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復(fù)習(xí)簽到16:通論(十一)詞類活用

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通論(十一)——詞類活用


古代漢語(yǔ)詞類活用概述

詞類活用即詞類的靈活運(yùn)用,是詞類在句子中的臨時(shí)“職務(wù)”。詞類靈活用法是跟詞類的基本用法(下文我們簡(jiǎn)稱為“本用”)相對(duì)而言的,詞類的本用即詞類在句子中的比較固定的“職務(wù)”。

與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,古代漢語(yǔ)的詞類在句子中有著比較固定的職務(wù)的。如名詞經(jīng)常用做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);動(dòng)詞主要作謂語(yǔ),帶賓語(yǔ)時(shí)動(dòng)詞和后面賓語(yǔ)的關(guān)系主要是支配和被支配關(guān)系;形容詞經(jīng)常用作定語(yǔ)、狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。名詞、動(dòng)詞和形容雖然都可以作謂語(yǔ),但名詞是用在判斷句中,動(dòng)詞是用在敘述句中,形容詞是用在描寫句中??傊c現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,古代漢語(yǔ)不同的詞類是有著不同分工的,都有看各自的基本用法,有著比較固定的職務(wù)。

但是,語(yǔ)言的使用有時(shí)可以是破常規(guī)的,為了表達(dá)上的需要,有時(shí)在句子可以臨時(shí)改變它的詞性和基本語(yǔ)法功能。這種情況,古今漢語(yǔ)都有,請(qǐng)看現(xiàn)代漢語(yǔ)的例句。

(1)我的模樣很中國(guó)。   臺(tái)灣藝人

(2)因?yàn)閻壑愕膼?,因?yàn)閴?mèng)著你的夢(mèng),所以悲傷著你的悲傷,幸福著你的幸福?!稜渴帧犯柙~

(3)我看見他順著電纜從河這邊慢慢地小過去了。

例(1)的“中國(guó)”原來是名詞,這里臨時(shí)用為形容詞,例(2)的“悲傷”“幸福”原來是形容詞,這里帶了賓語(yǔ),臨時(shí)用為動(dòng)詞,例(3)的“小”原來也是形容詞,這里也臨時(shí)用為動(dòng)詞(指“變小”)。

像上面這種在句子臨時(shí)改變?cè)~性和基本語(yǔ)法功能的情況,古代漢語(yǔ)里更多。這種情況,我們把它稱為詞類活用。

古代漢語(yǔ)中的詞類活用主要發(fā)生在名詞、動(dòng)詞和形容詞三類詞上,活用情況又可以分為一般活用和特殊活用兩種,特殊活用包括使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。另外,還有一種名詞作狀語(yǔ)有點(diǎn)接近詞類活用的性質(zhì)(現(xiàn)代漢語(yǔ)中除方位名詞外,其他名詞一般不能作狀語(yǔ)),所以也把它附在這里一起講(有人把這種情況叫做“副詞作狀語(yǔ)”)。這樣,古代漢語(yǔ)詞類活用的主要情況如下:

名詞作動(dòng)詞

動(dòng)詞作名詞

一般活用    形容詞作名詞

形容詞作動(dòng)詞

古代漢語(yǔ)詞類活用                          動(dòng)詞使動(dòng)

使動(dòng)     形容詞使動(dòng)

特殊活用               名詞使動(dòng)

意動(dòng)     形容詞意動(dòng)

名詞意動(dòng)

(附——名詞、動(dòng)詞作狀語(yǔ))


下面我們逐一講解。


一、詞類的一般活用


詞類的一般活用是跟詞類的特殊活用相對(duì)而言的,前者只是臨時(shí)改變了詞性,后者是改變了基本語(yǔ)法功能,或者既改變了詞性,也改變了基本語(yǔ)法功能。

詞類的一般活用主要是名詞活用為動(dòng)詞,動(dòng)詞活用為名詞,形容詞活用為名詞或動(dòng)詞。


(一)名詞活用為動(dòng)詞


這種情況在一般活用中最為常見,不但普通名詞可以活用為動(dòng)詞,方位名詞也可以活用為動(dòng)詞。例如:

(1)若闕地及泉,隧而相見,其誰(shuí)曰不然?《鄭伯克段于鄢》

(2)虞不臘矣?!秾m之奇諫假道》

(3)不介馬而馳之?!洱R晉鞌之戰(zhàn)》

(4)上不臣于王,下不治其家?!囤w威后問齊使》

(5)天帝使我長(zhǎng)百獸。《江乙對(duì)荊宣王》

(6)趙主之子孫侯者,其繼有在者乎?《觸龍說趙太后》

(7)如必自為而后用之,是率天下而路也?!对S行》

(8)有為神農(nóng)之言者許行,自楚之滕,踵門而告文公曰。《許行》

(9)齊軍既已過而西矣?!妒酚泴O子吳起列傳》

(10)衛(wèi)鞅復(fù)見孝公,公與語(yǔ),不自知膝之前于席也?!妒酚洝ど叹袀鳌?/span>

上述十例中,前八例為普通名詞用作動(dòng)詞,后二例為方位名詞用作動(dòng)詞。例(1)“隧”譯為“挖遂道”,例(2)“臘”譯為“舉行臘禮”,例(3)“介”譯為“

給馬披上鎧甲”,例(4)“臣”譯為“稱臣”,例(5)“長(zhǎng)”譯為“做……首領(lǐng)”,例(6)“路”譯為“在路上奔波”,例(7)“侯”譯為“當(dāng)諸侯”,例(8)“踵”譯為“腳后跟一邁進(jìn)”,例(9)“西”譯為“向西進(jìn)發(fā)”,例(10)“前”譯為“往前挪動(dòng)”。一般說來,名詞用作一般動(dòng)詞在翻譯時(shí)往往依托原來的名詞加以擴(kuò)展。


(二)動(dòng)詞活用為名詞


這種情況不是很常見,例如:

(1)賜我先君履——東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣?!洱R桓公伐楚》

(2)桓莊之族何罪,而以為戮?《宮之奇諫假道》

(3)問其名居,不告而退。《晉靈公不君》

(4)養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也?!豆讶酥趪?guó)也》

(5)三日不食,耳無聞,目無見也?!蛾愔僮印?/span>

例(1)的“履”指征伐的范圍,例(2)的“戮”的對(duì)象,例(3)的“居”指住址,例(4)的“生”“死”指“生者”“死者”,例(5)的“聞”“見”提聽覺、視覺。


(三)形容詞活用為名詞


這種情況比較常見,例如:

(1)越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也?!稜T之武退秦師》

(2)哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足?!囤w威后問齊使》

(3)愿無伐善,無施勞?!墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》

(4)溫故而知新,可以為師矣。《論語(yǔ)為政》

(5)君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能?!墩撜Z(yǔ)子張》

(6)以小易大,彼惡知之?《齊桓晉文之事》

(7)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)于掌?!洱R桓晉文之事》

(8)為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?《齊桓晉文之事》

例(1)的“遠(yuǎn)”指遠(yuǎn)方國(guó)家,例(2)的“困窮”指困窮之人,例(3)的“善”“勞”指善事和勞苦的事,例(4)的“故”“新”指舊知識(shí)新知識(shí),例(5)的“賢”“善”指賢者、善者,例(6)的“小”“大”指羊和牛,例(7)的“老”“幼”指年老者和幼兒,例(8)的“肥甘”“輕暖”指肥甘的食物和輕暖的衣服。形容詞用作名詞,實(shí)際上是以定語(yǔ)代中心詞,因?yàn)樗磉_(dá)起來比較簡(jiǎn)練,故最適用于成語(yǔ)之中。如從古書上凝固而成的“披堅(jiān)執(zhí)銳”、“溫故知新”,新造的“憶苦思甜”、“挑肥揀瘦”等。


(四)形容活用為動(dòng)詞


這種情況不是很多,例如:

(1)素善留侯張良?!而欓T宴》

(2)使上官大夫短屈原于頃襄王?!妒酚浨搅袀鳌?/span>

(3)數(shù)月,漢兵至邊,匈奴亦遠(yuǎn)塞,漢兵亦罷?!稘h書匈奴傳》

例(1)的“善”意為要好,例(2)的“短”意為說壞話,例(3)的“遠(yuǎn)”意為“遠(yuǎn)離”。(師古注——遠(yuǎn),離也,音于萬反。)由于形容詞活用為動(dòng)詞比較少見,其含義又不是顯性的,所以在理解上有一定的難度。


二、特殊活用之一——使動(dòng)用法


特殊活用是與一般活用相對(duì)而言的,特殊活用和一般活用都是我們杜撰出來的名稱。特殊活用包括使動(dòng)和意動(dòng)兩種情況,下面先講使動(dòng)。

所謂使動(dòng)用法,就是主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣,在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的內(nèi)容一般要用兼語(yǔ)的形式來表達(dá)。例如:

(1)狼的叫聲使他十分驚慌。

(2)讓它更豐滿一些。

古代漢語(yǔ)里主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的內(nèi)容也有用兼語(yǔ)形式來表達(dá)的,例如:

(3)強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧……本荒而用侈,則天不能使之富。《荀子天論》

(4)齊使田忌將而往?!妒酚泴O子吳起列傳》

但是這種兼語(yǔ)式結(jié)構(gòu)非常罕見,尤其是上古漢語(yǔ)更是如此,主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的內(nèi)容在古漢語(yǔ)中一般是采用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式。例如:

(5)齊威王欲將孫臏?!妒酚泴O子吳起列傳》

上述例(3)“天不能貧”可以算作“天不能貧之”的省略,也是采用的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)而非兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)的形式。

古漢語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞和名詞都可用作使動(dòng)。


(一)動(dòng)詞的使動(dòng)用法


所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法,就是主語(yǔ)所代表的人或事物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作,而是使賓語(yǔ)所代表的人事物施行這個(gè)動(dòng)作,換句話說,動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是由主語(yǔ)發(fā)出來的,而是使賓語(yǔ)發(fā)出來的。動(dòng)詞分為及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞,二者都能用于使動(dòng),而以不及物動(dòng)詞最為常見。


1不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。


不及物動(dòng)詞是不能帶賓語(yǔ)的,當(dāng)它后面有名詞或者代詞,形成“不及物動(dòng)詞+名詞(或代詞)”的句式時(shí),這個(gè)動(dòng)詞就用作使動(dòng),并與后面的名詞或代詞組成了特殊的動(dòng)賓關(guān)系。例如:

(1)重為之禮而歸之?!冻w晉知罃》

(2)求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之?!墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》

(3)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。《孟子告子下》

(4)既來之,則安之?!墩撜Z(yǔ)季氏》

例(1)“歸之”意為“讓他回去”,例(2)“進(jìn)之”“退之”意為“促使他前進(jìn)”“讓他有所收斂”,例(3)“動(dòng)心”意為“使心驚動(dòng)”,例(4)“來之”意為“讓他們來歸順”。

以上是帶賓語(yǔ)的。有時(shí)候可以不帶賓語(yǔ),一般是由于上面賓語(yǔ)所代表的人或事物已經(jīng)出現(xiàn)而省略。如:

(5)今以鐘罄置水中,雖大風(fēng)浪而不能鳴也。蘇軾《石鐘山記》

(6)操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。《赤壁之戰(zhàn)》

例(5)的“鳴”是使之響,例(6)的“走”是讓它逃跑。


2及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法


及物動(dòng)詞本來就可以帶賓語(yǔ),帶上賓語(yǔ)后既可能是一般的動(dòng)賓結(jié)構(gòu),也可能是特殊的即表示使動(dòng)意義的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。換句話說,同樣的“及物動(dòng)詞+賓語(yǔ)”這個(gè)形容可以表示兩種不同的意義。比如:

(1)渾邪王率眾降漢?!稘h書張騫傳》

(2)賊以刃脅降張巡。

(3)騫以校尉從大將軍擊匈奴?!稘h書張騫傳》

(4)沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王?!而欓T宴》

(5)周貧且微,諸侯莫朝,而齊獨(dú)朝之?!遏斨龠B義不帝秦》

(6)武丁朝諸侯?!斗蜃赢?dāng)路于齊》

(7)寡人得見此人與之游,死不恨矣?!妒酚涰n非列傳》

(8)陽(yáng)貨欲見孔子,孔子不見?!墩撜Z(yǔ)陽(yáng)貨》

上述四組,前一個(gè)都是一般動(dòng)賓,后一個(gè)為使動(dòng)式動(dòng)賓,二者主客完全顛倒,意義也大不一樣。如第一組例(1)是渾邪王投降漢朝,例(2)不是賊投降張巡,而是賊迫使張巡投降。同樣為動(dòng)詞謂語(yǔ)“降”,前一個(gè)是主語(yǔ)施行這個(gè)行作,而后一個(gè)是主語(yǔ)使賓語(yǔ)施行這個(gè)動(dòng)作。其余類推。

及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí),還可帶雙賓語(yǔ),其中一個(gè)為人,一個(gè)為事物,形成“及物動(dòng)詞+人的賓語(yǔ)+事物的賓語(yǔ)”這種格式,其含義是使人的賓語(yǔ)怎么樣。這種帶雙賓語(yǔ)的使動(dòng)用法,在理解上會(huì)造成一定的困難,不過出現(xiàn)得并不多。例如:

(9)若弗與,則請(qǐng)除之,無生民心?!多嵅硕斡谯场?/span>

(10)均之二策,寧許以負(fù)秦曲?!妒酚浟H藺相如列傳》

(11)諸人持議,甚失孤望。《赤壁之戰(zhàn)》

例(9)的“生民心”意為使民生心,“民”為人的賓語(yǔ);例(10)的“負(fù)秦曲”意為使秦負(fù)理虧的責(zé)任,“秦”為人的賓語(yǔ);“失孤望”意為使孤(我)失望,“孤”為人的賓語(yǔ)。


(二)形容詞的使動(dòng)用法


古代漢語(yǔ)中形容詞的使動(dòng)也跟動(dòng)詞使動(dòng)一樣常見。所謂形容詞的使動(dòng)用法,是指主語(yǔ)所代表的人或事物并不具有這個(gè)形容所表示的性質(zhì)或狀態(tài),而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。換句話說,形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)不是描寫主語(yǔ)的而是描寫賓語(yǔ)的。形容詞是不能帶賓語(yǔ),不帶賓的句子是描寫性的,屬描寫句,帶上賓語(yǔ)之后形容詞具有動(dòng)詞的性質(zhì),也變?yōu)閿⑹鼍淞恕@纾?/span>

(1)于是梁王虛上位,以故相為上將軍?!恶T諼客孟嘗君》

(2)今媼尊長(zhǎng)女君之位,而封之以膏腴之地?!队|龍說趙太后》

(3)下臣不幸,屬當(dāng)戎行,無所逃逸,且懼奔辟而忝兩君?!洱R晉鞌之戰(zhàn)》

(4)懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?《論語(yǔ)陽(yáng)貨》

(5)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也?!掇那铩?/span>

前三例主語(yǔ)出現(xiàn),后兩例主語(yǔ)沒有出現(xiàn)。例(1)的“虛”是描寫賓語(yǔ)“上位”的,是主語(yǔ)“梁王”使上位“虛”,“虛”不是描寫主語(yǔ)“梁王”的,試去掉賓語(yǔ)

“上位”,則在意義上大相徑庭。其余類推。

有時(shí)候,形容詞用作使動(dòng)之后沒有帶賓語(yǔ),這是由于隱含賓語(yǔ)所指代的事物上文已經(jīng)出現(xiàn)。如:

(6)鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也?!俄n非子說林下》

“可小”是使之小,“可大”是使之大,隱含賓語(yǔ)“鼻”上文已經(jīng)出現(xiàn)。


(三)名詞的使動(dòng)用法


相對(duì)于動(dòng)詞和形容詞而言,名詞用作使動(dòng)不太常見。所謂名詞的使動(dòng)用法,是指名詞用作動(dòng)詞時(shí),使它的賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所表示的人或事物,或者使賓語(yǔ)與這個(gè)名詞所表示的動(dòng)作行為發(fā)生關(guān)系。前者如:

(1)魏王使客將軍率垣衍令趙帝秦。《魯仲連義不帝秦》

(2)且夫天知桀惡而帝之夏,又知紂惡而王之殷?!稘摲蛘摗め岆y》

“帝秦”即“使秦為帝”,“帝之夏”(雙賓語(yǔ))即“使之為夏之帝”,“王之殷”(雙賓語(yǔ))即“使之成為殷王”。

后者如教材中的“肉骨”即使白骨生肉。


(四)使動(dòng)用法的翻譯


使動(dòng)用法主要有兩種翻譯法:

1、譯成兼語(yǔ)結(jié)構(gòu),及物動(dòng)詞和名詞使動(dòng)基本上都適合用這種結(jié)構(gòu)。如“武丁朝諸侯”譯為“武丁使諸侯來朝拜自己”,“食之”譯作“給他吃”,“先破秦入咸陽(yáng)者王之”的“王之”譯為“讓他當(dāng)王”,“臣諸侯”譯為“使諸侯成為臣屬國(guó)”。

2、譯成動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu),不及物動(dòng)詞和形容詞使動(dòng)很多情況下都可以用這種結(jié)構(gòu)來翻譯。如“動(dòng)心忍性”的“動(dòng)心”可譯為“觸動(dòng)心靈”,“重為之禮而歸之”的“歸之”可譯為“送他回去”,“活之”可譯為“救活他”,“輕之”可譯為“減輕它”,“固國(guó)”可譯為“鞏固國(guó)家”。

應(yīng)該提出來的是,盡管有些使動(dòng)用法可用動(dòng)補(bǔ)式詞組來翻譯,但并沒有改變句子的使動(dòng)意義。上古漢語(yǔ)中動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)很少,后來才逐漸推廣開來。動(dòng)補(bǔ)式對(duì)于使動(dòng)式,是語(yǔ)言越來越明確清晰的表現(xiàn),所以王力在其《漢語(yǔ)史稿》中說——“由致動(dòng)(按即使動(dòng))發(fā)展為使成式(按即動(dòng)補(bǔ)式)是漢語(yǔ)語(yǔ)法的一大進(jìn)步,因?yàn)槭箘?dòng)只能表示使事物得到某種結(jié)果,而不能表示用哪一種行為以達(dá)到此一結(jié)果?!彼€舉了一些例子來說明,如“正之”可以是糾正它,也可以是改正它、扶正它等,“死之”可以是殺死他、藥死他,也可以是吊死他。顯然,后來產(chǎn)生的動(dòng)補(bǔ)式比使動(dòng)式進(jìn)步。

由于使動(dòng)用法是用動(dòng)賓的形式表達(dá)兼語(yǔ)的內(nèi)容,文字上比較簡(jiǎn)潔,所以在現(xiàn)代漢語(yǔ)書面語(yǔ)中仍在使用,如“嚴(yán)格考風(fēng),嚴(yán)明紀(jì)律”,“明晰產(chǎn)權(quán)關(guān)系等”。


三、特殊活用之二——意動(dòng)用法


意動(dòng)用法也是一種特殊活用,由意動(dòng)用法形成的動(dòng)賓關(guān)系也是一種特殊動(dòng)賓關(guān)系,而與一般動(dòng)賓關(guān)系不同。

所謂意動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)具有認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)看成什么的意思。動(dòng)詞不能用作意動(dòng),但形容詞和名詞都可以用作意動(dòng)。


(一)形容詞的意動(dòng)用法


形容詞意動(dòng)在形式上是“主+形容+賓語(yǔ)”,其內(nèi)容是以賓語(yǔ)為怎么樣,更具體地說,是主語(yǔ)主觀上認(rèn)為這個(gè)賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。換句話說,形容詞意動(dòng)中的形容詞不是描寫主語(yǔ)的,而且描寫賓語(yǔ)的。如:

(1)人不難以死免其君,我戮之不祥?!洱R晉鞌之戰(zhàn)》

(2)巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。韓愈《師說》

(3)彼三晉之兵素悍勇而輕齊。《史記孫子吳起列傳》

(4)吾妻之美我者,私我也。《鄒忌諷齊王納諫》

(5)臣聞帝王之兵,以全取勝,是以貴謀而賤戰(zhàn)?!稘h書趙充國(guó)傳》

例(1)“不難以死免其君”是不以用死免其君為難,例(2)“不恥相師”是不以相師(互相學(xué)習(xí))為恥。其余類推。

形容詞意動(dòng)也有不帶賓語(yǔ)的,如《馮諼客孟嘗君》“先生不羞,乃意欲為文收責(zé)于薛者乎”的“不羞”是不以之為羞。


(二)名詞的意動(dòng)用法。


名詞的意動(dòng)用法,就是把賓語(yǔ)看成這個(gè)名詞所代表的人或事物。例如:

(1)越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也?!稜T之武退秦師》

(2)既東封鄭,又欲肆其西封?!稜T之武退秦師》

(3)于是乘其車,揭其劍,過其友曰:“孟嘗君客我!”《馮諼客孟嘗君》

(4)何以王齊國(guó)子萬民乎?《趙威后問齊使》

(5)今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?《燭之武退秦師》

例(1)的“鄙遠(yuǎn)”是把遠(yuǎn)方國(guó)家當(dāng)成邊邑,例(2)的“東封鄭”是以鄭國(guó)為東邊的封疆(邊境),例(3)的“客我”是把我當(dāng)成賓客,例(4)的“子萬民”是把老百姓當(dāng)作自己的子女,例(5)的“先賤而后尊貴者”是把卑賤者放在前頭,把高貴者放在后頭。


(三)意動(dòng)用法的翻譯


意動(dòng)用法主要有下面三處譯法:

1、譯為“認(rèn)為(覺得)……(是)……”,形容詞意動(dòng)有一部分可采用些種譯法。如“美我”是認(rèn)為我漂亮,

“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”中的“小魯”“小天下”是覺得魯國(guó)小,覺得泰山小。

2、譯為“把……當(dāng)作……”,名詞意動(dòng)基本上都可采用這種譯法。上文所舉五例中前四例均如此,詳上。

3、譯為一個(gè)雙音節(jié)詞或詞組,有時(shí)是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu),有時(shí)可用狀中結(jié)構(gòu),如“輕齊”譯為“輕視齊國(guó)”(狀中結(jié)構(gòu)),“貴謀”譯為看重謀略(動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu))。

上述第三種譯法盡管仍譯為動(dòng)賓式而不是兼語(yǔ)式,仍然是意動(dòng)用法,即特殊動(dòng)賓關(guān)系,而非一般動(dòng)賓關(guān)系。

由于意動(dòng)用法是用動(dòng)賓形式表達(dá)兼語(yǔ)的內(nèi)容文字上比較簡(jiǎn)潔,所以現(xiàn)代書面語(yǔ)尤其是詩(shī)詞中仍在使用,如毛澤東《沁園春·雪》的“糞上當(dāng)年萬戶侯”。


四、有關(guān)詞類活用的幾個(gè)問題


詞類活用是古代漢語(yǔ)一種很重要的語(yǔ)言現(xiàn)象,是語(yǔ)法中句法的一個(gè)重點(diǎn),深入了解這種現(xiàn)象,對(duì)閱讀古書將有很大的幫助,不過在具體操作過程中會(huì)出現(xiàn)一些問題,下面從理論上探討有關(guān)的幾個(gè)問題。


(一)詞類活用與詞的兼類


上面我們講過,詞類活用就是詞在句子中的靈活運(yùn)用,其對(duì)立面是詞的“本用“,即詞在句中的基本用法,是詞的比較固定的職務(wù)。詞的基本用法有時(shí)只是一種詞性,甚至只有一種意義,但有的卻兼有多種詞性,兼有多種詞性的詞我們稱為兼類詞。從詞的起源和發(fā)展來看,一個(gè)詞在剛產(chǎn)生時(shí)總是單義詞,一般也只有一種詞性,后來才發(fā)展到多義詞和兼類詞。既然兼類詞是由單義發(fā)展而來的,那么后來才發(fā)展的意義和詞性有時(shí)候就容易與詞的活用糾纏,因?yàn)檎f到底,兼類詞后來才產(chǎn)生的另一種詞性推原起來一開始也應(yīng)該是臨時(shí)活用的,待到使用的人多了,約定俗成了,才比較固定地具有了另一種詞性。如果一個(gè)詞的幾種詞性在古文中都經(jīng)常得到應(yīng)用,出現(xiàn)頻率不相上下,則大家會(huì)認(rèn)這個(gè)詞為兼類詞。例如:

(1)有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面?!队|龍說趙太后》

(2)北山愚公者,年且九十,面山而居。《愚公移山》“面”本義為臉,因?yàn)槟樋偸浅硞€(gè)方向的,所以有“面向”的意義,這個(gè)意義開始時(shí)可能是臨時(shí)靈活運(yùn)用的,但很早就得以社會(huì)上的公認(rèn)。在上古漢語(yǔ)中,這兩個(gè)意義兩種詞性都經(jīng)常會(huì)用到,它無疑是一個(gè)多義詞兼類詞。但有些詞的后來在句中出現(xiàn)的意義到底是臨時(shí)活用還是比較固定的用法,就頗貫躊躇了。如“軍”的名詞義大家都公認(rèn),但對(duì)于“沛公軍霸上”中“軍”的動(dòng)詞義,就有不同看法。王力先生本教材第一版認(rèn)為此“軍”為活用,中學(xué)語(yǔ)文教材也認(rèn)為活用,但有人經(jīng)過對(duì)先秦古書量化統(tǒng)計(jì),“軍”的動(dòng)詞義出現(xiàn)的次數(shù)與名詞義出現(xiàn)的次數(shù)不相上下,認(rèn)為活用顯然不符合事實(shí)。實(shí)際上,“軍”的動(dòng)詞義一般古漢語(yǔ)字典詞典上都收,應(yīng)該是個(gè)多義詞兼類詞。

盡管如此,有些詞用作另一種詞性的確很少見,因此,詞類活用這種現(xiàn)象應(yīng)該得到承認(rèn)。本教材中的“肘”“君”“衣冠”“脯”“式(軾)”“手”“東”“西”作動(dòng)詞用很少見,說它們是活用是不成問題的,只有“面”和“水”說是活用終覺牽強(qiáng),似應(yīng)為多義詞,兼類詞。

總之,活用和兼類從理論上好理解,實(shí)際辨認(rèn)起來不容易,需要有一個(gè)量化統(tǒng)計(jì)的過程。像下面句中帶點(diǎn)的詞,古書中用作動(dòng)詞極為罕見,顯然屬于詞類活用。

(3)同之木也,或梁于宮,或柱于橋?!墩摵饷x》

(2)若法令不明,賞罰不信,金之不止,鼓之不進(jìn),雖有百萬,何益于用?《司馬法治兵》

(1)爵人不以德,祿人不以功?!吨姓摼舻摗?/span>

一般說來,詞典上已經(jīng)確定為一個(gè)義項(xiàng)的,就不宜當(dāng)作活用。


(二)一般動(dòng)賓關(guān)系與特殊動(dòng)賓關(guān)系的區(qū)別


名詞使動(dòng)、名詞意動(dòng),實(shí)際上也是名詞作動(dòng)詞,形容詞使動(dòng)、形容詞意動(dòng)實(shí)際上也是形容詞用如動(dòng)詞,但名詞的使動(dòng)、意動(dòng)和名詞用如一般動(dòng)詞完全不同,形容詞使動(dòng)意動(dòng)和形容詞用如一般動(dòng)詞完全不同,一般動(dòng)詞的動(dòng)賓關(guān)系也和使動(dòng)動(dòng)詞的動(dòng)賓關(guān)系完全不同。為了區(qū)別二者的不同,我們?cè)谏厦娴闹v述中把前者稱為一般的活用,而把后者稱為特殊活用。

一般活用和特殊活用的不同在動(dòng)賓關(guān)系上表現(xiàn)得最明顯,試比例下面的幾組句子:

第一組

(1)馮諼客孟嘗君?!恶T諼客孟嘗君》

(2)孟嘗君客我?!恶T諼客孟嘗君》

第二組

(1)今無故而反臣之,欲屈萬乘之尊下穹廬之拜。胡銓《戊午上高宗封事》

(2)單于用趙信計(jì),遺使好辭請(qǐng)和親。天子下其議,或言和親,或言遂臣之。丞相長(zhǎng)史任敞曰:“匈奴新困,宜使為外臣,朝請(qǐng)于邊。”《漢書·匈奴傳上》

第三組

(1)數(shù)月,漢兵到邊,匈奴亦遠(yuǎn)塞,漢書亦罷?!稘h書·匈奴傳上》

(2)是以君子遠(yuǎn)庖廚也?!洱R桓晉文之事》

上述三組句子,每組的前一句為一般活用,后一句為特殊活用,前一句所組成的動(dòng)賓關(guān)系為一般動(dòng)賓關(guān)系,后一句為特殊動(dòng)賓關(guān)系。其中第一組后一句為名詞意動(dòng),第二組的后一句名詞使動(dòng),第三組的后一句為形容詞使動(dòng)。每組的前一句即一般動(dòng)賓關(guān)系有一個(gè)共同的特點(diǎn),即活用為動(dòng)詞后,都是主語(yǔ)施行活用的動(dòng)詞所表示的動(dòng)作,如第一組例(1)是主語(yǔ)馮諼做客,第二組例(1)是沒有出現(xiàn)的主語(yǔ)“大宋”對(duì)契丹稱臣,第三組例(1)是主語(yǔ)“匈奴”遠(yuǎn)離(邊塞)。而第二句即后一句不同。后一句都不是主語(yǔ)施行動(dòng)詞所表示的動(dòng)作,而是主語(yǔ)使賓語(yǔ)施行這個(gè)動(dòng)詞。如第一組是賓語(yǔ)“我”做客,即孟嘗君把我當(dāng)成客人;第二組是賓語(yǔ)“之”(指匈奴)稱臣,是漢朝使匈奴稱臣;第三組是賓語(yǔ)“庖廚”遠(yuǎn)離君子,君子使庖廚離君子。

總之,一般動(dòng)賓關(guān)系活用后的動(dòng)作是主語(yǔ)發(fā)出來的,而特殊動(dòng)賓關(guān)系(包括使動(dòng)和意動(dòng))活用后所表示的動(dòng)作是賓語(yǔ)發(fā)出來的,具體地說,是主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出來的。這種區(qū)別,在原來就是動(dòng)詞的動(dòng)賓關(guān)系里表現(xiàn)得最為清楚。例如:

(1)齊勝楚。一般動(dòng)賓關(guān)系

(2)齊敗楚。特殊動(dòng)賓關(guān)系(使動(dòng))

例(1)是一般動(dòng)賓關(guān)系,“勝”所表示的動(dòng)作是主語(yǔ)發(fā)來的,故去掉賓語(yǔ)后基本意思未變。例(2)為特殊動(dòng)賓關(guān)系,“敗”所表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出來,而是賓語(yǔ)發(fā)出來,所以去掉賓語(yǔ)后意思就大變了。


(三)使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別


使動(dòng)用法和意動(dòng)用法都屬于特殊活用,正如上面所說,它們都有相同的地方,即用作使動(dòng)或意動(dòng)的那個(gè)詞不是陳述主語(yǔ)的,而是陳述賓語(yǔ)的。但二者是有區(qū)別的,它們的區(qū)別在于語(yǔ)法意義不同——使動(dòng)是使賓語(yǔ)怎么樣,是客觀的結(jié)果;意動(dòng)是認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么,一般是主觀上的看法或意念。上面說過,動(dòng)詞沒有意動(dòng)用法,因而可供比較的是形容詞和名詞。試著下面幾組句子。

第一組

(1)工師得大木,則王喜;……匠人斫而小之,則王怒?!睹献恿夯萃跸隆?/span>

(2)孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。《孟子·盡心上》

第二組

(1)其達(dá)士,絜其居,美其服,飽其食?!秶?guó)語(yǔ)越語(yǔ)》

(2)使民復(fù)結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,樂其居。《老子》

第一組例(1)“小之”是使木料變小,是客觀的結(jié)果,例(2)“小天下”是孔子登泰山后的主觀感受,是覺得泰山小了。前者是形容詞的使動(dòng)用法,后者是形容詞的意動(dòng)用法。第二組都有“美其服”,但例(1)是達(dá)士“美其服”,“美其服”乃使自己的服飾美,是客觀的結(jié)果,而例(2)是老子想恢復(fù)到原始社會(huì)中去,那時(shí)的著裝是簡(jiǎn)陋的,但仍以簡(jiǎn)陋為滿足,故例(2)的“美其服”是認(rèn)為自己的服飾美,乃主觀上的感受。前者為形容詞的使動(dòng)用法,后者為形容詞的意動(dòng)用法。

總之,使動(dòng)意動(dòng)所用的語(yǔ)言形式是相同的,要分辨它們,別無它法,只有根據(jù)上下文的文意并按使動(dòng)意動(dòng)的含義來區(qū)分。

最后需要提出來的是,使動(dòng)用法有時(shí)也可譯為“以……為……”,與意動(dòng)用法相同。如“先破秦入咸陽(yáng)者王之”的“王之”,可以譯為“以之為王”,但這是客觀的結(jié)果,不是主觀的感受,因此應(yīng)是名詞的使動(dòng)用法而不是意動(dòng)用法,中學(xué)教材中把它歸入意動(dòng)用法,這是沒有經(jīng)過仔細(xì)導(dǎo)查的結(jié)果。其實(shí),“以之為王”只是書面語(yǔ)的譯法,口語(yǔ)中應(yīng)譯為“讓他當(dāng)王”。


(四)名詞和形容詞活用為動(dòng)詞的識(shí)別


這里講的活用,包括一般活用和特殊活用(使動(dòng)、意動(dòng))。漢語(yǔ)中的詞與英語(yǔ)不同,缺少形態(tài)變化,詞性改變后詞形并沒有變,因此,不能像英語(yǔ)那樣可以根據(jù)詞形變化來判定。但漢語(yǔ)的改變?cè)~性有時(shí)可以根據(jù)詞與詞之間的組合關(guān)系來分辨,因?yàn)榛钣弥?,往往具有語(yǔ)法上的某種標(biāo)志。就名詞和形容詞活用為動(dòng)詞來說,其主要標(biāo)志有如下幾點(diǎn):

名詞、形容詞用作動(dòng)詞,往往具有語(yǔ)法上的某種標(biāo)志。例如:

1、兩個(gè)名詞連用,如果不是并列關(guān)系或修飾關(guān)系,那么其中必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞,構(gòu)成支配關(guān)系,陳述關(guān)系或補(bǔ)充關(guān)系。

(1)行仁義而懷西戎,遂王天下?!俄n非子·五蠢》

(2)乃丹書帛曰:“陳勝王?!薄妒酚洝り惿媸兰摇?/span>

(3)沛公欲王關(guān)中?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》

例(1)的“王天下”不是“王和天下”,也不是“王的天下”,而是“統(tǒng)治天下(即當(dāng)了天下的王),二者是支配關(guān)系;例(2)的“陳勝王”是“陳勝為王”,二者是陳述關(guān)系;例(3)的“王關(guān)中”是“稱王于關(guān)中”(即在關(guān)中稱王),二者是動(dòng)補(bǔ)關(guān)系。

2、形容詞用在名詞前面,如果不是修飾關(guān)系,那么應(yīng)該是形容詞活用為動(dòng)詞,構(gòu)成支配關(guān)系。

(1)楚左尹項(xiàng)伯者,素善留候張良。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

(2)使上官大夫短屈原於頃襄王。《史記·屈原賈生列傳》

例(1)的“善留侯張良”,不是“友好的(或善良的)留侯張良”,而是“與留侯張良要好”;例(5)的“短屈原”不是“短小的屈原”,而是“說屈原的短處”(即說壞話)。

3、名詞、形容詞放在助動(dòng)詞、副詞或輔助詞代詞“所”后面,一般活用為動(dòng)詞(因?yàn)楹竺孢@幾類詞一般是修飾動(dòng)詞的)。如:

(1)假舟楫者,非能水也,而絕江河?!盾髯印駥W(xué)》

(2)非其身之所種則不食,非其夫人之線則不衣?!秶?guó)語(yǔ)·越王勾踐棲會(huì)稽》

(3)故俗之所貴,主之所賤也;吏之所卑,法之所尊也。《論貴粟疏》

例(1)的名詞“水”放在助動(dòng)詞“能”后面,例(2)的名詞“衣”放在否定副詞“不”后面,例(3)的形容詞“貴”、“卑”、“尊”分別放在輔助代詞“所”后面,因此這些詞都活為動(dòng)詞。

4、名詞、形容放在代詞“之”、“我”等前面時(shí),一般活用為動(dòng)詞(因?yàn)楣艥h語(yǔ)中的代詞是不受名詞或形容修飾的)。

(1)齊桓公妻之,有馬二十乘?!蹲髠鳌x公子重耳出亡》

(2)既來之,則安之。《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》

(3)雨欲吳王我乎?《左傳·定公十年》

例(1)的名詞“妻”、例(2)的形容詞“安”放在代詞“之”前面,例(3)的名詞“吳王”放在代詞“我”前面,都活為動(dòng)詞。這種活用常常是使動(dòng)用法(如例(2))或意動(dòng)用法(如例(3))。

5、名詞后面用介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ),這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞(因?yàn)檠a(bǔ)語(yǔ)一般置于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后)。如:

(1)衛(wèi)鞅復(fù)見孝公,公與語(yǔ),不自知膝之前于席也?!妒酚洝ど叹袀鳌?/span>

(2)浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》

例(1)的方位名詞“前”之后有介詞結(jié)構(gòu)“于席”,用作動(dòng)詞;例(2)的名詞“風(fēng)”之后有介詞結(jié)構(gòu)“乎舞雩”,作用動(dòng)詞,是“吹風(fēng)、乘涼”的意思。

6、名詞用連詞“而”連結(jié)時(shí),活用為動(dòng)詞。

(1)孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之?!恶T諼客孟嘗君》

(2)飲疏食,飲水,曲肱而枕之。《論語(yǔ)》

例(1)的“衣冠”后面、例(2)的“枕”前面分別有連詞“而”,因此,都活用為動(dòng)詞。這是由于“而”一般連結(jié)動(dòng)詞、形容或動(dòng)詞性、形容詞性詞組,但不用來連結(jié)名詞或名詞性詞組。

以上諸項(xiàng)還不能概括名詞、形容詞用作動(dòng)詞的所有情況,只是擇其要者而言之。同時(shí),上述標(biāo)志還經(jīng)常是綜合出現(xiàn)的,如例(2)的“枕”,前面既有連詞“而”,后面又有代詞“之”,可見兼具名詞活用為動(dòng)詞的兩個(gè)條件。


(五)詞類活用及變讀


一個(gè)詞由甲類詞用為乙類詞或者詞性雖然改變但語(yǔ)法功能發(fā)生變化了,有時(shí)會(huì)引起讀音的變化。

詞性變化引起讀音的變化。

(1)單純?cè)~性變化

a、數(shù)月,漢兵至邊,匈奴亦遠(yuǎn)塞,漢邊亦罷。師古注——“遠(yuǎn),離也,音于萬反。”《漢書匈奴傳上》

b、放勛曰:“勞之來之,匡之直之。”程注——“勞來皆去聲。”《孟子滕文公上》

c、許子必織布而后衣乎?朱集注——“衣,去聲”。(同上)

(2)詞性變化,語(yǔ)法功能也發(fā)生變化。

a、漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬眾,解衣衣我,推食食我?!妒酚浕搓幒盍袀鳌?/span>

b、先破秦入咸陽(yáng)者王之?!而欓T宴》

例a后“衣”名詞用作動(dòng)詞,而且為使動(dòng)用法,例b同。

(3)詞性沒有改變,只是語(yǔ)法功能起了變化。

a、陽(yáng)貨欲見孔子,孔子不見?!墩撜Z(yǔ)陽(yáng)貨》

b、君王左州侯,右夏侯,輦從鄢陵君與壽陵君?!肚f辛說楚襄王》

c、晉侯飲趙盾灑,《晉靈公不君》

上面帶點(diǎn)的原來都是動(dòng)詞活用之后仍為動(dòng)詞,只是由一般動(dòng)詞用作使動(dòng)意義,讀音也變了,例(1)“見”讀為xiàn,例二“從”讀為zòng,例(3)“飲”讀為yìn。

以上都是詞類活用后引起讀音變化的,實(shí)際上詞類活用引起讀音變化的只是很少一部分,大半數(shù)并沒有引起讀音的變化,而且有些變化只存在古書中,并未進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)中,上述例子大多數(shù)都沒有進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)中。

我們還應(yīng)該注意,詞是音義氣結(jié)合體,一個(gè)詞活用之后讀者仍未變,這才是真正意義上的詞類活用,如果活用后讀音也發(fā)生了變化,就已經(jīng)變成另一個(gè)詞了(如“衣”“食”“飲”的動(dòng)詞義讀為yì、sì、yìn),從嚴(yán)格的意義上講,這就不屬于詞類活用的范疇了。但它們是由活用引起音讀的變化,這是毫無疑義的。


五、名詞用作狀語(yǔ)


名詞直接用在動(dòng)的前面,對(duì)動(dòng)詞起修飾限制作用叫做名詞用作狀語(yǔ)。古漢語(yǔ)中,一般是副詞作狀語(yǔ),名詞作狀語(yǔ),就是名詞用如副詞,所以有的語(yǔ)法出把它叫做名詞用如副詞,我們按一般說法稱為名詞作狀語(yǔ)。


(一)普通名詞作狀語(yǔ)


普通名詞作狀語(yǔ)有以下幾種情況:

1、表示比喻,含有“像……似的(一樣)”的意思。

(1)豕人立而啼?!蹲髠鳌?/span>

(2)孤鳴呼曰:大楚興,陳勝王。《史記陳涉世家》

(3)天下云集而響應(yīng),贏糧而景從。賈誼《過秦論》

(4)項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公?!而欓T宴》

成語(yǔ)中的“冰消互解”“風(fēng)流云散”“風(fēng)起云涌”“蠶食鯨吞”等都是古代漢語(yǔ)留下的例子。

2、表示待人態(tài)度,含有“像對(duì)待……那樣”的意思,或者譯為“把賓語(yǔ)當(dāng)作……”。例如:

(1)彼秦者,……虜使其民。《魯仲連義不帝秦》

(2)齊將田忌善而客待之。《史記》

(3)君為我呼入,我得兄事之?!而欓T宴》

3、表示行為的工具或憑借,含有“用……”或“按……”“根據(jù)……”的意思。例如:

(1)箕畚運(yùn)于渤海之尾?!队薰粕健?/span>

(2)有好事者船載以入?!兑爸H》

(3)失期,先法皆斬?!蛾惿媸兰摇?/span>

現(xiàn)代成語(yǔ)中的“拳打腳踢”、“刀耕火種”、“車載斗量”“耳聞目睹”等都是這方面的例子。

4、表示行為動(dòng)作的時(shí)間或處所,含有“在 ……”的意思。如:

(1)有時(shí)朝發(fā)白帝,暮至江陵?!端?jīng)注》

(2)長(zhǎng)驅(qū)到齊,晨而求見?!恶T諼客孟嘗君》

(3)卒廷見相如,畢禮而歸之。《史記廉頗藺相如列傳》

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“夏收、秋收、春播、夜讀”都是這種用法,成語(yǔ)中有“風(fēng)餐露宿”、“左顧右盼”、“上竄下跳”、“旁敲側(cè)擊”等都是這方面的例子。


(二)“歲”“月”“日”用作狀語(yǔ)


1、表示行為的頻繁、經(jīng)常性和連續(xù)性,含有“每年(歲)”、“每月(月)”、“每日(日)”的意思。如:

(1)良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,斬也?!垛叶〗馀!?/span>

(2)今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君道。”曰:“請(qǐng)損之,月攘一雞,以待來年然后已。”《攘雞》

現(xiàn)代成語(yǔ)有“日積月累”、“日新月異”等。

2、“日”表示行為的或狀態(tài)的逐漸發(fā)展,含有“一天天地”的意思。如:

賤妾守空房,相見常日稀?!犊兹笘|南飛》

3、“日”用于句首主語(yǔ)前面,表示對(duì)往事的追說,含有“往日”“當(dāng)初”的意思。如:

日君以夫公孫段為能住其事,而賜之州田?!蹲髠髡压吣辍?/span>


(三)名詞狀語(yǔ)和主語(yǔ)的辨識(shí)


名詞作狀語(yǔ)和主語(yǔ)都用在謂語(yǔ)前面,如果分辨不清,就會(huì)引起誤解,如“有狼當(dāng)?shù)?,人立而啼?!保ㄖ猩嚼莻鳎?,正確的譯法是——有一只狼擋住去路,象人似地站著啼叫。如果把“人”當(dāng)作主語(yǔ),就會(huì)譯成——“有一只狼擋住去路,一個(gè)人站在那啼哭?!边@就錯(cuò)了。

那么,該如何辨別?可以從以下兩方面加以考慮:

1、根據(jù)上下文意義來辨別。

一個(gè)名詞,如果是謂語(yǔ)的陳述者,那么名詞應(yīng)該是主語(yǔ);如果不是陳述者,而是表示所為的情狀、方式、時(shí)間、處所等,而且狀語(yǔ)的名詞往往可以用“象……一樣”、“用……”、“在……”、“按……”等來翻譯,那么它應(yīng)是狀語(yǔ),做主語(yǔ)的名詞不能用這類結(jié)構(gòu)來翻譯的。

2、從名詞和謂語(yǔ)的位置距離來辨別

如果謂語(yǔ)前有兩個(gè)名詞或名詞性詞組,靠近謂語(yǔ)的名詞作狀語(yǔ)。如:

子產(chǎn)治鄭二十六年而死,丁壯號(hào)哭,老人兒啼?!妒酚浹袅袀鳌?/span>

句中“老人”和“兒”兩個(gè)名詞,“兒”靠近謂語(yǔ),是名詞作狀語(yǔ)。


六、動(dòng)詞作狀語(yǔ)


動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組在動(dòng)詞謂語(yǔ)前面對(duì)動(dòng)詞謂語(yǔ)起修飾限制作用,表示動(dòng)作行為的手段、方式、狀態(tài),時(shí)間等叫做動(dòng)詞作狀語(yǔ)。古漢語(yǔ)中一般是副詞作狀語(yǔ),動(dòng)詞作狀語(yǔ)就是動(dòng)詞用如副詞,所以有的語(yǔ)法出把它移為動(dòng)詞用如副詞,我們按一般用法仍移為動(dòng)詞作狀語(yǔ)。如:

廣……殺其二人,生得一人,果匈奴射雕者也?!妒酚浝顚④娏袀鳌?/span>

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