哈爾濱索菲亞東正教堂
1054年，基督教會(huì)分裂為東、西兩大教會(huì)，西部教會(huì)自稱“公教”，東部教會(huì)自稱“正教” （Orthodoxia），以正宗自居。東正教的最高宗教領(lǐng)袖稱“牧首”，其教義，禮儀與天主教都有所分歧。
10世紀(jì)，東正教傳入俄羅斯，后被俄羅斯立為國教。
1453年，東羅馬帝國被奧斯曼土耳其滅亡之后，東正教普世牧首的圣索菲亞大教堂被改為清真寺，君士坦丁堡也被改名為伊斯坦布爾。
1469年，莫斯科大公伊凡三世迎娶拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲亞·帕列奧羅格公主，繼承了羅馬的標(biāo)志雙頭鷹。因而俄羅斯其實(shí)是繼承了東羅馬帝國的國祚，因而俄國君主不再稱大公，而開始稱“凱撒”，音譯即為“沙皇”。
16世紀(jì)以后，東正教不再有統(tǒng)一的教會(huì)組織，而是分散為各國自主教會(huì)，不過俄羅斯的正教會(huì)是其中影響最大的。
東正教原本就非常強(qiáng)調(diào)各國、各民族的獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)保有各民族自己的習(xí)俗，與天主教廷的集權(quán)模式有別。
然而，在俄國，1721年沙皇彼得一世對(duì)俄羅斯正教進(jìn)行了改革，廢除俄羅斯正教的牧首制，由政府的“正教院”統(tǒng)一管轄，其首腦為沙皇任命的世俗官員，自此俄羅斯的教會(huì)實(shí)際上成為了國家的一個(gè)行政機(jī)構(gòu)。
17世紀(jì)中葉，沙俄不斷東進(jìn)，攫取西伯利亞的廣大地區(qū)。1665年，俄國人入侵中國境內(nèi)的雅克薩（阿爾巴津），1685年，康熙皇帝命黑龍江將軍薩布素攻擊雅克薩的沙俄入侵者，收復(fù)雅克薩城，并將俄國戰(zhàn)俘押送北京。
清朝皇帝對(duì)這些能征慣戰(zhàn)的俄國戰(zhàn)俘非常欣賞，將他們編入鑲黃旗第四參領(lǐng)第十七佐領(lǐng)，成為衛(wèi)戍京畿的上三旗兵，駐在北京城東直門附近的胡家圈胡同。對(duì)俘虜中的軍官賜予官銜，最高為正四品，并賜予土地、房屋、津貼。
此外，對(duì)于這批有“宗教信仰”的俄國人，清廷還將胡家圈胡同中的一座關(guān)帝廟撥給他們，在其原址基礎(chǔ)上改建為東正教教堂，北京人俗稱其為“羅剎廟”，即俄羅斯“北館”，因其中有一幀“顯圣者尼古拉”的圣象，故而該堂又成為“圣尼古拉”教堂。
1956年，在俄羅斯“北館”原址的基礎(chǔ)上，興建了蘇聯(lián)駐華使館，即如今的俄羅斯大使館。
這批俄國俘虜中有一個(gè)東正教的修士，名叫馬克西姆·列昂節(jié)夫，負(fù)責(zé)主持教堂與傳教事務(wù)。這就是東正教進(jìn)入中國的發(fā)端——隨戰(zhàn)爭而來。
沙皇彼得一世聽到這一情況之后，認(rèn)為東正教傳入中國將對(duì)俄國在遠(yuǎn)東的擴(kuò)張產(chǎn)生重要的作用，決定親自來抓東正教在中國的活動(dòng)。1711年，沙俄派雅庫茨克修士大司祭依臘離宛接替列昂節(jié)夫的工作。依臘離宛到北京后，受到清朝的禮遇，駐在圣尼古拉教堂，正式成立中國東正教會(huì)。1727年，清政府批準(zhǔn)在東交民巷建立南館，即奉獻(xiàn)節(jié)教堂。
北京的東正教會(huì)，其實(shí)并不完全是一個(gè)宗教組織，實(shí)質(zhì)上是沙俄政府派駐北京的一個(gè)代理機(jī)構(gòu)，每年沙俄政府撥款16000盧布的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，他們幫助沙俄政府搜集中國方面的情報(bào)，對(duì)中國的政治經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面進(jìn)行研究報(bào)告，為沙俄的擴(kuò)張服務(wù)。
也正因如此，東正教團(tuán)體并不像天主教、新教團(tuán)體那樣熱心于傳教，中國人對(duì)他們的認(rèn)同程度也很低，中國的東正教徒很少。直到1860年，北京的東正教徒總共只有200人左右。
鴉片戰(zhàn)爭之后，中國國勢日趨衰落，沙俄不斷蠶食中國的領(lǐng)土。俄國東正教在沙俄侵占中國黑龍江地區(qū)的過程中扮演了極不光彩的角色。他們?yōu)樯扯碚峁┣閳?bào)，幫助沙俄政府提供系統(tǒng)的侵華方案。
到1892年，中國籍的東正教徒僅有459人，主要原因在于東正教會(huì)長期將重點(diǎn)放在協(xié)助沙俄政府的侵略，而無心傳教，加之內(nèi)部混亂，紀(jì)律松弛，給中國人的印象很壞。
俄國十月革命后，很多原沙俄貴族、富人流亡到中國東北，在當(dāng)?shù)亟⒘瞬簧贃|正教堂。1922年，中國東正教會(huì)宣布與蘇聯(lián)俄羅斯正教斷絕關(guān)系，而歸屬于流亡于塞爾維亞的臨時(shí)主教公會(huì)議。
原沙俄派駐中國的第十八屆正教駐北京傳道團(tuán)團(tuán)長英諾肯提乙，用傳道團(tuán)的大筆經(jīng)費(fèi)購買了沙俄政府的戰(zhàn)爭公債，結(jié)果十月革命之后沙俄政府覆滅，戰(zhàn)爭公債成了廢紙一堆，北京的正教會(huì)破產(chǎn)。
二戰(zhàn)期間，北京總會(huì)的大司祭維克托爾與日本人關(guān)系密切，其東正教總會(huì)內(nèi)常有日本特務(wù)往來。二戰(zhàn)后，維克托爾立場有所改變，1946年與俄羅斯正教的臨時(shí)主教公會(huì)議斷絕關(guān)系，重歸蘇聯(lián)的俄羅斯正教會(huì)管轄。
俄國東正教會(huì)在這里的所作所為，與俄國密切相關(guān)，好事不多，壞事不少，沒什么好提的。
余誓以至誠，效忠于自由與正義
聯(lián)系客服
