在世界的文明史中，瑪雅文化獨特而又神秘，與著名的古埃及一樣，瑪雅地區(qū)也存在著金字塔，關于瑪雅金字塔的奧秘還有很多。據(jù)瑪雅史料記載，在春分與秋分之時，瑪雅金字塔上就有“羽蛇神”從天而降，護佑信仰它的子民。這究竟是怎么回事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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瑪雅文明，是現(xiàn)今分布于墨西哥東南部，危地馬拉，洪都拉斯，薩爾瓦多和伯利茲國家的叢林文明。與世界其他文明不同的是，瑪雅文明是唯一一個起源于原始叢林，而不是發(fā)源于大河流域的文明，這無疑為它披上了一層神秘的面紗?，斞盼拿?、印加文明和阿茲特克帝國文明并列為美洲的三大文明，根據(jù)中美洲的編年史來看，瑪雅文明可以分為三個階段，即前古典時期，古典時期以及后古典時期。
按照現(xiàn)代研究者的研究推斷，瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明的前身，形成于公元前1500年左右。雖然當時的瑪雅文明的起源年代還處于新石器時代，但是瑪雅人已經在天文學，數(shù)學，農業(yè)，藝術及文字方面擁有了極高的成就。
可令人奇怪的是，大約到了公元8世紀左右，瑪雅人突然放棄了自己高度發(fā)達的文明，并進行了民族大遷移，所有被建立起來的城市盡數(shù)被拋棄，最終變成了荒無人煙的叢林。時至今日，一夜消失的瑪雅文明仍然是一個未解的謎團，等待著后世將其徹底揭開。
在瑪雅文明諸多光環(huán)之中，少不了瑪雅金字塔的點綴。提到金字塔，想必大多數(shù)讀者都會下意識地想到埃及金字塔?？墒悄苍S不知道，其實瑪雅的金字塔同樣宏偉輝煌，它是瑪雅文明曾經高度繁榮的最好證明。相比于埃及金字塔，瑪雅金字塔則顯得尤為不同，它是由巨石堆成的灰白色高塔。有趣的是，瑪雅金字塔并不完全是尖頂錐形，而是在頂端有一個祭祀神明的神殿。
瑪雅金字塔中最具盛名的當屬庫庫爾坎金字塔，它位于奇琴伊察的中心地帶，是當?shù)刂牡貥诵越ㄖ?。庫庫爾坎金字塔底座呈正方形，其階梯朝向分別是正北，正南，正東與正西，四周還有91層臺階。如果將臺階和階梯平臺的數(shù)目相加，則正好等于365，與一年之內的天數(shù)正好吻合。在金字塔的北面兩底角處，安置著兩個蛇頭雕像，它們都是古瑪雅人信仰的“羽蛇神”頭像，傳說是掌管瑪雅人豐收的神靈。
除此之外，考古學家們還發(fā)現(xiàn)了很多關于瑪雅金字塔的神秘之處。在1968年時，有一批科學家曾試圖用高科技儀器對瑪雅金字塔進行過掃描，用以探測其內部的結構。不過令人費解的是，即便他們在每天的同一時間，同一地點，同一設備，用同一方法，對金字塔的同一部位進行X光成像，得到的圖形竟然也完全不同，這真是令人感到奇怪。
更加巧合的是，美國人類學家及探險家德奧勃洛維克和記者伐蘭汀，曾經對尤卡坦進行科學考察時，意外地發(fā)現(xiàn)了不少在地下的洞穴，它們四通八達且相互聯(lián)通，結構與瑪雅金字塔內的通道十分相似。為了證明自己的意外發(fā)現(xiàn)，二人用攝影機對該地地洞拍攝了9張照片。不過他們沒有想到，即使他們檢查了照相機并確認膠片從未有過損毀，但其中能洗印出來的也只有一張照片，更不可思議的是，這一張被洗出來的照片，其所拍攝到的內容并不是地道的景象，而是一片漩渦形的神秘白光。
值得一提的是，關于瑪雅金字塔的神秘之處還不只這些，與下面我們要說的神奇現(xiàn)象比起來，以上現(xiàn)象算是“小巫見大巫”了?？脊艑＜曳Q，每到春分與秋分之日，在瑪雅金字塔上，就可以看到“羽蛇神”臨凡的奇觀。
在春分這一天的下午，隨著太陽的西墜，北面一側臺階的邊墻之上，會在陽光的直射下形成七段等腰三角形，它們連接在一起且蜿蜒曲折，頂端正好連接到底部所雕刻的蛇頭處，宛若一條巨蟒從塔頂向大地游動，象征著羽蛇神在春分時刻蘇醒爬出廟宇，給大地帶來無限的生機。
至秋分時的下午，陽光的直射同樣形成光影，繼而連接塔頂上的蛇頭，猶如巨蛇逶迤游上塔頂，象征著“羽蛇神”重新回到神位，標志一年的豐收。更有趣的是，兩次幻象所持續(xù)的時間，正好都是3小時22分，且分秒不差，故此該神秘景觀也被稱為“光影蛇形”。
關于這一現(xiàn)象的發(fā)生，考古專家們認為其本身并不存在任何的神秘，無非是古人利用太陽直射的光影造成的視覺效果。但如果對其進行深入探究的話，就會驚奇發(fā)現(xiàn)，造就這一奇景的基礎，必須要擁有足夠的幾何學、建筑學、光學、以及天文學知識，只有將以上四種理論完美結合，才能將其完成，而眼前所有的一切，居然都是距今幾千年的古瑪雅人創(chuàng)造出來的奇跡，單憑這一點，便足夠后人對其嘖嘖稱奇了。
最后小編還要說一句，雖然考古學家們承認，以現(xiàn)今的科技水平，還無法徹底揭曉古瑪雅人所有的秘密，但是他們也對此充滿了信心，認為在不久的將來，隨著高科技的不斷發(fā)展，瑪雅金字塔乃至整個瑪雅文明的秘密，都將被科學這只巨手全部揭開。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
