(B) 陽干見年支、日支、時(shí)支之庫，為通根，為幫身。
(C) 甲之墓無論在何支，均為耗身之物而不幫身。
(D) 用辰丑不見金，吉。用未戌不見木，吉。
(E) 有卯木見丑已，才旺，能生官。如：壬辰，癸丑、已卯、乙丑大富、品上官。
(F) 地支真假混變
(G) 四庫中戌土見卯木，天干是壬水者，陰用神是子水者卯力不減，子貴。
(F) 戌申，申為比鄰，天干是壬水者，戌土無力，地支有卯木者，戌土弱?？傊伤凸锼敲镜母?。
(G) 戌亥見子水不為地網(wǎng)，若有卯木更不為地網(wǎng)，其它戌亥相見為天羅地網(wǎng)。
(H) 未卯合絆，天干有癸者，有亥水者未就消失了，無力。
(I) 丑未相刑有陰用神者，說丑未刑不為沖，沒有陰用神者，為沖。有子水者，不為刑，犯克。
(J) 地支辰丑，天干壬水，天干無火，難成一局。
(K) 用辰丑必有甲木和丙火，有辰丑，天干有丙和壬在命局中出現(xiàn)，就不是聰明人，有甲木，有乙木或有卯木，一切就好了。
(L) 辰丑沒甲丙和壬水不得力，丙火無子水，不成器。有辰丑或有戌者，以才而論，有辰丑若有卯木，天干有甲有丙又有丁火者，以官來論。
(M) 辰丑戌若有卯木，天干有甲丙者，是富才官印數(shù)。
(N) 甲乙木沒四庫無根。
(O) 辰戌丑未沒有丙丁火不旺。
(P) 八字中無四庫，地支有卯木者，天干得有戊或已土，沒有者災(zāi)多，子差。
(Q) 未戌能克其水，但不泄火，見子水者，水也不克，火必得泄。
(R) 丙戌、壬辰、癸丑、丁未為通天根的四庫，但見地支的亥水一切都不通根，反而泄。
(S) 丙丁壬癸見丑辰，丑辰以水論，但有申金不能論水，論土。
(T) 甲乙見辰丑以財(cái)論，但一見申金，辰丑論官、論才。
(U) 庚辛見辰丑論印，但一見丙火就為殺。
(V) 丙丁庚辛見未戌論火，見地支亥水則不論火、論土。
(W) 壬癸見未戌，以才官論，有陰用神者論才，無之論官。
(X) 亥酉有午火生于五月，亥水無力 ，庚金生于正月，庚比較弱，最怕支有午火。
天干丙丁火，但有已火者，更兇。
(Y) 丁已、丁丑若有酉，生于八月不是長壽的八字，但有文昌。
(Z) 辰丑不幫扶戊已之土，但地支若有午火相見，非幫不可。有陰用神又占午時(shí)生幫力最大。
(A) 辰丑晦午火，若地支有已火者，又有辰丑不幫，上方必須得有陰用神。
(B) 如戌見一卯，為一陰一陽。卯戌合絆，卯減力，陰陽合絆，而有壬戌見地支卯，卯勝戌弱，卯不絆戌。
(C) 戌生九月，戌戌相見，而卯時(shí)生人，卯為陰用神，卯減力，戌強(qiáng)。二戌相合一卯，是屬卯者，卯才為強(qiáng)。
(D) 未卯為純陰，而見戌土日柱，戌強(qiáng)。又見卯時(shí)生人，是陰用神。兩個(gè)戌見兩卯見兩未陰用神卯強(qiáng)。
(E) 有地支申金，見二已相夾，不講何柱，天干有庚、有土、癸者，身強(qiáng)，已火弱，起日是壬癸者，如此一樣。
(F) 陽戌見申金，脆金，天干戊土較旺，有重戊者土旺，或占有酉金在時(shí)柱上，生于七月，戌弱。
(G) 地支辰丑，見申金日，天干占壬戌或壬辰，日坐壬申，戌土無力，戌脆金差。這得是生于亥
摘自蘇文《六合陰陽經(jīng)》
7．墓庫速斷
1、 身旺怕遇庫。
2、 身弱怕忌神遇庫。
3、 身弱之庫怕見沖。
4、 喜逢沖的條件是：以土為喜神，沖之則有益無損，因?yàn)橥羷?dòng)則發(fā)生，
5、 某星入墓某星亡：
母臨庫在母早夭，父臨庫地父先亡。兄臨庫地兄有損，子臨庫地子遭殃。財(cái)臨庫地妻有厄，官臨庫地夫早喪。
摘自張成達(dá)《八字速斷點(diǎn)竅》
第四十二節(jié)《自刑的看法》
1． 八字有自刑的人，身體上都有難以治愈的暗疾，至少有一樣暗疾，沒有辦法根治好。
命局有雙辰自刑的人，一生做事常做與己過不去的事，而自尋煩惱。
摘自常樹明《坤集命例》
第四十三節(jié)《八字賓主的看法》
“賓主”是命學(xué)中最重要的東西，諸書從未論及。而其一向是盲師口傳心授的東西。首先，以日主為主，他干支為賓；又以日柱為主，他柱為賓；又以日時(shí)為主，年月為賓；還以貼日主者為主，遠(yuǎn)離日主者為賓；再以八字為主，大運(yùn)流年為賓；最后以八字、大運(yùn)為主，太歲為賓。其次，以六神看，祿印比肩為主，他神為賓；食神、財(cái)星為主，殺刃劫為賓。最后，以用神喜神為主，忌神仇神為賓。
這么復(fù)雜的賓主關(guān)系應(yīng)起來需要變通，不能死套。賓主是有層次的和相對(duì)的，對(duì)應(yīng)我們的生活。以我為主，我的親人為賓，我父母對(duì)我來說是別人， 可對(duì)我的家庭而言，又屬我的一部分，隨著親緣關(guān)系的延伸，越旁系的親屬越接近“賓”而遠(yuǎn)離“主”。這樣從八字中就可以分辨一件吉或兇的事是發(fā)生在自己身上，還是自己的親人身上。同時(shí)也可以辨別吉兇之性質(zhì)，及嚴(yán)重程度。為何壽之星定為日主、祿、印、食神及財(cái)星，因?yàn)樗鼈兪恰爸鳌?，是與生命最關(guān)切的東西。
最后一條，太歲是外來的是客，八字大運(yùn)作用“太歲”或“征太歲”的說法欠準(zhǔn)確，但太歲反客為主時(shí)（即太歲干支與八字某支見祿見比時(shí)），即可確定八字的一種應(yīng)期，即這一年要發(fā)生八字中該字代表的吉兇之事。
摘自《段建業(yè)命理資料》
第四十四節(jié)《八字中“世、應(yīng)”的看法》
以日主為世，年干為應(yīng)；又以日支為世，年支為應(yīng)。年干柱可代表祖上、外戚、妻（夫）家人或外人。引入這樣的概念，在八字論命中有非常重要的意義。
摘自《郝金陽口訣》
第四十五節(jié)《八字中“有”與“沒有”的看法》
我認(rèn)為學(xué)命理最重要的是對(duì)命理的一種認(rèn)識(shí)。我最早學(xué)命時(shí)，有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，就是八字缺金就認(rèn)為需要補(bǔ)金，八字金多就需要泄金或克金等。這些都是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。其實(shí)許多情況“沒有”的反而是有和好。而那些不好的和沒有的，正是因?yàn)榘俗种小坝械摹苯Y(jié)果。
例：乾造：壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
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