[文章來源： 仙游縣紀(jì)委] [發(fā)布時(shí)間： 2012-09-21] [
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目前，很多地方都在開展建設(shè)廉潔城市工作，但是究竟何謂廉潔？許多人甚至包括我們的很多領(lǐng)導(dǎo)都知之不確。廉之本意，乃是指堂之側(cè)邊,從廣，亦指物體露出棱角。故用之于人，有棱角，有節(jié)操、不茍且謂之廉；正直、剛直、品行方正謂之廉。潔者不污也，鮮而不垢,潔也。故操行清白,品德高尚謂之潔；不隨波逐流、不趨炎附勢(shì)謂之潔?？梢?，人要真正做到廉潔是何等的難啊！
那么，真正廉潔難在哪里呢？首先難在要有棱角。而人有棱角的先決條件又必須是沒有私心，人一旦有了私心，是說不起硬話的，只有真正無求者才能無畏，才能有棱角，所謂人到無求品自高是也。難以想象，一個(gè)成天想著要升官、要發(fā)財(cái)?shù)娜?，怎么?huì)有棱角呢？
其次難在不茍且。茍且就是只顧眼前、得過且過，也還有明知不對(duì)、下不為例的意思。古人說：“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免”。
三難在自我清潔。人的思想意識(shí)是難免有放松和動(dòng)搖的時(shí)候的，人的品性是難以時(shí)時(shí)保持高潔的，惟有堅(jiān)持經(jīng)常性的自我反思，才能去污自潔。所以，佛家說：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
四難在不隨波逐流。這個(gè)應(yīng)該最難，生活在一個(gè)什么樣的社會(huì)不是我們所能決定的，都說要么適應(yīng)社會(huì)，要么改變社會(huì)。我們選擇適應(yīng)社會(huì)，有時(shí)難免要隨波逐流。身處一個(gè)單位、一個(gè)群體、一個(gè)圈子，保持自己的獨(dú)立性是何等的難啊。
可見，廉潔決不是官員的專利，對(duì)普通人而言也有加強(qiáng)人身修養(yǎng)、保持人品高潔的意思在里頭。建設(shè)廉潔城市就是要大力營造廉潔文化氛圍，使廉潔成為一種風(fēng)尚，成為一種生活方式，全社會(huì)人人保持廉潔。（作者單位：湖南省石門縣紀(jì)委）
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