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風(fēng)流絕代說(shuō)薛濤

                                                  趙麗宏

              成都的朋友贈(zèng)我一份雅禮——一疊印有彩色圖紋的宣紙信箋。這些彩色信箋,名為“薛濤箋”。薛濤是唐代女詩(shī)人,當(dāng)年成都城里有名的女才子。三十年前我第一次去成都,在望江樓花園聽(tīng)說(shuō)過(guò)她的故事。花園中有“薛濤井”,傳說(shuō)薛濤就是用這口井中的水制作箋紙,使用“薛濤箋”,曾是當(dāng)時(shí)文人墨客的時(shí)尚。 

               在《全唐詩(shī)》中,收有薛濤的一卷詩(shī)作,共八十九首。據(jù)傳薛濤著有《錦江集》,收入詩(shī)歌五百首,可惜已失傳。現(xiàn)在能讀到的,只是她的一小部分作。薛濤從小便顯露出詩(shī)人才華。八歲時(shí),她聽(tīng)到她父親指著花園里的梧桐吟詩(shī):“庭除一古桐,聳干入云中”,隨口便接了兩句:“枝迎南北鳥(niǎo),葉送往來(lái)風(fēng)”。薛父大驚,一是為女兒的才華,二是覺(jué)得這兩句詩(shī)涵義不祥,認(rèn)為女兒日后可能會(huì)成為青樓樂(lè)伎,后來(lái)果然如此。 

              薛濤雖是樂(lè)伎,但卻因詩(shī)才過(guò)人而受尊重。當(dāng)時(shí)住在成都的文人雅士,都和薛濤來(lái)往,并作詩(shī)酬唱。這些詩(shī)人中,有白居易、牛僧孺、令狐楚、張籍、杜牧、劉禹錫、張祜,還有元稹。

              白居易寫(xiě)過(guò)《與薛濤》,是他題贈(zèng)給薛濤的七絕:“峨眉山勢(shì)接云霓,欲逐劉郎此路迷。若似剡中容易到,春風(fēng)猶隔武陵溪?!边@樣的詩(shī),并非游戲應(yīng)酬,可以感受到白居易對(duì)這位女才子的尊重。王建在詩(shī)中議論薛濤時(shí),曾由衷感慨:“掃眉才子知多少,管領(lǐng)春風(fēng)總不如”,薛濤的詩(shī)作被他推為女中之冠。

             關(guān)于元稹和薛濤,要多說(shuō)幾句。薛濤四十二歲時(shí),愛(ài)上了三十一歲的元稹,兩人在成都共同度過(guò)一年美好時(shí)光。這是沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情,元稹最終還是離她而去。元稹離開(kāi)成都時(shí),薛濤曾寫(xiě)《送友人》相贈(zèng):“水國(guó)蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕,離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)?!痹?shī)中的依戀和不舍,讓人感動(dòng)。元稹到揚(yáng)州后,也寫(xiě)詩(shī)遙贈(zèng)薛濤,詩(shī)中既有贊美,也有思念:“錦江滑膩峨眉秀,幻出文君與薛濤。言語(yǔ)巧偷鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛。紛紛辭客多停筆,個(gè)個(gè)公卿欲夢(mèng)刀。別后相思隔煙水,菖蒲花發(fā)五云高?!保ㄔ 都馁?zèng)薛濤》)這樣的詩(shī)人之戀,在古代文學(xué)史中罕見(jiàn)。

             薛濤存世的八十多首詩(shī),我都讀過(guò),其中有一些印象頗深。譬如她的《春望詞》四首,情感深摯細(xì)膩,是難得的佳作:

             其一:花開(kāi)不同賞,花落不同悲。欲問(wèn)相思處,花開(kāi)花落時(shí)。    

        其二:攬草結(jié)同心,將以遺知音。春愁正斷絕,春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。    

        其三:風(fēng)花日將老,佳期猶渺渺。不結(jié)同心人,空結(jié)同心草。    

        其四:那堪花滿枝,翻作兩相思。玉箸垂朝鏡,春風(fēng)知不知。 

             這些詩(shī)中,有薛濤的自我寫(xiě)照,她的自憐自哀和自愛(ài),悄然流露在優(yōu)美傷感的文字中。這是男詩(shī)人寫(xiě)不出來(lái)的。

              薛濤的詩(shī),廣為傳誦的不多,但“薛濤箋”卻一直流傳至今。有人在一副對(duì)聯(lián)中歷數(shù)古人絕藝:“少陵詩(shī)、摩詰畫(huà)、左傳文、馬遷筆、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷,收古今絕藝,置我山窗”,薛濤的名字,赫然與屈原、杜甫、王維、司馬遷、王羲之等人并列,這也是這位女詩(shī)人的榮耀了。

        附注:《全唐詩(shī)》收其詩(shī)89首,編為第803卷。據(jù)人文83年版《薛濤詩(shī)箋》指正,其中【牡丹】一詩(shī),并非薛濤所寫(xiě),而是晚唐薛能所作。詩(shī)如下: 

去年零落暮春時(shí),淚濕紅箋怨別離。??直阃讔{散,因何重有武陵期。

傳情每向馨香得,不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。欲就欄邊安枕席,夜深閑共說(shuō)相思。

            由來(lái)日月借生光——官妓薛濤的豪邁詩(shī)作

                                                                                       江湖夜雨

          驚看天地白荒荒①,瞥見(jiàn)青山舊夕陽(yáng)。始信大威能照映,由來(lái)日月借生光。

    ——《賊平后上高相公》

  此詩(shī)寫(xiě)得非常有氣勢(shì),然而作者卻是一位冰雪聰明、貌美如花的女子,她就是蜀中有名的才女薛濤。

  據(jù)說(shuō)薛濤本為仕宦人家的女兒,因父親薛鄖虧空錢糧,被沒(méi)入樂(lè)籍,成為官妓。唐代的官妓,和后世專門從事賣身的妓女應(yīng)該是有區(qū)別的。唐代的“樂(lè)妓”主要是歌舞娛人,按現(xiàn)在的話來(lái)講應(yīng)該是藝術(shù)工作者。日本的“藝妓”其實(shí)正是保留了唐代的傳統(tǒng)。薛濤身在樂(lè)籍,又寫(xiě)得一手好詩(shī),在群芳眾艷中別具一格,因此經(jīng)常要陪官員們飲酒作詩(shī)。這期間逢場(chǎng)作戲,有點(diǎn)露水姻緣也是免不了的。如果將薛濤看成是后世專門賣身為業(yè)的妓女是錯(cuò)誤的,但江湖夜雨覺(jué)得把薛濤想像成純潔如圣女、守身如玉的那種美眉也不見(jiàn)得就是真實(shí)情況。

  宋代時(shí),有明文規(guī)定,官妓可以唱曲侍酒,但不可私薦枕席——陪吃陪喝可以,陪睡不行。但唐代風(fēng)氣一向開(kāi)放,對(duì)這等事非常寬容,估計(jì)“薦枕席”的情況不會(huì)少。楊國(guó)忠在外出差多年,他老婆不知和什么野男人搞得懷上了孩子,楊國(guó)忠也不追究,還解嘲說(shuō):“此蓋夫妻相念情感所致?!碧拼骱箦鷤円捕嘤蟹趴v情懷的,一般唐朝美眉們也并不把這個(gè)看得太重,真正因?yàn)椤笆怼笔裁瓷系跄ú弊拥暮苌佟?/p>

  張籍有首《節(jié)婦吟》:“君知妾有夫,贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里,知君用心如日月,事夫誓擬同生死,還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)”。當(dāng)然這首詩(shī)另有喻意,是以夫婦喻君臣,這里不展開(kāi)講,可以參看《唐詩(shī)鑒賞詞典》上的評(píng)說(shuō)。但就“節(jié)婦”論“節(jié)婦”,后世的明代腐儒們卻看來(lái)看去,怎么看怎么覺(jué)得別扭。別扭什么?這些腐儒們嫌詩(shī)中的“節(jié)婦”還不夠節(jié)烈——“恨不相逢未嫁時(shí)”,不還是愛(ài)上野男人了嗎?這叫什么節(jié)婦。于是,一腐儒(瞿佑)將詩(shī)改為:“妾身未嫁父母憐,妾身既嫁家室全。十載之前父為主,十載之后夫?yàn)樘?。平生未省窺門戶,明珠何由到妾邊。還君明珠恨君意,閉門自咎涕漣漣”(《續(xù)還珠吟》)。有人還說(shuō),這個(gè)節(jié)婦應(yīng)該“擲珠怒罵”才對(duì),可見(jiàn)后世儒生酸臭,再無(wú)漢唐時(shí)的開(kāi)放之氣。

  不過(guò),薛濤雖然未必就是冰清玉潔的世外仙姝,但她卻氣質(zhì)高華,端莊典雅,不似一般俗濫的風(fēng)塵女子。最早賞識(shí)她的是西川節(jié)度使韋皋?!堵苟τ洝分袔讉€(gè)人拍韋小寶的馬屁,替韋小寶找了個(gè)祖宗,正是韋皋。他們將韋皋說(shuō)成是大忠臣,并封為忠武王(真實(shí)情況是:謚號(hào)忠武,贈(zèng)太師,沒(méi)有封王)。韋皋殺了反賊朱沘的使者,這事是有的,總體說(shuō)來(lái)也是忠臣,但韋皋后來(lái)也驕橫跋扈,西川幾乎成了他的獨(dú)立王國(guó),手下的官職任用,全憑韋皋一句話。所以韋皋見(jiàn)薛濤詩(shī)書(shū)俱佳,就任命她為校書(shū)郎一職,有人勸阻說(shuō):“軍務(wù)倥傯之際,奏請(qǐng)以一妓女為官,倘若朝廷認(rèn)為有失體統(tǒng),豈不連累帥使清譽(yù);即使僥幸獲準(zhǔn),紅裙入衙,不免有損官府尊嚴(yán),易給不服者留下話柄,望帥使三思!”但韋皋還是讓薛濤實(shí)實(shí)在在地?fù)?dān)任起校書(shū)郎的職責(zé),后人也因此尊稱妓女為“女校書(shū)”。

  韋皋死后,朝廷派一個(gè)叫袁滋的人來(lái)接替。但韋皋舊部看當(dāng)時(shí)其他藩鎮(zhèn)都“高度自治”,于是韋皋的屬下劉辟就自封為西川節(jié)度使,并向朝廷要求將東川和山南都?xì)w自己統(tǒng)領(lǐng)。袁滋一看這陣勢(shì),嚇得沒(méi)敢上任。要是劉辟碰上唐德宗、唐順宗這樣的焉巴皇帝倒也罷了,老劉八字不好,正好撞槍口上了,碰上的是正想削除藩鎮(zhèn),大干一番的唐憲宗。唐憲宗派大將高崇文入蜀平亂。劉辟是文人出身,又因謀反不得人心,很快兵敗被擒。唐憲宗下令將其全家處斬,以儆效優(yōu)。劉辟也會(huì)寫(xiě)詩(shī),《全唐詩(shī)》存詩(shī)兩首,和反臣們的詩(shī)列為一卷。其中這首還不錯(cuò):“皎潔三秋月,巍峨百丈樓。下分征客路,上有美人愁。帳卷芙蓉帶,簾褰玳瑁鉤。倚窗情渺渺,憑檻思悠悠。未得金波轉(zhuǎn),俄成玉箸流。不堪三五夕,夫婿在邊州?!毖F(xiàn)存詩(shī)集中沒(méi)有和劉辟的唱和之作,估計(jì)當(dāng)時(shí)就算有,也因劉辟是反賊而自己銷毀了。

高崇文率大軍入蜀后,薛濤當(dāng)然不得不迎接,于是寫(xiě)了本篇這首詩(shī)。上來(lái)這句“驚看天地白荒荒”,形容過(guò)去劉辟統(tǒng)治時(shí)一片昏暗,然后寫(xiě)高崇文平亂誅賊后,川中百姓重獲光明。逢迎之詞當(dāng)然是有的,但是此詩(shī)寫(xiě)得也確實(shí)氣勢(shì)不凡,尤其是出于一紅裙女子之手。高崇文并非讀書(shū)人,但也粗知文字,薛濤這首詩(shī)估計(jì)也能看個(gè)半懂?!度圃?shī)》中也錄有他的一首詩(shī):“崇文宗武不崇文,提戈出塞號(hào)將軍。那個(gè)髇兒射雁落,白毛空里亂紛紛?!贝蠹乙豢幢阒@位高崇文畢竟是武夫本色,實(shí)在應(yīng)該改名叫高崇武才對(duì)。

  酒席宴上,高崇文(舊本詩(shī)話有的作高駢,誤,高駢生活時(shí)代和薛濤完全不搭界)起令道:“口,有似沒(méi)梁斗?!毖?dāng)即機(jī)敏地回答:“川,有似三條椽”。薛濤的回答,不但完全貼切,而且落在“川”字上,比高崇文隨口亂說(shuō)的更有意義。高崇文還有點(diǎn)不服氣,挑剔說(shuō):“你那個(gè)三條椽中怎么有一條是彎的?。ㄖ复ㄗ值谝还P是撇)?薛濤答道:“閣下是堂堂節(jié)度使,卻用‘沒(méi)梁斗’,我一個(gè)小女子,用個(gè)彎了的一條椽有什么不可???”高崇文聽(tīng)了大笑。元稹有詩(shī)夸薛濤是“言語(yǔ)巧似鸚鵡舌”,實(shí)在也不是過(guò)譽(yù)之詞。如果薛濤生活在現(xiàn)在,當(dāng)個(gè)電視節(jié)目主持人什么的,肯定隨機(jī)應(yīng)變,妙語(yǔ)連珠,遠(yuǎn)勝當(dāng)下某些花瓶似的女主持人。

  薛濤一生經(jīng)歷十一鎮(zhèn)西川節(jié)度使:韋皋、袁滋、劉辟、高崇文、武元衡、李夷簡(jiǎn)、王播②、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕。有人說(shuō)“凡歷事十一鎮(zhèn),皆以詩(shī)受知”,這不免有所夸大,像袁滋根本沒(méi)有上任,連薛濤的面也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。據(jù)現(xiàn)在薛濤留下的詩(shī)篇來(lái)看,和韋皋、高崇文、武元衡、段文昌、李德裕等酬酢較多。不過(guò)即使如此,薛濤也像月季花一樣稱得上是“只道花無(wú)十日紅,此花無(wú)日不春風(fēng)”,能被歷任官員賞識(shí),除了她出眾的美貌外,更多的是她的才情。到李德裕任節(jié)度使時(shí),薛濤已是蒼顏鶴發(fā)的老人了,然而她仍舊以一首《籌邊樓》讓眾人嘆服:“平臨云鳥(niǎo)八窗秋,壯壓西川四十州;諸將莫貪羌族馬,最高層處見(jiàn)邊頭”,此詩(shī)氣勢(shì),如劍戟相擊,鐵馬奔騰,非胸有百萬(wàn)甲兵者不能道也。明胡震亨《唐音癸簽》稱薛濤“工絕句,無(wú)雌聲,自壽者相?!?/p>

  薛濤活了七十多歲,在唐代已是非常高壽了。但薛濤這一生也不容易,在這么多的權(quán)官中周旋應(yīng)付,略有不慎,就要被責(zé)罰。薛濤詩(shī)中留下的就有《罰赴邊有懷上韋令公(韋皋)》、《罰赴邊上武相公(武元衡)》、《十離詩(shī)》等詩(shī)作。從這些詩(shī)作中,我們也能感受到,貌似一直左右逢源的薛濤,號(hào)稱“掃眉才子知多少,管領(lǐng)春風(fēng)總不如”的薛濤,美酒宴中作樂(lè),薛濤箋上題詩(shī)的同時(shí),她的內(nèi)心也會(huì)有不安,也會(huì)有痛苦。到了后來(lái),薛濤漸漸地淡出了這個(gè)圈子。后來(lái)的節(jié)度使段文昌再邀她時(shí),她寫(xiě)了首詩(shī)說(shuō):“儂心猶道青春在,羞看飛蓬石鏡中?!蓖窬芰诉@類邀請(qǐng)。薛濤晚年隱居在望江樓中,穿起女道士的服裝。也許只有此時(shí),她才心得安樂(lè),擁有一份閱盡滄桑后的坦然。

 ?、侔谆幕模夯幕?,指黯淡無(wú)際貌。杜甫有詩(shī):“野日荒荒白”。這里指天日無(wú)光的樣子,形容劉辟統(tǒng)治時(shí)一片昏暗。

 ?、谕醪ィ骸堵苟τ洝返谌呕刂刑岬竭^(guò)“王播碧紗籠”的故事,正是說(shuō)的此人。王播早年貧困,和尚不讓他吃飯,他當(dāng)了官也沒(méi)有太計(jì)較。但后來(lái)他對(duì)江淮一帶百姓搜刮甚酷,民怨甚多。

                            唐女詩(shī)人薛濤

                                                                                      施蟄存

  唐代女詩(shī)人中最著名而作品現(xiàn)存最多的止有三家。李冶、薛濤、魚(yú)玄機(jī)。李冶和魚(yú)玄機(jī)都是女道士,薛濤是成都妓女。她們都有社會(huì)交際生活,常與文人唱酬,因此她們的詩(shī)流傳最多。三人中,李冶的時(shí)代最早,薛濤年齒略遲于李冶,其聲名卓著時(shí)期,大約在貞元至元和年間。她的詩(shī)相傳有五百首。南宋時(shí)還流傳著她的《錦江集》五卷,可是現(xiàn)在僅存八十九首了。

  薛濤的詩(shī)大多是七言絕句,但其壓卷之作卻是一首五言律詩(shī):

  《酬人雨后玩竹》

  南天春雨時(shí),那鑒雪霜姿。

  眾類亦云茂,虛心能自持。

  多留晉賢醉,早伴舜妃悲。

  晚歲君能賞,蒼蒼勁節(jié)奇。

  有人雨后賞竹,做了一首詩(shī),寫(xiě)給薛濤看。薛濤也做了一首,以酬答他的好意?!俺辍辈皇恰昂汀?。和是要用原韻的。酬不必用原韻。但既然稱為“酬”,詩(shī)意便應(yīng)當(dāng)照應(yīng)原作。薛濤一看原作,便想到竹的特征表現(xiàn)在冬季,故古人以松竹梅為歲寒三友?,F(xiàn)在此人卻在雨后玩竹,便不是恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。所以她第一聯(lián)便說(shuō):你在南方的春天雨后玩竹,那里能看到它不畏霜雪的姿態(tài)呢?接下去說(shuō):但是,春天是草木茂盛的季節(jié),在這時(shí)候玩竹,至少可以看到它能以虛心自持,也就不同于“眾類”了。這一聯(lián)的對(duì)法比較靈活,從詞性的角度看它,似對(duì)非對(duì),屬于假對(duì)一類,或曰假借對(duì)。從意義的角度看這是一聯(lián)流水對(duì),或曰十字對(duì)。因?yàn)樵?shī)意不是兩句平列,而是以十字為一意的。頷聯(lián)是詠竹。晉代有山濤、王戎等七位高士在竹林中飲酒賦詩(shī),稱為“竹林七賢”。故詩(shī)曰“多留晉賢醉”。舜帝南巡,死于蒼梧。他的二位妃子在竹林中哭泣,眼淚滴在竹竿上,成為湘妃竹,又名斑竹。故詩(shī)曰“早伴舜妃悲”。因?yàn)槠哔t的時(shí)代在舜妃之后,故用“早”字,以點(diǎn)明時(shí)代。結(jié)尾一聯(lián)照應(yīng)了起聯(lián)。大意說(shuō):你如果能到年終時(shí)候再來(lái)玩竹,就可以見(jiàn)到它不畏霜雪的勁節(jié)了。這首對(duì)原作者大有譏諷之意,但說(shuō)得非常委婉。詩(shī)意既佳,句法亦蒼老,在中唐五言律詩(shī)中,可以列為佳作。

             ——《唐詩(shī)百話》

                           浣花溪畔說(shuō)薛濤

                                                                                江湖夜雨

  唐代的美眉詩(shī)人,前面已說(shuō)過(guò)一位李季蘭。但是說(shuō)起唐代時(shí)最有名氣的女詩(shī)人,恐怕要數(shù)薛濤了。和李季蘭相似,薛濤也并非良家女子。 

  和李季蘭的故事一樣,薛濤也有個(gè)關(guān)于她的詩(shī)讖故事,據(jù)傳薛濤八歲那年,她父親薛鄖看著庭中的一棵茂盛的梧桐樹(shù),便以“詠梧桐”為題,吟道“庭除一古桐,聳干入云中”,讓小薛濤來(lái)答,小薛濤答了句:“枝迎南北鳥(niǎo),葉送往來(lái)風(fēng)”。她父親一聽(tīng)就覺(jué)得是不祥之兆,預(yù)示著女兒今后恐怕會(huì)淪為一個(gè)迎來(lái)送往的風(fēng)塵女子,結(jié)果果真就這樣了。對(duì)于這個(gè)故事,還是覺(jué)得是后人附會(huì)的成份居多,和劉邦斬白蛇,某某的媽夢(mèng)吞星斗之類的事情差不多。

  不過(guò)薛濤雖然不得已成為了官妓,比起李季蘭放浪無(wú)忌,不是妓女,勝似妓女,倒更多一份莊重高貴。薛濤的才情美貌名動(dòng)蜀中,例任蜀中的節(jié)度使們都對(duì)她既愛(ài)慕又尊敬。最先賞識(shí)薛濤的是蜀中的名臣韋皋,韋皋當(dāng)時(shí)任劍南節(jié)度使,開(kāi)府成都,統(tǒng)轄軍政,經(jīng)略西南。并且屢敗吐蕃等外敵,是位很有作為的政治人才。著名的樂(lè)山大佛也是在韋皋主持下最后完成的。《鹿鼎記》上有一段,幾個(gè)拍馬屁的官員幫韋小寶認(rèn)了“祖宗”,就是認(rèn)得這個(gè)韋皋,幾人把韋皋也大拍特拍了一會(huì)。不過(guò)這韋皋確實(shí)也是唐朝后期政績(jī)不錯(cuò)的一個(gè)地方官。韋皋聽(tīng)說(shuō)薛濤詩(shī)才出眾,而且出身不俗,是官宦之后,就把她召來(lái),要她即席賦詩(shī),薛濤當(dāng)時(shí)寫(xiě)下了這樣一首詩(shī):

  《謁巫山廟》

  亂猿啼處訪高唐,一路煙霞草木香;

  山色未能忘宋玉,水聲尤是哭襄王。

  朝朝夜夜陽(yáng)臺(tái)下,為雨為云楚國(guó)亡;

  惆悵廟前多少柳,春來(lái)空斗畫(huà)眉長(zhǎng)。

  韋皋拿過(guò)來(lái)一看,不禁大聲稱贊,覺(jué)得身為官妓的薛濤即興賦詩(shī),就寫(xiě)得很有氣勢(shì),有愁舊悵古的深意,絕不象一般歡場(chǎng)女子的庸俗之作。一般歡場(chǎng)女子,就算有幾分才情,比如像《紅樓夢(mèng)》中陪薛蟠等作樂(lè)的云兒那樣,也不過(guò)只會(huì)說(shuō)些什么“女兒愁,媽媽打罵何時(shí)休。女兒喜,情郎不舍還家里”這樣的句子罷了。所以韋皋看過(guò)后又傳給客人,眾賓客也莫不嘆服稱絕。不過(guò)這里有個(gè)小小疑問(wèn),就是薛濤這詩(shī)中的“朝朝夜夜陽(yáng)臺(tái)下,為雨為云楚國(guó)亡”這兩句對(duì)仗并不工整,看樣子也不像李白“登舟望秋月,空憶謝將軍”那樣的揮灑自如地故意不對(duì)仗,不如改為“朝朝夜夜陽(yáng)臺(tái)下,云云雨雨楚國(guó)亡”不是更好?呵,妄改名詩(shī),眾位莫笑。從此后,帥府中每有盛宴,韋皋必定召薛濤前來(lái)侍宴賦詩(shī),薛濤成了帥府的??停蝗藗兛闯墒鞘裰械闹卮蠼浑H場(chǎng)合上不可缺少的人物。

  隨著對(duì)薛濤的了解越來(lái)越多,韋皋越來(lái)越覺(jué)得薛濤只是當(dāng)個(gè)“花瓶”角色實(shí)在是屈才。就讓她參與做幕僚們才做的案牘(即公文)處理工作。其實(shí)就成了現(xiàn)在女秘書(shū)的角色了。并且還打算上報(bào)朝廷,正式下文件讓薛濤任校書(shū)郎的官職。但是有人勸阻說(shuō):“軍務(wù)倥傯之際,奏請(qǐng)以一妓女為官,倘若朝廷認(rèn)為有失體統(tǒng),豈不連累帥使清譽(yù);即使僥幸獲準(zhǔn),紅裙入衙,不免有損官府尊嚴(yán),易給不服者留下話柄,望帥使三思!”

  其實(shí)換現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),就是“影響不好”,所以韋皋才沒(méi)有申報(bào)。(可見(jiàn)電視劇《大宋提刑官》中宋慈身邊有個(gè)叫英姑的漂亮美眉當(dāng)女書(shū)吏是編的啦,唐朝那樣開(kāi)放的社會(huì)都難通過(guò),何況宋代理學(xué)盛行的時(shí)候?)不過(guò)薛濤雖然沒(méi)有轉(zhuǎn)入正式編制,但薛濤卻是實(shí)實(shí)在在地?fù)?dān)任起了校書(shū)郎的工作。唐朝詩(shī)人王建有詩(shī)送薛濤:

  《寄蜀中薛濤校書(shū)》 

  萬(wàn)里橋邊女校書(shū),枇杷花里閉門居。

  掃眉才子知多少,管領(lǐng)春風(fēng)總不如。

  對(duì)薛濤進(jìn)行了由衷的贊美。薛濤的名氣越來(lái)越大,F(xiàn)ANS們也越來(lái)越多,好多高官名士,公子才人都來(lái)招惹。薛濤也有點(diǎn)得意,用胭脂摻水制出紅色的小彩箋,題上詩(shī)句(薛濤的書(shū)法據(jù)說(shuō)也是很出色的),贈(zèng)與那些她認(rèn)為合意的來(lái)客,成為后世傳頌不已的“薛濤箋”。但是這時(shí)候韋皋吃起醋來(lái)了,把她貶往偏遠(yuǎn)的松州,薛濤是個(gè)冰雪聰明的女子,立該醒悟到自己鬧得有點(diǎn)過(guò)了,以后還得要在人家韋皋手下混日子,于是她在趕赴松州的途中寫(xiě)下了十首著名的離別詩(shī);總稱“十離詩(shī)”,差人送給了韋皋,這十離詩(shī)倒是很有意思:

【十離詩(shī)·犬離主】:

  馴擾朱門四五年,毛香足凈主人憐。無(wú)端咬著親情客,不得紅絲毯上眠。

  【十離詩(shī)·筆離手】:

  越管宣毫始稱情,紅箋紙上撒花瓊。都緣用久鋒頭盡,不得羲之手里擎。

  【十離詩(shī)·馬離廄】:

  雪耳紅毛淺碧蹄,追風(fēng)曾到日東西。為驚玉貌郎君墜,不得華軒更一嘶。

  【十離詩(shī)·鸚鵡離籠】:

  隴西獨(dú)自一孤身,飛去飛來(lái)上錦茵。都緣出語(yǔ)無(wú)方便,不得籠中再喚人。

  【十離詩(shī)·燕離巢】:

  出入朱門未忍拋,主人常愛(ài)語(yǔ)交交。銜泥穢污珊瑚枕,不得梁間更壘巢。

  【十離詩(shī)·珠離掌】:

  皎潔圓明內(nèi)外通,清光似照水晶宮。只緣一點(diǎn)玷相穢,不得終宵在掌中。

  【十離詩(shī)·魚(yú)離池】:

  跳躍深池四五秋,常搖朱尾弄綸鉤。無(wú)端擺斷芙蓉朵,不得清波更一游。

  【十離詩(shī)·鷹離鞲】:

  爪利如鋒眼似鈴,平原捉兔稱高情。無(wú)端竄向青云外,不得君王臂上擎。

  【十離詩(shī)·竹離亭】:

  蓊郁新栽四五行,常將勁節(jié)負(fù)秋霜。為緣春筍鉆墻破,不得垂陰覆玉堂。

  【十離詩(shī)·鏡離臺(tái)】:

  鑄瀉黃金鏡始開(kāi),初生三五月徘徊。為遭無(wú)限塵蒙蔽,不得華堂上玉臺(tái)。

  這十首詩(shī)是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚(yú)、鷹、竹、鏡來(lái)比自己,而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、臺(tái)。只因?yàn)槿вH情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開(kāi)腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚(yú)戲折芙蓉、鷹竄入青云、竹筍鉆破墻、鏡面被塵封,所以引起主人的不快而厭棄,俗話說(shuō)女人們最厲害的武器就是溫柔和眼淚,薛濤這十首悲悲切切的《十離詩(shī)》,那一句句“不得”、“不得”,不啻于十道溫柔金牌,韋皋便是鐵石心腸也要熔為繞指柔,不用說(shuō),馬上把薛濤召了回來(lái)。由此可見(jiàn),薛濤確實(shí)是個(gè)聰明女子,不但詩(shī)才好,對(duì)于世事也精明得很。

  韋皋后來(lái)離開(kāi)了成都。繼任劍南節(jié)度使的李德裕,也同樣非常欣賞薛濤的才貌。當(dāng)時(shí)成都建了一座叫做“籌邊樓”的高閣,節(jié)度使李德裕在樓上大宴賓,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)薛濤也來(lái)侍宴。這“籌邊樓”高大雄偉,是節(jié)度使與僚屬將佐們了望遠(yuǎn)近情況并籌謀大策的地方;樓上四壁彩繪著蠻夷地形險(xiǎn)要圖,居高臨下,作戰(zhàn)時(shí)便是最高指揮所。薛濤應(yīng)邀寫(xiě)下了這首《籌邊樓》:

  平臨云鳥(niǎo)八窗秋,壯壓西川四十州; 

  諸將莫貪羌族馬,最高層處見(jiàn)邊頭。

  詩(shī)意豪邁,風(fēng)格雄渾,見(jiàn)地深遠(yuǎn)(“諸將莫貪羌族馬,最高層處見(jiàn)邊頭”這句是告誡眾將不要貪功輕動(dòng),以致兵禍相連),這哪里像是個(gè)風(fēng)塵女子寫(xiě)的,簡(jiǎn)直就是胸有百萬(wàn)甲兵的軍中主帥嘛。怪不得后人評(píng)價(jià)薛濤的詩(shī)作是“工絕句,無(wú)雌聲”。

  當(dāng)然身為女子的薛濤自然也有細(xì)膩的感情,像她的《詠牡丹》,以牡丹擬人,在夜深露重中與盛開(kāi)的花兒細(xì)訴衷情。這也反映了薛濤的內(nèi)心有很多時(shí)間是很寂寞的,詩(shī)云:

  去年零落暮春時(shí),淚濕紅箋怨別離;

  常恐便同巫峽散,因何重有武陵期。

  傳情每問(wèn)馨香得,不語(yǔ)還應(yīng)彼此知;

  只欲欄邊安枕席,夜深同花說(shuō)相思。

  薛濤一生未嫁,按說(shuō)以薛濤的情況,她是有從良的資格和條件的,但不知為什么她直到終老,也沒(méi)有這樣做。在薛濤四十二歲時(shí),和當(dāng)時(shí)來(lái)蜀中的元稹交往很密切,結(jié)下一段情緣。元稹比薛濤要小十一歲,也算是“姐弟戀”啦。薛濤寫(xiě)詩(shī)給元稹一首叫做《池上雙鳥(niǎo)》的詩(shī):

  雙棲綠池上,朝暮共飛還;更忙將趨日,同心蓮葉間。

  可見(jiàn)二人的關(guān)系如糖似蜜,但好景不長(zhǎng),元稹和她畢竟不能長(zhǎng)相廝守,回到長(zhǎng)安后,寄了這樣首詩(shī)給薛濤:

  錦江滑膩峨嵋秀,生出文君與薛濤;

  言語(yǔ)巧似鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛。

  紛紛辭客多停筆,個(gè)個(gè)公侯欲夢(mèng)刀;

  別后相思隔煙水,菖蒲花發(fā)五云高。

  薛濤晚年隱居在樓中,穿起女道士的服裝。不知她最后的心中是存著“向簾兒低下聽(tīng)人笑語(yǔ)”的凄楚,還是閱盡人間滄桑的坦然。按說(shuō)以薛濤這樣聰穎明達(dá)的女子,恐怕心境為后者可能性居多。說(shuō)起來(lái),薛濤這一生還算不錯(cuò)啦,少有才名,老得安樂(lè),生前享高壽(據(jù)說(shuō)薛濤活了七十三歲,有的不同意這個(gè)說(shuō)法,但都認(rèn)為薛濤得享高壽是無(wú)疑的),身后有盛名。當(dāng)妓女能混到薛濤這份兒,也很了不起啦。當(dāng)然,這也是薛濤的聰穎過(guò)人之處,薛濤一生和高官打交道,卻能有理有節(jié),恰到好處,像以前本書(shū)中所評(píng)的李季蘭就是政治嗅覺(jué)極差的女子,而上官婉兒之類又太沉溺其中了。薛濤卻做的不瘟不火,可見(jiàn)其才智之高絕非僅見(jiàn)于詩(shī)文。

  薛濤死后當(dāng)時(shí)的劍南節(jié)度使段文昌為她親手題寫(xiě)了墓志銘,并在她的墓碑上刻上“西川女校書(shū)薛濤洪度之墓”(看來(lái)是被追認(rèn)為“校書(shū)”了)的字樣。蜀中據(jù)說(shuō)有一座叫望江樓的古跡,據(jù)說(shuō)以前上面有副對(duì)聯(lián)寫(xiě)道:

  古井冷斜陽(yáng),問(wèn)幾樹(shù)枇杷,何處是校書(shū)門巷?

  大江橫曲檻,占一樓煙雨,要平分工部草堂。

  掃眉才子、西川校書(shū)薛濤,能直追詩(shī)圣老杜,要平分工部草堂,誰(shuí)敢以輕賤視之?

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