爺爺 爸爸媽媽在哪里？
父母才是育兒的“男女主角”
編者按
現(xiàn)代社會，年輕的父母都忙于生計(jì)，不得不將孩子交給祖輩們照料。如今，越來越多的家庭已演變成隔代教養(yǎng)家庭。一方面，隔代教養(yǎng)有著天然的優(yōu)勢，祖輩對孩子有愛心、有經(jīng)驗(yàn)、有時(shí)間；另一方面，隔代教養(yǎng)也暴露出了種種問題，祖輩們常?！案┦赘蕿槿孀优！保：恕疤蹛邸迸c“溺愛”的界線。當(dāng)然，在隔代教育的問題上，做父母的無權(quán)責(zé)怪祖輩們；相反，我們需要反思的是：當(dāng)孩子大聲向爺爺奶奶、姥姥姥爺“討要”著爸爸媽媽的時(shí)候，父母在哪里？父母的責(zé)任在哪里？
典型案例
祖輩家長不能給孫子當(dāng)“孫子”
老余問教
已經(jīng)兩歲的小男孩驊驊，平時(shí)在爸媽家由保姆照料，一般只在周末的時(shí)候去外婆家玩玩。驊驊在爸媽家的時(shí)候，很聽話，愛衛(wèi)生，不任性。到了外婆家以后，跟三歲的表哥學(xué)會了不良的習(xí)慣，比如：在地上爬，穿著鞋就上床打滾，等等。每當(dāng)媽媽糾正驊驊不良的習(xí)慣時(shí)，外婆總在一旁唱反調(diào)。
媽媽說：“驊驊，你不能穿著鞋就上床。你把外婆的被子都踩臟了，外婆洗被子多累呀?！蓖馄艆s說：“小孩踩踩被子，你也要大驚小怪？我雖然老了，洗被子還是沒問題的?！?/font>
驊驊吃水果的時(shí)候，媽媽說：“驊驊，來，媽媽給你圍上個(gè)手絹。要不，水果汁把衣服弄臟了，多難看呀。”外婆卻說：“小孩吃點(diǎn)水果，你也要添麻煩？水果汁要什么緊？手絹不用圍了?！?/font>
如此這般，久而久之，媽媽原先教給驊驊的好習(xí)慣，都被驊驊逐一丟棄了，并且養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。外婆還倚老賣老地對驊驊說：“我的好寶寶，你在外婆家，有外婆護(hù)著你，你想怎樣玩耍都行。你爸、你媽都得聽你外婆的?！眱蓺q的驊驊聽了，漸漸悟出了外婆的語意，因而更加淘氣了。后來，甚至連外婆都管不了他了，這也許是外婆始料未及的結(jié)果。
小男孩亮亮五歲了，在家里卻是個(gè)不講理的“小霸王”。亮亮的爺爺認(rèn)為，亮亮是全家的“小太陽”，全家人都應(yīng)該毫無怨言地圍著亮亮轉(zhuǎn)。亮亮吃飯，要爺爺喂。亮亮起床，要媽媽穿衣裳。亮亮咳嗽吐痰，要奶奶端著痰盂接。亮亮在家里，儼然成了至高無上的被人伺候慣了的“小皇帝”。
有一天，亮亮看著電視上的動畫片，爺爺坐在旁邊，央求亮亮：“寶寶，喊爺爺?！绷亮谅犃耍唤?jīng)意地瞧了瞧爺爺，又轉(zhuǎn)過頭去，沒有吱聲，而只顧自己看電視。爺爺繼續(xù)央求亮亮：“好寶寶，喊爺爺，快，喊爺爺?！绷亮辆谷挥行┎荒蜔┝耍櫫税櫭碱^，仍然只顧自己看電視。爺爺輕聲嘮叨起來了：“好寶寶，你一定要經(jīng)常喊爺爺，爺爺才幸福啊。你平常喊你奶奶、爸爸和媽媽，喊得那么好聽，你也要很好聽地喊爺爺啊。爺爺疼愛你，天天給你做那么多好吃的，你總得回報(bào)爺爺啊?！绷亮寥粲兴嫉乜戳丝礌敔?，雖然張了張嘴，但仍未喊爺爺。
爺爺不甘心失敗，還是央求亮亮：“好寶寶，你就這樣喊：爺爺，爺爺?！绷亮吝@次終于有反應(yīng)了，雖然眼睛沒有離開電視，卻很響亮地順嘴答應(yīng)了爺爺一聲：“噯?！?/font>
此時(shí)，亮亮的奶奶正好走了過來，就笑著打趣老伴：“你呀，爺爺當(dāng)不成了，只配給孫子當(dāng)‘孫子’。”爺爺自嘲地“嘿嘿”了幾聲，對亮亮說：“我的好寶寶，我倒是愿意天天給你當(dāng)‘孫子’，但你也不能公開答應(yīng)啊?！?/font>
亮亮這次之所以耍起“小手腕”，要在稱呼上沾爺爺?shù)摹氨阋恕?，是因?yàn)椴幌矚g爺爺打擾他看電視。在亮亮的心中，爺爺無論怎樣對他好，似乎都好不過一個(gè)電視節(jié)目，而爺爺呢，對此并不介意。這就是令人稱奇的“祖孫情”。
亮亮的爺爺和奶奶，在教育亮亮的方式上，已經(jīng)不是正常的疼愛，而是縱容過度的溺愛了。老兩口在日常生活中，心甘情愿地給孫子當(dāng)“孫子”，確實(shí)不合適。這對亮亮的成長是很不利的。
心理學(xué)家指出，祖輩之所以溺愛孫輩，是因?yàn)閮?nèi)在的心理需求。人到了老年的時(shí)候，常常渴望得到子輩的安撫，但又常常得不到。于是，老人們就將渴望的視線向?qū)O輩轉(zhuǎn)移了。老人們一邊無節(jié)制地溺愛著孫輩，一邊很開心地讓自己充當(dāng)了“老小孩兒”的角色。亮亮的爺爺和奶奶就是其中的典型。他們一切以孫輩的快樂為標(biāo)準(zhǔn)，從不指責(zé)孫輩的過錯(cuò)，他們的內(nèi)心則因此而得到無限的慰藉。
祖輩溺愛出來的“小王子”、“小公主”們長大之后，即使沒有成為犯罪的“邪才”，也會成為自私自利、唯我獨(dú)尊的“歪才”。上文所述的小男孩亮亮，在爺爺、奶奶的溺愛之下，其言行已經(jīng)出現(xiàn)自私自利、唯我獨(dú)尊的苗頭了。這是值得我們警醒的問題，應(yīng)該予以糾正。
社會調(diào)查
一半家長沒空自己帶孩子
廖銀潔 吳佳
忙于工作的80后小夫妻無暇照顧孩子，爺爺奶奶、外公外婆們挑起了重?fù)?dān)。生活方式、育兒理念的差別、“隔代親”特有的寵愛，都難免對孩子的身心發(fā)育造成各種影響。近日，廣東佛山市婦聯(lián)公布了《佛山市隔代教育現(xiàn)狀調(diào)研》結(jié)果，在面向全市中小學(xué)校學(xué)生、教師和家長發(fā)放的3200份問卷調(diào)查中，父母親自照顧孩子的占53%，祖輩全權(quán)照顧孩子的占29%。其中，更有20%的家庭，孩子一個(gè)星期都見不著父母一面。報(bào)告執(zhí)筆人、佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授刁生富分析稱，隔代教養(yǎng)的孩子容易形成極端性格，即放縱任性，難以管理的“特外向”型性格或沉默寡言、依賴性強(qiáng)的“特內(nèi)向”性格。
隨著社會的不斷發(fā)展及雙薪家庭的增加，隔代教育越來越成為一個(gè)普遍現(xiàn)象。婦聯(lián)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今造成隔代教育的原因非常多，涉及層面也非常廣。調(diào)查結(jié)果顯示，在針對家長發(fā)放的420份有效問卷中，有57%的人表示工作太忙，無暇顧及孩子而把孩子交給父母帶。另外，有25%的人是因?yàn)樽约涸谕獾毓ぷ鞫押⒆咏唤o父母帶。
此次調(diào)查結(jié)果顯示，針對隔代教育對孩子的影響，有60%以上的人認(rèn)為隔代教育對孩子有負(fù)面影響，有47%的父母認(rèn)為把孩子交由孩子的祖父母教養(yǎng)使孩子受到祖輩的溺愛，容易形成不良的性格，還有20%的人認(rèn)為容易造成孩子和自己的感情隔閡。
祖輩教養(yǎng)孩子有何利弊？刁生富認(rèn)為，祖輩教養(yǎng)孩子的好處在于，由于已經(jīng)撫養(yǎng)過一代人，對幼兒的習(xí)性較為了解，遇到問題時(shí)不會手忙腳亂。加上祖輩們對孫輩的疼愛更是保姆所不可比擬的，年輕父母因此不用為養(yǎng)育幼兒而分心，可以全身心投入到工作中。
祖輩教養(yǎng)也有不利之處。“‘養(yǎng)而不教’是通病?！?strong>刁生富稱，祖輩們教養(yǎng)的孩子容易形成極端性格。有的祖輩文化程度不高，可能無意識間傳遞給孫輩一些落后的思想，不利于他們接受新鮮事物，進(jìn)而妨礙個(gè)性發(fā)展。
刁生富建議，把孩子交由祖輩教養(yǎng)，要和祖輩們約法三章，哪些事是由祖輩們管理的，哪些是父輩們該負(fù)責(zé)的，一開始就要讓祖輩們明白：教育孫輩不能單純用傳統(tǒng)的教育方法，請他們學(xué)習(xí)扮演新角色也不是不尊重他們，而是為了孫子的健康成長。當(dāng)遇到兩代人在孩子的教育上意見不一致時(shí)，需盡量心平氣和地商量溝通，切忌一味指責(zé)。
隔代教育中孩子教育的主導(dǎo)權(quán)常常是祖輩和父輩爭執(zhí)的焦點(diǎn)，但祖輩應(yīng)該明確自己輔助教養(yǎng)的角色，同時(shí)也需與時(shí)俱進(jìn)，客觀地面對“代溝”的存在，要注意學(xué)習(xí)新知識，接受新事物和新思想，將豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代社會的新變化結(jié)合起來，盡可能用科學(xué)的方法教養(yǎng)孫輩。
學(xué)者觀點(diǎn)
隔代教育的三種類型
付小平
隨著越來越多的獨(dú)生子女逐漸成為父母，無論城市還是農(nóng)村，已有越來越多的家庭演變成隔代教育家庭。
一方面，隔代教育有著天然的優(yōu)勢，祖輩對孩子有愛心，教育孩子有經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵是更有時(shí)間；另一方面，隔代教育也暴露出了種種問題，存在著不少弊端。
關(guān)于隔代教育到底好還是不好，難還是不難，我們絕對不能一概而論，一棍子打死。需要搞清楚隔代教育的幾種類型：
一是隔代教養(yǎng)，孩子的父輩和祖輩經(jīng)常生活在一起，由于父母要上班，平時(shí)主要由祖輩負(fù)責(zé)照顧孩子的生活、負(fù)責(zé)接送孩子等，父母主要在休息時(shí)間陪孩子玩、負(fù)責(zé)孩子的學(xué)習(xí)等。這種情況在城市比較普遍，通常出現(xiàn)在父母雙方都工作的家庭，上班日孩子住在祖輩家、父母周末才帶回自己家；或是全家與長輩同住，父母每天下班后再接手照顧孩子等，根據(jù)每個(gè)家庭的情況不同而有不同。這種情況下，祖輩在孩子的教育方面應(yīng)該主要扮演協(xié)助者的角色，父母才是孩子的主要教育者。
二是隔代寄養(yǎng)，孩子的父輩和祖輩不在一起生活（往往是在不同的省份或城市），由于父母要賺錢養(yǎng)家，主要由祖輩負(fù)責(zé)照顧孩子的生活、陪孩子玩、負(fù)責(zé)孩子學(xué)習(xí)等，父母主要在節(jié)假日才能回家看望孩子、陪孩子玩。這種情況在農(nóng)村比較普遍（少數(shù)城市家庭也存在這種情況），通常出現(xiàn)在父母雙方都在外地工作，因各種緣由父母與孩子無法生活在一起，所以這些孩子被稱為留守兒童。這種情況下，祖輩在教育孩子方面被迫扮演主要角色，父母無奈成為教育的協(xié)助者。
三是隔代撫養(yǎng)，孩子的父母因?yàn)殡x婚、死亡、遺棄等原因，完全無力撫養(yǎng)孩子，祖輩成為孩子的主要照顧者和教育者，完全負(fù)責(zé)照顧孩子的生活、陪孩子玩、負(fù)責(zé)孩子學(xué)習(xí)等。這種情況下，可能衍生出許多社會問題，也容易陷入經(jīng)濟(jì)貧困的窘境，因?yàn)樽孑呉涯赀~、沒有工作能力，卻又還要照顧孩子。如果長輩年紀(jì)太大，在教養(yǎng)孩子上也會心有余而力不足，世代的隔閡也會加劇。
只有分清楚隔代教育的這三種類型，我們才能對隔代教育進(jìn)行正確的評判和引導(dǎo)。
而每種類型，都有可能存在隔代教育的一些問題，但不同的類型，存在的問題既有共性的一面，更有其不同的一面。我們只有找到真正的問題所在，才能對癥下藥，才能真正幫助到不同類型的家庭，才能真正給到家長和祖輩啟發(fā)。
無論大家認(rèn)為隔代教育是好還是不好，但基本上都認(rèn)為隔代教養(yǎng)的家庭，孩子的父母和祖輩之間在教育孩子的觀念上往往很難統(tǒng)一，并經(jīng)常會因?yàn)榻逃⒆拥膯栴}產(chǎn)生家庭矛盾，甚至出現(xiàn)因?yàn)楹⒆訉?dǎo)致父輩和祖輩要斷絕關(guān)系的案例。
家家都有本難念的經(jīng)，每個(gè)人的父母都是不一樣的。如果父母的教養(yǎng)方式跟我們完全一致，那是我們的一大幸事。假如教育觀念不一致，那就是對我們的一大考驗(yàn)。隔代教養(yǎng)到底難不難，關(guān)鍵就在孩子的父母，而不是我們的父母。我非常贊成“巴學(xué)園”的一句話：“我們無法選擇父母，但可以選擇面對父母的態(tài)度。”
?。ㄗ髡呦祻?fù)旦大學(xué)博士，副教授，易成教育集團(tuán)總經(jīng)理）
專家建議
父母才是育兒的“男女主角”
關(guān)穎
孩子來到世上，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶乃至他在家庭中接觸到的任何人都是他的教育者。而父母應(yīng)該是育兒的“男女主角”，其他任何人都替代不了，老人們在育兒中“反客為主”會帶來諸多不利影響：
首先，“鼓勵”孩子的爸爸媽媽當(dāng)“甩手掌柜”。父母是孩子的第一監(jiān)護(hù)人，法律規(guī)定要對孩子盡撫養(yǎng)教育義務(wù)，他們是孩子撫養(yǎng)教育的主角，老人們過多地包攬了孩子的事，實(shí)際上是在“鼓勵”、“縱容”孩子的爸爸媽媽不管或少管孩子的事。
其次，影響親子感情和父母對孩子的教育。孩子的幼兒階段是親情培養(yǎng)的關(guān)鍵期，尤其是他們與父母情感關(guān)系建立的關(guān)鍵期。如果在這個(gè)階段孩子不與父母共同生活，老人又對孩子過分寵愛，很容易使年幼的孩子在對長輩的情感上產(chǎn)生錯(cuò)覺，認(rèn)為祖輩更加疼愛他們，相比之下對爸爸媽媽感情則會疏遠(yuǎn)。這種親情轉(zhuǎn)移，在很大程度上影響了孩子和父母之間的關(guān)系，影響了父母對孩子的教育，對孩子的成長極為不利。
再次，祖輩容易與兒女產(chǎn)生矛盾。如果老年人定位在教育孩子主角的位置上，很容易覺得自己是“過來人”，并按照以往的經(jīng)驗(yàn)帶孩子。而孩子的父母往往會接觸一些養(yǎng)育孩子的新觀念和新方法，老人對此經(jīng)常持排斥態(tài)度，兩代人免不了發(fā)生爭吵。如果孩子經(jīng)常遇到兩代人教育不一致的情況，就會無所適從，容易形成雙面人格。
最后，老年人身體健康和生活質(zhì)量也會因此下降。老年人出于對兒女和孫輩的疼愛而過多地付出，占去了自己日常生活的大部分時(shí)間，打亂了自己原本悠閑的生活節(jié)奏，放棄了自己的興趣愛好，生活質(zhì)量也因此受到影響。
無論什么情況，在隔代教養(yǎng)中，家庭成員都要明確一個(gè)原則：只要兒女具備撫育孩子的基本條件，就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育孩子的主要責(zé)任。而老年人在孫輩的撫育中只要轉(zhuǎn)變觀念、找準(zhǔn)自己的位置，一樣可以發(fā)揮余熱：
一是發(fā)揮優(yōu)勢，積極參與，不要大包大攬。老年人在晚年見到隔輩人，往往比年輕時(shí)更為激動和喜悅，對孫輩的愛更為強(qiáng)烈，也因?yàn)橛羞^帶孩子的經(jīng)歷，比年輕的父母更熟悉如何帶孩子。老年人的務(wù)實(shí)和耐心往往是年輕父母無可比擬的優(yōu)勢，傳統(tǒng)的手工制作、兒時(shí)的互動游戲、童歌童謠等在帶孫輩時(shí)都能派上用場。3歲的天天有各種各樣的現(xiàn)代玩具，然而他最喜歡的玩具卻是爺爺疊的紙飛機(jī)，爺爺會“做飛機(jī)”在他看來是件很了不起的事。這位老人動員孩子的父母也參與其中，一家三代共同回味傳統(tǒng)游戲中的樂趣和親子的互動。
二是尊重兒女，與時(shí)俱進(jìn)，不要唯我獨(dú)尊。老年人帶自己的孩子大多是幾十年前的事了。幾十年中，社會發(fā)生了巨變，當(dāng)今孩子的生存環(huán)境和大家對孩子的要求也不同以往。而不少老年人觀念中的好孩子是聽話、老實(shí)、規(guī)規(guī)矩矩，帶孩子時(shí)喜靜不喜動，對自己不曾了解的新鮮事物往往持排斥態(tài)度?，F(xiàn)代社會各類新鮮事物層出不窮，家庭教育所遇到的問題紛繁復(fù)雜，明智的老年人視野要開闊、具有學(xué)習(xí)精神、與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需要。
三是幫兒愛孫，促進(jìn)和諧，不要激化矛盾。在中國社會，祖孫之情勝過親子之情是一個(gè)普遍的社會現(xiàn)象。祖孫之間關(guān)系的特殊性，也決定了在家庭關(guān)系中老年人的獨(dú)特作用。老人帶孩子是幫兒女，就不能在親子之間制造矛盾，而應(yīng)該做好親子溝通的紐帶。小紅的奶奶就是個(gè)明白人，在帶孩子的過程中，有好吃的告訴孩子給媽媽爸爸留一點(diǎn)；給孩子買玩具、新衣服說是媽媽給買的；到了周末，一定創(chuàng)造條件讓孩子跟父母在一起……這樣，盡管小紅有時(shí)見不到父母，但給孩子的感覺是父母時(shí)時(shí)都在自己身邊。
四是珍愛自己，量力而行，不要過度操勞。老年人給兒女帶孩子的前提是自身健康，應(yīng)當(dāng)留出自己的生活空間，同時(shí)培養(yǎng)兒孫體諒老人的情感和在日常生活中扶助老人的習(xí)慣。比如4歲以上的孩子，已經(jīng)具備了做簡單自理和家務(wù)事的能力，家長可以訓(xùn)練孩子自己吃飯、穿衣，自己的事自己做，和老人一起洗小件衣物、收拾房間、給爺爺奶奶捶捶背等，不在于事情大小、能做多少，關(guān)鍵是能逐漸起到減輕老人家務(wù)負(fù)擔(dān)和培養(yǎng)孩子良好生活習(xí)慣的雙重作用。
