心地?zé)o非自性戒，
心地?zé)o癡自性慧；
心地?zé)o亂自性定，
不增不減自金剛。
──《六祖壇經(jīng)》
這四句偈說的是「戒、定、慧」三無漏學(xué)，即三種沒有煩惱，沒有是非，善美圓滿的學(xué)問。
「戒、定、慧」三學(xué)，沒有離開過我們的心。你說，哪裡有戒？哪裡有定？哪裡有慧？都在我們的心中。因?yàn)椤感牡責(zé)o非自性戒」，假如我們的心中沒有是非得失，沒有做非法不當(dāng)、違反道德的事，那就是自性的戒律。
「戒」，有防非止惡的意思，如果心中不計(jì)較別人的是非善惡，對(duì)自己也不生起是非善惡的念頭，在自己的真心本性裡面，就已經(jīng)具備戒的力量。
「心地?zé)o癡自性慧」，假使心地裡沒有愚癡、沒有無明妄想，那麼我們的自性就是一種智慧，智慧現(xiàn)前就能認(rèn)識(shí)宇宙人生的真理。
「心地?zé)o亂自性定」，內(nèi)心不妄動(dòng)，不為塵境所擾，內(nèi)心安詳不亂，那就是自性裡的定力?！附?、定、慧」三無漏學(xué)，是佛陀的教說，實(shí)際上在我們每個(gè)人的自性裡，都已具足自性的戒、自性的定、自性的慧。
「不增不減自金剛」，自性裡的戒、定、慧，並不會(huì)因?yàn)槟愠纸洌驮黾恿私湫?，也不?huì)因?yàn)樾藁鄄庞兄腔郏皇菑膮⒍U、打坐、入定才產(chǎn)生定。自性的戒定慧，是人人內(nèi)心本自具足，本不動(dòng)搖，本不來去，恆常不動(dòng)的寶藏，並不是表相修行才得到的。
如果我們懂得自性當(dāng)中本自具足戒律、禪定、智慧，信心就會(huì)如金剛般堅(jiān)固，不為外境所壞，而且能銷融外境；即使遇到外境給予的種種打擊、煩惱是非，也能超越是非、打擊，轉(zhuǎn)煩惱為菩提。
《六祖壇經(jīng)》的這四句偈勉勵(lì)我們：佛性人人本具，應(yīng)善加發(fā)掘自己自性中的金剛寶藏！
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