在古代社會(huì)，銀票在社會(huì)上流通，又是如何進(jìn)行防偽的呢？讓人想不到的是，明代的朱柏廬曾寫(xiě)了一篇文章《治家格言》，就被搬上了銀票。朱柏廬的文章和銀票防偽有什么關(guān)系呢？接下來(lái)小編為您解密：
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銀票的防偽，一方面靠法律保證，誰(shuí)敢仿制印刷，直接下獄砍頭。另一方面靠防偽技術(shù)的支持。防偽技術(shù)到了清朝，已經(jīng)日臻成熟，銀票已經(jīng)難以仿造，其中的防偽技術(shù)，就包括以下幾項(xiàng)：
一、禁止民間私自采購(gòu)楮皮川紙
楮皮川紙，是用楮樹(shù)皮制作的紙，因?yàn)楫a(chǎn)于四川，所以叫楮皮川紙。楮皮川紙光亮潔白、經(jīng)久耐用而且工藝復(fù)雜，一般紙廠(chǎng)難以偽造，于是楮皮川紙就成了印鈔的專(zhuān)用紙，同時(shí)官方禁止民間私自采購(gòu)。采購(gòu)這種紙和偽造銀票一樣是重罪。
二、印制銀票的圖案相當(dāng)復(fù)雜
銀票的印制圖案都很復(fù)雜，其中大部分為手工雕刻，有八仙，二十四孝，花草，山景，或者是采用名家的畫(huà)作。在宋元時(shí)代的紙幣圖案以房屋、花鳥(niǎo)、人物居多，外做花紋邊框。
可以想見(jiàn)，想偽造銀票，必須要過(guò)雕刻關(guān)，能達(dá)到銀票雕刻圖案的雕工，國(guó)內(nèi)并不多，冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，去雕刻這些圖案，估計(jì)沒(méi)有多少人會(huì)干，因?yàn)楣俑畷?huì)很容易地查到雕刻者。
三、印版使用有期限
在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人進(jìn)行假銀票的制作，為此，官方和銀號(hào)就不停地更換印版。在明代早期的時(shí)候，紙鈔是用木版印制的，后來(lái)?yè)Q成了銅版，同時(shí)規(guī)定印版只使用一年，到期就更換新的，并及時(shí)將舊版銷(xiāo)毀。如此高的更換頻率，讓制造假銀票的作坊，難以跟上印版使用頻率，讓造假變得很難。
除此之外，還有一項(xiàng)防偽技術(shù)，那就是微雕文字防偽。這項(xiàng)技術(shù)的要點(diǎn)，就是在票面印有大量的防偽微雕文字，選取的內(nèi)容一般是名人的名言，或者是勸人為善的作品。這種微雕技術(shù)不是一般的人能做到的，它要求精益求精，往往需要業(yè)內(nèi)的雕刻高手才能完成。
有的時(shí)候，為了更好的防偽，還需要故意將微雕里面的個(gè)別字雕錯(cuò)。王羲之的《蘭亭序》因?yàn)榇硇袝?shū)的最高成就而著名，它曾被印刷到了銀票之上，上面還故意刻錯(cuò)了幾個(gè)字，讓造假者變得無(wú)所適從。被稱(chēng)為銀票制作的最高峰——北京日升昌銀兩票，其內(nèi)層的防偽技術(shù)，就是將明朝朱伯廬516字的《治家格言》印到了上面。
朱柏廬寫(xiě)的《治家格言》，為何能堂而皇之地登上銀票的封面？我們首先要說(shuō)一下朱柏廬這個(gè)人，他是明朝末期著名的理學(xué)家，教育家。他的《治家格言》全文516字，文字雖然簡(jiǎn)潔，但含義博大精深，是三百年來(lái)最具影響力，也是內(nèi)容最為詳盡的一部治家規(guī)范書(shū)。
我們看看這部書(shū)上都具體寫(xiě)了啥：
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；這句話(huà)說(shuō)的意思是：一碗粥，一碗飯，我們?cè)诔缘臅r(shí)候，都要想一想，它們的來(lái)之不易。
處世戒多言，言多必失：這句話(huà)說(shuō)的意思是：君子行事，首先要管住自己的嘴巴，話(huà)要少說(shuō)，一旦說(shuō)得多，就會(huì)出現(xiàn)失誤的地方。
施惠無(wú)念，受恩莫忘：你幫助過(guò)別人不要放在心里，而別人幫助過(guò)你，一定不要忘記。
這些格言樸實(shí)無(wú)華，用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是非常淺顯的大道理，可是讓人讀來(lái)有一種親切感，看似淡如白水，卻令人回味無(wú)窮。
《治家格言》與《蘭亭序》相比，前者絕對(duì)沒(méi)有后者的駢散結(jié)合，工整華麗；若論通俗易懂地讓世人受到教育，明悟處世的道理，后者與前者根本沒(méi)法比?？贪鍘煂⒏裱钥痰搅算y票之上，不僅起到了微縮防偽的功能，還起到了親民、惠民和教民的作用。
銀票不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的貨幣流通的一種手段，更是值得我們現(xiàn)代人收藏的佳品。在沒(méi)有高科技的古代社會(huì)，當(dāng)時(shí)銀票的印刷水平已經(jīng)達(dá)到了如此的頂峰，我們作為現(xiàn)代人，也應(yīng)該為此感到了驕傲。
當(dāng)年朱伯廬在寫(xiě)《治家格言》時(shí)，他一定不會(huì)想到，自己的作品會(huì)被刻到了銀票之上，這對(duì)《治家格言》廣而告之的傳播，確實(shí)起到了積極的作用。
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