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奇門遁甲預(yù)測應(yīng)期，歷來是一個難點，但也是一個重點，更是一個基本功。
預(yù)測應(yīng)期的文章，相信大家看過不少。傳統(tǒng)奇門預(yù)測應(yīng)期的文章，在網(wǎng)上一搜都是一大堆。這些文章很多都流傳了千百年之久，經(jīng)過了大量的反復(fù)驗證，所以大家只需要照著套用即可。
但很多時候，我們即便按那些方法來分析，也往往測不準(zhǔn)應(yīng)期，其主要原因就在于沒有選準(zhǔn)用神。
只要選準(zhǔn)確用神，然后再套用這些現(xiàn)成的方法，測準(zhǔn)應(yīng)期應(yīng)該不是什么難事。
因為這些文章在網(wǎng)上都能搜到，學(xué)奇門的都看了不知多少遍，有的甚至都審美疲勞了，所以我就不發(fā)這樣的文章了，重點就給大家講講如何選取準(zhǔn)確用神來預(yù)測應(yīng)期。
在奇門遁甲中，代表同一個事物，可以有很多個符號。比如預(yù)測疾病，可以以天芮星來代表疾病，也可以用時干來代表疾病；預(yù)測婚姻，可以以六合來代表婚姻，還可以以時干來代表婚姻；預(yù)測老父親，可以以年干為用神，可以以乾宮為用神，還可以以老人的年命作為用神。
但我們在預(yù)測應(yīng)期的時候，只能選取其中的一個用神，否則就無法準(zhǔn)確預(yù)測應(yīng)期。選取不同的用神，斷出的應(yīng)期是不一樣的。但在實際中，一件事的發(fā)生只能有一個應(yīng)期。因此準(zhǔn)確選取用神，是我們準(zhǔn)確預(yù)測應(yīng)期的關(guān)鍵所在。
那么，究竟怎樣才能選取準(zhǔn)確的用神呢？首先絕對不能用通用用神。所謂通用用神，即同時可以代表多人多事的用神，比如時干啥都能代表。來人預(yù)測疾病，時干就代表疾??；來人問婚姻，時干又代表婚姻；來人問工作，時干代表工作。因此如果根據(jù)時干來定應(yīng)期，難道病愈、結(jié)婚、找到工作都在同一天么？所以我們必須要撇開通用用神才行。
因此預(yù)測應(yīng)期時，我們必須要選取專有用神。所謂專有用神，就是專門代表某一人或事的用神。比如天芮星主疾病，六合主婚姻，開門主工作等。再比如問老父親，專有用神就是他的年命。
需要大家特別注意的是，找準(zhǔn)用神才是第二步，第一步是先通盤分析看這個事情會不會發(fā)生。只有這個事情百分百發(fā)生的情況下，才可以預(yù)測應(yīng)期。到這時，我們才可以進(jìn)行第二步，即根據(jù)專有用神來預(yù)測應(yīng)期。
比如預(yù)測疾病，第一步是看這個病能不能治好，只有在這個病能治好的前提下，我們才能根據(jù)天芮星，來判斷這個病什么時候治愈。假如這是一個不治之癥，比如高血壓、糖尿病等病，那么預(yù)測病愈的應(yīng)期，就是一個偽命題。
下面，我們把預(yù)測應(yīng)期的方法做一個小結(jié)。預(yù)測應(yīng)期，第一步是先通盤分析看這個事情會不會發(fā)生，如果這個事情必然會發(fā)生的話，再根據(jù)專有用神，來預(yù)測事情發(fā)生的時間。
接下來，我就簡單講講預(yù)測來意的方法。
學(xué)會奇門遁，來人不用問。很多人都對奇門遁甲預(yù)測來意很感興趣，奇門遁甲預(yù)測來意的方法步驟，在網(wǎng)上也能隨手搜到。限于篇幅，具體的方法步驟我就不講了，只講一些關(guān)鍵性的內(nèi)容。
網(wǎng)上流傳的預(yù)測來意的方法步驟，其實是最初級的。比如說看日干、時干、直符和直使，然后綜合分析對方的來意，究竟是為了什么。如果按這種方法，那么同一時辰內(nèi)來了十個人，那這十個人的來意難道都是一樣的么？所以說這是最初級的辦法。
那么再高一級的辦法，就是鎖對方的年命，根據(jù)對方年命落宮的信息來進(jìn)行預(yù)測。尤其是年命下臨之干的天盤落宮，即年命的撲宮，往往就代表了對方要問的事情，就代表了對方的來意。
除了看年命之外，還可以讓對方報數(shù)，對方報幾，我們就看幾宮。如果對方報數(shù)大于九，那就除以九，余數(shù)是幾，就看幾宮。假如正好整除，直接就看九宮。
學(xué)會奇門遁，來人不用問。但你無論是鎖年命，還是讓對方報數(shù)，你都開口問了。因此這還不是測來意最高級的方法。最高級的方法是一句話不問，直接開始預(yù)測。
最高級的方法是什么呢？直接可以是方位法。比如對方來了之后坐坎一宮，我們直接就看坎一宮。假如坎一宮是六合加死門，我們直接可以斷他有婚災(zāi)。假如對方在震三宮臨戊和生門，那么對方可能因為做生意而破財。這時不用對方說一句話，我們就可以直接測出對方的信息了。
除了方位法之外，還有其他幾種方法，比如來者是少女，可以鎖兌七宮；來者是老年男子，可以鎖乾宮；來者乘車而來，可以看傷門；來者穿綠色衣服，可以看乙奇；來者手心里搓著兩顆核桃，可以看坤二宮；來者不住咳嗽，聲音很大，可以看驚門等等。
這種方法的原理很簡單，其實就是及時捕捉來人身上最明顯的特征，然后迅速將其轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的奇門符號，再以該符號為其用神進(jìn)行預(yù)測分析。
這種方法說起來簡單，但要運用起來還是有一定難度的。首先就要求預(yù)測師心要靜，要心如止水。抓取信息時要快速而準(zhǔn)確，要憑第一印象來抓取，稍一猶豫就不能用這種方法了。
比如來了一個老人，手里搓著兩顆核桃，搓核桃的聲音很大，搓得啪啪直響。這個時候是鎖乾宮呢，鎖坤二宮，還是鎖驚門？你這樣一猶豫就不知道鎖什么好了，這就沒法預(yù)測了。
正確的辦法，就應(yīng)該憑第一印象來抓，你最先注意到哪個，就鎖哪個。比如你是先聽到聲音，然后才看到來人的，就鎖驚門；如果你覺得進(jìn)來了個人，一抬頭第一眼就瞥見他手心里攥著兩顆大核桃，直接就鎖坤二宮；假如第一眼看到的是一個老人的印象，既沒注意到兩顆核桃，更沒注意到他搓核桃的聲音，這時就可以直接鎖乾六宮。
事實上，人的注意力其實是很有限的，一次只能捕捉一個信息。比如說來者所表現(xiàn)出的三個信息：老人、兩顆核桃、搓核桃的響聲。這三個信息，你一次只能捕捉到一個。不可能第一眼就全部能注意到，肯定有個先后順序。但如果你心不靜，等你把這個三個信息全部注意到的時候，你就忘了先注意的哪個，后注意的哪個，這時就沒法測了。
學(xué)過金口訣的都知道，金口訣斷卦快速準(zhǔn)確的關(guān)鍵，就在于能否準(zhǔn)確選取地分。我說的這個方法，和金口訣抓地分的原理是一樣的。因此金口訣的高手，在運用奇門遁甲的這種預(yù)測方法時，自然是輕車熟路。
我說的這個奇門遁甲預(yù)測來意最高級的方法，其實也是奇門斷卦最高級的心法。如果能夠熟練運用的話，不但可以預(yù)測任何人的來意，還可以在任何時候預(yù)測任何事情。當(dāng)然要真正掌握還是很困難的。
對于初學(xué)者而言，不妨先從方位法等起步。就像初學(xué)金口訣的人，根據(jù)來人的屬相來起地分一樣。但要明白，高級的金口訣預(yù)測師，根本就不問來人的屬相的。有一句話是這樣說的：“學(xué)會金口訣，來人不用說。”不用對方說一個字，就能把對方心中所想之事給預(yù)測出來。你一問，人家再報個屬相，就不是這樣了。
不過話又說回來，對于我們很多預(yù)測師而言，只要人家開口問，而我們又能預(yù)測得非常準(zhǔn)確的話，就已經(jīng)是奇門遁甲領(lǐng)域里的大牛了。
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