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《竹林七賢》

之四  絕響

在竹林七賢中，最能代表玄學(xué)人生旨趣的是嵇康。
　　嵇康天資卓越，才識(shí)超凡。而追求的是一種超脫世俗之外、自由閑適的恬靜生活。
　　因此，當(dāng)阮籍、山濤走進(jìn)司馬氏掌權(quán)的朝廷做官之后，嵇康仍然隱居山野，堅(jiān)守在竹林中。
　　史書記載：隱居在山林中的嵇康，除了彈琴自娛之外，還和竹林七賢中的向秀，經(jīng)常在自家門前支起爐灶、打鐵為樂。
　　嵇康雖然家中貧寒，卻從來不收取金錢。
　　嵇康有一位好朋友名叫呂安。

呂安，山東東平人，他氣概不凡，不喜仕宦。
　　據(jù)《世說新語·簡傲》記載，嵇康與呂安交情很深，每當(dāng)他想念呂安的時(shí)候，即使相隔千里，也要立刻坐車去拜訪。
　　后來，把嵇康看成知己的呂安，干脆從東平遷來山陽，與嵇康朝夕相處。
　　但是，生活在那個(gè)時(shí)代，即使隱居在山林，也會(huì)被打擾。
　　嵇康正和向秀在門前打鐵，他們一個(gè)人扶砧，一個(gè)人掄錘，干得叮當(dāng)作響，十分熱鬧。
　　忽然來了一位不速之客——貴公子鐘會(huì)。
　　史書記載，鐘會(huì)曾經(jīng)撰寫過《四本論》，書中討論人的才干與性格的同、異、合、離問題。
　　此時(shí)，只比嵇康小一歲的鐘會(huì)，擔(dān)任朝廷的司隸校尉。
　　《晉書·嵇康傳》記載：嵇康對(duì)前來拜訪的鐘會(huì)不理不睬，“鍛而不輟”。
　　有的學(xué)者認(rèn)為，由于嵇康的傲慢，給鐘會(huì)心里埋下了仇恨的種子。
　　熱衷于打鐵的嵇康和向秀，閑暇之時(shí)，還對(duì)養(yǎng)生問題進(jìn)行交流和探討。
　　這是一組典型的辯論文章。有的學(xué)者認(rèn)為，這也是嵇康、向秀玄學(xué)清談的真實(shí)記錄。
　　嵇康對(duì)那些長生不死的神話并不真正感興趣，而是關(guān)注如何通過養(yǎng)生來延長壽命。
　　在嵇康看來，一般的人是由于疏于保養(yǎng)，所以不能夠達(dá)到神仙的境界。 
　　嵇康以為，人世間存在著“特受異氣，稟之自然”之人，這類人活千歲不難指望。
　　他的理論是，人要長壽，既要養(yǎng)形，又要養(yǎng)神。
　　嵇康相信，在自然界里，確實(shí)存在某種特殊的藥物，能延長人的壽命。然而，許多人只知道食用五谷，而沒有認(rèn)識(shí)到這些藥物的作用?；蛟S知道了也不能堅(jiān)持服用，因而達(dá)不到預(yù)期的效果。
　　把養(yǎng)生的見解寫成了文章的嵇康，還身體力行。
　　嵇康的山間別墅，在云臺(tái)山下的百家?guī)r。
　　云臺(tái)山峽谷幽深，人跡罕至，自古以來就是道家、高僧的修行之所。
　　同時(shí)，云臺(tái)山山林茂密，藥材眾多。
　　《晉書》本傳記載：為了養(yǎng)生，嵇康時(shí)常到深山采藥。并服食一種叫“五石散”的藥物。
　　魯迅先生考證：五石散包括石鐘乳，石硫磺，白石英，紫石英和赤石脂等。
　　魏晉時(shí)代的名士們冒著生命危險(xiǎn)服用“五石散”，一是為了延年，二是暫時(shí)忘卻精神的痛苦?？墒?，讓大名士嵇康苦惱的事還是接踵而至。
　　公元255年，司馬昭想起了隱居的嵇康，想把他征召到朝廷裝點(diǎn)門面。
　　厭惡官場的嵇康得到消息后，只好離開竹林，躲到了河?xùn)|，一走就是三年。
　　也就是在這段時(shí)間，講究服食養(yǎng)生的嵇康，在大山里遇到了隱士王烈。于是，就有了他們交往的記錄和傳奇的故事。
　　王烈，河北邯鄲人，他常年在太行山一帶的深山里修行，研究養(yǎng)生之術(shù)。
　　據(jù)記載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)三百多歲的王烈，看上去卻像一個(gè)青少年。
　　嵇康與王烈相識(shí)后，十分高興，他們兩人經(jīng)常一起到山里采藥。
　　258年，躲避官場的嵇康，還在大山里遇見了另外一個(gè)大隱士孫登。一些史書也記載了他與孫登交往的逸事。
　　嵇康與孫登相處長達(dá)三年，可多次向他請(qǐng)教問題，孫登都不予回答。嵇康時(shí)常為此嘆息。
　　孫登接著告誡嵇康：你有才能，卻缺少遠(yuǎn)識(shí)，要在當(dāng)今之世免除災(zāi)難是很難的。今后你要謹(jǐn)慎做人，一定要少發(fā)表議論。
　　后來發(fā)生的事情證明，孫登的確有先見之明。
　　公元261年，在朝廷擔(dān)任吏部郎的山濤，將升遷為散騎常侍。讓誰來接替自己原來的職位呢？
　　山濤不由地想起了仍在百家?guī)r隱居的朋友嵇康。
　　山濤清楚，在247年，嵇康娶了曹魏宗室的長樂亭公主后，被朝廷“遷郎中、拜中散大夫”。但這只是一個(gè)閑職而已。
　　有人認(rèn)為，山濤是考慮到嵇康的名氣太大，如果再不出仕，會(huì)引起司馬昭的猜忌，有性命之憂。他推薦嵇康做官，是對(duì)嵇康的保護(hù)。
　　不過，也有人認(rèn)為，自從山濤走出竹林進(jìn)入仕途后，很快就成了司馬氏的寵臣和心腹。
　　他那塊竹林名士的牌子，不僅能招徠熱衷清談的士人，還可以分化那些依附曹魏的名士為司馬氏所用。
　　因?yàn)樯綕?，嵇康不?huì)出來為司馬氏服務(wù)，更料定他會(huì)“標(biāo)不屈之節(jié)”來回絕。果然，嵇康這樣做了。
　　得到這個(gè)消息，嵇康決定給山濤寫一封信，來表明自己的態(tài)度和立場。
　　山濤，字巨源。因此，這封信的題目就叫《與山巨源絕交書》。
　　信中寫道：足下舉薦我做官，恐怕不是想要真的抬舉我，而是因?yàn)樽阆陋?dú)自做這樣的官感到害臊，所以要拉我去做你的助手。就像廚師不好意思一個(gè)人獨(dú)自屠宰下去了，要拉一個(gè)祭司去幫忙一樣。
　　在絕交書中，嵇康一一列舉出自己難以做到的、官場上的“必不堪者七。”
　　接著，嵇康又說明了自己不能進(jìn)入官場的“甚不可者二”是：每每非議商湯王、周武王而鄙薄周公、孔子，為禮教所不容，此為甚不可者一；
　　性情剛直、放肆直言，遇事便忍不住，此為甚不可二也。
　　因此，嵇康責(zé)怪山濤不了解朋友的天性，強(qiáng)人所難。
　　嵇康表示自己“愿守陋巷，飲酒彈琴，教養(yǎng)子孫，也絕不出來做官。”
　　《與山巨源絕交書》，實(shí)際上也是一篇拒絕與司馬昭合作的宣言書。為嵇康被殺害埋下了禍根。
　　不久，一個(gè)讓司馬昭捉把柄的機(jī)會(huì)到來了。
　　嵇康的好朋友呂安的妻子，被他同父異母的兄長呂巽，用酒灌醉后奸污。
　　可是，呂巽卻做賊心虛。他惡人先告狀，反咬一口，以虐待老母親的罪名，把呂安告上了法庭。
　　呂巽的禽獸行為，讓“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”的嵇康拍案而起，他憤然寫了一封給呂巽的絕交書。
　　嵇康的絕交書寫得極其悲憤，他怒斥呂巽誣陷無辜、包藏禍心；后悔自己以前無原則地勸呂安忍讓，覺得自己對(duì)不起呂安；而對(duì)于呂巽，除了決裂，無話可說。
　　可是，當(dāng)時(shí)擔(dān)任大將軍司馬昭相國掾的呂巽卻毫無悔改之心。在他的蠱惑下，呂安獲罪，并被判發(fā)配邊疆。
　　呂安的內(nèi)心激憤難平，他給嵇康寫了一封信。信中有“顧影中原、憤氣云踴”，“披艱掃難、平滌九區(qū)”的詞句。
　　這樣的文字，不能不使人聯(lián)想到“掃平司馬氏政權(quán)”的意思。
　　在司馬氏專斷獨(dú)行、滿腹猜忌的魏晉時(shí)代，這樣的信件很容易授人以把柄，招來司馬氏的嫉恨。
　　現(xiàn)在，輪到司馬昭給嵇康判罪的時(shí)候了。
　　司馬昭心里也明白，他們父子提出以孝治國，只不過是用來篡奪曹家政權(quán)的一個(gè)幌子而已，其實(shí)，對(duì)于孝與不孝，司馬昭自己并不在意。
　　司馬昭在意的，是嵇康的那封《與山巨源絕交書》。
　　在司馬昭看來，這是一封與他決裂的公開信和挑戰(zhàn)書。嵇康在絕交書中把官場仕途說得一無是處，這等于是對(duì)他把持朝政的不滿和攻擊，他實(shí)在咽不下這口氣。
　　正在這時(shí)，鐘會(huì)求見司馬昭。
　　自從拜訪嵇康受到冷遇后，鐘會(huì)一直懷恨在心，這時(shí)他便趁機(jī)跑到司馬昭面前進(jìn)讒言。
　　鐘會(huì)接著對(duì)司馬昭說，您知道嵇康給山濤寫絕交書的背景嗎？據(jù)我了解，嵇康想幫助別人謀反，由于山濤反對(duì)沒能成功。因此，他才與山濤絕的交。
　　鐘會(huì)列舉了姜太公、孔夫子都誅殺過名人的例子之后，建議說：嵇康、呂安這些人言論放蕩，誹謗圣人經(jīng)典，這是任何一個(gè)帝王都不能容忍的?，F(xiàn)在如果不除掉嵇康，將難以淳正風(fēng)俗、清潔王道。
　　聽了這些讒言，司馬昭勃然大怒，決定殺掉嵇康。
　　但是，沒有想到嵇康非常不給面子，竟然寫了一封絕交書，把他的態(tài)度公示天下。
　　嵇康在絕交書中，還提出“非湯、武而薄周、孔”，這一下子就更刺到了司馬昭的痛處。
　　嵇康、呂安最終被判死刑。
　　在監(jiān)獄里，嵇康浮想聯(lián)翩，想到孫登的囑咐，他不免有些懊悔。
　　自知難于免禍的嵇康，在監(jiān)獄里給十歲的兒子嵇紹寫了一篇《家誡》。
　　在《家誡》中，他囑咐兒子說：
　　小事不必計(jì)較，人情世故的細(xì)瑣方面，不必認(rèn)真；
　　不要強(qiáng)勸別人飲酒，也不要力拒別人的勸酒；
　　人們的閑談，大可不必介入；
　　官長的家不可常去，也不可留宿；
　　官長送人們出來時(shí)，你不要在后面，因?yàn)榭峙聦砉匍L懲辦壞人時(shí)，你有暗中告密的嫌疑……。
　　教導(dǎo)孩子如此瑣碎，與秉性高傲的嵇康判若兩人。
　　262年8月的一天，嵇康被帶到了刑場。
　　面對(duì)即將到來的殺戮，嵇康鎮(zhèn)定自若，神色不變。
　　他環(huán)顧日影，見臨刑的時(shí)間還沒到，就要來一把琴，當(dāng)場彈奏了一曲《廣陵散》。
　　彈奏完畢，嵇康感嘆道：“早先，袁孝尼一再要向我學(xué)習(xí)這支曲子，可我始終不肯教給他，《廣陵散》從今絕矣！”
　　說完，引頸受刑。
　　史書記載，嵇康被殺，“海內(nèi)之士，莫不痛之”。
　　就這樣，一代名士嵇康悲壯而又瀟灑地、走完了四十歲的人生歷程，他給世人留下的是千古絕響。