中醫(yī)圣經(jīng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)到，生命有五個(gè)階段：生、長(zhǎng)、壯、老、已；也就是說(shuō)，人出生之后，就會(huì)自然經(jīng)歷成長(zhǎng)、強(qiáng)壯、衰老，最后走向死亡；這是生命發(fā)展的必然規(guī)律。其中，衰老階段是生命的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，從此之后身體的功能開(kāi)始走下坡，產(chǎn)生許多疾病，并且愈來(lái)愈嚴(yán)重。 因此，要想延緩衰老，能夠活得更健康、更長(zhǎng)壽，就必須要重視養(yǎng)生（養(yǎng)護(hù)生命）。
人的生命之中本來(lái)就有護(hù)衛(wèi)生命的機(jī)制，只是人們不知道，或不會(huì)使用。為什么會(huì)稱精、氣、神是生命“三寶”呢？因?yàn)樯叭龑殹笨尚纬啥鄬印氨Ｗo(hù)屏障”護(hù)衛(wèi)著生命。養(yǎng)生的目標(biāo)就是要養(yǎng)護(hù)生命“三寶”精、氣、神。
(1)“精”：執(zhí)行身體防衛(wèi)與調(diào)節(jié)的功能
“ 精”是人體的精華物質(zhì)，不僅是構(gòu)成人體的重要成份，也執(zhí)行身體各個(gè)系統(tǒng)的功能。尤其重要的，“精”具有防衛(wèi)與調(diào)節(jié)人體的重要功能。免疫系統(tǒng)可吞噬外來(lái)的病毒、細(xì)菌等，以保衛(wèi)人體。神經(jīng)系統(tǒng)可經(jīng)由神經(jīng)的傳導(dǎo)，內(nèi)分泌系統(tǒng)可藉由荷爾蒙的作用，共同來(lái)調(diào)整人體組織器官的功能，以應(yīng)付人體內(nèi)外環(huán)境的變化。
(2)“氣”：正“氣”存內(nèi)，邪不可干
“氣”是一種能量，可在人的體內(nèi)與體表形成氣場(chǎng)，能夠抵抗外邪的入侵?！皻狻钡膹?qiáng)弱與人體的健康好壞有著直接的關(guān)系，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“正氣存內(nèi)，邪不可干”；也就是說(shuō)，“氣”若是很強(qiáng)，外邪是不能侵犯人體的。
(3)“神”：能量最大，護(hù)衛(wèi)生命的能力最強(qiáng)
“元神”才是人真正的主宰，其構(gòu)成的粒子最小，擁有的能量最大，護(hù)衛(wèi)生命的能力最強(qiáng)，所以是人體抵抗疾病最好的“法寶”。但是，要如何運(yùn)用“元神”這項(xiàng)法寶呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》講養(yǎng)生要“重德”，只有重視道德，才能養(yǎng)護(hù)“元神”，發(fā)揮“元神”至高無(wú)上的力量。
生命“三寶”是道家修煉的階梯
道家修煉就是要修煉成為“真人”，俗稱神仙?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講到真人說(shuō)：“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)，此其道生?！闭嫒耸堑兰倚逕挼牡玫勒摺Ｕ嫒艘?yàn)樾逕?，而有“神通”，所以能“提挈天地，把握陰?yáng)”，能力貫通天地，無(wú)所不能；因?yàn)楹贤诘溃ǖ玫溃?，所以能“壽敝天地，無(wú)有終時(shí)”，壽命超過(guò)天地，無(wú)窮無(wú)盡。
修煉就是要“出凡入圣”。如何能從凡人修煉成真人呢？道家修煉是“性命雙修”，既要重德“修性”，也要煉功“修命”。通過(guò)修煉的方法，將有形的“精”轉(zhuǎn)化成更高能量無(wú)形的“氣”，再由“氣”強(qiáng)化“元神”的能量，最后達(dá)到“虛無(wú)”的境界，以合于“道”；也就是說(shuō)，將“有形”的物質(zhì)轉(zhuǎn)變成“無(wú)形”的成份。所以，生命“三寶”精、氣、神非常的珍貴，是道家修煉層次的階梯。
生命三寶精、氣、神確實(shí)是人生命中的三樣寶貝。其中，“元神”最為重要，因?yàn)樵袷侨苏嬲闹髟祝o(hù)衛(wèi)生命的能力最強(qiáng)，是人體抵抗疾病最好的“法寶”。
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