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人到五十歲,應(yīng)該知道這五句話(huà)的“深”意,不然半輩子白活了

人到了五十歲,就到了所謂的“年過(guò)半百”,經(jīng)歷過(guò)人世滄桑,看淡了人情冷暖。不過(guò)您可能并不知道,其實(shí)人過(guò)五十必須要知道五句勸世良言,否則的話(huà),半輩子就算白活了。這五句話(huà)究竟是什么?如果您想知道,就讓小編來(lái)為您揭秘:

(本文所有圖片,全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,如侵犯您的權(quán)利,請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無(wú)關(guān),請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)水平發(fā)達(dá),百姓的生活水平也趨于溫飽,社會(huì)中不乏會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)壽之人,百歲老人并不稀缺,反而數(shù)量愈發(fā)呈增長(zhǎng)之勢(shì),反映了我國(guó)居民生活質(zhì)量的提高。人生到了五十歲,已經(jīng)算是活過(guò)了半輩子,此時(shí)工作的壓力愈發(fā)減小,兒女也逐漸長(zhǎng)大成人,奮斗的時(shí)光也即將落幕。當(dāng)肩頭的重?fù)?dān)逐漸被卸下,人生就該加以思考,總結(jié)一下其中的智慧與經(jīng)驗(yàn)。

今天我們要談到的話(huà)題,是關(guān)于人生的五句話(huà),它們都來(lái)自于一本名為《增廣賢文》的古代著作,正是這五句話(huà),也成為了本書(shū)為數(shù)不多的精華部分。

《增廣賢文》,又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》,是我國(guó)古代著名的兒童啟蒙書(shū)目,成書(shū)于明代時(shí)期?!对鰪V賢文》的書(shū)名,最早見(jiàn)之于明萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》,由此專(zhuān)家們推斷,該書(shū)最晚成書(shū)于明萬(wàn)歷年間?!对鰪V賢文》是一本集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語(yǔ)的著作,目的是啟蒙兒童,勸人向善,后經(jīng)過(guò)明、清兩代文人不斷增補(bǔ),最終形成了現(xiàn)代流傳的標(biāo)準(zhǔn)版本。

《增廣賢文》中的第一句話(huà),“昔時(shí)賢文,誨汝諄諄,集韻增文,多見(jiàn)多聞”,并沒(méi)有太多的涵義,只是作為書(shū)中的引語(yǔ)。真正有意義的話(huà),應(yīng)該是從第二句開(kāi)始。下面我們分別說(shuō)說(shuō)它們的涵義:

第一句話(huà):觀今宜鑒古,無(wú)古不成今

所謂“觀今宜鑒古,無(wú)古不成今”,意思是指看待現(xiàn)今的事物,應(yīng)該參鑒古代相同的案例,因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物皆遵循一定的道理,古是今的前奏,也是時(shí)間組成中不可或缺的一部分。現(xiàn)代人的意識(shí)與觀念,有很大一部分都是傳承自祖先,因此,對(duì)待事物的態(tài)度和做法,也會(huì)與古人如出一轍。唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)“以史為鏡,可以知興替”,誠(chéng)然,如果今人在做事時(shí)能夠參照古人,則很有可能會(huì)從中獲得極大的幫助。

如果按照科學(xué)角度而言,今天所發(fā)生的事,大部分都是古人曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情,而古人采取不同的做法導(dǎo)致不同的結(jié)果,存在一定的規(guī)律性,并不需要現(xiàn)代人加以嘗試,大大降低了失敗的風(fēng)險(xiǎn)性。

第二句話(huà):知己知彼,將心比心

“知己知彼,將心比心”,是指為人處世時(shí),需要了解自己與對(duì)方的訴求及想法,設(shè)身處地的為別人著想,絕對(duì)不能以自己為中心,也就是我們現(xiàn)代人所說(shuō)的“學(xué)會(huì)換位思考”。

人與人之間的關(guān)系很微妙,相互之間既要拉近關(guān)系,同時(shí)也要拉開(kāi)距離,既要讓自己的利益不受損失,也要同時(shí)保障他人的權(quán)益。人生的正道,在于利己的同時(shí)惠及他人,不能一味蠻干,要懂得為他人分憂(yōu),找到彼此之間相處的平衡點(diǎn)。

第三句話(huà):酒逢知己飲,詩(shī)向會(huì)人吟

古人云:“酒逢知己千杯少,話(huà)不投機(jī)半句多”,“酒逢知己飲,詩(shī)向會(huì)人吟”也是同樣的意思。在古人看來(lái),如果能夠有幸遇到知己,二人把酒言歡暢談天地,即使千杯也感覺(jué)不過(guò)分。藏于腹中的錦繡文章,應(yīng)該向懂行的人加以訴求,如此才有討論的樂(lè)趣。談到這里,我們不免感受到了一絲“曲高和寡”的哀怨,但是從本質(zhì)上來(lái)看,這幾乎是人類(lèi)的共性。

以現(xiàn)代社會(huì)為例,每個(gè)人都擁有屬于自己的圈子,而圈子層次的高低,完全取決于本人素質(zhì)的高低。詩(shī)人自然會(huì)加入詩(shī)歌圈,學(xué)者也喜歡駐足于各類(lèi)學(xué)習(xí)論壇,甚至酒鬼或者賭鬼們,也都有屬于自己的“小天地”。人往高處走,水往低處流,我們要努力上進(jìn),爭(zhēng)做人上人。

第四句話(huà):相識(shí)滿(mǎn)天下,知心能幾人

“相識(shí)滿(mǎn)天下,知心能幾人”,道出了人間的真實(shí),也訴盡了生活的無(wú)奈。人的一生中能夠遇到很多人,相互之間能夠成為朋友的只是少數(shù),而朋友之中能成為知心朋友者,更是鳳毛麟角??鬃釉唬骸坝阎保颜?,友多聞,益矣”,這句話(huà)的意思是說(shuō),與正直的人交朋友,與誠(chéng)信的人交朋友,與見(jiàn)聞學(xué)士廣博的人交朋友,是有益的。如果人生真的能夠遇到三五知心好友,一定要好好珍惜,否則便是一生最大的損失。

第五句話(huà):相逢好似初相識(shí),到老終無(wú)怨恨心

“相逢好似初相識(shí),到老終無(wú)怨恨心”特指朋友之間的相處智慧。朋友之間該如何相處?其實(shí)是一道很難的題目,古人認(rèn)為“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,友情應(yīng)該存在于雙方的心中,而不是停留于表面。更重要的是,朋友彼此關(guān)系再好,也要為對(duì)方留出合適的私人空間,相互保持最完美的距離。

《增廣賢文》中的勸世良言,實(shí)則都是古人總結(jié)出來(lái)的無(wú)上智慧,值得現(xiàn)代人好好研究與借鑒。在這本古籍中,將“交友”放置在前文,其實(shí)也是在詮釋友情的重要性,如果一輩子能交到好友,也代表著人生成功了三分之一,也是人過(guò)五十之后莫大的幸福。

文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才,本文撰寫(xiě):特約歷史撰稿人:常山趙子蟲(chóng)

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