木叔對中東一直很關(guān)注，阿拉伯大國埃及是關(guān)注的重點。很多人不清楚的是，埃及人引以為豪的金字塔，或許并不是如今占埃及90%人口的阿拉伯人修建的。那么究竟是誰修建了金字塔？
回答這個問題，首先看看埃及的民族構(gòu)成吧
占埃及國8000萬人口約有10％的人信仰耶穌，他們被普遍稱為“科普特人”。是中東最大的耶穌信仰群體。科普特這個詞其實來源于古希臘語，意思簡單明了——就是“埃及人”的意思。公元1世紀(jì)，埃及逐漸告別了多神教，這要得益于基督教的逐漸興盛，并對埃及產(chǎn)生了前所未有的影響。當(dāng)年的埃及人幾乎都是科普特人，他們中的大部分成了基督徒。這樣生活了數(shù)百年。
時過境遷，公元7世紀(jì)后，隨著埃及逐漸阿拉伯化，信仰伊斯蘭教的阿拉伯人進(jìn)入埃及后，成為當(dāng)?shù)氐闹黧w民族，當(dāng)然基督教被摒棄。但一些科普特人的后裔依然堅持自己的民族屬性和宗教信仰，保持了基督教文化的特色。正如剛才木叔所言，這些人現(xiàn)今只占埃及人口的10%左右。主要生活在埃及靠近地中海的北部沿海和尼羅河中游地區(qū)。
如今的科普特人其實也在上千年的歷史中和埃及的阿拉伯人有戰(zhàn)爭也有融合，畢竟生活在一片土地上，所以很多科普特人的阿拉伯語也非常熟練，甚至一些科普特人都不會說自己本民族的語言，這種文化上的淡漠，可能是科普特人作為一個民族的最大危機(jī)。
以上基本是科普特學(xué)者的傳統(tǒng)觀點。他們把當(dāng)代科普特人敬為“古代埃及種族的直接后裔”。這派人認(rèn)為不管怎么說，從基因上和歷史上，乃至文化上，科普特人都是埃及這片土地，與金字塔民族血緣最近的種族。
不過國際社會對此依然有分歧。一些中國學(xué)者甚至認(rèn)為，這種言論是不利于民族團(tuán)結(jié)的，它不僅具有明顯的排它性的種族主義傾向，而且與事實不符，會誘發(fā)兄弟鬩墻。。。。
從優(yōu)秀族裔到如今，科普特人的“淪落”值得同情。
古埃及文明逝去后，2-3世紀(jì)，科普特人大多信奉基督教雅各派科普特支派，少數(shù)人信仰基督教麥勒卡派或猶太教。
當(dāng)伊斯蘭教在埃及興盛時，四大哈里發(fā)采取了較為寬容的政策，科普特人大多自愿繳納丁稅，保留科普特教信仰，成為“受保護(hù)的人”.但經(jīng)過若干世紀(jì)的自然同化和強(qiáng)制同化，很多科普特人漸漸改奉伊斯蘭教，改操阿拉伯語。只有少數(shù)依然維持科普特的獨特身份。
8世紀(jì)埃及爆發(fā)叛亂，眾多阿拉伯人和科普特人參與。在統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓下，本來人數(shù)和文化就日益式微的科普特人顯得更加無助。據(jù)記載：“從那時起，他們（科普特人）在整個埃及范圍內(nèi)都受到鎮(zhèn)壓，他們的力量被徹底粉碎。沒有一個人有力量反叛或者抵抗當(dāng)局?！?/p>
一些極端的穆斯林平民也加入到對科普特人的其實當(dāng)中，特別是科普特人的精神支柱教堂被拆毀或者破壞，損失了宗教支柱和信仰主體的科普特人，如果繼續(xù)在埃及生存，屈服于當(dāng)局或許是唯一的出路。
記得幾年前，全球評選新7大世界奇跡，在中國人為長城刷票、印度人為泰姬陵刷票的時候，一些埃及人竟然對金字塔成為候選表示淡漠。原因也是因為不少極端主義者認(rèn)為金字塔并不是他們民族創(chuàng)造，不能代表自己的宗教和文化。
如今在外貌、體型、語言上阿拉伯人和科普特人幾乎沒有什么太多差別。但科普特人由于信仰不同，和埃及的主體民族依然有比較大的不同，產(chǎn)生一些分歧與隔閡卻是在所難免。
記者黃培昭曾撰文介紹他接觸到的科普特人。他介紹說，大部分科普特人信仰的是基督教東正教派的一個分支，稱為科普特教，它的教義和宗教儀式有自己鮮明的特色。科普特教神職人員的著裝也自成風(fēng)格，他們均穿黑大袍，戴黑大帽，留長胡子。
科普特東正教會不承認(rèn)羅馬教皇，不接受其領(lǐng)導(dǎo)，完全獨立自主。它的首領(lǐng)也稱教皇，除埃及外，科普特教皇的“轄區(qū)”還包括埃塞俄比亞等鄰國。 開羅新城的巴托里亞利克教堂，是開當(dāng)?shù)刈詈陚サ慕烫?，還是科普特教皇的居住地。
僅僅從相貌上看，科普特人與阿拉伯人的區(qū)別不太大，但如果仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)他們更接近埃及南部人的長相，特點是濃眉毛、深眼窩和高顴骨。埃及的科普特人多居住在大城市中，大多從事商業(yè)和技術(shù)性工作，其中也不乏杰出人士，最著名的恐怕要算是聯(lián)合國前秘書長加利。
不過，科普特人和穆斯林的斗爭持續(xù)至今。有時還很嚴(yán)重。這是埃及發(fā)展的一個不利因素。
隨便搜索關(guān)鍵詞，就能發(fā)現(xiàn)近幾年不少雙方的暴力的案件。比如2013年4月的第一周，埃及北部地區(qū)的科普特人與當(dāng)?shù)啬滤沽忠蚪ㄔO(shè)教堂等引發(fā)沖突，造成9人死亡，數(shù)十人受傷。2011年10月，為抗議南部阿斯旺省一個村莊的教堂遭到穆斯林沖擊，上千名科普特基督徒在開羅市中心的埃及國家電視臺大樓前與軍警發(fā)生沖突，造成20多人死亡、200多人受傷。
不過如今的埃及政府對科普特人和科普特文化的保護(hù)則比較用心。比如對教堂的維護(hù)和維修，對科普特人工作生活政策的關(guān)注。當(dāng)然埃及著力宣傳的看點也是金字塔。這既有阿拉伯人認(rèn)為繼承了古埃及文化的驕傲有關(guān)，也與金字塔確實與眾不同有關(guān)。畢竟金字塔是埃及一個最為外界關(guān)注和可圈可點的地方，甚至一些神秘主義者還認(rèn)為金字塔牽扯到了外星生物。
另一個有趣的話題簡單提一句。雖然金字塔被認(rèn)為建造在5000年前左右，這與猶太人希伯來圣經(jīng)記載的“世界時間”很接近，比如摩西帶領(lǐng)猶太人出埃及等。
不過人們關(guān)注很多的是，圣經(jīng)里對埃及的記載有很多細(xì)致入微的地方，比如吃喝的風(fēng)俗，統(tǒng)治的方式，但卻對金字塔的存在沒有提到一句話。
按照常理，金字塔在當(dāng)時的世界應(yīng)該是一個驚天建筑，猶太人即使對此再無視，也不可能視而不見。
有人則解釋，金字塔是法老的棺槨，里面有很多在猶太人看來是異教的象征和壁畫，所以被他們自動忽略了。
另外，關(guān)于古科普特人和古猶太人之間的聯(lián)系和交流，也沒有太通俗的介紹。
