高考作文專題訓(xùn)練——思路與結(jié)構(gòu)(3)
例如2005年江西高考佳作《明月，照著我們的臉》是這樣開(kāi)頭的：唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發(fā)？那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，是蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴望熱切的臉。
這篇文章構(gòu)思十分精巧，開(kāi)頭引用了三句古詩(shī)，寫(xiě)盡了詩(shī)人的滄桑，寫(xiě)盡了詩(shī)人對(duì)生活的熱望，也寫(xiě)盡了詩(shī)人臉上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的詩(shī)句巧妙的組合到自己的語(yǔ)言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，點(diǎn)明主題。
再如：2005年北京高考佳作《說(shuō)“安”》從引用俗語(yǔ)開(kāi)始的：俗話說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而“和”之關(guān)鍵在于“安”?！鞍病闭撸捕ê椭C也。家之安，則戶納千祥；國(guó)之安，則國(guó)運(yùn)昌盛；宇之安，則萬(wàn)物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。
在議論文中，常見(jiàn)的方法是引用名言、俗語(yǔ)導(dǎo)出話題，引出觀點(diǎn)。這篇文章也不例外，開(kāi)頭引用俗語(yǔ)，說(shuō)明事理，詮釋了“安”的內(nèi)涵，點(diǎn)明了文章的觀點(diǎn)。
又如；2005年北京佳作《安于心》引用了席慕容的詩(shī)，巧妙的解讀之后，點(diǎn)明了自己的觀點(diǎn)。開(kāi)頭是這樣的：“每一條走過(guò)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！毕饺萑缡钦f(shuō)。冥冥之中，“不得這樣”透出些許的無(wú)奈，但我讀出來(lái)的更多的是理性的光輝和安心。
二．設(shè)置懸念式：在文章的開(kāi)頭設(shè)置懸念，往往能抓住讀者的注意力，激發(fā)讀者的閱讀欲望，引人深思。高考作文也不例外，在高考作文中巧妙的設(shè)疑發(fā)問(wèn)，制造懸念，更能引起閱卷老師的注意，贏得高分。
例如：2005年四川高考佳作《那陣風(fēng)吹過(guò)》就這樣開(kāi)頭的：往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語(yǔ)，一些傷心往事卻難免淤積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬(wàn)千世事，我們?cè)撏浭裁?，又該銘記什么呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快?lè)。
這里作者先用設(shè)問(wèn)制造懸念，然后巧妙的回答，點(diǎn)明主旨。既吸引了閱卷老師的眼球，又巧妙的引起下文。可謂是水到渠成，順理成章。
再如：2005年福建考生的佳作《跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格》開(kāi)頭這樣寫(xiě)的：為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不沿用20世紀(jì)五六時(shí)年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
這一個(gè)一個(gè)的疑問(wèn)，非常吸引讀者的眼球，讀者讀到這里不能不深思，并帶著疑問(wèn)讀下去。并起到引起下文的作用。
三：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：有些考生總喜歡在開(kāi)頭上繞來(lái)繞去，故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，說(shuō)些不著邊的話，入題太慢；既浪費(fèi)許多筆墨，又影響表達(dá)效果。實(shí)際上有許多優(yōu)秀的作文開(kāi)篇點(diǎn)題，如：記敘文，一般都是直接進(jìn)入事件的記敘，表明主旨；對(duì)于一般性的議論文或者散文，在開(kāi)頭就應(yīng)該擺明觀點(diǎn)。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來(lái)導(dǎo)入，第二段一定要把你表達(dá)的中心擺出來(lái)。如果閱卷老師讀完前兩段（字?jǐn)?shù)大約一二百字），仍不能捕捉到你的觀點(diǎn)，他就會(huì)有一定的閱讀急躁情緒，所以此處點(diǎn)題非常必要！
例如：2005年廣東高考佳作《紀(jì)念》開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。
這篇優(yōu)秀的散文，作者能根據(jù)話題提示，準(zhǔn)確、深刻的把握題意,點(diǎn)明主旨。并且選擇“紀(jì)念”猶如拾起“沙灘上一顆顆貝殼”為組織材料的線索，引起下文，很快勾起讀者的閱讀興趣.。
四：闡釋題目式：用簡(jiǎn)潔精辟的語(yǔ)言對(duì)作文題目的內(nèi)涵及外延做簡(jiǎn)單的闡釋，很快切入主題的一種方式。
例如2005年吉林高考佳作《位置并不能左右價(jià)值》就是這樣開(kāi)頭的：是的，“生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值?！蔽曳浅Ｙ澩}人的觀點(diǎn)，一般說(shuō)來(lái)，位置與價(jià)值可能有一定的關(guān)系，但僅僅是“可能”，而這個(gè)關(guān)系并不能決定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值怎樣不絕對(duì)取決于位置如何，位置不能左右價(jià)值的體現(xiàn)。
本文的觀點(diǎn)源于“提示語(yǔ)”，但又不同。作者有意避開(kāi)“位置不同，價(jià)值也不同”的大路貨，選擇“價(jià)值與位置無(wú)關(guān)”來(lái)寫(xiě)，觀點(diǎn)新穎，簡(jiǎn)潔的闡釋,使觀點(diǎn)更明朗。
五：起興拓展式：先以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言從描繪其他事物或景物開(kāi)始，然后在結(jié)合主旨闡述話題。這樣由遠(yuǎn)及近，娓娓道來(lái)，令人感到親切和舒暢。
例如：2005年高考佳作《常留一扇門(mén)》就采用次此方式：春天給了鮮花一扇門(mén)，于是，在鮮花的爭(zhēng)奇斗艷中，也填補(bǔ)了自己寂寞的空白；黑夜給了星星一扇門(mén)，于是，在星光的閃爍眨眼中，也融化了自己的冰清和肅穆；清泉給了魚(yú)兒一扇門(mén)，于是，在魚(yú)兒的愜意游弋中，也增添了自己的生機(jī)和情趣……常留一扇門(mén)，常存一片心，“雙贏”不是問(wèn)題。
本文先由自然中的春天與鮮花、黑夜與星星、清泉與魚(yú)兒互補(bǔ)雙贏的現(xiàn)象引入話題，表明主題：常留一扇門(mén)，常存一片心，“雙贏”不是問(wèn)題。巧妙自然，令人感到親切和舒暢。
六：排比壯勢(shì)式： 開(kāi)篇使用整齊的排比不僅能廣義壯勢(shì)，而且處處感到文采飛揚(yáng)。
例如：2005年黑龍江高考佳作《一片綠的告白》開(kāi)篇使用排比，行云流水般的信筆到來(lái)：我是一片綠，假如我不夠參天，那么就讓我為你遮蔭擋雨；假如我不夠茂密，那么就讓我在枝頭綴滿千紅萬(wàn)縷；假如我不夠繁華似錦，那么就讓我為你青草如茵；假如……但，我始終是一片綠，可以為你光和作用，制造氧氣。
再如：2005年陜西高考滿分作文《四季,鐫刻心靈的石碑》也使用排比句：如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是接天落葉無(wú)窮碧，映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無(wú)挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！
本文先用一組排比句, 勢(shì)如破竹，壯勢(shì)廣義。通過(guò)自然現(xiàn)象詮釋忘記與銘記，對(duì)比鮮明，印象深刻。
總之，文章開(kāi)頭的方式很多，各式各樣，豐富多彩，不一而足。只要掌握一些開(kāi)頭方式，多讀一些精彩的開(kāi)頭，讀的多了，寫(xiě)的多了，優(yōu)秀的文章就會(huì)在手下誕生了。
填好豬肚-------贏得中間的亮點(diǎn)
一．學(xué)會(huì)引用
好處：恰當(dāng)使用，能展示文學(xué)積淀，使文章文學(xué)色彩濃厚。
情感，這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩。屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彼吆簟耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。冰心先生說(shuō)：“雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：唯有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。”
——《渴望真情》
（注：這種帶事例性的引用段落放中間部分靠后一點(diǎn)較好一些，但引用時(shí)不可在詩(shī)意和自己的文意上張冠李戴，貽笑大方。）
又如下面一段教師下水片段作文：
懷念邊塞，卻又不曾到過(guò)邊塞，只是在唐風(fēng)宋韻里尋覓到邊塞是一幅色彩不均勻的畫(huà)，是一首豪壯共悲傷的歌，更是一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族融合的歷史。
大漠孤煙里，它時(shí)而平靜如無(wú)風(fēng)的湖面，霞映長(zhǎng)天，了無(wú)聲息；
朔風(fēng)勁草中，它時(shí)而紛亂似漫天的飛雪，風(fēng)聲鶴唳，烽煙滾滾。
邊塞是一把悠揚(yáng)高吭的琵琶，急弦翻轉(zhuǎn)中彈奏出幾多男兒氣壯山河的豪情。在狼煙四起，國(guó)急家危中，“烽火照西京，心中自不平”的憤怒，激勵(lì)了多少人拋妻別子，奔赴沙場(chǎng)，御敵于國(guó)門(mén)之外；在九死一生、捷報(bào)頻傳里，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”昂揚(yáng)又讓多少人前赴后繼，舍生取義，流傳千古；即便是醉眼朦朧，身在邊塞，無(wú)邊的沙漠、無(wú)邊的草原、無(wú)邊的月色也會(huì)讓人意橫四海：“醉臥沙場(chǎng)君末笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”“一生大笑能幾中，斗酒相逢須醉倒?！弊硪矡o(wú)悔，死也無(wú)悔。
——《走進(jìn)古典邊塞》
二：學(xué)寫(xiě)概括用事的描述性語(yǔ)段
好處：使文章顯得材料豐富、內(nèi)容充實(shí)，再加上句式整齊，就會(huì)使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
（一）我忘不了，忘不了羅馬鮮花廣場(chǎng)上，面對(duì)熊熊烈火，布魯諾自若的神情；忘不了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，高舉手臂時(shí)，董存瑞嘴角的微笑；我忘不了，忘不了卡斯特羅在法庭上高昂的頭顱；忘不了江姐在刑場(chǎng)上整齊的鬢發(fā)；我忘不了，忘不了德國(guó)總理在猶大人墓前長(zhǎng)久的跪拜；忘不了德蘭修女同饑寒交迫的貧民緊握的雙手；忘不了……
一次次震撼人心的選擇，每每讓我躬身自問(wèn)，充塞于他們心中的該是怎樣的正氣啊?我慶幸，慶幸自己將“正氣”作為面臨兩難抉擇的終極標(biāo)準(zhǔn)；慶幸自己未曾在滾滾紅塵中迷失方向；我慶幸，慶幸自己在給“希望工程”助力時(shí)難抑的喜悅；慶幸自己決定向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書(shū)對(duì)內(nèi)心的坦蕩；我慶幸，慶幸面對(duì)疾苦、貧寒、無(wú)助的弱者時(shí)，自己尚未泯滅的惻隱之心，慶幸面對(duì)高尚、無(wú)私、奉獻(xiàn)的模范．自己心中有涌動(dòng)的憧憬之情。
——《天地有正氣》。
（二）孟子在生與義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說(shuō)他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過(guò)世后選擇了永不彈琴來(lái)紀(jì)念友人，于是我們說(shuō)他選擇了象征友誼的明月。孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了清貧的生活以磨煉自己的文學(xué)藝術(shù)，于是我們說(shuō)他選擇了不斷追求進(jìn)取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人的心靈。
（三）變換角度，概述事例。
例：因?yàn)樾湃?/u>，劉邦借蕭何之謀，韓信之武登上了皇帝寶座；因?yàn)樾湃?/u>，唐太宗采魏征箴言，納房謀杜斷而創(chuàng)貞觀盛世。因?yàn)椴恍湃?/u>，關(guān)羽夜走麥城，三百殘兵命喪黃泉；因?yàn)椴恍湃?/u>，項(xiàng)羽鴻門(mén)釀后患，烏江岸邊血染袍。
三．學(xué)寫(xiě)排比精彩段落
好處：增添文采，增強(qiáng)氣勢(shì)，具有極強(qiáng)的感染力。
（一）父母對(duì)孩子有著割不斷的掛，哪位父母不望子成龍，盼女成鳳？可是，父母愛(ài)孩子，最重要、最起碼的是讓孩子知道什么是真正的愛(ài)。真正的愛(ài)，是雛鷹學(xué)飛時(shí)，老鷹冷漠的目光；真正的愛(ài)，是孟母擇鄰時(shí)的殷殷的期盼；真正的愛(ài)，是岳母刺字時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)淚花；真正的愛(ài)，是大海航行中的一葉指南；真正的愛(ài)是孤舟漂泊后的一片港灣；真正的愛(ài)，不是讓孩子去享受，而是要告訴孩子如何去生活。——《說(shuō)說(shuō)父母之愛(ài)》
（注：這一段將概述性事例和比喻揉在了一起，這就是一種創(chuàng)意，大家要學(xué)會(huì)從這種變化中尋找寫(xiě)作的激情和靈感）
（二）牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這份辛勞的，都是心中充滿愛(ài)的人。父母牽掛遠(yuǎn)方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)業(yè)有成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中那等待啟航的客船，牽掛是“來(lái)日倚窗前，寒梅著花未”的詢問(wèn)，牽掛是“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”的凝望，牽掛是那封抵萬(wàn)金的家書(shū)，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛(ài)情的紅線，牽掛是人間至愛(ài)的升華。
（注：這一段將引用、排比、概述事例、比喻（包括通感）融為一體，注意從中受到啟發(fā)）
四．學(xué)會(huì)寫(xiě)假設(shè)性語(yǔ)段：
好處：假設(shè)性語(yǔ)段，在議論文中，展示理性的光芒。
位置：因有許多事例，以下假設(shè)主要放在文章中間為宜。
（一）
僅憑個(gè)人的好惡來(lái)評(píng)價(jià)他人的好壞，對(duì)親密者大加贊揚(yáng)甚至過(guò)分依賴，而對(duì)疏遠(yuǎn)者則嗤之以鼻指責(zé)有加，是已非人，是親非疏。這樣的現(xiàn)象恐怕舉不勝舉吧？戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚王，如不因上官大夫的諂言而對(duì)他百般寵信，言聽(tīng)計(jì)從，又怎么會(huì)罷黜屈原，國(guó)滅身死而為天下笑呢？隋煬帝若不偏信裴矩，忠奸不分，又怎會(huì)落得個(gè)千古昏君的罵名，將江山拱手與人？人性的弱點(diǎn)在于感情的脆弱，一旦有了親疏之分，遠(yuǎn)近之別，就會(huì)被感情蒙蔽了雙眼，甚至作出如宋人一樣的不理智的判斷。結(jié)果則往往偏離了正確的方向，陷入錯(cuò)誤的泥淖不能自拔。
（二）
其實(shí)，歷史已不止一次向人們鳴響了警鐘，假如當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)信了扃鵲之言，他又何至于病入膏肓而一病嗚呼呢？假如當(dāng)初馬謖采納了王平的建議，他怎會(huì)遺恨街亭而伏誅于開(kāi)武侯的麾下？話又說(shuō)回來(lái)，如果當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國(guó)？如果唐太宗不聽(tīng)取魏征“水可載舟，亦可覆舟”的忠言，與民生息，怎能開(kāi)拓出“貞觀之治”的大好初唐局面呢？綜上所述，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡！
（注：正反對(duì)比假設(shè)，對(duì)中心突出更為有利。）
（三）
歐立希為發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了606次主獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的親藥“606”，新藥問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。試想，如果歐立希僅僅試驗(yàn)了一二次就撒手不干了，那新藥又怎能問(wèn)世呢？如果他經(jīng)過(guò)一二百次的失敗就認(rèn)為成功已經(jīng)渺若煙云并因此而偃旗息鼓、自暴自棄，那么“606”自然也不會(huì)誕生。即使他已試驗(yàn)并失敗了605次，如果他這時(shí)喪失了信心，希望之火在心中熄滅了，那么他也會(huì)功虧一簣，歷敗垂成的。正因?yàn)殄浂簧岬膱?jiān)持，讓他獲得了最后的勝利。
（四）
1．古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)聞機(jī)起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世而被尊稱為書(shū)圣呢！若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取名珠享譽(yù)世界呢！
2．在艱險(xiǎn)與安逸之間選擇后者嗎？誠(chéng)然，如此坐在井下，不必風(fēng)餐露宿，不必經(jīng)歷風(fēng)雨，好不愜意！然而頭頂天空終究只有井口之大；所作所為終究只是庸庸碌碌！那么你還愿如這愛(ài)井蛙般選擇安逸嗎？如果選擇安逸，生于紈绔的巴金，又怎么能痛徹人生，揮毫著就“激流三部曲”；如果選擇安逸，身陷殘疾的張海迪怎會(huì)把自己綁在輪椅上長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)射擊，為中華兒女樹(shù)起一桿“自強(qiáng)不息”的大旗；如果選擇安逸，古稀之年的談遷，又怎會(huì)毅然重著一部浩浩《國(guó)榷》。孟老夫子云：“生于憂患，死于安樂(lè)。”朋友，當(dāng)你選擇了人生旅的坦途，請(qǐng)莫忘“機(jī)遇與艱險(xiǎn)同在”！
（五）學(xué)會(huì)寫(xiě)比喻性語(yǔ)段
好處：能使語(yǔ)段形象生動(dòng)，語(yǔ)言含蓄有韻味。
成功的得來(lái)，看似一蹴而就，帶有很大的偶然性，卻并非一朝一夕之功。宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸養(yǎng)料水份，苦熬過(guò)嚴(yán)寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時(shí)，機(jī)遇便宛如適時(shí)的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開(kāi)花。一粒生命力很強(qiáng)的種子，即使條件惡劣，也仍可能生存；但如果只是一粒干癟的種子，不論春雨下得多么恰到好處，也同樣無(wú)濟(jì)于事，它只會(huì)在土地里發(fā)霉乃至腐爛。說(shuō)到底，機(jī)遇的作用就是如此。
（這種以一個(gè)物象為中心的語(yǔ)段放在中間為好，他能起很好的象征作用，特別作為過(guò)渡段以引出后文就顯得很巧妙。）
鍛煉豹尾-------結(jié)句耐人尋味
技巧一：首尾呼應(yīng)，凸顯主旨
（首） 都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。
（尾） 花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。
（首） 有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！
（尾） 我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善！
技巧點(diǎn)撥 ：這是一篇考場(chǎng)議論文的開(kāi)頭與結(jié)尾，與上例相比，此例為簡(jiǎn)潔明快，開(kāi)頭提出論點(diǎn)，迅速入題，結(jié)尾再次反復(fù)，呼應(yīng)開(kāi)頭，加強(qiáng)了論證的力度。
技巧二：言為心聲，呼喚號(hào)召
技巧三：巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思
技巧點(diǎn)撥： 一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。你看，在上面一段文字中，作者在結(jié)尾巧妙發(fā)問(wèn)，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊(yùn)加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨(dú)特性。
不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會(huì)有不同的行動(dòng)，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評(píng)價(jià)造就孩子不同的命運(yùn)。何必要讓自己狹小的視角不公地評(píng)價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個(gè)模子里刻出來(lái)的無(wú)個(gè)性的模型？
技巧點(diǎn)撥： 這段結(jié)尾針對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)表達(dá)了自己的看法，先用排比句的形式說(shuō)明每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，老師不必磨滅學(xué)生個(gè)性，最后再以問(wèn)句結(jié)束，啟示人們進(jìn)行思考，深化了文章的內(nèi)涵。
技巧四：引用佳句，多姿多彩
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，15年來(lái)，生活讓我懂得了放棄！為了我的理想，為了更多的人可以讀書(shū)，我必須放棄!
明日歌中說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。
佐拉說(shuō)：“人生――只有兩分半種的時(shí)間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛(ài)……”在我看來(lái)，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強(qiáng)，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛(ài)的傳遞，母親將她對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)融于平日的點(diǎn)滴中，我忘情天其中了……
技巧點(diǎn)撥： 古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時(shí)，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩(shī)文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、流行歌詞等均可引用。
技巧五：抒情議論，氣勢(shì)不凡
春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香！
風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽(yáng)重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽(yáng)熔化了。太陽(yáng)在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒(méi)有距離。
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