在人類歷史上，性科學(xué)的出現(xiàn)無疑是意義重大的，它把人類對(duì)性現(xiàn)象的狀況、成因、結(jié)果的了解向前大大推進(jìn)了一步，使得人們對(duì)與性有關(guān)的種種，從懵懂無知，到若明若暗，最終推進(jìn)到知其然更知其所以然的境界。當(dāng)然，這種推進(jìn)離對(duì)所有與性有關(guān)的事情全部做出明晰的描述與解釋這一目標(biāo)還相當(dāng)遙遠(yuǎn)，但是它畢竟已經(jīng)開了一 個(gè)好頭。
性科學(xué)從出現(xiàn)之始給自己訂立的目標(biāo)，就是對(duì)性的真實(shí)狀況的探求，這一點(diǎn)頗像自然科學(xué)對(duì)宇宙規(guī)律的探求。19世紀(jì)和20世紀(jì)是物理學(xué)和生物學(xué)的世紀(jì)，也可以說是科學(xué)的世紀(jì)，科學(xué)真理被當(dāng)時(shí)的人們視為一種潛伏在事物內(nèi)部的本質(zhì)，只等聰明的人們把它發(fā)現(xiàn)出來，公之于眾。這種對(duì)自然科學(xué)的看法也浸染著社會(huì)科學(xué)的研究，性科學(xué)自然不會(huì)例外。性科學(xué)的抱負(fù)不僅是要發(fā)現(xiàn)、描述和分析性現(xiàn)象背后所隱藏的自然規(guī)律，而且由于人類的性行為是一種社會(huì)行為，性科學(xué)還想發(fā)現(xiàn)性現(xiàn)象背后的社會(huì)規(guī)律。因此，可以這樣說，性科學(xué)在試圖發(fā)現(xiàn)隱藏在性現(xiàn)象背后的“真相”的努力中，也發(fā)明了大量性的分類、規(guī)則和觀念。
對(duì)科學(xué)分類的狂熱使性科學(xué)獲得了權(quán)威，也形成了一個(gè)新的關(guān)注角度——人類的性本能及其變異，或曰常態(tài)與變態(tài)，正常與反常。19世紀(jì)的性科學(xué)家們興致勃勃地踏入了人類性行為這個(gè)嶄新的科學(xué)處女地，充滿了建立一種新的關(guān)于人類本性的知識(shí)的感覺。他們對(duì)各種“變態(tài)”性行為不厭其煩地進(jìn)行分類，對(duì)它們做出各種各樣的貌似合理的病理解釋，用心理和生理的方法“治療”這些變態(tài)行為，對(duì)所謂優(yōu)化種族的優(yōu)生學(xué)充滿了認(rèn)真的熱情。
這一切都是以科學(xué)的名義進(jìn)行的——至少在主觀愿望中是這樣。但是這些努力在后代學(xué)人如?？驴磥?，并不是對(duì)隱藏在性現(xiàn)象背后的“真實(shí)”的發(fā)現(xiàn)，而是一套新的性話語的發(fā)明。這套話語雖然有正面的作用，即帶來了人的性欲從清教禁欲主義氣氛中的某種程度的解脫，但是也有負(fù)面的作用，那就是形成了一套新的控制話語，用以壓抑了所有越軌或所謂“變態(tài)”的性表達(dá)方式。
綜 上所述，我們一方面應(yīng)當(dāng)肯定百年間性科學(xué)的啟蒙作用，它對(duì)保守的性道德的強(qiáng)烈沖擊；另一方面應(yīng)當(dāng)警惕性科學(xué)這套話語給人們?cè)斐傻男碌膲阂峙c束縛，為人類的性活動(dòng)爭(zhēng)取一個(gè)更加合理、更加寬松的空間。我們今天研究性科學(xué)，就是要繼續(xù)百年來前輩性學(xué)家開創(chuàng)的事業(yè)，使得人類對(duì)與性有關(guān)的一切有更加深刻、全面的了解，對(duì)這一現(xiàn)象做出科學(xué)的解釋。
作者 / 李銀河
女，1952年出生于北京。美國(guó)匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員、教授、博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域：婚姻家庭、性別和性。曾被《亞洲周刊》評(píng)為中國(guó)50位最具影響的人物之一。
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