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真正拉開(kāi)人與人之間差距的,是這3點(diǎn)

 


生活里,起點(diǎn)相同的兩個(gè)人,為什么差距越來(lái)越大。
是什么拉開(kāi)了差距?
仔細(xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn),拉開(kāi)人與人差距的,不是勤奮,而是這三點(diǎn)。

01 

信息差:看見(jiàn)別人看不見(jiàn)的機(jī)會(huì)

我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,信息無(wú)處不在,信息的便捷性形成了一個(gè)悖論,會(huì)使得習(xí)慣性的接收自己喜歡的,屏蔽自己不喜歡的,進(jìn)而失去信息甄別能力,最后形成信息繭房。
信息繭房,會(huì)導(dǎo)致個(gè)人接觸到的信息日益狹隘,最終形成一個(gè)封閉的知識(shí)空間。在這個(gè)空間里,用戶只能看到符合自己價(jià)值觀和興趣愛(ài)好的內(nèi)容,而無(wú)法接觸到與自己觀點(diǎn)相悖的信息。
如何打破信息差?
第一,落實(shí)調(diào)查。《毛選》里教員提到,沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。很多信息往往藏在無(wú)人關(guān)注的角落,只有通過(guò)調(diào)查才能發(fā)現(xiàn)背后的價(jià)值。比如《天道》里肖亞文對(duì)于格律詩(shī)這場(chǎng)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的訴訟案,就是親自拿著相機(jī)去取證。這使得她收獲了兩個(gè)點(diǎn):其一,是這場(chǎng)訴訟案必勝;其二,剛好是她入股格律詩(shī)實(shí)現(xiàn)翻身的好機(jī)會(huì)。
第二,勤于提問(wèn)。遇到任何現(xiàn)象多問(wèn)幾個(gè)為什么?比如對(duì)于經(jīng)常在群里轉(zhuǎn)的“強(qiáng)力推薦,吃了XX治好你的XX的,快轉(zhuǎn)發(fā)”,遇到這個(gè)情況,先問(wèn)這是真的嗎?有什么科學(xué)依據(jù)?有對(duì)應(yīng)的專業(yè)機(jī)構(gòu)背書(shū)嗎?有其他專業(yè)的醫(yī)療平臺(tái)證實(shí)嗎?甚至還可以咨詢社區(qū)的家庭醫(yī)生。多問(wèn)幾個(gè)為什么,經(jīng)不起推敲的信息才有價(jià)值。
第三,請(qǐng)教高手。身邊有高手,發(fā)錢(qián)向他請(qǐng)教證實(shí)這個(gè)信息。有時(shí)候牛人的一句話,也許不經(jīng)意間就能使你開(kāi)竅,贏得信息的先發(fā)優(yōu)勢(shì)。
打破信息差,猶如落水三千只取一瓢,這一瓢里藏著更多的機(jī)會(huì)。

02 

競(jìng)爭(zhēng)差:一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力

什么是競(jìng)爭(zhēng)差?即是能力差,人無(wú)我有,人有我優(yōu)。
一個(gè)人的核心能力,歸根結(jié)底只有一種,那就是:解決問(wèn)題的能力。
你能解決別人無(wú)法解決的問(wèn)題,這就是你真正的價(jià)值。比如在職場(chǎng),能解決遇到項(xiàng)目上的技術(shù)問(wèn)題,那么你就能脫穎而出,成為第一象限的明星職員。比如在商業(yè)里,能解決客戶遇到的問(wèn)題,贏得客戶的信任就會(huì)形成口碑傳播。
那么如何具備解決問(wèn)題的能力?
第一,找到問(wèn)題的根源。問(wèn)題的根源是解決問(wèn)題的關(guān)鍵,要開(kāi)啟這個(gè)關(guān)鍵就需要一把鑰匙,這把鑰匙就是解決問(wèn)題的思維模型。
比如最頂級(jí)的黃金圈法則(為什么-是什么-怎么做的模型)、5W法撥洋蔥法(一直問(wèn)為什么,直到找到根源)等。思維模型能幫助我們標(biāo)簽化大腦,進(jìn)而形成一些關(guān)聯(lián),有了關(guān)聯(lián)就會(huì)形成我們大腦的雙鏈,雙鏈就會(huì)有結(jié)構(gòu)化,進(jìn)而快速做出解決問(wèn)題的判斷。
第二,培養(yǎng)解決問(wèn)題的意愿。你的意愿是態(tài)度,決定了你能不能成事。吳軍老師在《態(tài)度》一書(shū)中曾經(jīng)說(shuō):注意你的態(tài)度,因?yàn)樗苡绊懩愕南敕??!庇袝r(shí)候問(wèn)題不可怕,使我們的想法難住了我們。我們的態(tài)度,決定了我們能不能扛事。
擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力,是人生強(qiáng)大的內(nèi)核,是你區(qū)別于他人,變得有價(jià)值的籌碼。

03

認(rèn)知差:洞察本質(zhì)的能力

人與人之間的認(rèn)知,是不可逾越的鴻溝。
《教父》里說(shuō):花一秒鐘就看透事物本質(zhì)的人,和花一輩子都看不清的人,注定是截然不同的命運(yùn)。。
認(rèn)知層級(jí)的不同,決定了追求與決策的不同,決定了結(jié)果的千差萬(wàn)別。
認(rèn)知低的人,喜歡盲從,喜歡簡(jiǎn)單歸因,喜歡自我設(shè)限,就如《天道》里的葉曉明三人組。
認(rèn)知高的人,看事情開(kāi)放,客觀,能夠遵循規(guī)律,敬畏規(guī)律。
那么如何提高認(rèn)知力呢?
提高認(rèn)知力的核心是修煉你的系統(tǒng)思維??炊到y(tǒng),才能破局。
系統(tǒng)思維包含三個(gè)維度:看見(jiàn)整體的修煉,是建立從對(duì)立走向統(tǒng)一的過(guò)程,是從點(diǎn)到面到體的動(dòng)態(tài)思考。
第一,看見(jiàn)整體的修煉,也就是全局思考。很多時(shí)候,為什么我們會(huì)得出一些短視的觀點(diǎn)?就是因?yàn)槲覀冎皇敲と嗣?,誤以為大腿就是全部。思考要經(jīng)常性進(jìn)行跳躍的轉(zhuǎn)變。跳出自己局限的身份,從全局系統(tǒng)的角度出發(fā)。
比如《天道》里丁元英在思考“殺富濟(jì)貧”所用的,從結(jié)果推導(dǎo)全盤(pán),這就是操盤(pán)手的修煉。
第二,從對(duì)立走向統(tǒng)一。事物的發(fā)展不是永遠(yuǎn)的矛盾對(duì)立,一定可以走向統(tǒng)一。往往我們只是看到矛盾,只是看到差異的沖突,而忽視其可轉(zhuǎn)換的條件。
《道德經(jīng)》里說(shuō):“禍兮,福所倚;福兮,禍所伏?!钡溑c福本是相互依存和轉(zhuǎn)化的,壞事可以引發(fā)好結(jié)果,好事也可以引發(fā)壞結(jié)果,它們辯證地統(tǒng)一于事物的過(guò)程中。如果一切如愿,也要同時(shí)防止壞的事情發(fā)生;如果事與愿違,也要看到光明和轉(zhuǎn)機(jī)。
第三,點(diǎn)面體的動(dòng)態(tài)思考。點(diǎn),是著力點(diǎn),找到單點(diǎn)才容易突破;面,是找到這一類的同類項(xiàng);體,找到了這類問(wèn)題背后存在的系統(tǒng)原因;而動(dòng)態(tài),是考慮時(shí)間這個(gè)維度。
比如《天道》里丁元英說(shuō):透視社會(huì)依次有三個(gè)層面:技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。
套用點(diǎn)面體框架拆解這句話:小到一個(gè)人是點(diǎn),人組成群體才有民族國(guó)家,這就是面;透視這個(gè)系統(tǒng)依次有三層,這就是總結(jié)背后系統(tǒng)規(guī)律,就是體。最后是考慮時(shí)間的普世性。時(shí)間其實(shí)往往是隱含條件,丁總結(jié)的透視規(guī)律放在時(shí)間上都是經(jīng)得起的考驗(yàn)的。
認(rèn)識(shí)是直達(dá)本質(zhì)的武器,是了解事物運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律和發(fā)展的底層邏輯。

對(duì)個(gè)人而言,人生雖然漫長(zhǎng),但核心命題就只有一個(gè)---成長(zhǎng)。
不斷地成長(zhǎng)是拉開(kāi)人與人之間差距的果,而背后的那個(gè)因就三點(diǎn):看見(jiàn)別人看不見(jiàn)的機(jī)會(huì)、擁有解決問(wèn)題核心競(jìng)爭(zhēng)力、認(rèn)識(shí)世界的底層規(guī)律。
生活再平凡。也是限量版,別輕易看輕自己。
希望這篇文章,能帶給你一些力量與啟發(fā)。
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