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　　瑪格麗特•米德

　　也許有時(shí)，我們的任務(wù)會(huì)是為一片荒地修起圍墻，為一條河架橋，或養(yǎng)育后代讓年輕的群體延續(xù)下去。如今，為了安寧而自由的未來生活，這就意味著我們必須承擔(dān)起責(zé)任，去創(chuàng)造一個(gè)全新的世界。

　　過去，孩子們通常會(huì)玩這樣的游戲——突然指著一個(gè)人說：“你是干什么的?”有些人會(huì)回答：“我是一個(gè)人。”或回答是哪國(guó)人，或是哪個(gè)宗教的信徒。當(dāng)新一代的孩子這樣問我時(shí)，我答道：“我是一個(gè)人類學(xué)家。”人類學(xué)是對(duì)人類所有生活方式的研究，需要一個(gè)人將全部的精力與時(shí)間都投入其中。所以，在談?wù)撔叛鰰r(shí)，我無法將自己作為一個(gè)人的信仰與作為一個(gè)人類學(xué)家的信仰區(qū)分開來。

　　+我相信，把人類看作整個(gè)世界的一部分，對(duì)了解人類是十分必要的。除了經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月，由最初簡(jiǎn)單的生命形式發(fā)展成為的復(fù)雜生物結(jié)構(gòu)，決定人性本質(zhì)的因素還有人類社會(huì)的眾多偉大發(fā)明。人類創(chuàng)造并一直使用著它們，而反過來它們也將諸如建筑師、思想家、政治家、藝術(shù)家、觀察家、預(yù)言家等身份賦予了人類。我堅(jiān)信，這樣的特性存在于每一項(xiàng)偉大的發(fā)明之中，比如語(yǔ)言、家庭、工具的使用、政府、科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)，將每個(gè)人性格中的潛能巧妙地結(jié)合起來。無論任何種族、任何文明的后裔，任何一個(gè)人類群體都能學(xué)習(xí)并將它發(fā)揚(yáng)光大。所以，一個(gè)新幾內(nèi)亞島最原始部落的新生嬰兒完全有能力從哈佛大學(xué)畢業(yè)，寫出一首十四行詩(shī)或發(fā)明一種新型的雷達(dá)，就像出生在比肯山的孩子那樣。但我也相信，在新幾內(nèi)亞島、波士頓、列寧格勒或是西藏長(zhǎng)大的孩子，必定具備不同于他人的、屬于自己國(guó)家的文化特性。這些文化特性對(duì)他們有著深遠(yuǎn)的影響，因此要想真正了解如何重新把握人類的命運(yùn)，必須首先理解這些差異。

　　+我相信，人性本無善惡之分，每個(gè)人生來都是先天潛能的不同組合，而決定人性善惡的是他們所接受的教育——是教育他們?nèi)バ湃巍?、試?yàn)和創(chuàng)造，還是教育他們?nèi)タ謶帧⒊鸷藓晚槒摹麄兊娜烁褚灿纱藳Q定。我認(rèn)為，人類的潛能甚至還不曾開始發(fā)揮，我相信只要以謙恭的態(tài)度堅(jiān)持不懈地研究人類行為，讓越來越多的人發(fā)現(xiàn)自身更多的潛能，我們就能自覺地學(xué)會(huì)創(chuàng)造文明。

　　+我相信，人的生命之所以有意義，正是由于其個(gè)人樹立的目標(biāo)與他所處的文明、時(shí)代和國(guó)家之間有著密切的聯(lián)系。也許有時(shí)，我們的任務(wù)會(huì)是為一片荒地修起圍墻，為一條河架橋，或養(yǎng)育后代讓年輕的群體延續(xù)下去。如今，為了安寧而自由的未來生活，這就意味著我們必須承擔(dān)起責(zé)任，去創(chuàng)造一個(gè)全新的世界。

　　蘇珊•科布斯

　　每個(gè)人心中都擁有善的力量，并且能夠?qū)⑦@種力量付諸于生活，這便是我最深且最堅(jiān)定的信仰。對(duì)我來說，它意味著一種能夠使人際關(guān)系變得更重要的生活模式。勇氣、謙恭、無私與關(guān)愛，這些美德在這種方式下會(huì)變得更美麗、感人。

　　對(duì)我來說，做到事業(yè)即人實(shí)在是一件難事。首先，我并非能言善辯之人;再者，一個(gè)人除了最主要的生活信仰之外，還會(huì)有多種信仰，比如變化的、零碎的以及短暫的信仰。我試著盡力說明自己最主要的生活信仰。但愿，我的言辭不會(huì)過于簡(jiǎn)單或過于虔誠(chéng)。

　　我了解，每個(gè)人心中都擁有善的力量，并且能夠?qū)⑦@種力量付諸于生活，這便是我最深且最堅(jiān)定的信仰。對(duì)我來說，它意味著一種能夠使人際關(guān)系變得更重要的生活模式。勇氣、謙恭、無私與關(guān)愛，這些美德在這種方式下會(huì)變得更美麗、感人。母親一聽到或讀到有關(guān)美德的故事便會(huì)感動(dòng)得熱淚盈眶，過去我常為此而笑話她。然而現(xiàn)在，我不會(huì)再笑她了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己對(duì)同類故事的反應(yīng)也愈加強(qiáng)烈，并且同樣不合時(shí)宜。

　　因而，我相信，我能夠也必須為表達(dá)內(nèi)心的善良付諸于行動(dòng)。“未經(jīng)受過審視的人生不值得去生活。”蘇格拉底的這句話常常會(huì)出現(xiàn)在我的腦海中。經(jīng)過審視，我們能發(fā)現(xiàn)自己的善良所在，就能明白善良意味著贏得了成就的道理。我明白，這樣的自省并非易事——柏拉圖認(rèn)為這是靈魂永恒的追求。如今我覺得，自省尤為艱難，特別是在當(dāng)今這個(gè)物欲急速膨脹、沖突四起、黑白混淆難辨的時(shí)代。

　　緊隨而來的一種信仰便是，如果我擁有行善一生的內(nèi)在潛力以及表現(xiàn)它的沖動(dòng)，那么人人都能擁有這種潛力與沖動(dòng)了。選擇的自由、對(duì)這種潛力及能造福人類的真理的信仰，是我在追求過程中必須具備的自身?xiàng)l件，也是人人都必須擁有的。如今，否認(rèn)這些權(quán)利是我最為害怕的，因?yàn)闅w根結(jié)底，對(duì)它們的否認(rèn)就是對(duì)我所理解的基本人性的否認(rèn)。如果我的信仰具有十足的把握，那么比起人所創(chuàng)造的任何事物，人都更為重要，而將社會(huì)龐大的上層建筑重置于附屬地位便是我們偉大的職責(zé)。

　　但愿，將我們的問題歸結(jié)為人類共同問題的方式，并非是對(duì)它們的一種逃避。我不相信這是一種逃避。因?yàn)樗俏覀兌鄶?shù)人與自己，與接觸的人合作，以及通過對(duì)兩者的間接理解而與整個(gè)人類合作的唯一領(lǐng)域。我相信，這是最可靠的起點(diǎn)。這些日子以來，我看到年輕人正努力解決我們存在的重大問題。比起我們那一代學(xué)生，他們更關(guān)注這些問題，也更積極地加以參與。他們深刻意識(shí)到“平等”和“公正”兩詞的內(nèi)涵。他們熱切地希望能夠匡正人世，但卻易于忘記事業(yè)即人，而沒有什么比人更重要。他們應(yīng)當(dāng)將同情、愛等更感人的美德賦予這些運(yùn)動(dòng)。那些讓人熱淚盈眶的美德，在這里再次出現(xiàn)。

　　還有一句話：我相信，我們內(nèi)心所擁有善良的力量，源自我們身外。不然，我心中的信仰不會(huì)如此堅(jiān)定。

　　痛苦源于自身

　　我相信，生命最直接的目的便是生活——活著。所有已知的生命形式都經(jīng)歷著生命的興衰周期，即出生、成熟、交配、繁衍、最終死亡。

　　因此，人生的首要目的是完成每個(gè)個(gè)體的生命周期，包括從茁壯成長(zhǎng)發(fā)展為完全成熟的個(gè)體。

　　除非不良的因素使它長(zhǎng)彎，否則松樹生來便是筆直而挺拔的。人也是一樣。一個(gè)最重要也最具意義的發(fā)現(xiàn)——成熟男女擁有成為最佳伴侶與父母的天性與特質(zhì)：樂于盡責(zé)地工作，并獻(xiàn)出自己的愛。

　　假如世上所有人都是對(duì)家庭、朋友及世界充滿愛心、負(fù)有責(zé)任，并多做貢獻(xiàn)的成熟個(gè)體，那我們?nèi)祟惖亩鄶?shù)問題都將迎刃而解。

　　但是，多數(shù)人由于兒時(shí)的不良影響，導(dǎo)致他們扭曲地成長(zhǎng)。因此，成年后，這些人就無法認(rèn)識(shí)到自己完整而正確的人格。他們意識(shí)到有些地方不對(duì)勁，卻不知問題出在哪里。他們自卑、灰心、焦慮且沒有安全感。在內(nèi)心情感的折磨下，他們?nèi)缤艿絺蛲{的野獸，隨時(shí)準(zhǔn)備爭(zhēng)斗或逃避。逃避會(huì)使他們沉醉于酒精的麻痹，甚至精神錯(cuò)亂。而選擇爭(zhēng)斗往往會(huì)使他們變得殘暴，走向犯罪，甚至挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　人類社會(huì)中最基本的問題就是，一觸即發(fā)的暴力以及人類之間的相互殘殺。這是因?yàn)楸┝εc殘殺引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得全人類的生存都受到了威脅。

　　如果沒有爭(zhēng)斗與逃避，遠(yuǎn)古時(shí)代的人類就無法在洞穴與叢林中幸存下來。但如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，惡劣的自然環(huán)境與兇殘的野獸對(duì)人類的威脅已不足為懼。人類甚至學(xué)會(huì)了戰(zhàn)勝疾病，并且擁有對(duì)地球現(xiàn)有人口衣食住房的充足供給。除非宇宙出現(xiàn)什么意外，否則人類唯一要面對(duì)的生存威脅便是來自自己內(nèi)心深處的爭(zhēng)斗與逃避?，F(xiàn)在看來，這種隨時(shí)準(zhǔn)備與傷害或威脅斗爭(zhēng)的叢林法則，就像人體器官中的闌尾，是退化的落后。它對(duì)人類與自然文明相處這一更有效的新方式造成了干擾。用爭(zhēng)斗與逃避來解決問題，是最原始粗糙的辦法，只有無知的孩童才會(huì)這么做。而隨后出現(xiàn)的新方法，即理解與合作，就需要成年人擁有成熟的心智。在孩子的世界中，爭(zhēng)斗也許是被迫的。而達(dá)到成熟目標(biāo)的有效方法就是運(yùn)用成熟的方法來解決。也許只有當(dāng)多數(shù)人成熟起來，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)結(jié)束。

　　我們?nèi)祟惷媾R的最基本問題，是適應(yīng)社會(huì)并確保生存。而讓人們認(rèn)識(shí)到自己身心成熟的天性，努力朝其發(fā)展，并幫助孩子們成熟起來，這才是最基本的解決方法。

　　人類所遭受的苦難絕大多數(shù)來源于我們自身，主要是由于成年人在孩童時(shí)代的成長(zhǎng)之路的扭曲影響了情感的成熟。因此，他們無法盡責(zé)地工作及關(guān)愛他人，相反，他們變得貪婪自私，缺乏安全感，灰心喪氣，焦慮且充滿敵意。

　　個(gè)人，乃至世界，若想從瘋狂與殺戮中走向內(nèi)心的和平與滿足，成熟是唯一的途徑。

　　我相信這些，因?yàn)樗鼈兪俏以诳茖W(xué)的實(shí)證觀察與親身經(jīng)歷中體會(huì)出來的。

　　辦公室里的垂釣者

　　理查德•薩蒙

　　冥冥之中，一切皆有定數(shù)。我也是如此。我相信，渺小而孤寂的地球應(yīng)盡量完善地處理自己的一切——然而隨著人口的增加，這一原則越來越難以實(shí)現(xiàn)。

　　幾年前，我開始通過高倍望遠(yuǎn)鏡觀察星空，并閱讀理解一些天文學(xué)家為像我這樣的天文愛好者所寫的書。一時(shí)間，我癡迷上了觀測(cè)星空。

　　迄今為止，人類在對(duì)宇宙的探索中發(fā)現(xiàn)，在固定星云中，太陽(yáng)不過是一顆極普通的燃燒著的恒星。對(duì)于銀河，我總想稱之為“星河”，它包含著無數(shù)個(gè)地球的姊妹星球，所有的星球都圍繞著一個(gè)軸心轉(zhuǎn)動(dòng)，而這個(gè)軸心也在朝著某個(gè)未知的方向移動(dòng)。地球不過是銀河系中億萬顆星球中的一個(gè)，而銀河系又是宇宙中無數(shù)星系中的一個(gè)。宇宙中究竟有多少個(gè)星系，我就不得而知了。

　　在浩瀚的宇宙中，太陽(yáng)是如此的渺小，而它的子孫地球更是不值一提，以至于一想到它的分量，我就會(huì)想起歐•亨利對(duì)它的形容——“無用的化身”。

　　我存在的意義何在?我個(gè)人、我的民族或者我的世界，我們的存在又會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?

　　我的生命軌道究竟延伸向何方，這個(gè)問題真的有意義嗎?誰(shuí)是整個(gè)宇宙的主宰，他有著怎樣的想法?

　　我得好好想一想這些問題……一切是那樣浩瀚、那樣必然、那樣無法掌控。當(dāng)我閉上雙眼思考這一切時(shí)，一幅極其悲壯的畫面便會(huì)出現(xiàn)在我的腦海中。

　　后來有一天，我在樹林里看到一只長(zhǎng)著黑色斑點(diǎn)的英國(guó)種塞特獵犬，幾根酸模芒刺纏在了它的尾巴上。對(duì)像我這樣的人而言，這種情況再平常不過了。以前，我總會(huì)停下來把刺拔掉。然而不知何故，這一次我突然意識(shí)到，這只活蹦亂跳的獵狗身負(fù)著一個(gè)艱巨的使命：將芒刺播撒到某個(gè)地方，這個(gè)道理就像司機(jī)讓陌生人搭順風(fēng)車一樣。芳草花會(huì)在風(fēng)兒的幫助下離開故土，飄向新的家園;而這幾根芒刺依靠的就是獵犬的尾巴。冥冥之中，一切皆有定數(shù)。我也是如此。

　　我相信，渺小而孤寂的地球應(yīng)盡量完善地處理自己的一切——然而隨著人口的增加，這一原則越來越難以實(shí)現(xiàn)。

　　多年前，初到紐約時(shí)我發(fā)現(xiàn)，與小鎮(zhèn)相比，大都市里的生活和辦事節(jié)奏要快很多。為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存，人們必須如此。

　　一周內(nèi)，我要與那些都市人一起擠幾次地鐵，他們看起來都相當(dāng)可憎。但當(dāng)我在溪邊釣鱒魚碰到城里人時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)他和其他人沒什么區(qū)別。他會(huì)興趣十足、甚至熱心地與我聊天，詢問我的“戰(zhàn)績(jī)”，或是請(qǐng)教有關(guān)魚餌的問題。我也會(huì)停下來，提醒他那塊黑蠓魚餌可能有點(diǎn)大。

　　無論是在辦公室還是在自家院中，我都會(huì)像在溪邊垂釣時(shí)一樣，多與同事或鄰里交流，并常常靜下心來體會(huì)世間萬物的偉大。就這樣，我試著盡善盡美地處理一切，就像那幾根芒刺和那些遙遠(yuǎn)的星辰。我發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅有著無窮的樂趣，而且能夠帶給我幸福、滿足以及內(nèi)心的寧?kù)o。

　　你得澆灌理解之花

　　利蘭•斯托

　　友誼沒有國(guó)界，也讓我認(rèn)識(shí)到不同國(guó)界的人們真的可以互相了解。我們都必須在這個(gè)世界上生活，而我們每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。理解就像盛開的花朵，你必須去澆灌它。當(dāng)它綻放時(shí)，那是一種多么美妙的感覺啊。

　　身為記者，我必須從職業(yè)的角度來說說何謂信仰。跟其他人一樣，我也會(huì)從自身的經(jīng)歷談起。24年來，我始終在與世界上的各種麻煩打著交道……接觸來自不同國(guó)家的人們……目睹其他國(guó)家(包括美國(guó))陷入戰(zhàn)亂。這讓我堅(jiān)信，對(duì)我們每個(gè)人而言，人生最重要的事情之一就是理解并努力去了解他人的想法。我常常想，如果我能夠真正站在別人的角度來看他們所看，感他們所感，那我將會(huì)是多么的寬容公正。20年代，歐洲與美國(guó)之間關(guān)于縮減戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)的那場(chǎng)激烈爭(zhēng)議，我記憶猶新。當(dāng)時(shí)，我不得不為歐洲方面的想法與原因予以解釋。我明白當(dāng)時(shí)雙方都有對(duì)與錯(cuò)，但我們都沒有站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮。當(dāng)理解的匱乏變得顯而易見時(shí)，就導(dǎo)致了仇恨與戰(zhàn)爭(zhēng)。而這一點(diǎn)在我們的日常生活中也能體現(xiàn)出來。如果我以輕蔑的口吻談?wù)撊魏畏N族，就會(huì)增加我們社會(huì)上的仇恨與紛爭(zhēng)。如果我屬于那個(gè)種族，我會(huì)有怎樣的想法，這一點(diǎn)我卻不曾考慮過。在柏林，我看到希特勒的暴徒毆打手無寸鐵的猶太人?；貒?guó)后，我卻偶爾會(huì)聽到人們說：“那是他們的事，跟我們無關(guān)。”他們忘記了自由與公平的行事的權(quán)利屬于全人類，而并非只屬于幸運(yùn)的美國(guó)人。他們忘記了無論信仰、膚色和國(guó)籍有何不同，人都是人。我記得，貧窮的西班牙和希臘農(nóng)民曾讓我分享他們最后的面包和奶酪;年老的俄羅斯婦人把她的床讓給了我，自己卻睡在地板上。那么，多純樸的人們，他們雖然與我在言語(yǔ)不通，但卻是在用心與我溝通。正如聯(lián)合國(guó)的成員名單一樣，我也可以列出我最好的朋友們——他們來自歐洲、亞洲、拉丁美洲、北美洲，來自世界各地。我最大的發(fā)現(xiàn)就是我們擁有很多共同之處——這一點(diǎn)常常提醒我：友誼沒有國(guó)界，也讓我認(rèn)識(shí)到不同國(guó)界的人們真的可以互相了解。我們都必須在這個(gè)世界上生活，而我們每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。但我發(fā)現(xiàn)，無論哪個(gè)國(guó)家的人們都是優(yōu)點(diǎn)多于缺點(diǎn)的。我想，只要用心去看，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)的。理解就像盛開的花朵，你必須去澆灌它。當(dāng)它綻放時(shí)，那是一種多么美妙的感覺啊。當(dāng)你擁有新朋友時(shí)，你就會(huì)明白這種感覺了。我認(rèn)為，理解其實(shí)就是仁慈與愛心，它能為我們的生活帶來嶄新的意義。當(dāng)我死去時(shí)，我希望人們可以說：“他曾為人們的相互理解做出了努力。”當(dāng)然，我也常常會(huì)失敗。但我的生活因這種努力似乎也充滿了價(jià)值。

　　成功的鑰匙

　　擁有信心是一個(gè)人最重要的特質(zhì)之一。在生活的每一方面，信心都是無價(jià)之寶，而對(duì)于做生意或取得怎樣成就而言，它都是成功的必備要素。不幸的是，我們無處去學(xué)習(xí)這份必需的技能。但它畢竟是一種技能，也同樣可以通過適合的工具來鍛造。

　　獲得信心的第一種工具就是知識(shí)。了解你自身的能力和極限，了解你渴望躋身其中的領(lǐng)域的知識(shí)。但是僅有知識(shí)是不夠的，它只有通過經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)，才會(huì)帶給人們信心。我們將理論付諸于實(shí)踐，通過收集經(jīng)驗(yàn)中的信息和反饋信息以驗(yàn)證知識(shí)的有效性。如果經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)是積極的，我們便認(rèn)為理論是正確的，并依照它行動(dòng)。如果反應(yīng)是消極的，勇敢者會(huì)調(diào)整方式，而多數(shù)膽小者則會(huì)受到消極反應(yīng)的阻擋，停滯不前。

　　通過認(rèn)識(shí)、理解和正確運(yùn)用下面的公式和因素，我們便可以獲得信心。

　　(1)知識(shí)+經(jīng)驗(yàn)+肯定的反饋=信心。

　　(2)肯定的反饋來源于成功的結(jié)果。

　　(3)成功的結(jié)果是堅(jiān)持實(shí)踐和反復(fù)嘗試的產(chǎn)物。

　　(4)只有堅(jiān)信我們最終會(huì)成功，才有可能反復(fù)嘗試。

　　這個(gè)公式似乎表明：在經(jīng)歷任何成功之前，我們必須相信自己有取得成功的能力，這是正確的，是信心公式中的知識(shí)部分，也是公式中第一個(gè)等式成立的原因所在。我們?cè)跊]有經(jīng)過任何嘗試就相信自己必定會(huì)成功之前，是一定要了解一些知識(shí)的，比如：獲得成功所需要的條件與能力等。另外我們也必須了解“失敗”的真相。

　　失敗并非是嘗試達(dá)到目標(biāo)卻未能如愿的產(chǎn)物。當(dāng)我們?cè)试S自己達(dá)不到目標(biāo)，放棄嘗試時(shí)，才會(huì)失敗。事實(shí)上，只有兩種方式會(huì)導(dǎo)致失?。浩湟皇窃谀氵_(dá)到真正想要的目標(biāo)之前，放棄了;其二是在錯(cuò)誤的道路上繼續(xù)前行，你一開始就做了錯(cuò)誤的選擇，還固執(zhí)地認(rèn)為必須堅(jiān)持這一選擇。

　　設(shè)想一下，你準(zhǔn)備開車去一個(gè)朋友家，但你并不熟悉那里。你轉(zhuǎn)向相反的方向，結(jié)果迷路了。

　　在第一個(gè)失敗的公式中，你發(fā)現(xiàn)自己迷路了，便嘗試改變路線。然而，你已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，一次的改變并不能讓你回到正軌，因此你需要一次又一次地改正。經(jīng)過三四次改正之后，你覺得自己永遠(yuǎn)也找不到正確的道路，于是你放棄了，停下車，就這樣你永遠(yuǎn)也達(dá)不到終點(diǎn)了。

　　在第二個(gè)失敗的公式中，你決定即使方向錯(cuò)誤也要堅(jiān)持走下去，因?yàn)樽龀鲂碌倪x擇就意味著最初導(dǎo)致你迷路的那個(gè)選擇是錯(cuò)誤的。所以，你堅(jiān)持在錯(cuò)誤的道路上繼續(xù)前行，明知是錯(cuò)，卻拒絕改正，因?yàn)槟阋呀?jīng)做出了選擇，即便它是錯(cuò)誤的。

　　在文中，這兩種假設(shè)聽起來荒謬至極。但在這個(gè)世界上，在達(dá)到目標(biāo)前就放棄或發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤依然一意孤行的人們?nèi)允菙?shù)不勝數(shù)。

　　為了確保成功，你必須心甘情愿地改變路線，并沿途不斷改正，一次次地嘗試，需要多少次就嘗試多少次，直到達(dá)到目標(biāo)。而你對(duì)自己能力的信任則決定著你能否達(dá)到目標(biāo)。這樣我們又回到信心公式上了。

　　繼續(xù)嘗試的信心源于認(rèn)知、了解自己的能力，懂得如何更有效地利用它們。在今天這個(gè)匆忙的世界里，我們有時(shí)會(huì)忘記去深入觀察我們最珍貴的財(cái)富——我們自己。只有通過自我認(rèn)知、自我了解，我們才會(huì)相信自己擁有找到正確解決方案的能力，才能達(dá)到目標(biāo)。

　　不了解自己的人，就容易走上彎路。他們對(duì)自己所處的位置沒有明確的定義，也沒有力量重心，而能為我們的目標(biāo)指明方向的正是全面準(zhǔn)確地自我評(píng)估。失去力量重心和個(gè)人定位的引導(dǎo)，我們就無法達(dá)到目標(biāo)，因?yàn)槲覀儾荒艽_切地了解目標(biāo)是什么或應(yīng)該是什么。

　　幸福、集中、目標(biāo)明確的人了解并尊重自己的核心本質(zhì)。他們擁有基本的工具來嘗試新事物，樹立新目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地去追求。這些便是成功之人。他們之所以成功，是因?yàn)槊窟_(dá)到一個(gè)目標(biāo)都能增強(qiáng)他們相信自己能取得成功的信念，使得他們能夠去嘗試更多的事物。幸福的結(jié)果便是高度自信，只要擁有充分的自信，成功便觸手可及。

　　生命的精神支撐

　　坐落在高山上的謝拉湖，依偎在積雪與巖石的懷抱中，巖層往上是一片森林。從高出湖面約500英尺的觀景點(diǎn)看下去，湖面微波蕩漾，美不勝收。我著急與同伴再次會(huì)合，準(zhǔn)備在午后周圍群山的陰影尚未籠罩全湖之前，一起釣魚。離錯(cuò)層的頁(yè)巖不遠(yuǎn)，便是一條通往山谷的蜿蜒小路。我不想再走上山時(shí)所走的那條漫長(zhǎng)而乏味的小道，便決定試著走上頁(yè)巖——雖然這其中一段路的下面是幾百英尺的垂直峭壁。

　　我小心翼翼地走在松動(dòng)的頁(yè)巖上。大約走到一半時(shí)，我發(fā)現(xiàn)腳下的頁(yè)巖正一點(diǎn)點(diǎn)地不斷下滑。我急忙尋找可以抓住的東西。我向前一撲，抓住了一塊露出地表的堅(jiān)硬巖石。就在這時(shí)，腳下被午后陽(yáng)光照射的發(fā)熱的頁(yè)巖表層開始松動(dòng)，從山上滑了下去，消失在峭壁上。幾秒鐘后，我聽到它落進(jìn)湖中的聲音。

　　稍微考慮了一下抄近路這愚蠢行為的后果后，我想辦法從一個(gè)支撐點(diǎn)挪到另一個(gè)支撐點(diǎn)，最終借助一棵矮松的根將自己拉到小路上。那天下午釣了多少鮭魚，我已經(jīng)不記得了，但我絕對(duì)忘不了支撐點(diǎn)的重要性。

　　在日常生活中，支撐點(diǎn)也是非常重要的。當(dāng)我們的依靠即將從腳下溜走時(shí)，支撐點(diǎn)會(huì)帶給我們安全的保障。我發(fā)現(xiàn)的最有價(jià)值的精神支撐是什么呢?

　　首先，是拿撒勒卑微的木匠的教誨——他堅(jiān)決主張個(gè)人價(jià)值至上，強(qiáng)調(diào)同情與理解的重要性，并為堅(jiān)定的信仰提供了無可厚非的證明。

　　其次，盡管我們每個(gè)人都應(yīng)該樂于勇敢、獨(dú)立地發(fā)揮自己的能力，但也要相信，只要我們?cè)敢?，我們也能從外界獲得力量之源。

　　再次，除了物質(zhì)環(huán)境因素外，世界和人類的本質(zhì)更多的是取決于我們個(gè)人的視野、理解和行為。也就是說，唯有出色的人才能創(chuàng)造出美好的世界。

　　這些便是我所發(fā)現(xiàn)的精神支撐點(diǎn)，它們具有永恒的價(jià)值。它們給予我們的不僅是刺激的挑戰(zhàn)，還有令人安心的承諾。這就是我信仰的一切。

　　心臟定律

　　最終，我明白可以將自己的信仰總結(jié)為一點(diǎn)，即所謂的“心臟定律”。這個(gè)短語(yǔ)是醫(yī)學(xué)界歐內(nèi)斯特•亨利•斯塔林教授的一項(xiàng)偉大發(fā)現(xiàn)，是證明心臟跳動(dòng)在心肌作用下加快和減弱的精確方法;同時(shí)，他還發(fā)現(xiàn)，心臟進(jìn)行的血液和體液相互滲透，對(duì)生命的存活而言是極其重要。

　　+人與人之間需要有重要的情感雙向交流，這是我的人生觀。如果沒有這種交流，那么一個(gè)人的靈魂及與他人的關(guān)系就會(huì)死氣沉沉，危機(jī)重重。依賴?yán)碇菚?huì)使人變得機(jī)械而空虛，正如我們發(fā)現(xiàn)的缺乏母愛的嬰兒，即使在專業(yè)的技術(shù)護(hù)理下，也無法茁壯成長(zhǎng)。

　　+我認(rèn)為，心臟定律的涵義就是，如果我的感情成熟到可以支配自己的動(dòng)機(jī)和行為，那就能達(dá)到身心健康的最佳狀態(tài)，也就可以在生活中與他人建立最具建設(shè)性的關(guān)系。在與頭腦適當(dāng)?shù)貐f(xié)商后，我所表達(dá)出的真正心聲便是我作為人所能做出的最絕妙、最成熟的判斷。我堅(jiān)信，人是一個(gè)不可分割的整體，是由心靈、精神、肉體構(gòu)成的一個(gè)整體，但唯有心靈之聲才是充分代表人類思想的真實(shí)聲音。

　　在我看來，心臟定律的作用方式充滿了啟發(fā)性與象征性。我們知道，為證明我們對(duì)其他虛弱、不幸之人的友善，我們需要給他們輸血。我們了解，心臟和動(dòng)脈僵硬且毫無反應(yīng)時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致猝死。我們明白，當(dāng)心臟隨著他人的困難、痛苦、不幸與需求而跳動(dòng)時(shí)，我們就能領(lǐng)略到無此善心者所無從知曉的天籟之音;面對(duì)美麗、高貴、勇敢、奉獻(xiàn)、關(guān)愛、溫暖、孩子或夕陽(yáng)時(shí)，心跳就會(huì)加快，并因此獲得了生活的激情。那是他們的心靈之歌。是他人所不得而知的事物。我們都知道，人若是抑制心靈本能的沖動(dòng)，就很可能會(huì)因內(nèi)心情感的壓抑，而導(dǎo)致冠心病的突發(fā)，甚至造成殘廢。

　　我確信，心臟定律的第一條便是心跳，是愛。沒有了心跳，不再去愛，精神無疑就會(huì)迅速衰竭。我們當(dāng)中有太多的人總是以自我為中心，不能或不愿意去愛。我堅(jiān)信，心臟定律的第二條是付出、寬恕和犧牲。心臟是身體每一個(gè)微小細(xì)胞原的能量供給中心，而整個(gè)身體中，最強(qiáng)韌的部分便是心肌。

　　佚名/Anonymous

　　欣賞一個(gè)人只需一分鐘，喜歡一個(gè)人要一小時(shí)，愛上一個(gè)人只需一天，然而忘記一個(gè)人卻要用一生。

　　在遇到對(duì)的人之前，上帝或許會(huì)讓我們與錯(cuò)的人相遇，因此當(dāng)我們最終遇到心儀之人時(shí)，應(yīng)心存感激。

　　當(dāng)一扇幸福之門關(guān)閉時(shí)，就會(huì)有另一扇門打開?？啥鄶?shù)時(shí)候，我們卻因過久地凝望那扇已關(guān)閉的門，而對(duì)這扇新敞開的門視而不見。

　　最好的朋友就是會(huì)一直默默地陪你坐在走廊里的人，離開時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這才是最好的心靈溝通。

　　確實(shí)，只有失去了，我們才會(huì)明白曾經(jīng)得到過什么;同樣，只有擁有了，我們才會(huì)明白失去了什么。

　　即使付出全部的愛，也不一定能得到人們的愛!不要期待愛的回報(bào)，只需等待愛在人們的心中成長(zhǎng)。但如果沒有的話，那至少應(yīng)該欣慰愛曾在你的心中成長(zhǎng)。

　　欣賞一個(gè)人只需一分鐘，喜歡一個(gè)人要一小時(shí)，愛上一個(gè)人只需一天，然而忘記一個(gè)人卻要用一生。

　　生命中常會(huì)有這樣的時(shí)刻：當(dāng)你朝思暮想某個(gè)人的時(shí)候，你恨不得將他從夢(mèng)境中拉出來，與他真實(shí)地相擁于現(xiàn)實(shí)之中!

　　做你想做的夢(mèng);去你想去的地方;做你想做的人，因?yàn)槟阒挥幸淮紊?，也只有一次機(jī)會(huì)去做所有你想做的事。

　　愿快樂永遠(yuǎn)陪伴你，讓你越發(fā)親切可人;愿磨難時(shí)常伴隨你，使你日漸堅(jiān)強(qiáng)勇敢;愿心肺痛徹，令你人性通達(dá);愿希望滿懷，令你幸?？鞓?。

　　要經(jīng)常換位思考。如果你感覺傷害到了自己，那么，別人也可能受到了傷害。

　　最幸福的人不一定擁有最美好的一切，他們只是充分珍惜了他們所擁有的一切。

　　真正的幸福屬于那些哭過、傷過、追尋過和嘗試過的人，因?yàn)橹挥兴麄儾琶靼啄切?duì)自己生活有影響的人們的重要性。

　　愛在微笑中開始，在親吻中升華，在淚水中逝去。

　　最輝煌的未來往往建立在對(duì)過去遺忘的基礎(chǔ)上。如果你總是沉湎于過去的失敗和心痛中不能自拔，生活就不可能變得更加美好。

　　如何生活得美好

　　瑪格麗特•梅森/Margaret+Mason

　　歲月會(huì)在肌膚上留下皺紋，而放棄激情會(huì)使心靈布滿灰塵。焦慮、恐懼和不自信會(huì)讓心靈衰老，讓靈魂歸于塵埃。

　　不久前，我再次將一篇關(guān)于青春的短文發(fā)表在我的報(bào)紙專欄上，而其作者塞繆爾•厄爾曼我并不了解。

　　據(jù)說，厄爾曼的《青春》一文常為道格拉斯•麥克阿瑟將軍所引用。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他還將這篇文章裱起來掛在書桌前?？尚诺氖?，正是在道格拉斯•麥克阿瑟東京的司令部，日本人發(fā)現(xiàn)了這篇文章。

　　難以置信，這篇70多年前的文章，今天竟成為了許多日本商人人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。許多人還隨身攜帶著褶皺的復(fù)本。

　　一位資深的日本問題研究員說：“任何值得尊敬的日本商界人士都知道這篇文章，還常常會(huì)引用它。”幾年前，厄爾曼的孫子喬納斯•羅森菲爾德與朋友在日本吃飯，席間有人提到了《青春》。羅斯菲爾德告訴在座的一位日本商界領(lǐng)袖，此文的作者就是他的祖父。這一消息頓時(shí)轟動(dòng)了全場(chǎng)。

　　身為美國(guó)電影銷售協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的羅斯菲爾德回憶說：“他不斷地重復(fù)著：‘你真的是塞繆爾•厄爾曼的孫子?’他簡(jiǎn)直無法相信。”

　　之后，那位日本商人從口袋拿出《青春》的復(fù)本，對(duì)羅斯菲爾德說：“無論走到哪里，我都會(huì)帶著它。”

　　若干年前，在東京和大阪，數(shù)百位日本頂尖商業(yè)人士與政府領(lǐng)導(dǎo)聚在一起，表達(dá)了他們對(duì)厄爾曼《青春》一文的贊賞之情。日本松下公司的創(chuàng)始人說，20年來，他一直將《青春》作為自己的生活格言。

　　有人問：“為什么美國(guó)人對(duì)這篇文章的熱愛不如我們?nèi)毡救四?它傳遞給男女老少一種信息——讓我們懂得如何生活得美好。”

　　1840年，塞繆爾•厄爾曼在德國(guó)出生，童年時(shí)移居美國(guó)。他參加過美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，而后定居于阿拉巴馬州的伯明翰市。曾做過五金商人的他，對(duì)公益事業(yè)充滿了熱情，即便在他死后67年的今天，這種事業(yè)依然在繼續(xù)。近年來，塞繆爾•厄爾曼的書和磁帶在日本的版稅高達(dá)3.6萬美元，而這些全部都捐贈(zèng)給位于伯明翰的阿拉巴馬大學(xué)作為獎(jiǎng)學(xué)金。對(duì)一個(gè)70歲高齡才著手寫作的人來說，這實(shí)乃佳績(jī)。

　　青春

　　青春意味著勇氣多于怯懦，意味著喜歡冒險(xiǎn)，討厭安逸。擁有此種品質(zhì)的人中，60歲的老人往往多于20歲的青年。沒有人只因年齡的增長(zhǎng)而衰老，人們往往因放棄理想而變老。

　　歲月會(huì)在肌膚上留下皺紋，而放棄激情會(huì)使心靈布滿灰塵。焦慮、恐懼和不自信會(huì)讓心靈衰老，讓靈魂歸于塵埃。

　　無論60歲還是16歲，每個(gè)人的心中都有著強(qiáng)烈的好奇心，以及對(duì)未來和生活的樂趣孩童般的無限渴望。在每個(gè)人的心靈深處，都有一座無線電臺(tái)：只要它接收到來自人們或上蒼的美好、希望、歡樂、勇氣和力量，你就會(huì)永葆青春。

　　當(dāng)理想的天線倒下，心如大雪般悲觀，如冰塊般憤世嫉俗時(shí)，即使你年僅20歲，也已衰老了。但只要你將理想的天線豎起，接收樂觀的電波，那你還有希望在80歲辭世時(shí)，依然活得年輕。

　　11件學(xué)校里學(xué)不到的東西

　　佚名/Anonymous

　　生活并不公平，去適應(yīng)它。這個(gè)世界不會(huì)顧及你的自尊，卻希望你在自我感覺良好前有所成就。

　　在比爾•蓋茨的書中，他談到自我感覺良好與思想正確的教育創(chuàng)造了一代毫無現(xiàn)實(shí)感的孩子，還談了這種教育帶給他們的失敗。在這里，比爾•蓋茨羅列了一些孩子們?cè)谡n堂上學(xué)不到的東西。

　　第一條：生活并不公平，去適應(yīng)它。

　　第二條：這個(gè)世界不會(huì)顧及你的自尊，卻希望你在自我感覺良好前有所成就。

　　第三條：剛走出高中校門，你不可能一年掙到4萬美元。你不會(huì)成為配有轎車的副總裁，直到你掙到兩者為止。

　　第四條：如果你認(rèn)為你的老師太苛刻，當(dāng)你有了老板時(shí)等著瞧吧!因?yàn)樗菬o限期任職的。

　　第五條：烙漢堡包不會(huì)有損你的尊嚴(yán)。你的祖父母對(duì)烙漢堡包有不同的描述;他們叫它為“機(jī)遇”。

　　第六條：如果你身處困境，你的父母并沒有過錯(cuò)，所以不要對(duì)自己的過錯(cuò)發(fā)牢騷，要從中吸取教訓(xùn)。

　　第七條：你還沒出生時(shí)，你的父母并不像現(xiàn)在這樣令人厭煩。他們是在支付你的賬單，洗涮你的衣服，傾聽你說自己有多酷的過程中，才變成這樣的。所以，在從你父母那一輩的寄生蟲手中拯救雨林之前，試著把你自己房間壁櫥里的“虱子”驅(qū)除了吧!

　　第八條：你的學(xué)?；蛟S已經(jīng)沒有勝者和敗者之分，但生活中還有。有些學(xué)校已廢止了“不及格”制度，他們盡可能多地給你尋找正確答案的機(jī)會(huì)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻絲毫沒有與之相似之處。

　　第九條：生活不分學(xué)期。你沒有暑假可以休息，并且很少有老板有興趣幫助你發(fā)現(xiàn)自我，在屬于自己的時(shí)間里去發(fā)現(xiàn)吧!

　　第十條：電視不是真實(shí)的生活。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不得不離開咖啡館回到工作中去。

　　第十一條：友善地對(duì)待卑微之人。因?yàn)榭赡芘銮赡銜?huì)為他工作。

　　走自己的路

　　佚名/Anonymous

　　“如果給我重新生活的機(jī)會(huì)，我會(huì)赤腳在早春漫步;我會(huì)騎更多的旋轉(zhuǎn)木馬;我會(huì)抓住更多的機(jī)會(huì);我會(huì)品嘗更多的冰淇淋。”

　　幾年前，一位住在懷俄明州杰克遜•霍爾的朋友給我寄來一張明信片，上面寫道：“我正在盡情地滑雪!”我對(duì)他的話疑惑不解，因?yàn)槲颐看位┛偸求@恐不安。我相信，他是說自己正在熟練、歡快、平穩(wěn)且自信地滑著雪。盡管，我是毫無希望做到那樣，但我還是夢(mèng)想可以盡情地生活。我相信，經(jīng)時(shí)間的證明，那些生活幸福的人都一定完全掌握了盡情生活的這5個(gè)秘訣。

　　1.自尊+這就意味著要對(duì)自己的言行高度負(fù)責(zé);要遵守承諾，對(duì)自己、家庭和事業(yè)忠誠(chéng);信仰自己的事業(yè)，并為之努力奮斗;樹立自身的內(nèi)在準(zhǔn)則，切勿和他人攀比。這并不是說一定要比其他人更好，而是自尊和正直要求你比你的自我感覺更好。

　　面對(duì)反對(duì)者，溫斯頓•丘吉爾就樹立了自尊和正直的典范。他最后一年任職時(shí)，參加了一次官方的典禮儀式。在他后面幾排的兩位男士開始竊竊私語(yǔ)：“那就是溫斯頓•丘吉爾。”“他們說他越來越老了。”“他們說，他應(yīng)該退位，應(yīng)該由精力充沛、能力更強(qiáng)的人來替代他管理國(guó)家。”典禮結(jié)束后，丘吉爾回過頭對(duì)那兩個(gè)人說道：“先生們，他們還說丘吉爾是個(gè)聾子!”

　　丘吉爾懂得：要在正確的基礎(chǔ)上選擇自己的行動(dòng)，雖然這并非權(quán)宜之計(jì)，但我們也不要因受到責(zé)難而動(dòng)搖。這是維護(hù)自尊的一個(gè)秘訣。

　　2.+為他人付出+要相信他人，慢慢培養(yǎng)他們的夢(mèng)想。一位智者說過：“種植莊稼可以使你獲得一年的興旺，而育人可以得到10年的繁榮昌盛。”

　　對(duì)于家人、朋友和同事，只要你愿意給予感激和鼓勵(lì)，愿意花時(shí)間和精力去滿足他們的愿望，你們就能夠生活得和睦融洽。如果一棵樹只獲得微量的營(yíng)養(yǎng)時(shí)，它會(huì)存活，但不會(huì)成長(zhǎng);但如果它的給養(yǎng)過于充足，超過了生存的需要，它就可以生存下來，并長(zhǎng)成參天大樹，開花結(jié)果。

　　3.+化失望為動(dòng)力+人們?cè)诒M情生活時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，磨礪在培養(yǎng)毅力和個(gè)性的同時(shí)，也讓他們更機(jī)敏、更富有愛心。他們深知，成就凝結(jié)著辛勤的血汗，銘刻著失望的疤痕，所以值得回憶和紀(jì)念。

　　剛毅無畏的人們戰(zhàn)勝殘疾和不幸，顯示出偉大的勝利精神，他們的英雄事跡寫滿了歷史的每一個(gè)篇章，如在貧困中成長(zhǎng)的亞伯拉罕•林肯;失明又失聰?shù)暮?#8226;凱勒。

　　4.+享受生活過程，而不僅僅是酬勞++我們生活在一個(gè)以目標(biāo)為導(dǎo)向的社會(huì)里，所有的問題需要馬上解決：3分鐘內(nèi)就想喝上燕麥粥;1小時(shí)內(nèi)洗好衣服;立即成功……但是，要盡情地生活，我們必須一天天地生活，品味細(xì)小勝利的喜悅，意識(shí)到生活是永無止境的自我發(fā)現(xiàn)和自我充實(shí)的過程。它還意味著要留些時(shí)間，去擁抱你的孩子，親吻你的愛人，在高速公路上讓別人先行。

　　作家唐•赫羅爾德寫道：“無論走到哪里，我都會(huì)帶著溫度計(jì)、熱水瓶、雨衣和傘。如果給我重新生活的機(jī)會(huì)，我會(huì)赤腳在早春漫步;我會(huì)騎更多的旋轉(zhuǎn)木馬;我會(huì)抓住更多的機(jī)會(huì);我會(huì)品嘗更多的冰淇淋。”

　　5.+投身于比自身價(jià)值更高的事業(yè)++我絕不相信你，只為你一個(gè)人生活還會(huì)享受到快樂，所以，選擇一項(xiàng)高于你自身價(jià)值的事業(yè)，并以卓越的精神為之努力拼搏。當(dāng)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，它將成為你生命的一部分。成功與否，不在于你做了什么，而在于你能夠做什么。

　　享受應(yīng)得回報(bào)

　　佚名/Anonymous

　　要重溫那些完成任務(wù)并獲得滿足感的經(jīng)歷，關(guān)鍵是要允許自己享受每次成功。不斷重復(fù)自己的行為，這正是養(yǎng)成新習(xí)慣的過程。你將會(huì)更自然地傾向于提早投入，去完美地完成更多的任務(wù)。

　　是否還記得深夜的大學(xué)里，朋友那一張張緊張而睡眼惺忪的面孔?是否還記得在期末考試前夜，他們?cè)噲D將整個(gè)學(xué)期的知識(shí)都塞進(jìn)腦袋的樣子?也許你也是他們當(dāng)中的一員。當(dāng)時(shí)，對(duì)于像我這樣道貌岸然，考前每天花點(diǎn)時(shí)間愜意地讀讀課堂筆記就能輕松過關(guān)的人，你也許憎恨不已。

　　你將會(huì)很高興地知道，在其他情形下，所有像我這樣的人總會(huì)得到相應(yīng)的報(bào)應(yīng)。怎么會(huì)這樣?因?yàn)槊總€(gè)人的大腦都會(huì)在做某些事時(shí)發(fā)生阻塞。大腦阻塞與智力敏銳毫無關(guān)聯(lián)。確切地說，它們是人類閱歷的一部分，盡管令人懊惱，使我們很多人自責(zé)，不斷地逃避這些任務(wù)，從而導(dǎo)致了雙倍的損失。這樣的經(jīng)歷我們都曾有過。

　　只不過，我們會(huì)在不同的地方遇到不同的阻礙。比如說，我的絆腳石，就是聽那些冗長(zhǎng)而無聊的談話。我會(huì)不知不覺地轉(zhuǎn)向?qū)懸黄?jiǎn)短的文章或在早晨沿著我居住的海邊小村的山，跑上半小時(shí)。然而，若是給我一個(gè)較大的任務(wù)，比如寫一本書、在健身房進(jìn)行一小時(shí)的鍛煉，或類似去干洗店、加油站等既無聊又浪費(fèi)時(shí)間的任務(wù)時(shí)，我就會(huì)變得如惡魔般聰明，想出一切無法立刻行動(dòng)的借口，而選擇之后再做。聽起來是否很耳熟呢?+

　　下面這些小技巧可以讓你不再逃避任務(wù)，并且，在完成任務(wù)后甚至讓你可以感受到本該擁有的成功與喜悅。

　　生動(dòng)鮮明的對(duì)比

　　從所有的心理細(xì)節(jié)來想象拖延重要任務(wù)的最糟和最好結(jié)果。如果你不完成或不立即完成它，后果會(huì)有多么嚴(yán)重?如果你按時(shí)且精彩地做完，又會(huì)是多么令人興奮?如果你打算今天遲些開始做又會(huì)如何?讓你不能開始的“無法控制的因素”有多少?事實(shí)上，如果你去做或立刻著手做，并全神貫注地投入，不允許中斷，那么完成重要階段或全部完成，最快需要多久?

　　你會(huì)在完成時(shí)，給自己怎樣的獎(jiǎng)勵(lì)呢?休息一會(huì)兒，與令你快樂的人士共度時(shí)光?送一份意外驚喜的禮物給近來特別關(guān)心你的朋友?還是投入到另一個(gè)壓力較小的任務(wù)，以便提前完成呢?

　　不斷重溫你的成功

　　多數(shù)護(hù)士都過著時(shí)間緊迫的生活，因此要重溫那些完成任務(wù)并獲得滿足感的經(jīng)歷，關(guān)鍵是要允許自己享受每次成功。正如運(yùn)動(dòng)員通過觀看運(yùn)動(dòng)健將的錄像，將其存儲(chǔ)在記憶中并不斷在腦海中回放那些成功的精彩動(dòng)作，從而學(xué)會(huì)新的習(xí)慣以提高自己的技能一樣，你存儲(chǔ)在大腦中完成任務(wù)時(shí)的輕松感，也會(huì)激勵(lì)你為了更多的滿足感而努力。不斷重復(fù)自己的行為，這正是養(yǎng)成新習(xí)慣的過程。你將會(huì)更自然地傾向于提早投入，去完美地完成更多的任務(wù)。

　　承擔(dān)大的任務(wù)，逐步完成

　　那些艱巨而生疏的任務(wù)是你最沒有信心去完成的，也是你最可能逃避的任務(wù)。請(qǐng)將需要完成的每一步寫下來。

　　“先慢后快”法

　　寫下每一步會(huì)使這些步驟看起來更為真實(shí)可行，而且對(duì)你承諾堅(jiān)持完成每項(xiàng)任務(wù)也變得尤為重要。它們就在你的前方。將你的時(shí)間表與任務(wù)欄貼在醒目的位置。將你對(duì)它們的承諾告知他人，這些都能提高你對(duì)任務(wù)的關(guān)注程度。

　　獎(jiǎng)勵(lì)自己，盡情享受應(yīng)得的回報(bào)

　　提前安排好對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)。倘若你是一個(gè)勤奮的護(hù)士，當(dāng)你匆忙投入到下一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，不要拒絕對(duì)自己的獎(jiǎng)賞。打個(gè)比方，當(dāng)我完成一項(xiàng)令人厭煩的任務(wù)時(shí)——以前可不這樣——我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己花時(shí)間去做喜歡的事，比如在書店逗留一會(huì)兒或與朋友共享時(shí)光。當(dāng)我完成一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)時(shí)，我會(huì)給自己較大的獎(jiǎng)賞，比如去旅行或買一套新的裝備。

　　斜視任務(wù)

　　直面任務(wù)，有時(shí)會(huì)讓你感覺不寒而栗。試著想象如何通過斜視來完成它，即從心理角度來瞥見如何最輕松地完成任務(wù)。行動(dòng)起來，邊做邊看，這是最明智的辦法。當(dāng)思緒阻塞、憤怒或緊張的時(shí)候，男人趨向于做得更多，而女人多會(huì)停止不前或做得更少。開始行動(dòng)，你將會(huì)對(duì)自己的情緒與動(dòng)機(jī)更為了解。想一想走路、淋浴、吃飯或完成目標(biāo)的其他方式，你的思想就會(huì)自然而然地放松。

　　當(dāng)你行動(dòng)起來，且不用直接面對(duì)必須做的事，特別是當(dāng)外出的你融入清新的空氣與燦爛的陽(yáng)光中時(shí)，你定會(huì)看得更遠(yuǎn)、更廣，并能更透徹地了解到任務(wù)各個(gè)部分的組成關(guān)系。你將會(huì)從意識(shí)深處，發(fā)掘出那些表面與任務(wù)無關(guān)、實(shí)際上卻至關(guān)重要的思想。你的潛意識(shí)會(huì)成為你的朋友，在你識(shí)別完成任務(wù)的最佳途徑時(shí)，助你一臂之力。這樣，任務(wù)看起來就沒有那么繁重了，因?yàn)槟阋呀?jīng)全身心地投入到了其中。

 　 如果

　　拉迪亞德•吉卜林/Rudyard+Kipling

　　如果我們都以一顆最純潔的心屹立于世間，堅(jiān)定信念，正直做人，就能勇敢地面對(duì)自己的挫敗，正視自己獲得的成功。要知道，簡(jiǎn)樸、內(nèi)斂的生活對(duì)每個(gè)人都是有益的。

　　如果所有人都毫無原由地指責(zé)你時(shí)，你仍能保持清醒的頭腦;如果所有人都質(zhì)疑你，你仍能相信自己，甚至對(duì)于他們的質(zhì)疑寬容以待;如果你能等待，樂此不疲;或者，遭人欺騙，但并不因此去欺騙別人;或者，遭人憎恨，卻不因此怨天尤人，既不過度樂觀，也不過度自大。

　　如果你有夢(mèng)想，卻不讓夢(mèng)想左右你的思想;如果你有思想，不讓思想替代你的行動(dòng);如果你能同等對(duì)待勝利與困苦;如果你能容忍你所講的事實(shí)被壞人扭曲并欺騙愚人，或是看到自己付出一生心血的物品損壞后，依然能彎下腰去，用磨破的工具改造它們。

　　如果你能將自己所有的勝利孤注一擲，即使是失去全部，也可以毫無怨言，并能從頭開始;如果你在他人離世后，還能強(qiáng)制自己鼓起勇氣、集中精力堅(jiān)持工作，并且，當(dāng)你一無所有時(shí)，還能跟隨意志說：“堅(jiān)持!”+

　　如果你謙恭地與平凡之人交談，或是與君王散步時(shí)，不表現(xiàn)出恭維之態(tài);如果敵人和摯友都不能傷害你;如果所有人都有用于你，卻又不太重要;如果你能用60秒的跑步時(shí)間來彌補(bǔ)不可原諒的一分鐘，你就擁有了整個(gè)世界和世間的一切，并且——更重要的是——我的孩子，你將會(huì)成為一個(gè)真正的男子漢!

　　自我發(fā)現(xiàn)和自我強(qiáng)大的16步

　　佚名/Anonymous

　　列一張清單，記下我們傷害過和傷害過我們的人，并通過禮貌的方式道歉或訴苦來減輕苦痛，清除負(fù)面影響。

　　1.+我們確信有能力掌控自己的生活，不再依賴物質(zhì)或他人來維護(hù)自己的自尊和安全。

　　2.+我們堅(jiān)信，當(dāng)我們準(zhǔn)備就緒，樂意且有能力敞開心扉，接受愈合過程時(shí)，一個(gè)全新的自我就會(huì)賦予我們當(dāng)時(shí)所需要的智慧。

　　3.+我們決心展現(xiàn)真正的自我，完全信賴真理的治愈力量。

　　4.+我們要在這個(gè)等級(jí)分明、長(zhǎng)者為尊的文化背景中，不斷審視自己的信念、嗜好和依賴性行為。

　　5.+我們要將與他人和全新的自我分享羞愧與內(nèi)疚之事。

　　6.+我們要對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)、天賦和創(chuàng)造力予以肯定和贊賞，不要為了顧及他人的顏面而掩飾這些優(yōu)點(diǎn)。

　　7.+與一切使我們遠(yuǎn)離愛自己、愛他人的羞愧之情、內(nèi)疚之情以及任何舉動(dòng)說再見。

　　8.+列一張清單，記下我們傷害過和傷害過我們的人，并通過禮貌的方式道歉或訴苦來減輕苦痛，清除負(fù)面影響。

　　9.+向他人表達(dá)出我們的愛意和感激，要不斷贊賞生命的神奇和我們所擁有的幸福。

　　10.+繼續(xù)相信現(xiàn)實(shí)，對(duì)我們每天的所見、所聞和所感予以肯定。

　　11.+要及時(shí)承認(rèn)過錯(cuò)，并適時(shí)予以改正，但不要為我們未做的事感到遺憾，也不要掩飾和分析他人的缺點(diǎn)，更不要為這些缺點(diǎn)負(fù)責(zé)。

　　12.+找尋能對(duì)我們的智力、感知能力和自我價(jià)值予以肯定的環(huán)境、工作和人群，遠(yuǎn)離那些無益的環(huán)境和對(duì)我們不利的人群。

　　13.+采取措施恢復(fù)體能，使生活井然有序;減少壓力，使生活充滿歡樂。

　　14.+尋找心靈的呼喚，培養(yǎng)毅力并啟迪智慧來實(shí)現(xiàn)與它的共鳴。

　　15.+正視生活中的坎坷，把它當(dāng)作成長(zhǎng)中可以吸取的教訓(xùn)。

　　16.+我們逐漸意識(shí)到，我們與世上萬物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們應(yīng)為恢復(fù)人類的和平與生態(tài)平衡做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　有生之年要做的50件事

　　溫迪•斯沃特•威廉姆斯/Wendy+Swallow+Williams

　　我不必做完清單上所有的事。有些事也許是可望而不可及的，但是我知道，這些美妙夢(mèng)想的框架我已經(jīng)構(gòu)建了出來，既然今天視它們?yōu)槟繕?biāo)，那么明天就一定會(huì)找到辦法去完成，至少能夠?qū)崿F(xiàn)其中的部分夢(mèng)想。

　　數(shù)周前，我跟朋友去了一家美術(shù)用品店。他不畫畫，因此當(dāng)我看到他拿起水彩顏料看時(shí)，覺得很奇怪。

　　“我報(bào)了一個(gè)水彩畫學(xué)習(xí)班，下周開課。”他不好意思地說，“事實(shí)上，我并不是真有空去學(xué)，可它是我所列的有生之年要做的50件事之一，所以我必須去做。”

　　聽起來很有趣。于是我問：“清單上還列了些什么事?”

　　他回答說：“各種各樣的事。每幾個(gè)月我就會(huì)拿出清單來看，并決定接下來該做什么事。在沒列這個(gè)清單的時(shí)候，我總為生活中錯(cuò)過了太多事而嘆惜不已。如今我只是在彌補(bǔ)缺憾。”

　　“有空能看看你的清單嗎?”我問道。

　　他回答說：“我不太確定，上面寫了很多有關(guān)我的東西。你也列個(gè)自己的清單，就能理解我的意思了。”

　　因此，當(dāng)晚我便照他的建議去做了，的確沒錯(cuò)。這個(gè)清單將我生活中很多重要的事突現(xiàn)了出來。

　　列出這樣的清單，有助于我理清思緒，主次分明。我很快把前20項(xiàng)填好了，之后開始仔細(xì)地思考剩余的項(xiàng)目。最終，我添加了一些藏在心中多年的愿望、年少時(shí)的夢(mèng)想以及那些我初次聽聞便心聲共鳴的憧憬。當(dāng)我重覽這張清單時(shí)，有些內(nèi)容讓我自己都大吃一驚。

　　首先，我想更多地游覽世界，尤其是現(xiàn)在孩子們都長(zhǎng)大了，可以隨我一同去看世界了。我列了10個(gè)和兒子們?nèi)ヂ眯械挠?jì)劃——從騎車穿越丹麥到去加拿大落基山脈野營(yíng)。

　　我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，清單上有很多事需要盡快去做。比如，我想學(xué)習(xí)滑冰，最好在50歲之前去學(xué)。

　　有些事情可以推遲到我年紀(jì)稍大時(shí)再做。比如，我喜歡種花，做個(gè)真正的園藝，但現(xiàn)在既要撫養(yǎng)孩子又得工作，根本沒有種玫瑰花的空閑。

　　我希望能有機(jī)會(huì)去醫(yī)院保育室做志愿者，去哄哄啼哭的嬰兒，為他們洗第一個(gè)澡。我希望能輔導(dǎo)青少年團(tuán)體或在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)做協(xié)助工作，還希望工作的伙伴都是十幾歲的孩子。但如果我準(zhǔn)備這么做，那每年在學(xué)校市場(chǎng)銷售面包的事就得重新考慮了。

　　有些項(xiàng)目看起來似乎不大可能，因?yàn)樗鼈円馕吨袚?dān)某些重大的責(zé)任。我希望在有生之年出版一本小說，希望獲得英語(yǔ)文學(xué)方面的博士學(xué)位。我還想學(xué)習(xí)繪畫，在弦樂四重奏樂團(tuán)做鋼琴伴奏。如果我決定要實(shí)現(xiàn)這些愿望，就必須每天練習(xí)寫作或提高鋼琴演奏技藝。

　　我不必做完清單上所有的事。有些事也許是可望而不可及的，比如去新西蘭;還有一些事可能是我終生也無法完成的，比如擁有一匹馬。但是我知道，這些美妙夢(mèng)想的框架我已經(jīng)構(gòu)建了出來，既然今天視它們?yōu)槟繕?biāo)，那么明天就一定會(huì)找到辦法去完成，至少能夠?qū)崿F(xiàn)其中的部分夢(mèng)想。

　　同我的朋友一樣，如今在抱怨之時(shí)，我也擁有了一種新的選擇。當(dāng)對(duì)生活厭煩時(shí)，我就會(huì)把這張清單拿出來。然后，或許我會(huì)寫信索取一份旅游指南，或拿出鉛筆，在后院胡亂涂鴉一個(gè)小時(shí)，將樹盡量畫得像樣。

　　至于如何與兒子們?nèi)シ侵蓿疫€無從知曉，但如果它特別重要，那就一定會(huì)有辦法：或許其中一個(gè)孩子長(zhǎng)大會(huì)成為博物學(xué)家，或許我會(huì)成為描寫自然的作家并受命去非洲，或許我們可以每周攢一些錢，直到擁有充足的費(fèi)用再去。

　　我有一位多才多藝的堂姐，她曾告訴我說，創(chuàng)造奇跡生活的關(guān)鍵在于打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她說：“如果你希望人生之船進(jìn)港，必須先建好碼頭。”

　　我現(xiàn)在正在建設(shè)一些大碼頭，還真得感謝這張清單。

　　選擇

　　佚名/Anonymous

　　人的一切皆可被剝奪，只有一件事物除外，那就是無論在任何環(huán)境下，人都可以自由地選擇生活態(tài)度。

　　美國(guó)發(fā)明家托馬斯•愛迪生位于新澤西州的實(shí)驗(yàn)室，在1914年12月的一個(gè)夜晚毀于一場(chǎng)大火之中。愛迪生因此損失了價(jià)值近百萬美金的設(shè)備及絕大部分的實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄。

　　翌日清晨，+67歲高齡的愛迪生出來散步。在這些凝聚著自己希望與夢(mèng)想的實(shí)驗(yàn)室灰燼前，他說道：“災(zāi)難并非毫無價(jià)值，它燒毀了我們所有的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在我們可以從頭再來。”

　　無論情況是好是壞，我們的處世態(tài)度都影響著一切。愛迪生深知這一條人生準(zhǔn)則的重要性。樂天派擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，他們會(huì)采取積極的態(tài)度來處理問題，面臨的打擊越沉痛，就表現(xiàn)得越堅(jiān)強(qiáng)。的確，根據(jù)近來的研究得知，較悲觀者而言，樂觀者能掙到更多的錢，學(xué)業(yè)更為優(yōu)秀，身體也更健康，甚至可能更長(zhǎng)壽。

　　作為一位心理治療學(xué)家，近幾年內(nèi)我對(duì)樂觀者的心理動(dòng)機(jī)作了研究，并就數(shù)百人的生活狀況作了分析。我發(fā)現(xiàn)，許多經(jīng)受過巨大挫折的人都學(xué)會(huì)了在困境中克服沮喪，保持高漲情緒的技巧。我認(rèn)為，假如你也能將這些經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的觀念納為己用，必將會(huì)從生活中得到更多。

　　樂觀者總會(huì)想象著他們達(dá)到了目標(biāo)。曾經(jīng)，我問一位世界級(jí)射擊手，要想在射擊運(yùn)動(dòng)中取得成功，有哪些素質(zhì)是必需要具備的。“射擊成功的關(guān)鍵就在于對(duì)心理的調(diào)節(jié)。”他回答說，“每天，我都會(huì)將自己百發(fā)百中的畫面在腦海中回放。”

　　在《人對(duì)意義的探索》的著作中，維克多•弗蘭考博士曾提到了他在納粹集中營(yíng)里的3年。他回憶說，在那種極為特殊的情形下，+依然有人來回于帳篷間，安慰別人，并把自己最后的面包送給別人吃?；蛟S這些人只是少數(shù)，但他們證明了人的一切皆可被剝奪，只有一件事物除外，那就是無論在任何環(huán)境下，人都可以自由地選擇生活態(tài)度。

　　我們也面臨著同樣的選擇。我們可以選擇悲觀消極地面對(duì)這個(gè)世界，也可以選擇堅(jiān)定地相信最美好的事物即將到來。

　　賴以生存的兩條真理

　　亞歷山大•M•欣德勒/Alexander+M.+Schindler

　　將愛裝進(jìn)房子，你就擁有了一個(gè)家;讓正義充滿整個(gè)城市，就擁有了一個(gè)社會(huì);將真理賦予一堆紅磚，就擁有了一個(gè)學(xué)校;將公平賦予人類漫長(zhǎng)的奮斗，就擁有了一個(gè)文明。

　　懂得何時(shí)取舍，這便是生活的藝術(shù)。生活本身就是自相矛盾的：它勸誡我們珍惜生活賦予的諸多恩賜，但這一切最終又將會(huì)化為烏有。古猶太教士說過：“人握拳而來，撒手而去。”

　　的確，我們應(yīng)牢牢地把握生活，因?yàn)樗瞧婷顭o窮的，它的美妙存在于上帝所創(chuàng)造的這個(gè)世界的每一個(gè)角落。雖然我們知道事實(shí)果真如此，但常常只有在回首往事時(shí)才會(huì)懂得這一真理。當(dāng)我們憶起人生的美妙時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)早已物是人非。

　　我們追憶那褪色的美，還有消逝的愛。但回憶時(shí)，我們總會(huì)深感痛苦，因?yàn)槲覀儾辉吹矫利惥`放的時(shí)刻，也未曾回應(yīng)愛的呼喚。

　　近來的一次經(jīng)歷再次讓我領(lǐng)會(huì)到了這一真理。由于心臟病發(fā)作，病情略重，我必須住進(jìn)醫(yī)院特護(hù)區(qū)接受數(shù)天的治療。醫(yī)院可不是一個(gè)令人愉快的地方。

　　一天清晨，我必須去做一些額外的檢查。而檢查所需的儀器放在醫(yī)院盡頭對(duì)面的大樓里，因此我不得不坐著輪椅穿過院子去那里。

　　當(dāng)我們從病房出來時(shí)，陽(yáng)光照在了我身上。我所能感受到的一切全都是陽(yáng)光。它是那么的美好——那么溫暖，燦爛，奪目!

　　我留心周圍的人，看看是否有人也在享受這金燦燦的陽(yáng)光，但每個(gè)人都是行色匆匆，多數(shù)人把目光投向地面。突然，我意識(shí)到自己以前也是如此，無視每一天的偉大。太多的瑣事占據(jù)了我們的生活，以至于我們對(duì)生活中的一切司空見慣，而不曾用心感受并予以回應(yīng)。

　　同這平凡的經(jīng)歷一樣，我從中悟出的道理也平凡無奇：生活的恩賜無比珍貴——而我們卻不曾珍惜。

　　生活極具矛盾性，它對(duì)我們的第一個(gè)要求便是：永遠(yuǎn)不要過于忙碌，而對(duì)人生中的奇妙與莊嚴(yán)視而不見。虔誠(chéng)地對(duì)待每一天，擁抱每一小時(shí)，把握寶貴的每一分鐘。

　　把握人生，但要有尺度，否則會(huì)產(chǎn)生副作用。這就是生命的另一面，即矛盾的一方：我們必須接受失去，學(xué)會(huì)如何放棄。

　　當(dāng)然，做到這點(diǎn)絕非易事，特別是年輕氣盛時(shí)，總以為我們可以主宰世界，以為只要激情滿懷就會(huì)有足夠的力量，絕對(duì)可以得到我們渴望得到的一切。然而，現(xiàn)實(shí)很快就會(huì)將這些幻想擊碎，慢慢地，我們也將明白這第二條真理。

　　在人生的每個(gè)階段，我們都會(huì)有所失去——但也會(huì)在這個(gè)過程中得以成長(zhǎng)。我們只有離開母體，失去它的保護(hù)，才開始了獨(dú)立的生命。我們踏上求學(xué)的階梯，之后離開了父母與故土。我們結(jié)婚生子，之后放手讓他們獨(dú)立生活。我們面臨著父母與伴侶的死亡，也面臨著自身體力或緩或急的衰退。最終，正如那個(gè)握拳的寓言一樣，我們必須面臨自身的死亡，失去現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想中的自我。

　　生命的安排如此矛盾，我們?yōu)楹芜€要順從?美好的一切為何總會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝?心愛的人終將離去，為何我們還要用心去愛?

　　我們一定要去尋找更廣闊的視角，透過永恒之窗來看待人生，以便解決這一矛盾。只要做到這一點(diǎn)，我們就會(huì)明白，我們的生命雖然有限，但我們于塵世所做的一切都將會(huì)成為永恒。

　　生命不只是存在，而是變幻莫測(cè)、無情地流逝。我們身上延續(xù)著父母的生命，而我們的生命也將在孩子的身上得到繼續(xù)。我們建立的制度會(huì)傳承下去，而我們也將通過這些制度延續(xù)下去。我們創(chuàng)造的美好事物不會(huì)因死亡而黯淡。我們的肉體會(huì)腐爛，雙手會(huì)消亡，但真善美所創(chuàng)造的一切卻會(huì)永存世間。

　　不要將生命浪費(fèi)在積聚那些終會(huì)歸于塵埃的事物上。追求理想而非物質(zhì)，因?yàn)槟茏屔錆M意義的唯有理想，也唯有理想是永恒的。

　　將愛裝進(jìn)房子，你就擁有了一個(gè)家;讓正義充滿整個(gè)城市，就擁有了一個(gè)社會(huì);將真理賦予一堆紅磚，就擁有了一個(gè)學(xué)校;將公平賦予人類漫長(zhǎng)的奮斗，就擁有了一個(gè)文明。將它們?nèi)跒橐惑w，并將其缺點(diǎn)予以完善，加上拯救人類的先見之明、永無奢求及不再斗爭(zhēng)，便擁有了一個(gè)充滿希望、光彩絢麗的明天。

　　多年的頑石

　　佚名/Anonymous

　　這塊石頭屹立在此的時(shí)間遠(yuǎn)比人們的記憶還要久遠(yuǎn)。每一家人都確信前人曾試圖清除它，但都失敗了。因?yàn)檫@塊石頭看上去個(gè)大基深，給人一種堅(jiān)固無比的假象。

　　在房子的拐角處有一塊石頭，我剛嫁到農(nóng)場(chǎng)來時(shí)，它就已經(jīng)在那了。這塊石頭樣子丑陋，直徑約一英尺，在草地上凸出兩三英寸來，似乎等著把我絆倒呢。后來，我全速開著割草機(jī)，撞到了上面，把刀刃撞壞了，于是我問：“我們不能把它挖掉嗎?”“不行，它一直就呆在那里。”丈夫答道，公公也贊同地說：“我估計(jì)，它埋得很深。你婆婆家從內(nèi)戰(zhàn)以來就住在這里，也沒有人把它挖出來過。”

　　于是，它就一直呆在那里。后來，我的孩子出生、長(zhǎng)大并外出謀生了。我公公離世后不久，我丈夫也去世了。

　　如今，我開始觀察整個(gè)院子，就像客人意外來臨時(shí)，一位主婦審視自己的房子一樣。我看到一百來處不整的地方，于是開始一次一處地清理。

　　但是，房子西南角的那塊地方，從來就沒好看過。那塊石頭護(hù)著一堆雜草，在綠草地上形成了一處疤痕。

　　我到棚子里拿來鐵鏟，準(zhǔn)備挖出這塊石頭。

　　我打起精神，準(zhǔn)備大干一天，也許先前的祖輩們也有過試圖清除這塊石頭的經(jīng)歷。我穿上干活的鞋子，推出手推車。哪怕干上一整天，也要把這塊石頭挖出來。然而，5分鐘后，石頭就出來了。它埋在地下不過一英尺深，看上去下面比上面也不過寬了六英寸。我拿撬棍輕輕一撬，然后把它搬到了車上。

　　我驚訝不已。這塊石頭屹立在此的時(shí)間遠(yuǎn)比人們的記憶還要久遠(yuǎn)。每一家人都確信前人曾試圖清除它，但都失敗了。因?yàn)檫@塊石頭看上去個(gè)大基深，給人一種堅(jiān)固無比的假象。我也曾見過這樣的人——使別人小心翼翼地圍著他們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，通過他們的行為舉止，而不是真正的成就，便以為他們深沉、學(xué)識(shí)淵博。

　　我也曾敬重這塊石頭，因此不忍心將它扔在庫(kù)房后面。于是我把它推到棚子那邊，這樣從屋子里依然可以看到它。它就被放在了那里，一叢長(zhǎng)春花圍繞著它生長(zhǎng)著。如今每天，我依然可以看到這塊頑石，但在我小小的風(fēng)景地里，它已經(jīng)成為了一種美好的事物，時(shí)刻提醒著人們，每一代人都應(yīng)該自己去發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相。

　　通往廣場(chǎng)的路不止一條

　　埃爾莎•斯基帕雷利/Elsa+Schiaparelli

　　不止一條道路能通向廣場(chǎng)。人生也是如此。如果一條道路無法到達(dá)你想去的地方，那就試試其他的路。

　　我們站在一個(gè)教堂塔樓的頂上。我不明白，父親為何要帶我從羅馬的家來到附近的這個(gè)意大利式小鎮(zhèn)上。

　　父親說：“埃爾莎，看下面。”于是我鼓足勇氣向下望去。我看到村子中央有一個(gè)廣場(chǎng)，上面有一條條蜿蜒交錯(cuò)的道路。

　　“明白了吧，親愛的。”父親溫和地說道，“不止一條道路能通向廣場(chǎng)。人生也是如此。如果一條道路無法到達(dá)你想去的地方，那就試試其他的路。”

　　此刻，我終于了解父親為何帶我去那了。由于學(xué)校提供的午飯實(shí)在難以下咽，那天早晨我懇求媽媽為此想想辦法。但媽媽拒絕了，因?yàn)樗X得學(xué)校的午飯不可能像我說的那樣糟糕。

　　我轉(zhuǎn)而求爸爸幫忙，他不愿干涉此事，而是把我?guī)У竭@高塔上，為我上了一課——坦率、勇于探索的大腦的價(jià)值所在。當(dāng)我們回到家時(shí)，我便有了主意。

　　次日上學(xué)時(shí)，我悄悄把自己的午餐湯倒進(jìn)瓶子里，拿回了家。然后，我請(qǐng)求廚師在晚飯時(shí)間端給媽媽。計(jì)劃完美地進(jìn)行著。媽媽才喝了一口湯，就噴了出來，說道：“廚師一定是瘋了!”我立即告訴她這是我的主意，于是媽媽堅(jiān)定地說她明天就去學(xué)校投訴午餐問題!

　　之后的這些年來，我常常會(huì)想起父親給我上的那堂課。我明白在生活中自己要走哪條路。我想成為一名時(shí)裝設(shè)計(jì)師。而在走向第一個(gè)微小的成功時(shí)，我就遇到了挫折。我該怎么辦?是接受阻礙，承認(rèn)失敗，還是用自己的想象力和才智去找尋通向目標(biāo)的其他道路?

　　于是，我?guī)еO(shè)計(jì)草圖來到了巴黎——世界時(shí)裝之都。然而，似乎所有的著名設(shè)計(jì)師都對(duì)我的草圖毫無興趣。后來的一天，我看到一位朋友穿著一件漂亮的毛線衫。它顏色樸素，但針法卻十分可愛且不尋常。

　　“這毛線衫是你織的嗎?”我問她。

　　“不是。”她回答說，“這是住在巴黎的一位婦女織的。”

　　“多么有趣的針法啊!”我接著說。

　　朋友解釋道：“那位名叫維迪安太太的婦女說，這是她在故鄉(xiāng)亞美尼亞所學(xué)到的針法。”

　　我頓時(shí)想象著將一幅大膽的圖案織在這樣的毛線衫上，緊接著腦海中出現(xiàn)了一個(gè)更大膽的想法。為何不開一家自己的時(shí)裝店呢?為何不設(shè)計(jì)、制作并出售斯基帕雷利時(shí)裝店的衣服呢?就這么做，從毛線衫開始!

　　我畫了一個(gè)大膽的黑白相間的蝴蝶草圖，拿給了維迪安太太。她把這個(gè)圖案織到了毛線衫上。至于成品，我覺得實(shí)在太棒了。接下來就是對(duì)它的考驗(yàn)了。我穿著這件毛線衫參加了一個(gè)時(shí)尚界人士都會(huì)去的宴會(huì)。令我欣喜若狂的是，毛線衫頗受關(guān)注。實(shí)際上，紐約一家大商店的代理商希望在兩周內(nèi)拿到40件這樣的毛線衫。我接受了這個(gè)訂單，滿心愉悅地走出了餐廳。

　　然而，就在我站在維迪安太太面前時(shí)，這種欣喜很快就煙消云散了。“我織這一件就用了幾乎一周的時(shí)間，”她說，“兩周織40件?根本不可能!”

　　我頓時(shí)受到了打擊——離成功不過一步之遙，前方卻道路不通。我傷心地走出了維迪安太太的家，但很快又停下了腳步。一定會(huì)有其他辦法。這種針法是很特殊，不過巴黎一定還會(huì)有其他的亞美尼亞婦女會(huì)織。

　　我回到維迪安太太的家，向她說明了我的想法。雖然她覺得實(shí)在不太可能，但還是同意幫我的忙。

　　我和維迪安太太開始了偵探般的行動(dòng)，追蹤著每一位住在巴黎的亞美尼亞人。由一位朋友帶我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)另一位朋友，就這樣，我們最終找到了20位亞美尼亞婦女，她們都會(huì)織這種特殊的針法。兩周后，毛線衫順利完工。于是，從新開張的斯基帕雷利時(shí)裝店發(fā)出的第一批貨物，運(yùn)向了美國(guó)。

　　從那天起，斯基帕雷利時(shí)裝店源源不斷地售出了一批批的服裝和香水。我發(fā)現(xiàn)時(shí)尚界不僅令人興奮而愉悅，也充滿了挑戰(zhàn)與冒險(xiǎn)。那個(gè)艱難的時(shí)裝發(fā)布會(huì)令我永生難忘，而父親的忠告又一次給予了我?guī)椭．?dāng)時(shí)，我正為準(zhǔn)備冬季時(shí)裝展忙碌著。然而，離時(shí)裝展只剩13天時(shí)，縫紉女工都被工會(huì)叫去參加罷工了。剩下的只有一位裁縫、一位縫紉車間女負(fù)責(zé)人以及我自己。同我的模特和店員一樣，我沮喪不已。“我們肯定無法完成了。”一個(gè)店員說道。

　　我想，對(duì)父親的忠告而言，這正是最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這次還有什么別的辦法呢?我滿是困惑，焦慮不已。解決的辦法只有兩個(gè)：要么撤銷展出，要么展出未完工的服裝。頓時(shí)，我靈光一現(xiàn)，知道該怎么做了。為何不將那些未完工的服裝展出呢?

　　我們?nèi)缁鹑巛钡孛β抵Ｕ泌s在13天后，斯基帕雷利時(shí)裝發(fā)布會(huì)準(zhǔn)時(shí)開幕。

　　這是怎樣的一場(chǎng)時(shí)裝秀啊!有的衣服沒有袖子，有的只有一只袖子。多數(shù)衣服才剛剛開始縫紉，還只是用厚棉布做成的衣樣。但我們將服裝的草圖與布料別在了這些衣樣上面。這樣就能夠向人們展示出衣服完成后的顏色與質(zhì)地。

　　總之，這場(chǎng)時(shí)裝秀不同凡響。它的與眾不同恰恰帶來了極大的成功。我們不尋常的時(shí)裝秀引起了公眾的關(guān)注，服裝訂單也蜂擁而來。

　　父親的智言又一次帶我走出了困境。永遠(yuǎn)都不止一條道路能通往廣場(chǎng)。

　　人生的一次教訓(xùn)

　　佚名/Anonymous

　　一切都會(huì)變好的。如果你堅(jiān)持下去，總有一天會(huì)迎來曙光的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，到時(shí)候你就會(huì)明白這個(gè)道理。

　　“一切都會(huì)變好的。”每當(dāng)我面臨失意時(shí)，母親就會(huì)這樣對(duì)我說，“如果你堅(jiān)持下去，總有一天會(huì)迎來曙光的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，到時(shí)候你就會(huì)明白這個(gè)道理。”

　　直到1932年大學(xué)畢業(yè)，我才發(fā)現(xiàn)母親的話很有道理。當(dāng)時(shí)我決意在電臺(tái)謀求發(fā)展，通過自己的努力做一名體育節(jié)目播音員。我搭便車抵達(dá)芝加哥后，開始奔波于各個(gè)電臺(tái)之間，但都被一一拒絕。

　　一位在播音室工作的好心女士告訴我，大型的電臺(tái)不會(huì)冒險(xiǎn)聘用一個(gè)毫無經(jīng)驗(yàn)的新人。“去鄉(xiāng)村吧，找一家能給你機(jī)會(huì)的小電臺(tái)吧。”她這樣對(duì)我說。

　　我乘車返回家鄉(xiāng)——伊利諾斯州的迪克森。當(dāng)時(shí)，家鄉(xiāng)還沒有電臺(tái)播音員。父親告訴我，蒙哥馬利•沃德開了一家商店，正需要一位當(dāng)?shù)剡\(yùn)動(dòng)員來管理體育部。上中學(xué)時(shí)，我曾在迪克森打過橄欖球，于是我申請(qǐng)了這份工作。我覺得自己挺適合做這份工作的，但結(jié)果卻沒有被聘用。

　　+我失望極了。“一切都會(huì)變好的。”母親鼓勵(lì)著我。為了方便我找工作，父親把車給了我。我來到依阿華州的達(dá)文波特，想在WOC電臺(tái)謀得一職。那里的電臺(tái)節(jié)目總監(jiān)是位優(yōu)秀的蘇格蘭人，名叫彼特•麥克阿瑟，他告訴我播音員已經(jīng)有了合適的人選。

　　走出他的辦公室，受挫感油然而生，我大聲地問自己：“如果在電臺(tái)都找不到工作，又怎能在體育節(jié)目作播音員呢?”

　　等電梯時(shí)，麥克阿瑟的聲音傳入我的耳畔：“你剛才說什么體育啊?你懂橄欖球嗎?”然后，他讓我站在話筒前，想象一場(chǎng)比賽，來做解說。

　　去年秋天，我們的球隊(duì)贏得了一場(chǎng)比賽——在最后20秒時(shí)以65碼的距離獲勝。我用15分鐘將那場(chǎng)精彩的比賽解說了下來。彼得告訴我，我可以解說周六的那場(chǎng)比賽!

　　回家途中，我想起了母親的話：“堅(jiān)持下去，一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。”從那之后，這句話常常會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里。

　　我總在想，當(dāng)年，如果得到了蒙哥馬利•沃德的工作，我的人生又會(huì)駛向何方呢?

　　天生贏者

　　穆里爾•詹姆斯&多羅西•喬治伍德+/Muriel+James+&+Dorothy+Jongeward

　　每個(gè)人都擁有其獨(dú)特的觀察、聆聽、觸摸、品嘗和思考的方式;有獨(dú)特的潛在能力和自身的局限性;都能成為一個(gè)優(yōu)秀的、有思想的、明白事理及富有創(chuàng)造力的人;都會(huì)是一個(gè)成就非凡的人，一個(gè)贏者。

　　每個(gè)人的出生都是前所未有的新事物的誕生。在生活中取得成功，是每個(gè)人與生俱來的能力。并且，每個(gè)人都擁有其獨(dú)特的觀察、聆聽、觸摸、品嘗和思考的方式;有獨(dú)特的潛在能力和自身的局限性;都能成為一個(gè)優(yōu)秀的、有思想的、明白事理及富有創(chuàng)造力的人;都會(huì)是一個(gè)成就非凡的人，一個(gè)贏者。

　　“贏者”與“敗者”兩詞皆有眾多涵義。稱某人為贏者，并不是說別人因他失去了什么。對(duì)我們而言，無論身為個(gè)人還是作為社會(huì)的一員，贏者總是持誠(chéng)信、可靠、積極、誠(chéng)懇的態(tài)度，真實(shí)地回應(yīng)一切。

　　贏者不會(huì)讓自己處于自我意象的牽絆之下，相反，他們只做真正的自己，不會(huì)耗費(fèi)精力于虛偽、裝模作樣和操縱他人。他們明白，愛與裝愛、愚蠢與裝傻、博學(xué)與賣弄迥然有別。贏者不需要偽裝的面具。

　　贏者敢于運(yùn)用所學(xué)，獨(dú)立思考。他們能區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)，從不偽稱自己無所不知。他們傾聽、權(quán)衡他人的想法與言論，但總能得出自己的結(jié)論。雖然贏者尊重、欽佩他人，但從不會(huì)徹底為他們所局限、打倒、束縛或嚇倒。

　　贏者從不假裝“可憐無助”，也不會(huì)抱怨別人。相反，他們會(huì)承擔(dān)起生活的責(zé)任。他們從不以名不副實(shí)的權(quán)威凌駕于他人之上。他們會(huì)做自己命運(yùn)的主人，并對(duì)此清楚明了。

　　贏者審時(shí)度勢(shì)，并隨機(jī)應(yīng)變。他們會(huì)對(duì)接收到的信息做出反應(yīng)，維護(hù)事實(shí)的重要性、價(jià)值、利益及相關(guān)人員的尊嚴(yán)。贏者知道，做每一件事、走每一步都要把握好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

　　雖然贏者可以自在地享樂，但為了將來能更好地享受快樂，他們也會(huì)在現(xiàn)今克制自己，推遲享受的時(shí)間。贏者敢于追求自己想要的，但會(huì)取之有道。贏者不會(huì)靠掌控他人來獲得自身的安全感。他們總是讓自己立于不敗之地。

　　贏者心憂天下，關(guān)注蒼生。對(duì)于社會(huì)普遍的問題，贏者不會(huì)視而不見，而是密切關(guān)注，滿懷同情，并熱衷于改善人類的生活質(zhì)量。即使面臨國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際性的災(zāi)難，贏者的形象也決非軟弱無能之人。贏者致力于將世界建設(shè)得更加美好。

　　六字名言

　　佚名/Anonymous

　　生存還是毀滅——熱情而充實(shí)地生活，還是僅僅存在于世上，完全取決于我們自己。只要我們活著，就要生活!

　　“生存還是毀滅。”出自《圣經(jīng)》的這6個(gè)字在文學(xué)界可謂赫赫有名。哈姆雷特自言自語(yǔ)地說出了這6個(gè)字，從此它們成為莎士比亞作品中最著名的臺(tái)詞，因?yàn)楣防滋夭粌H道出了自己的想法，也道出了世間千萬人的心聲。生存還是毀滅，生活還是放棄，是熱情充實(shí)地活著還是枯燥乏味地存在。一位哲學(xué)家曾問自己是否活著，我們每個(gè)人也應(yīng)不時(shí)地這樣問問自己。這位哲學(xué)家用一句諺語(yǔ)做了回答：“我思，故我在。”

　　然而，對(duì)于生存，我所知道的最佳定義卻是出自另一位哲學(xué)家之口：“生存就是聯(lián)系。”如果這是事實(shí)，那么一個(gè)生命體擁有越多的聯(lián)系，就越具生機(jī)。也就是說，只有擴(kuò)大和加強(qiáng)我們的各種聯(lián)系，我們才能生活得豐富充實(shí)。但陷入陳規(guī)舊套之中的我們，天資還不夠豐厚。除了正常的工作外，我們有多少生活的時(shí)間呢?如果你只對(duì)正常的工作感興趣，那你生活的范圍也就僅僅局限于此。因此，在其他相關(guān)方面——如詩(shī)歌、散文、音樂、美術(shù)、運(yùn)動(dòng)、無私的友誼、政治、國(guó)際事務(wù)等——你已經(jīng)麻木了。

　　反之，每當(dāng)你獲得一種興趣——甚至是一種新的技藝——你生活的能力也會(huì)有所提高，這是千真萬確的。一個(gè)對(duì)多種事物都深感興趣的人總會(huì)是快樂的，只有那些失去興趣的人才是真正的悲觀者。

　　培根說過，對(duì)人而言，失去朋友就意味著死亡。通過結(jié)交新的朋友，我們能獲得新生。這個(gè)道理對(duì)活著的人而言是千真萬確的，但卻不適用于活躍的思維。你的思維所在也就是你的生命所在。如果你的思維僅僅被局限于事業(yè)范圍、物質(zhì)利益、或所在城鎮(zhèn)的狹隘生活圈，那你一生的生活都是狹隘局限的。但如果你對(duì)中國(guó)當(dāng)下發(fā)生的事感興趣，那你就活在中國(guó);如果你對(duì)一本絕妙小說中的角色感興趣，那你就生活在這些非常有趣的人物中間;如果你集中精力聆聽優(yōu)美的音樂，那你將會(huì)從周圍環(huán)境中超脫，活在一個(gè)充滿熱情和想象的世界中。

　　生存還是毀滅——熱情充實(shí)地生活，還是僅僅存在于世上，完全取決于我們自己。讓我們的各種聯(lián)系更加寬廣穩(wěn)固。只要我們活著，就要生活!

　　第二次生命的啟示

　　拉爾夫•里士滿/Ralph+Richmond

　　過去這段漫長(zhǎng)的歲月讓我懂得了什么值得珍惜，什么值得信仰。它們告訴我：好好把握時(shí)間，而不要讓時(shí)間支配你。

　　就在10年前，我與拿著聽診器的醫(yī)生相對(duì)而坐。他說：“你的左肺葉上部有一處壞損，病情正在惡化……”聽到這些，我頓時(shí)愣住了，他接著說道：“你必須放下工作，臥床休息。稍后，我們會(huì)對(duì)你進(jìn)行進(jìn)一步的觀察……”對(duì)于我的病情，醫(yī)生也不是太確定。

　　事業(yè)正值中天的我突然感覺像被判了刑，而刑期卻尚未確定。我走出醫(yī)生的辦公室，坐在公園的長(zhǎng)椅上，自言自語(yǔ)道，這也許是最后一次了。我需要好好想一想。

　　接下來的3天里，我處理完手上所有的事務(wù)，然后，回到家，躺在床上，將手表的顯示從分鐘改為月份。

　　之后兩年半的時(shí)間里，我經(jīng)歷了無數(shù)次失望的打擊，最終離開病榻，開始緩慢地恢復(fù)原來的生活狀態(tài)。第二年，我成功了。

　　提及這段經(jīng)歷，是因?yàn)檫^去這段漫長(zhǎng)的歲月讓我懂得了什么值得珍惜，什么值得信仰。它們告訴我：好好把握時(shí)間，而不要讓時(shí)間支配你。

　　如今我意識(shí)到，我所生存的這個(gè)世界并不是等待我去打開的貝殼，而是等待我去把握的機(jī)遇。對(duì)我而言，每一天都是稀世珍寶。太陽(yáng)每次升起，都會(huì)帶給我嶄新而精彩的24小時(shí)——我絕不能虛度。我學(xué)會(huì)了去欣賞生活細(xì)節(jié)的美好，比如水面的粼粼波光，松間風(fēng)兒的輕吟——這些重要的生活細(xì)節(jié)我從前竟無暇理會(huì)。

　　如今，我的所見、所聞、所感總會(huì)帶給我一種清新的感覺，讓我仿佛回到了童年。當(dāng)我離開多年的病榻，雙腳再次踏上大地時(shí)，那松軟的土壤帶給我的美好感覺令我激動(dòng)不已。那種感覺就像重新獲得了差點(diǎn)失之交臂的世界。

　　我常常會(huì)愜意地坐著，告訴自己：要珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。因?yàn)榇丝痰奈医】怠⒖鞓?，并在為自己最喜愛的工作而努力奮斗。然而這些美好終會(huì)消逝;因此，我要加倍珍惜這存在的每一刻。等它消逝后，我會(huì)記住這些美好，并心存感激。

　　在生命邊緣徘徊的那些漫長(zhǎng)歲月，讓我明白了這一切。而智者不必經(jīng)歷這樣的艱難也能意識(shí)到這些——但從前的我實(shí)在是愚鈍。如今，我多了幾分聰慧，也多了幾分快樂。

　　“時(shí)刻銘記，最后再看一眼那些可愛的事物!”英國(guó)詩(shī)人沃爾特•德拉•梅爾的這句話正好闡述了我人生的哲學(xué)與信仰。盡管人類現(xiàn)在總試圖毀滅這個(gè)世界，但上帝創(chuàng)造了它，創(chuàng)造了這個(gè)美麗而奇妙的家園，并賦予了它超乎我們想象的美好。因此，我告訴自己：這些美麗與精彩難道不值得我去細(xì)細(xì)體味……我不應(yīng)為世間的美好奉獻(xiàn)出自己微薄的力量嗎?難道我不應(yīng)心存感激?的確，我相信，我應(yīng)該這么做。

　　沒有我世界照常運(yùn)轉(zhuǎn)

　　莉蓮•比諾•麥丘/Lillian+Bueno+McCue

　　當(dāng)我有能力做一件事，有人也希望我做時(shí)，我就必須去做。不為人所需是人生中最大的悲劇。只要你有能力并愿意為人們做一些事，人們就會(huì)需要你。你肯定能夠做到，那就不要推辭。

　　什么是我所信仰的?什么是我生活的準(zhǔn)則?答案很多，比如工作、美麗、真理、愛心，但愿我能以它們?yōu)闇?zhǔn)則。

　　然而，生活中的我還履行著另外一套附加的法則，即經(jīng)驗(yàn)法則。這一法則雖然簡(jiǎn)單，但卻能使事情順利地進(jìn)行下去。

　　父母把我送到一所很好的學(xué)校學(xué)習(xí)，但養(yǎng)育了7個(gè)孩子，才是他們?yōu)槲业慕逃龅淖詈玫氖?。我是家中長(zhǎng)女，而弟弟妹妹就是我最好的老師。

　　我最先學(xué)會(huì)了身為長(zhǎng)女的責(zé)任。對(duì)一個(gè)想搭順風(fēng)車的流浪者來說，會(huì)做雪橇的孩子毫無用處。對(duì)這些孩子而言，世界也是如此。我學(xué)會(huì)了睡覺前自己鋪床，洗自己用過的杯子，修補(bǔ)自己弄壞的東西，用拖布拖干自己濺到地上的水。如果我過于懶惰、挑剔或忙碌，而讓別人來做這些事，馬上就會(huì)有人教我不能這么做。

　　于是，我同樣也明白了生氣于事無補(bǔ)。除了我自己，它傷害不了任何人。在我們家里，悶悶不樂是不會(huì)有人搭理你的。盡管不是我的責(zé)任，但卻會(huì)讓人覺得掃興。何況在7個(gè)孩子中間生悶氣對(duì)我并沒有好處。沒有我，“4只小貓”的游戲變成“3只小貓”，一樣可以玩得很好。而我呢?只能被排除在外了。最好的辦法就是，忘掉自己的委屈，加入他們，和大家一起圍著鋼琴玩。還有，最好下次不要再亂發(fā)脾氣;控制好自己的情緒，繼續(xù)玩游戲。

　　此外，還有一條經(jīng)驗(yàn)法則同樣重要。隨著慢慢長(zhǎng)大，我也越來越認(rèn)識(shí)到它的重要性。當(dāng)我有能力做一件事，有人也希望我做時(shí)，我就必須去做。不為人所需是人生中最大的悲劇。只要你有能力并愿意為人們做一些事，人們就會(huì)需要你。你肯定能夠做到，那就不要推辭。我的母親已經(jīng)77歲了。但77年來她從未說過“不”字。如今，她的13個(gè)孫兒和無數(shù)的鄰居依然很需要她，希望她能在身邊。因此當(dāng)我想見她時(shí)，不得不假裝有緊急的事情。

　　除此之外，還有好奇法則。當(dāng)你感覺不到饑餓和干渴時(shí)，你的身體就停止運(yùn)轉(zhuǎn)了;如果你失去了好奇心，那你的思想就不再工作了。這是父親傳授給我的。他是一位博物學(xué)家。他能看到樹皮下的甲蟲，并把它毫發(fā)無傷地捉下來，放在放大鏡下讓我們看。他嘗過33種不同毛蟲的味道。有一次，在父親的示范與鼓勵(lì)下，妹妹吃了一只螞蟻。假如你對(duì)它們的味道感到好奇，我會(huì)告訴你，毛蟲的味道就像它們所吃的樹葉，而螞蟻的味道像檸檬。我個(gè)人最近并未品嘗任何昆蟲的標(biāo)本，但我仍欣喜于自己無限的好奇心，它促使我博覽群書、樂于與人交往和四處旅行。我希望永遠(yuǎn)擁有好奇心。沒有它，就仿佛放下了窗簾，讓我無法欣賞到窗外的美景。

　　最后，還有幸福法則。幸福是一種習(xí)慣。我學(xué)會(huì)了去養(yǎng)成這種習(xí)慣。劇烈的胃痛與心痛都會(huì)阻礙幸福，但沒有我的允許，它們絕對(duì)無法破壞幸福。母親不愿意看到家中有人悶悶不樂。如果有人胃痛，母親會(huì)給他吃藥;如果是心痛，她會(huì)給予愛和理解，并做很多有趣的事讓他忘記痛苦，重新展露笑顏。即使心碎了，無法再修補(bǔ)，即使有人習(xí)慣在工作、愛與愛的回憶中尋找幸福，我也希望我永遠(yuǎn)不會(huì)將這一習(xí)慣丟棄。擁有它，就仿佛點(diǎn)亮了生命的明燈。

　　因此，我學(xué)會(huì)了生活，并遵循著偉大的定律與這些瑣碎的經(jīng)驗(yàn)法則。即使給我100萬美元，也換不去它們中的任何一個(gè);或者即使給我無盡的時(shí)間，也無法交換那些讓我懂得這些法則的家中歲月。

　　接受自己

　　佚名/Anonymous+

　　生活在虛幻中，持續(xù)的希望和恐懼是與擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志相悖的。當(dāng)一個(gè)人看到了自己內(nèi)心的真實(shí)，同時(shí)也看到了其他人心中的真實(shí)，并與之達(dá)成諒解時(shí)，安全感便隨之而來。

　　愛自己是件很困難的事，這真是一種奇怪的現(xiàn)象!或許有人以為這是世界上最容易的事，因?yàn)槲覀兪冀K都在關(guān)心自己。我們總對(duì)能獲得多少，表現(xiàn)多好，如何舒適地生活懷有極大的興趣。那為何真正地愛自己就那么難呢?

　　當(dāng)然，愛自己并不意味著放縱自己。很多人都沒有真正地愛過自己，他們知道，許多東西并不是自己渴望就能得到。每個(gè)人都有很多想法，有不同反應(yīng)和好惡。他們會(huì)認(rèn)為：沒有這些，他們會(huì)更快樂。當(dāng)一個(gè)人肯定自己某些方面而厭惡其他方面時(shí)，他就做出了判斷。于是，我們對(duì)自身不滿的方面被壓制下去，不想去了解，也不想承認(rèn)它的存在。這是非常有礙自己成長(zhǎng)的方式。

　　討厭自己看似消極的一面也是愚蠢的做法。每次這種消極面出現(xiàn)的時(shí)候都要自責(zé)，從而使事情變得更加糟糕，恐懼和挑釁也隨之而來。若你想以一種平和的方式對(duì)待自己，裝作如爭(zhēng)強(qiáng)好勝、脾氣暴躁、自負(fù)享樂等消極傾向都不存在，那是沒有裨益的。若我們?nèi)绱藗窝b自己，那就與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，也就人為地把自己割裂了。這樣的人即使是健全的，給我們的外表印象也未必真實(shí)。我們都曾遇到過這樣的人，外表甜美得不切實(shí)際，因?yàn)槟鞘墙?jīng)過偽裝和壓制的。自責(zé)并不奏效。在這兩種情況下，人們都把自己的反應(yīng)傳達(dá)給了別人。有些人指責(zé)他人真實(shí)或虛幻的缺點(diǎn)，甚至有時(shí)不把他們當(dāng)作普通人。每個(gè)人都生活在一個(gè)虛幻的世界里，這是由自負(fù)導(dǎo)致的，特別不真實(shí)。因?yàn)檫@里的一切要么太完美，要么太糟糕。

　　唯一真實(shí)的是我們的心間藏有6個(gè)根源——3個(gè)善良的，3個(gè)邪惡的，后者是貪婪、憎惡和幻覺。與此同時(shí)，我們也擁有慷慨、仁慈和智慧。我們?cè)囍P(guān)注下面這件事：如果一個(gè)人察覺到了這一點(diǎn)，并不因此而感到焦慮，那么他就可以接受人人都有這6個(gè)根源的事實(shí)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己身上也有這些根源時(shí)，再接受這一事實(shí)便很容易。這些是我們個(gè)人行為的內(nèi)在根源。之后，我們會(huì)更客觀地看待自己，即不因有不健康的根源而自責(zé)，也不因有健康的根源而驕傲，而是欣然接受它們現(xiàn)存的方式。我們也可以更確定地接受別人，與他人相處得更輕松融洽。

　　我們不再受失望的折磨，也不再自責(zé)，因?yàn)槲覀儾粫?huì)生活在僅有黑白兩種色彩的世界中，即好或壞任意一方的3個(gè)根源。任何地方都不存在這樣的世界，只有阿羅漢是完美的人。事實(shí)上，這只不過是程度問題。這個(gè)程度調(diào)整得近乎完美，以至于使我們每個(gè)人心中好壞相區(qū)別的程度細(xì)微到可以忽略。培養(yǎng)善根，擯棄惡根，是人類的共同任務(wù)。

　　顯然，我們每個(gè)人各有不同。這也是一種幻覺。我們面臨相同的難題，也有相同的應(yīng)對(duì)措施。受訓(xùn)練的長(zhǎng)度不同是我們的唯一區(qū)別?；蛟S持續(xù)較久的訓(xùn)練，讓我們更明白罷了。

　　凈化了的感情能使思維更清晰，這是一項(xiàng)有待達(dá)到卻又很難達(dá)到的境界。只有當(dāng)一個(gè)人感情清晰明確直率，才有望實(shí)現(xiàn)。當(dāng)確定要那么做時(shí)，就把針刺拔除。認(rèn)為自己完美無缺或一無是處，就不可能實(shí)現(xiàn)。我們既非完美無缺也非一無是處，每個(gè)人集潛能和障礙于一身。如果一個(gè)人可以愛有某些才能傾向的“我”，那他也可以切實(shí)、有效而有益地愛他人。但如果將這兩部分割裂開，只愛好的部分，而討厭壞的部分，那他永遠(yuǎn)不會(huì)擁有現(xiàn)實(shí)。

　　如果我們以那種方式看待自己，也就學(xué)會(huì)了用健康的方式愛自己。“就像危難之時(shí)，母親關(guān)愛和保護(hù)自己的孩子那樣，”做你自己的母親!如果我們想與自己建立一種真實(shí)的、有利于成長(zhǎng)的關(guān)系，那就需要我們成為自己的母親。明智的母親能辨別對(duì)孩子有益和有害的事物。但當(dāng)孩子行為不端時(shí)，她還是會(huì)情不自禁地去愛他。這是待己方面特別要注意的問題。人們時(shí)常都會(huì)有思想和言行不端之時(shí)，思想上最為常見，其次是言語(yǔ)上，再次是行為上。我們應(yīng)對(duì)此采取什么措施呢?一位母親又會(huì)怎么做呢?她會(huì)告訴孩子別再那么做，并仍會(huì)和從前一樣愛他，繼續(xù)養(yǎng)育他。我們也可以這樣對(duì)待自己，開始養(yǎng)育自己。

　　這個(gè)訓(xùn)練的過程也是一個(gè)成熟的過程。成熟是一種與年齡無關(guān)的智慧。如果它們之間有關(guān)聯(lián)，那么事情就會(huì)很簡(jiǎn)單了，一個(gè)人的成熟就有了保障——到了一定年齡他必然會(huì)走向成熟。因?yàn)檫@是一份艱難的工作，一項(xiàng)有待完成的工作。首先要會(huì)識(shí)別，然后學(xué)著不再怨天尤人，而是以理解的心面對(duì)一切，確信“事情本應(yīng)如此”。第三步才是改變。對(duì)多數(shù)人來說，識(shí)別是最困難的一步，認(rèn)清自己并非易事。這是斂心沉思中最重要也最有趣的方面。

　　我們過著沉思的生活，但并不是說我們要終日靜坐沉思。沉思的生活是指我們要把生活中發(fā)生的一切都看成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的資源。無論在什么情況下都應(yīng)養(yǎng)成自省的習(xí)慣。當(dāng)你外出時(shí)，你就帶著自己的思想和言行融入了這個(gè)世界。一個(gè)人需時(shí)常追憶往事并在內(nèi)心細(xì)細(xì)品味。對(duì)于我們來說，這就是沉思與生活方式的結(jié)合。沉思的生活存于一個(gè)人的內(nèi)心，不管是否有回憶的介入，他都可以做幾件相同的事。沉思是自省最重要的一個(gè)方面，但整日無所事事，坐觀自己的呼吸并無必要。每一舉動(dòng)、每一思想甚至每句話都能給你靈感，讓你更能理解自己。

　　對(duì)待自己的這種行為能給內(nèi)心帶來一種根植于現(xiàn)實(shí)的安全感。多數(shù)人都渴望這種安全，但卻不能確切地表達(dá)出這種渴望。生活在虛幻中，持續(xù)的希望和恐懼是與擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志相悖的。當(dāng)一個(gè)人看到了自己內(nèi)心的真實(shí)，同時(shí)也看到了其他人心中的真實(shí)，并與之達(dá)成諒解時(shí)，安全感便隨之而來。

　　沉思的生活通常很繁忙。某種樂趣的缺乏可以通過與人友好相處進(jìn)行彌補(bǔ)，可往往事與愿違。我們應(yīng)培養(yǎng)一種輕松愉快的心境，但是只限于內(nèi)心。沒有什么事情值得擔(dān)心和恐懼的，也沒有什么事情是非常困難的。因此我們應(yīng)以輕松的心情去面對(duì)自己和他人遭遇的困難，但切勿過于外露。做一個(gè)內(nèi)斂的人，懷有些許的愉悅心情，這樣會(huì)達(dá)到更好的效果。如果一個(gè)人對(duì)待自己時(shí)能有幽默感，就能很容易正確地愛自己，同樣也更容易愛他人。

　　有時(shí)我們以為可以美化自己，那是不可能的。人們總是希望展現(xiàn)給別人的比真實(shí)的自己更完美。當(dāng)然，當(dāng)實(shí)現(xiàn)不了時(shí)，就會(huì)對(duì)自己和他人都感到失望。只有真實(shí)地了解自己才能真正地愛自己。接受真實(shí)的自己和他人，我們的凈化工作——祛除心靈的雜質(zhì)，才會(huì)更容易。

　　失去的部分

　　佚名/Anonymous

　　生活不是上帝為了責(zé)備我們的失敗而設(shè)的圈套。生活也不是拼寫比賽，無論你答對(duì)多少詞，只要拼錯(cuò)一個(gè)，就喪失了比賽資格。生活更如棒球季候賽，最佳球隊(duì)也許會(huì)輸?shù)舯荣惾种坏姆謹(jǐn)?shù)，而最差的球隊(duì)也會(huì)有光輝燦爛的一天。我們的目標(biāo)就是贏多輸少。

　　很久以前，一個(gè)圓失去了一角。圓想做回完整的自己，于是四處尋找那遺失的一角。但它不再是一個(gè)整圓，因此只能慢慢地滾動(dòng)。它在和煦的陽(yáng)光下，欣賞著路邊鮮艷的花兒，與蟲兒聊著天。它遇到了許多不同的角，但都不適合自己，于是將它們?nèi)釉诼愤?，繼續(xù)尋找。最終，它發(fā)現(xiàn)了一片最合適自己的角，興奮不已。現(xiàn)在它是一個(gè)完整的圓了，不再殘缺不全。它與那一角組合在一起開始滾動(dòng)。它現(xiàn)在是一個(gè)完美的圓，因此能夠快速地滾動(dòng)，快到無法再欣賞美麗的花兒，不能與蟲兒聊天了。當(dāng)它明白速度提高之后的世界是多么不同時(shí)，它停了下來，將那一角扔在了路旁，緩慢地離開了。

　　我認(rèn)為，這個(gè)故事告訴了我們，從一種不同以往的意義上來講，缺憾也是一種完整。擁有一切的人在某些方面卻是貧窮無比。他永遠(yuǎn)無法知道何為向往與期盼，也不懂得用更好的夢(mèng)想來滋潤(rùn)他的心靈。

　　一個(gè)人的完整在于他能為自己的極限讓步，有足夠的勇氣放棄超乎現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，且并不因此灰心沮喪。一個(gè)男人和一個(gè)女人的完整在于他或她能堅(jiān)強(qiáng)地走過困境，可以在失去親人后依然能保持完整。

　　生活不是上帝為了責(zé)備我們的失敗而設(shè)的圈套。生活也不是拼寫比賽，無論你答對(duì)多少詞，只要拼錯(cuò)一個(gè)，就喪失了比賽資格。生活更如棒球季候賽，最佳球隊(duì)也許會(huì)輸?shù)舯荣惾种坏姆謹(jǐn)?shù)，而最差的球隊(duì)也會(huì)有光輝燦爛的一天。我們的目標(biāo)就是贏多輸少。

　　接受不完美也是人生的一部分的道理，我們就能在人生的道路上滾動(dòng)前行并欣賞這周圍的一切，我們可以達(dá)到他人只能向往的圓滿。我相信，那就是上帝對(duì)我們的要求——不是“完美”，也不是“毫無過錯(cuò)”，而是“圓滿”。