不分國界的“月經(jīng)羞恥”和“月經(jīng)禁忌”。在世界上的很多地方，經(jīng)期的女性依然被視為不潔和不祥，被排除于正常生產(chǎn)和社交活動(dòng)之外。
在農(nóng)村地區(qū)，無隔斷的旱廁使女孩不愿、不敢更換衛(wèi)生巾。月經(jīng)貧困引發(fā)的曠課甚至輟學(xué)現(xiàn)象進(jìn)一步加劇男女教育機(jī)會不平等的情況，促使性別不平等的再生產(chǎn)。在極端情況下，少女初潮即退學(xué)，進(jìn)而早婚、早育，她們不僅更易遭受家庭暴力，還將這一貧困世代傳承。
此外，使用劣質(zhì)的、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)不過關(guān)的衛(wèi)生巾會增加女性感染婦科疾病的風(fēng)險(xiǎn)，而治病的經(jīng)濟(jì)和精神壓力則進(jìn)一步加劇女性貧困。因此，月經(jīng)貧困不只是一時(shí)的貧困，而可能持續(xù)地生產(chǎn)貧困。
例如，在尼泊爾，女性會在經(jīng)期被驅(qū)逐到“月經(jīng)小屋”，以免為家族帶來厄運(yùn)。在中國，情況或許不至于如此極端，但經(jīng)期的女孩在學(xué)校被同學(xué)取笑，育齡女性在求職時(shí)被歧視，仍是普遍的現(xiàn)實(shí)。
這些用于買衛(wèi)生巾的錢不止關(guān)乎到經(jīng)期衛(wèi)生，還關(guān)系到健康甚至性命，圖下部用紅血絲而不是血液，“沙漏”寓意“轉(zhuǎn)換”，在這個(gè)時(shí)代，金錢需要先滿足“活下去”的條件才能考慮保障衛(wèi)生條件，沒有足夠的金錢只能先填飽肚子而無法考慮其他。
衛(wèi)生巾的重量是溢價(jià)高昂的奢侈品
表框是衛(wèi)生巾形狀的，中間表盤周圍是硬幣，時(shí)針形狀如同子宮剖面，代表月經(jīng)期間需要花費(fèi)的金錢，整個(gè)表外形豪華但實(shí)際功用和一個(gè)普通的表毫無差別，表示如今衛(wèi)生巾的溢價(jià)現(xiàn)象，成本不高卻因?yàn)閺V告、代言、包裝等因素使價(jià)格上漲，兩雙手托著代表衛(wèi)生巾對女性而言的重要性，即使溢價(jià)嚴(yán)重它仍舊是女性的必需品。
首先，女性衛(wèi)生用品價(jià)格溢價(jià)的一個(gè)原因是供需失衡。婦女在生理上需要使用衛(wèi)生用品，這造成了對市場的穩(wěn)定需求。然而，由于對女性產(chǎn)品的需求較高，供應(yīng)商和制造商可能利用這一點(diǎn)來提高價(jià)格。無論如何調(diào)控，總會有女性買單。
其次，女性衛(wèi)生用品的稅收差異也是價(jià)格溢價(jià)的因素之一。一些地區(qū)對衛(wèi)生巾等女性產(chǎn)品征收高額消費(fèi)稅，但同類別的男性產(chǎn)品卻免稅。這種性別歧視性的稅收政策導(dǎo)致了女性衛(wèi)生用品的價(jià)格上漲，進(jìn)一步加劇了價(jià)格溢價(jià)現(xiàn)象。
另一個(gè)原因是品牌定價(jià)和市場競爭。許多衛(wèi)生用品品牌在廣告和包裝上注重女性形象和健康，這為產(chǎn)品增加了一種“女性稅”。此外，缺乏真正的市場競爭也導(dǎo)致了價(jià)格溢價(jià)現(xiàn)象，使得消費(fèi)者選擇的余地較小。
女性衛(wèi)生用品價(jià)格溢價(jià)對社會產(chǎn)生了直接和間接的影響。首先，這給女性帶來了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和不公平待遇。每個(gè)月購買衛(wèi)生用品所需的資金對某些經(jīng)濟(jì)弱勢女性來說可能是個(gè)可觀的數(shù)額。這不僅加重了她們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還有可能對她們的健康和生活質(zhì)量造成不利影響。
其次，價(jià)格溢價(jià)現(xiàn)象也與性別不平等問題相關(guān)。將女性衛(wèi)生用品價(jià)格不當(dāng)?shù)靥岣?，違背了對消費(fèi)者公平對待的原則，并凸顯了社會中存在的性別歧視現(xiàn)象。這種價(jià)格溢價(jià)現(xiàn)象削弱了婦女在經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)領(lǐng)域的地位，加深了性別不平等。
06.月經(jīng)真的羞恥嗎？
雖然現(xiàn)在人們對“月經(jīng)”的看法有了很大的改觀，衛(wèi)生巾也在全世界廣泛普及，但是很多人仍對月經(jīng)羞于開口。
“全球婦女權(quán)利慈善機(jī)構(gòu)英國國際計(jì)劃組織”曾公布調(diào)查數(shù)據(jù)，在英國，有14%的女孩面對第一次月經(jīng)不知道這是什么，26%的女孩不知道該如何去做，48%的女孩因?yàn)樵陆?jīng)而感到尷尬，有49%的女孩因?yàn)橥唇?jīng)而不得不缺課一天。
對月經(jīng)的遮掩由來已久，我們給月經(jīng)起了很多代稱，譬如大姨媽、生理期、例假、親戚、那個(gè)、倒霉了……國外的女孩也有類似稱呼，如Aunt Flo(大姨媽)、Shark week(艱難的一周)、Girl time(女孩時(shí)間)、Monthly visitor(每月來客)等等。就連電視上的衛(wèi)生巾廣告，出現(xiàn)以來就從沒出現(xiàn)過血，而是用藍(lán)色液體代替。
因?yàn)樵陆?jīng)常常給女性帶來生理上的痛苦和不便，我們可以理解為何女性對月經(jīng)抱有的消極態(tài)度，但很難理解男性為何亦是如此。心理學(xué)家嘗試從個(gè)體心理運(yùn)的作機(jī)制層面解釋這個(gè)問題。社會支配理論認(rèn)為，人類社會是按階層劃分的，有高低貴賤之分。處于高階層的人往往具有支配權(quán)。因此，男性為了獲得更多利益，往往通過月經(jīng)來貶低女性。
除此之外，恐懼管理理論也從另一層面做出解釋。在生活中，無論男女都會懼怕和回避一切和死亡有關(guān)的事情和聯(lián)想。而月經(jīng)的血污意味不詳，落后醫(yī)療條件下生殖暗示著危險(xiǎn)和死亡。為此，人們諱疾避醫(yī)般的抵觸和討厭月經(jīng)，將它污名化。
通過這些心理學(xué)的理論視角可以發(fā)現(xiàn)，對于月經(jīng)的消極態(tài)度較少源自于先天的恐懼和抗拒， 更多的源自于社會文化的塑造：女性處于較低的社會階層，所以屬于女性特有的月經(jīng)現(xiàn)象受到男權(quán)文化的影響和塑造，變成消極的、可以拿來貶低女性地位、控制女性的有效途徑。
衛(wèi)生巾的廣告為什么要用藍(lán)色的墨水？
一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，在電視或媒體廣告中，衛(wèi)生巾廣告在測試產(chǎn)品的吸血量時(shí)，使用的都是藍(lán)色墨水。我們知道這是一種表現(xiàn)手法，但與事實(shí)是相悖的。我們找到了衛(wèi)生巾廣告自律規(guī)則，而其中的第四條寫到：
不應(yīng)出現(xiàn)用以演示被衛(wèi)生巾吸收的液體，其顏色為紅色或與之相近的顏色。
或許是為了嬰幼兒心理健康，但在電影電視劇中，血液又被視為軍人的勛章，這無疑是十分諷刺的。
用水展示衛(wèi)生巾的吸血量同樣是不夠合適的。血不是水，一個(gè)大家可以實(shí)踐的小實(shí)驗(yàn)：護(hù)舒寶的液體衛(wèi)生巾大家公認(rèn)很好用，但它的吸水性能是很一般的。目前我們可以看到的進(jìn)步是，流媒體上已經(jīng)出現(xiàn)了使用人工調(diào)配經(jīng)血測評衛(wèi)生巾的推廣視頻。
從來如此，便對嗎？
在選題的過程中，當(dāng)有組員提出衛(wèi)生巾時(shí)，我們幾乎一拍即合。我們小組的設(shè)計(jì)其實(shí)并不像是傳統(tǒng)意義上的陌生化。衛(wèi)生巾在日常生活中，在大部分人的慣性思維中本身就是一種被隔離的物品。它必不可少、不可或缺，但人們傾向于把它藏起來，讓它被其他說法指代，它已經(jīng)被陌生化了。我們并不想在一次小組作業(yè)中將這件事情上升到太深刻的高度，我們只想從自身經(jīng)歷出發(fā)，去講一些你能感同身受的小故事，沒有被講過的，大家卻又經(jīng)歷著的小故事。
從來如此，不意味著我們就要一直保持沉默。
