第1課 中國早期人類的代表——北京人
一、目前我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類是元謀人，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是云南元謀縣，距今約170萬年。通過對(duì)元謀人遺存的研究，我們可以知道元謀人已經(jīng)能夠制作工具（粗糙的石器），知道使用火.
二、迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是北京周口店北京人遺址
1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店龍骨山 2.生活時(shí)間：距今約70—20萬年
3.體質(zhì)特征：能夠直立行走，還保留著猿的一些體質(zhì)特征
4.生產(chǎn)生活：①使用打制石器；②會(huì)使用火和長(zhǎng)時(shí)間保存火種；③過著群居生活，共同勞動(dòng)。
5.研究意義：對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義。
三、山頂洞人：1.生活時(shí)間：距今約3萬年 2.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京周口店龍骨山頂部洞穴
3.體質(zhì)特征：和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別
4.生產(chǎn)生活：①已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；②已經(jīng)能夠人工取火；③已經(jīng)有了愛美意識(shí)；④能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。
〖說明〗1.化石等歷史遺存是研究古人類最直接的證據(jù)。 2.火的使用的意義：增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力，改善生存條件，促進(jìn)人類體質(zhì)進(jìn)化。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑；
第2課 原始農(nóng)耕生活
一、河姆渡原始居民和半坡原始居民（我國原始農(nóng)耕文化的典型代表）
河姆渡原始居民和半坡原始居民的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)：
（1）相同：①種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜；②建造房屋，定居生活；③普遍使用磨制石器和陶器
（2）主要不同點(diǎn)：①種植的農(nóng)作物不同；②房屋的結(jié)構(gòu)不同
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
1.我國是世界上最早種植水稻、粟和黍的國家；
2.原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落和磨制工具的發(fā)展.
3.原始農(nóng)業(yè)的耕種方式：由最初的“刀耕火種”發(fā)展到用耒耜等翻土工具進(jìn)行耕種。
第3課 遠(yuǎn)古的傳說
一、炎帝和黃帝（炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外華人以“炎黃子孫”自稱）
1.炎黃聯(lián)盟和華夏族的形成：距今約五六千年前，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟（阪泉之戰(zhàn)），打敗了東方的蚩尤部落（涿鹿之戰(zhàn)），炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。
2.炎帝（神農(nóng)氏）的發(fā)明：制作農(nóng)具，教人農(nóng)耕，制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商互換，制作樂器，嘗百草發(fā)明醫(yī)藥，具有最早的天文和歷法知識(shí)等
3.黃帝（軒轅氏）的發(fā)明：造宮室、制衣裳、挖井、造船、煉銅、發(fā)明弓箭和指南車等。他的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉頡發(fā)明文字、伶?zhèn)愔谱饕袈?、隸首發(fā)明算盤。
〖說明〗：①這些發(fā)明是我國古代勞動(dòng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐發(fā)明的，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平。 ②傳說與史實(shí)的聯(lián)系：傳說不一定就是真實(shí)的歷史（有夸張或虛構(gòu)），但有一些歷史傳說能夠反映一些歷史信息。③中國人常自稱龍的傳人，龍的形象反映了華夏族的形成是民族交融的結(jié)果。
二、堯舜禹的“禪讓”----原始社會(huì)晚期民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。
三、大禹治水：疏導(dǎo)、三過家門而不入（啟示：靈活多變、創(chuàng)新、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)等）
第二單元 夏周商時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革
第4課 夏周商的更替
一、 夏朝（夏朝是中國歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生）
1.建立：約公元前2070年，禹建立夏王朝，都城陽城（今河南開封）。
2.“家天下”形成：禹死后，他的兒子啟繼承父位。從此，世襲制代替了禪讓制。
3.統(tǒng)治中心：今山西南部，河南中西部一帶。在河南偃師的二里頭遺址是反映夏朝的文化遺址。
〖說明〗奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)、世襲制取代禪讓制是歷史進(jìn)步，根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
二、商朝 1.建立：公元前1600年，湯滅夏,建立商朝，都城建在亳。
2.盤庚遷都：由于戰(zhàn)亂和環(huán)境變化等因素，商朝前期多次遷都。公元前1300年左右商王盤庚遷都到了殷（今河南安陽），商朝此后保持了相對(duì)穩(wěn)定的局面，因此商朝又被稱為殷朝。
三、西周 1.建立：公元前1046年，武王伐紂，取得牧野之戰(zhàn)勝利，周朝建立，定都鎬京。
2.西周重要的政治制度——分封制
（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土.（2）分封的主要依據(jù)：血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小
（3）內(nèi)容：周王將宗親和功臣等分封到各地，讓他們建立諸侯國。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)再分封。
（4）作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。
3.西周的社會(huì)等級(jí)：天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸（奴隸處于社會(huì)最底層）
4.西周滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生“國人暴動(dòng)”（國人主要是指平民）。公元前771年，犬戎族攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡（典故：周幽王烽火戲諸侯）。
〖說明〗①夏、商、西周的開國君主分別是禹、湯、周武王； ②夏、商、西周的亡國君主分別是桀、紂王、周幽王； ③夏、商、西周滅亡的共同原因：統(tǒng)治者殘暴腐朽統(tǒng)治，失去了民心
第5課 青銅器與甲骨文
一、青銅器：商周時(shí)期的青銅器，種類豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能由食器等發(fā)展到禮器，成為身份地位乃至權(quán)力的象征。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”。
商朝時(shí)鑄造的青銅器司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器。
二、甲骨文（1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文）
1.甲骨文的含義：甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和獸骨上的文字。
2.甲骨文的歷史價(jià)值：①甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，對(duì)研究商朝歷史有重要價(jià)值。我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。②是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
3.甲骨文的造字特點(diǎn)：甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法（甲骨文中約40%是象形字），已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。
第6課 動(dòng)蕩的春秋時(shí)期
〖說明〗公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。
一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)鐵制農(nóng)具和牛耕，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。這是春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
2.手工業(yè)：手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，青銅、冶鐵、紡織、煮鹽以及漆器制作都有所發(fā)展。
3.商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多的使用。
二、王室衰微
1.分封制瓦解：一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置郡、縣，委派官員管理，職位也不再世襲，由此加強(qiáng)對(duì)地方的控制，這樣就使分封制逐漸瓦解。
2.王室衰微，諸侯崛起：周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。諸侯國勢(shì)力崛起，不再聽從王命，也不再定期向天子納貢，他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面。
三、諸侯爭(zhēng)霸
1.特點(diǎn)：一些強(qiáng)大的諸侯，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主。
2.結(jié)果和影響：①有些諸侯國被消滅，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展。②中原“華夏族”在同周邊的戎、狄、夷等族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
〖說明〗1.春秋五霸指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐（或齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王） 2.齊桓公能夠成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的原因：①任用管仲為相進(jìn)行改革，國力大為提高； ②打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯
第7課 戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化
一、戰(zhàn)國七雄
1.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（春秋時(shí)期的強(qiáng)國晉國被趙、魏、韓三家大夫瓜分）
2.戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：強(qiáng)大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，而是力圖擴(kuò)展疆域。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。
二、商鞅變法
1.背景：鐵制工具和牛耕進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。
2.目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。
3.時(shí)間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。
4.內(nèi)容：（1）政治方面：①確定縣制，由國君直接派官吏治理；②廢除貴族的世襲特權(quán)；③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；④嚴(yán)明法度，禁止私斗
（2）經(jīng)濟(jì)方面：①廢除井田制，允許土地私有；②鼓勵(lì)耕織（獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)）；③統(tǒng)一度量衡
（3）軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地
5.意義（影響）：經(jīng)過變法，秦國的國力大為增加，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了的基礎(chǔ)。
三、造福千秋的都江堰
1.建造：公元前256年，秦國蜀郡太守李冰，在成都附近的岷江主持修建
2.組成：由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程組成。渠首分為：魚嘴，寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。
3.作用和影響：都江堰是一座綜合性的水利工程，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”，至今仍發(fā)揮巨大作用
第8課 百家爭(zhēng)鳴
一、春秋時(shí)期：老子和孔子
2.作用：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固
第9課 秦統(tǒng)一中國
一、秦滅六國：1.秦朝建立：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一中國，建立秦朝，定都咸陽。
2.秦能滅六國的原因：⑴百姓渴望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定生活； ⑵商鞅變法以后，秦國實(shí)力超過東方六國。 ⑶秦王嬴政雄才大略，他招募人才，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。
3.意義：結(jié)束了長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。
二、秦朝鞏固國家統(tǒng)一的措施
1.政治上：創(chuàng)立了中央集權(quán)制度：①最高統(tǒng)治者稱為皇帝，皇權(quán)至高無上，總攬全國軍政大權(quán)；②中央行政制度是三公九卿制：中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)中央機(jī)構(gòu)（分管行政、軍事、監(jiān)察事務(wù)），最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。③地方行政制度是郡縣制：在地方廢除分封制，推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官均由朝廷任免（郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了我國歷代王朝地方行政的基本模式）
2.經(jīng)濟(jì)和交通：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一車輛和道路的寬窄；修筑貫通全國的道路；開鑿靈渠（靈渠的開鑿，溝通了湘江和漓江，連接了長(zhǎng)江和珠江兩大水系，便利了南北水運(yùn)交通）
3.思想文化：統(tǒng)一文字；焚書坑儒（禁錮了人們的思想，摧殘了古代文化）。
4.軍事上：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，并修筑萬里長(zhǎng)城（秦長(zhǎng)城西起臨洮、東到遼東）
〖重要說明〗秦朝疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。
第10課 秦末農(nóng)民大起義
一、秦末農(nóng)民大起義爆發(fā)的根本原因是秦的暴政：①徭役和兵役繁重； ②賦稅沉重，農(nóng)民要把收獲的三分之二上繳國家； ③法律嚴(yán)苛，刑法殘酷； ④秦二世統(tǒng)治更加殘暴
二、陳勝吳廣起義：
1.起義時(shí)間、地點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)人：公元前209年夏，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義
2.口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎？” 3.建立政權(quán)：攻占陳縣后，陳勝稱王，建立了張楚政權(quán)。
4.結(jié)果：起義最終失敗，吳廣、陳勝相繼被殺，但反秦起義的浪潮并沒有平息。
5.意義：①陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞著后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。②沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
三、秦朝滅亡和楚漢之爭(zhēng)
1.秦朝滅亡：公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中，以少勝多，大敗秦軍主力（成語：破釜沉舟）。劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍攻取咸陽，秦朝滅亡（成語：約法三章）
2.楚漢之爭(zhēng)：秦朝滅亡之后，項(xiàng)羽（自封西楚霸王）和劉邦（被封漢王）為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。最終劉邦獲勝，建立西漢，劉邦就是漢高祖。
〖說明〗1.如何評(píng)價(jià)秦始皇？（1）統(tǒng)一中國，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。他確立了中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 （2）他的統(tǒng)治殘暴，賦稅徭役沉重，制定殘酷的刑法；焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
2.楚漢之爭(zhēng)已經(jīng)不是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，而是劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的紛爭(zhēng)。
3.劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因：劉邦注重收攬民心，善用人才；而項(xiàng)羽剛愎自用，失去民心支持。
第11課 西漢建立和“文景之治”
一、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝。定都長(zhǎng)安，史稱西漢
二、漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施
1.漢初的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)：人口銳減，大片土地荒蕪，經(jīng)濟(jì)蕭條，國家貧困（主要是秦的暴政和長(zhǎng)期戰(zhàn)亂造成的）。 2.漢初統(tǒng)治面臨的首要問題：如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝
3.主要政策：實(shí)行休養(yǎng)生息政策（指導(dǎo)思想是道家的“無為而治”思想）
（1）原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢初的統(tǒng)治者吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)
（2）漢高祖實(shí)行的主要措施：①讓士兵返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；②釋放奴婢為平民；③采取輕徭薄賦的政策
（3）漢文帝、漢景帝時(shí)期的主要措施：①重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，田賦降到了三十稅一；②重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)苛刑罰； ③提倡勤儉治國
4.作用和影響：漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。到文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力有了很大的增強(qiáng)，史稱“文景之治”。
〖說明〗“文景之治”是我國封建社會(huì)第一個(gè)“治世”，出現(xiàn)原因是漢文帝、漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視“以德化民”，提倡勤儉治國等。
第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
1.政治上：⑴頒布“推恩令”：①提出者是主父偃；②主要內(nèi)容是規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長(zhǎng)子繼承王位以外，可將封地再分封給其他子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)；③影響是削弱了諸侯王的勢(shì)力，中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)了。 ⑵加強(qiáng)對(duì)地方監(jiān)察，建立刺史制度：把全國劃分為十三州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視地方官員、豪強(qiáng)。
2.思想文化上：推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”： ①提出者是董仲舒； ②重要措施是在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，以儒家五經(jīng)為主要教材。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位。 ③影響是使儒學(xué)成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，也促進(jìn)了大一統(tǒng)王朝的鞏固。
3.經(jīng)濟(jì)上：①將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢； ②在全國各地設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營、專賣； ③全國統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。 ④注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其重視興修水利。
4.軍事上：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病等北擊匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅。
第13課 東漢的興亡
一、光武中興
1.西漢的滅亡：西漢后期政治日益腐敗，公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，改國號(hào)為“新”，史稱“新朝”，西漢滅亡。
2.東漢的建立：公元25年，漢朝宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀就是光武帝。
3.光武中興：（1）出現(xiàn)原因：光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施：多次下令釋放奴婢；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕刑法；合并郡縣，裁減官員；加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩解民族矛盾。 （2）措施影響：到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”
〖說明〗西漢初期的“文景之治”和東漢初期的“光武中興”，都是封建社會(huì)的“治世”。它們出現(xiàn)的共同原因是：統(tǒng)治者注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān)。封建社會(huì)的“治世”局面通常主要表現(xiàn)為政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)比較安定等
二、外戚宦官交替專權(quán)——東漢政權(quán)中后期政治的突出特點(diǎn)
1.出現(xiàn)的根本原因：君主專制制度
2.影響：外戚與宦官輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導(dǎo)致政治腐朽不堪，社會(huì)混亂，人民遭殃。外戚、宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。
三、黃巾起義
1.原因：東漢后期的朝政越來越腐朽，時(shí)局動(dòng)蕩不安，社會(huì)上大批貧民流離失所，加上自然災(zāi)害頻發(fā)，廣大人民的反抗情緒不斷蔓延。
2.爆發(fā)：184年，張角等領(lǐng)導(dǎo)的起義爆發(fā)，起義者頭裹黃巾，稱黃巾起義
3.特點(diǎn)：經(jīng)過精心策劃，是一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義
4.口號(hào)：“蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉。”
5.結(jié)果和影響：雖被殘酷鎮(zhèn)壓，但沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，加速了東漢政權(quán)的衰亡。鎮(zhèn)壓黃巾起義后，地方州牧擁兵自重，形成州牧割據(jù)（即軍閥割據(jù)），加速東漢王朝瓦解
第14課 溝通中外文明的“絲綢之路”
一、張騫通西域
1.西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)，稱為西域。
2.張騫兩次出使西域（漢武帝派遣張騫兩次出使西域）
3.張騫通西域的影響：促進(jìn)了西漢與西域之間的相互往來和聯(lián)系；開辟了絲綢之路，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。
二、絲綢之路
1.陸上絲綢之路：（1）開通：張騫通西域以后，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁
（2）路線：從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，到達(dá)今新疆地區(qū)，再往西跨過蔥嶺到達(dá)中亞、西亞地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲。
（3）意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，促進(jìn)了中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流和友好往來（漢朝的絲綢、鐵器、漆器等物品以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂器和歌舞等傳入中國）
2.海上絲綢之路(漢武帝大力開辟海上交通，漢朝先后開辟多條海上航線）
（1）從山東沿岸出發(fā)的船只穿過黃海，可到達(dá)朝鮮、日本。
（2）從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭。
三、漢朝對(duì)西域的管理
1.西漢：公元前60年（時(shí)間），西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)（機(jī)構(gòu)名稱），作為管理西域的最高長(zhǎng)官（地位）。西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄（職責(zé)）。西域都護(hù)的設(shè)置標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)是我國的領(lǐng)土（意義）。
2. 東漢： 西漢末年匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來中斷。東漢明帝時(shí)（公元73年），派班超出使西域，使西域各國重新與漢朝建立了聯(lián)系。班超在西域期間，還派甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達(dá)安息后受阻，未能繼續(xù)前行，但此行開辟了通往西亞的路線。
第15課 兩漢的科技和文化
一、造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)
1.發(fā)明：西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法
2.改進(jìn)：東漢時(shí)期（公元105年）蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭、破布等做造紙?jiān)希弦渍?，價(jià)格便宜，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量大大提高。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。
3.意義：造紙術(shù)由我國傳遍世界，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
二、中醫(yī)的發(fā)展
1.張仲景是東漢末年名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出“辨證施治”，還提出“治未病”理論?！秱s病論》奠定了中醫(yī)臨床理論的基礎(chǔ)，為中醫(yī)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”.
2.華佗是東漢末年名醫(yī)，擅長(zhǎng)針灸、湯藥治病，能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他創(chuàng)制醫(yī)療體操“五禽戲”，以強(qiáng)健身體。
三、歷史巨著《史記》
1.作者：司馬遷（西漢時(shí)期） 2.體裁：紀(jì)傳體 3.地位：是中國古代第一部紀(jì)傳體通史
4.主要內(nèi)容： 記述了從黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事，記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也無情揭露了他們的腐朽和罪惡。司馬遷在《史記》中，還為許多下層人物寫了傳記。
〖重要說明〗1.司馬遷能夠?qū)懗伞妒酚洝吩颍孩偕鐣?huì)條件：漢武帝時(shí)國家安定繁榮；②個(gè)人品質(zhì)和努力：司馬遷博覽群書、尋訪史跡、搜集資料，并注重史料的真實(shí)性（治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)），有頑強(qiáng)的毅力和不屈不撓的精神
2.魯迅稱《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是指《史記》即具有極高的史學(xué)價(jià)值，是一部?jī)?yōu)秀的史學(xué)巨著；同時(shí)也具有極高的文學(xué)價(jià)值（文筆優(yōu)美，人物形象生動(dòng)）
四、道教和佛教
1道教：是東漢后期，民間流行的神仙方術(shù)與道家思想結(jié)合形成的宗教。東漢末年張角創(chuàng)立的太平道和張凌創(chuàng)立的五斗米道都是道教的早期派別。道教認(rèn)為“道”是宇宙萬物本原，信仰神仙，宣揚(yáng)通過修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長(zhǎng)生不老，得道成仙。
2.佛教：佛教起源于公元前6世紀(jì)的古印度，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩.悉達(dá)多，稱“釋迦牟尼”。西漢時(shí)期傳入中原地區(qū)。東漢明帝派人去西域求佛法，在洛陽建白馬寺，這是我國最早的佛教寺院。佛教得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，逐步在社會(huì)上傳播開來。佛教宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)，認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
第四單元 三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融
第16課 三國鼎立
一、官渡之戰(zhàn)
1.背景：東漢末年，形成軍閥割據(jù)混戰(zhàn)局面。曹操和袁紹是北方兩股強(qiáng)大勢(shì)力。曹操在政治上“挾天子以令諸侯”、并招賢納士；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行屯田招募農(nóng)民墾荒，并組織士兵耕田，實(shí)力不斷增強(qiáng)。
2.官渡之戰(zhàn)：公元200年，曹操在官渡之戰(zhàn)中以少勝多打敗袁紹，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。
二、赤壁之戰(zhàn)
1.背景：公元208年，曹操率軍南下，企圖統(tǒng)一全國，孫權(quán)和劉備組成聯(lián)軍，共同迎戰(zhàn)曹軍。
2.赤壁之戰(zhàn)：周瑜指揮孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中以少勝多打敗曹軍，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。
三、三國鼎立
1.220年曹丕稱帝，國號(hào)“魏”，史稱曹魏，都城洛陽。
2.221年劉備稱帝，國號(hào)“漢”，史稱蜀漢，都城成都。
3.222年孫權(quán)稱王（229年孫權(quán)正式稱帝），國號(hào)“吳”，都城建業(yè)。
〖說明〗1、曹操生前并沒有篡漢稱帝，嚴(yán)格意義上他不是三國時(shí)期的人物，他生活在東漢后期，不屬于三國時(shí)期。2、230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸與臺(tái)灣聯(lián)系的最早記錄。
第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷
一、西晉的建立
1.背景：三國后期，魏國實(shí)力增強(qiáng)，263年，魏滅蜀。曹丕死后，司馬懿逐漸控制了魏國的軍政大權(quán)，他和他的兩個(gè)兒子相繼專權(quán)，魏國皇帝形同傀儡。
2.西晉的建立：266年司馬炎稱帝，改國號(hào)為晉，以洛陽為都，史稱西晉，司馬炎就是晉武帝。
3.西晉統(tǒng)一全國：280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國。
4.西晉的滅亡：316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。
二、八王之亂
1.背景：西晉建立后，晉武帝大封同姓諸王，又陸續(xù)派遣諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)，諸王勢(shì)力日益強(qiáng)大。
2.爆發(fā)：晉惠帝昏庸無能，手握重兵的八個(gè)封王先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”
3.影響：“八王之亂”歷時(shí)十幾年（主要在洛陽一帶），給社會(huì)造成巨大災(zāi)害，人民飽受痛苦，西晉從此衰落。同時(shí)，中原人口大量南遷，形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮
三、北方游牧民族的內(nèi)遷
1.內(nèi)遷主要民族及分布地區(qū)：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌；內(nèi)遷之后主要分布在陜西、山西一帶；
3.影響：①與漢族相互學(xué)習(xí)、相互影響，出現(xiàn)民族交融；②各族人民聯(lián)合斗爭(zhēng)，推翻西晉統(tǒng)治之后，北方各族統(tǒng)治者先后建立許多政權(quán)（北方的15個(gè)政權(quán)和西南的成漢，總稱為“十六國”）
〖說明〗1.這一時(shí)期的民族遷徙（或大規(guī)模人口遷徙）主要包括：北方民族內(nèi)遷中原（促進(jìn)了民族交融）、中原漢族大量南遷（促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)）
2.西晉短命而亡的原因：①西晉統(tǒng)治腐朽；②“八王之亂”加速了西晉衰落；③西晉對(duì)內(nèi)遷各族的壓迫政策激起各族人民的強(qiáng)烈反抗。
第18課 東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)
一、東晉的興亡
1.東晉的建立：公元317年，西晉皇族司馬睿重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉。
2.東晉初期政治的特點(diǎn)：“王與馬，共天下”（王導(dǎo)為首的世家大族把持朝政）
3.東晉的北伐：東晉初期，曾多次北伐，代表人物是祖逖（成語：中流擊楫、聞雞起舞）
4.東晉的興盛：東晉抵御了來自北方的威脅（如淝水之戰(zhàn)），相對(duì)穩(wěn)定的局勢(shì)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，江南出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象。
5.東晉的滅亡：東晉后期政權(quán)落入武將手中，420年劉裕自立為帝，國號(hào)宋，歷史上稱作劉宋，至此東晉滅亡。
二、南朝政治：420-589年，中國南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。南朝時(shí)期，宋疆域最大，陳疆域最小。
三、江南地區(qū)的開發(fā)
1.原因：⑴大批北方人為躲避戰(zhàn)禍南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)； ⑵江南地區(qū)自然條件優(yōu)越； ⑶江南地區(qū)社會(huì)相對(duì)比較安定； ⑷南方一些統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于生產(chǎn)的政策； ⑸南下移民和當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的共同努力；
2.主要表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè):大量荒地被開墾,耕地面積增加,興修了很多水利工程；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有很大改進(jìn)，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營。
②手工業(yè):手工業(yè)快速進(jìn)步,繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等有顯著發(fā)展。
③商業(yè)：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)交流和城市繁榮，建康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。
3.影響：對(duì)我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)（說明：秦漢時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國的經(jīng)濟(jì)重心，而江南地區(qū)人口稀少，經(jīng)濟(jì)落后）
第19課 北魏政治和北方民族大交融
一、淝水之戰(zhàn)
1.前秦統(tǒng)一北方：4世紀(jì)后期，氐族建立的前秦政權(quán)逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了黃河流域。
2.淝水之戰(zhàn)：383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)前秦軍隊(duì)攻打東晉。在淝水之戰(zhàn)（今安徽壽縣附近）中，東晉以少勝多大敗前秦（成語：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳）。淝水之戰(zhàn)之后，前秦政權(quán)很快瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)。
〖說明〗中國古代歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役有：巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等
二.北魏孝文帝改革
1.北魏的建立和統(tǒng)一北方：4世紀(jì)后期，鮮卑族拓拔部建立北魏。439年北魏統(tǒng)一了北方
2.北魏孝文帝改革：
（1）背景：北方出現(xiàn)民族交融大趨勢(shì)；北魏孝文帝深受漢文化的影響，立志用文治移風(fēng)易俗。
（2）目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制。
（3）措施：①494年遷都洛陽；②進(jìn)一步推行漢化措施：官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；將鮮卑族的姓氏改為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國。
（4）影響：促進(jìn)了民族交融，也促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。
三、北方地區(qū)的民族交融
1.主要表現(xiàn)：⑴經(jīng)濟(jì)、生活方面：內(nèi)遷各族與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，開始過著定居生活，他們學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)技藝、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；漢族也學(xué)習(xí)各族畜牧經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和接受北方各族人民的食物、服裝、用具等，融入到漢族生活中。
⑵政治方面：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。
⑶文化方面：內(nèi)遷各族大多使用漢語；西北民族樂器、歌舞受漢族人民喜愛。
⑷民族心理：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。
2.這一時(shí)期民族關(guān)系的總體特征：有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。
〖說明〗1.魏晉南北朝時(shí)期統(tǒng)一過全國的政權(quán)是西晉；統(tǒng)一過北方黃河流域的政權(quán)有曹魏、前秦、北魏、北周； 2.魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)發(fā)展特征：封建國家分裂，政權(quán)更替頻繁；民族政權(quán)并立，南北對(duì)峙；北方出現(xiàn)民族交融大趨勢(shì)，江南地區(qū)初步開發(fā)等等
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
一、《齊民要術(shù)》：北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》，突顯了中國古代科學(xué)家以民為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
二、科學(xué)家祖沖之：南朝祖沖之是一位杰出的科學(xué)家： ①把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先世界近一千年；②測(cè)算出一年的時(shí)間與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得的結(jié)果比較，只相差50秒； ③制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》；④擅長(zhǎng)機(jī)械制造，設(shè)計(jì)制造了指南車、水碓磨、千里船等； ⑤撰寫了一部數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》。
三、北魏時(shí)期酈道元所著的《水經(jīng)注》是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作，同時(shí)有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。
四、書法、繪畫與雕塑
1.書法：東漢以后，書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)。①鍾繇、胡昭是曹魏時(shí)期的書法名家，鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，后人稱他的楷書為絕世之作。 ②東晉王羲之將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段，當(dāng)時(shí)的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢(shì)“飄若浮云、矯若驚龍”，被后人稱為“書圣”。代表作《蘭亭集序》有“天下第一行書”的美譽(yù)。 ③北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化，書法藝術(shù)受到重視，流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾。
2.繪畫：魏晉南北朝時(shí)期的繪畫由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位，同時(shí)由于山水詩的增多，山水畫開始形成。東晉的顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫家，他擅長(zhǎng)人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
3.石窟藝術(shù)：綜合了雕塑和繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。（石窟藝術(shù)興起的原因：南北朝時(shí)期佛教盛行，統(tǒng)治階級(jí)大力宣揚(yáng)佛教）
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