文/麥穗小魚
題記：
宮崎駿老師曾經(jīng)說過：“成長是一筆交易，我們都是用樸素的童真與未經(jīng)人事的潔白，去交換長大的勇氣。”
SHE也在《不想長大》中唱到：“為什么蘋果和擁抱都可能是毒藥，我不想不想長大，長大后世界就沒童話，我寧愿永遠都笨又傻。”
我們不禁要問：如今，我們?yōu)槭裁催@么害怕長大？
作家三毛一針見血地切中了成長的痛處：人類往往少年老成，青年迷茫。
或許，成長便意味著失去童真的樸素和潔白，長大便意味著要面對現(xiàn)實的“毒藥”。所以，我們才那么渴望“返璞歸真”吧！
生活中，我們在評價一個年輕人成熟穩(wěn)重，做事干練時，通常會交口稱贊其“少年老成”。當(dāng)一個年輕人做事沒有章法，青澀而缺乏閱歷時，我們也會指摘其“乳臭未干”或“少不更事”。
“少年老成”和“少不更事”就像是楚河漢界，一褒一貶，相互對立。
那么，什么是“少年老成”？
顧名思義，“少年”，指的是年輕輕輕；“老”，是指為人處世老道，像個大人；“成”，自然就是指行為舉止給人的感覺很成熟。“少年老成”就是說，年紀(jì)輕輕，為人處世卻像個大人一樣老道而成熟。
“少年老成”這一成語最早出自《三輔決錄·韋康》：“韋元將年十五，身長八尺五寸，為郡主簿。韋主簿年雖少，有老成之風(fēng)，昂昂千里之駒?！?strong>一句“昂昂千里之駒”，足見其人們對少年老成的人有多么欣賞。
如果仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)少年老成的人有很多共同點：一是，表面深沉，心無波瀾。他們給人的感覺通常是不茍言笑，無論遇到什么問題都鎮(zhèn)定自若，即使內(nèi)心早已心急如焚，也絕不在臉上表現(xiàn)出來；二是，處處小心，時刻緊繃。他們時刻維護著自己在別人眼中的良好形象，處處謹小慎微，繃緊神經(jīng)，整日帶著厚厚的面具示人。
我朋友老季就是一個少年老成的人，他從小就被父母、老師和周圍的人夸成熟、懂事、有大人樣。這個標(biāo)簽伴隨著他長大，的確也給他帶來了很多好處。比如，畢業(yè)那會，去公司面試，他的談吐和面相最受領(lǐng)導(dǎo)青睞，每次都是第一個被錄用；參加工作后，也會頗受領(lǐng)導(dǎo)器重，時常把重要的工作交給他去完成。
老季是很多人眼中的榜樣，但他一點也不快樂。因為，他無時無刻都處在緊繃著的狀態(tài)，怕出錯；因為，他至始至終都活在別人的視線之中，找不到自我；因為，他要時刻維護自己的好形象，有了壓力無處釋放，有了情緒無人傾訴。
“少年老成”在別人看來是優(yōu)點，在他自己看來就像是一道無形的枷鎖。這道枷鎖讓他在生活中、工作中一直端著自己、繃著自己，以至于活得很累。
直到有一天，這個“成熟、穩(wěn)重、堅強、滿身正能量”的老季竟然崩潰了。那天，他把自己喝的叮嚀大醉，扯著嗓子對我說：“我特碼的要撕掉偽裝，去他的少年老成，去他的成熟穩(wěn)重，我要做回自己?！贝丝?，他把壓抑許久的情緒全都釋放了出來，眼角留下的淚仿佛是在和“少年老成”的自己說告別。
他痛苦的說：“你知道嗎？當(dāng)他們羨慕我身上展現(xiàn)的少年老成時，我卻在羨慕他們的我行我素。他們像天上飛翔的小鳥，自由而快樂。而我卻像水底的魚兒，承受來自四面八方的壓力。”
我聽了之后，如夢初醒。原來表面的光鮮，掩飾不了內(nèi)心的坑坑洼洼。
那天以后，老季仿佛變了一個人。工作越來越消極，精神面貌也頹廢了不少。最后，他丟掉了讓人羨慕的工作，還染上了酗酒的惡習(xí)。
在他的身上，充分印證了杜利奧定律：如果精神狀態(tài)不佳，一切都將處于不佳狀態(tài)。
這無疑是一個悲劇。
如果他能及早地學(xué)會傾訴和表達，如果他能放棄人們對他的成見，如果有人能主動聆聽他的想法，或許就不會這樣。可是，世間哪有那么多如果，有的只是結(jié)果和后果。一直以來的少年老成，早已讓他不堪重負。
愛默生曾說過：
“人的一生正如他一天中所設(shè)想的那樣，你怎樣想象，怎樣期待，就擁有怎樣的人生?！?/strong>
我們看到，許多少年老成的人，往往很早就喪失了對生活的熱情。他們只是疲于應(yīng)付人們對自己的看法，不斷地自我包裝，自我設(shè)限。一個常常給自己設(shè)限的人，當(dāng)然無法充分領(lǐng)略人生的美景。
他們不會知道，
你只有不斷去表達，生活才會傾聽你；
只有付出熱情，生活才會以熱情回應(yīng)你。
作家三毛曾經(jīng)說過：
“人類往往少年老成，青年迷茫，中年喜歡將別人的成就與自己相比較，因而覺得受挫，好不容易活到老年仍是一個沒有成長的笨孩子。我們一直粗糙的活著，而人的一生，便也這樣過去了?！?/strong>
這句話真可謂是一針見血地說到了人類的痛處，尤其是當(dāng)下的一些年輕人，走過了少年老成的青春，卻邁進了路也茫茫，心也茫茫的中年。
仿佛人總是在一夜間長大，仿佛度過了小學(xué)階段，社會便強迫著你與幼稚，與不成熟說再見。生活也教會了我們要有認清現(xiàn)實的能力，要刻意地去鍛煉自己少年老成的品行?，F(xiàn)在想來，這就如拔苗助長，成活率真的不高！
那么，為什么現(xiàn)在少年老成的人越來越多了呢？抽絲剝繭后，大致有以下幾點原因：
雖然我國極力主張素質(zhì)教育，但是教育“功利化”的頑疾不易根除，依舊隨處可見。琳瑯滿目的輔導(dǎo)班，價格不菲的興趣班依然很火爆，在父母看來“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子?！痹趯W(xué)校里，很多老師也是“唯學(xué)習(xí)論”，只要學(xué)習(xí)好，便一切都好。比如近些年的熱播劇《少年派》、《小別離》都有教育功利化的影子，這種教育理念很少去關(guān)注孩子的內(nèi)心成長和性格培育。
同時，我國在幼兒教育方面的重視程度不夠，從出生到三四歲這個階段大多是空缺。教育的方式比較注重認知和理性，相對忽視孩子內(nèi)心的情感。像《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》這類書，都是教育孩子怎樣去適應(yīng)社會、順從父母，甚至是迎合他人。現(xiàn)代心理學(xué)認為，這個階段對孩子心理發(fā)育非常重要。在這個階段，孩子首先需要的是情感交流，感受到來自父母的愛與關(guān)注，才能逐漸培育出共情的能力——接受與關(guān)愛。如果在教育中過分強調(diào)孩子懂事、穩(wěn)重、老成，在成長早期就過度置入各種觀念，忽視孩子對愛和親密情感的需要，勢必會影響到孩子心理的成長。并且，這類孩子通常缺乏創(chuàng)造力，習(xí)慣于被條條框框約束，不敢標(biāo)新立異，突破自我。
在我國傳統(tǒng)文化中，“少年老成”一直以來都是個褒義的成語。如果一個人待人接物得當(dāng)，會被認為是“老練”。“老成持重”是一種被大家津津樂道的德行，在大家的觀念里，不僅希望年輕人“少年老成”，還堅定地認為，“少年老成”的人必定會有所作為?？梢?，“少年老成”是一種根深蒂固的“可欲”和“可成”的觀念。
特別是，作為主流思想的儒家文化更是深刻影響著人們生活的方方面面。孩子自小便被儒家的“倫理綱?！焙汀靶袨橐?guī)范”所約束，人們不是把孩子當(dāng)成“縮小版的成人”，就是用“長袍馬褂”把他們打扮成成年人的樣子，動不動就拿“圣經(jīng)賢傳”去告誡孩子，用“四書五經(jīng)”作為催熟劑幫助孩子盡快成長。社會規(guī)范也習(xí)慣于把青年人塑造成中年人，好像“少年老人”就是一個人安身立命的資本。
“80后”、“90后”本該是豪氣干云，青春激蕩的年紀(jì)，卻因為從小就經(jīng)受等級尊卑、謹小慎微的洗禮，繼承了“少年老成”的文化基因，從而造就了這樣一個“無青年社會”，整個社會越發(fā)顯得暮氣沉沉，沒有生機。
尼采說過：所有的少年老成，都是承受了與同齡人不符的痛苦與責(zé)任。
比如，《少年的你》中易烊千璽飾演的小北是少年老成的。他自幼就成了孤兒，所有的風(fēng)吹雨打都要自己扛，世界的殘酷和社會的薄涼讓他不得不拼命地讓自己成長。所以，他把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，學(xué)會了克制與隱忍，練就了百毒不侵。少年老成的他說出了那句讓人感動又心疼的話：“你保護世界，我保護你”。
這些人，過早地接受了生活對他們的磨礪，過早地看到社會中的陰暗面，為了不讓自己受傷，他們小心翼翼的將自己包裝起來，學(xué)著大人的模樣，與這個世界開始對話。
久而久之，他們心里陽光的一面會被陰暗面逐漸侵蝕。與年齡極為不符的痛哭和責(zé)任讓他們只顧著用力地活著，而丟掉了人生本該活出自我的底色。
有句話說：“少年智則國智，少年強則國強?！碑?dāng)老成、老練是廣為稱道，而叛逆、個性則被防范時，我們的少年無疑是缺乏應(yīng)有的朝氣和活力的。
試想一下，如果少年門都暮氣沉沉，一副“少年老成”的模樣，那我們這個社會該多么可怕！
“十年飲冰，難涼熱血”。
年輕人應(yīng)該“如朝陽，如乳虎，如潑蘭地灑，如春前之草，如長江之初發(fā)源?！苯^不應(yīng)該成為“穩(wěn)一代”，變得老氣橫秋，難見奔放和熱烈。
梁啟超說過：“茍學(xué)校青年能人人磨煉其腦力，堅定之意志，倡為風(fēng)氣，普及全國，則誠國家無疆之福也?！?/strong>
青年有活力，有沖勁，是人生之幸，也是國家之幸。只有容忍叛逆、釋放人性的社會，青年才會有活力，國家發(fā)展才會有后勁。比如，20世紀(jì)70年代，西方國家普遍地出現(xiàn)了“嫩綠化”現(xiàn)象。如今，“嫩綠化一代”也已經(jīng)成為西方國家的中堅力量。（摘自《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》）
少年和青年這一階段，是一個人的黃金階段，也是一個人最有沖勁的時期。有沖勁必定會帶來諸多的不穩(wěn)定性。而如果大人們?yōu)榱朔婪端麄兎稿e誤，或是害怕他們“誤入歧途”，便對他們的所做作為進行“程式化”管教，并打著為了他們有個美好未來的旗號，對他們的人生之路進行“渠道化”引導(dǎo)和束縛。如此一來，孩子的個性就會被抹殺。
客觀地說，我們在引導(dǎo)孩子成長的過程中是缺乏“容錯機制”的。我們太過期望孩子盡快成熟，盡快知道社會的殘酷性，從而在教育孩子時通常是反向激勵，或是說一些危言聳聽的告誡。很多的家長都是越俎代庖，早早地為孩子規(guī)劃好了未來，鋪墊好了人生之路。一旦發(fā)現(xiàn)孩子走出了自己畫好的區(qū)域，便會毫不留情地拽回來。
哲學(xué)家弗洛姆曾說過一句話：
“教育的對立面是操縱，它出于對孩子之潛能的生長缺乏信心，認為只有成年人去指導(dǎo)孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會獲得正常的發(fā)展。然而這樣的操縱是錯誤的?！?/strong>
反思一下我們自己，確實在孩子的教育中施加了過多的“操縱”，而欠缺的是“引導(dǎo)，教育，陪伴，鼓勵”。在成人的世界里，自以為是的替代性補償、“為你好”的體貼，有時候不過是成年人為掌控孩子制定的規(guī)則。
不是崇洋媚外，西方國家的教育確實有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。西方有著對“浪子回頭”的寬恕和原諒的文化基因。
在西方，則是用另外一種態(tài)度對待“少年”期的。他們主張讓年輕人自己去經(jīng)驗生活，即使做出一些出格的事也不要緊。因為，這正是少年的特權(quán)。他們鼓勵給個性自由發(fā)展的空間，而不是由“他制他律”的方式造成年輕人“老成”或“老實”。
少年老成的人，看似超乎年齡的成熟，比同齡人要懂事的多，懂得扛起責(zé)任，懂得怎么為人處事。其實，對于一個少年來說，少年老成也讓他失去了原本這個年紀(jì)應(yīng)該享受到的喜怒哀樂。
毫不夸張地說，每一個少年老成的人，在“催熟”的過程中，都過早地“殺死”了稚嫩的自己，失去了真正的自我。
許多少年老成的人心里都住著一個潘多拉惡魔，這個惡魔時常在暗處不停地敲打著你，鞭策著你，告訴你說：“你越成熟，就越有深度；越有深度，就越顯得你有魅力?！睆亩?，你不斷地強迫自己去獨立，去成熟。
少男老成的你時刻隱忍著，不以物喜不以己悲。你不會在別人面前抱怨，不會向朋友傾訴你的難過。 久而久之，大家以為你刀槍不入百毒不侵。 可是，只有你自己知道，你多么懷念那個沒有鎧甲，只有軟肋的少年。想哭，想笑，想鬧，都有人原諒和理解。
然而，那個真摯的，個性的，瘋狂的少年還沒長大就已經(jīng)“夭折”了。或許，成長的代價真的就是對青春的“扼殺”。
年輕人應(yīng)該不怕失敗而自由選擇，保持這一年齡段特有的基本行為和價值特征，從而讓社會保有了自由選擇和創(chuàng)新的活力。
但讓青年人有朝氣，應(yīng)多從社會的經(jīng)濟環(huán)境、制度環(huán)境、文化環(huán)境等方面找找原因，看看我們究竟給了青年人什么，又究竟是什么妨礙著青春的綻放和夢想的放飛。
或許，只有釋放人性、容忍青年人叛逆的社會，年輕人才不會暮氣沉沉。真心希望，我們的少年是朝氣蓬勃的，是不畏將來的。真心希望，“無青年社會”在各方的共同努力下，逐漸得以改善。
一如梁啟超所說的那樣：
“年輕人應(yīng)該如朝陽，如乳虎，如潑蘭地灑，如春前之草，如長江之初發(fā)源?！?/strong>
果真如此，這將是少年之幸！社會之幸！國家之幸！
