一、知識點卡片
二、思維導圖
三、文稿
喜馬拉雅的朋友，你好。今天我們談?wù)勅毡救说钠鹪?，也就是說日本人從哪里來的，這個民族是當?shù)爻霈F(xiàn)的還是外來的？那當然中日兩國都有東渡日本的徐福這么一種傳說，但是公開承認這一點的日本人也不是太多，因為日本目前還是亞洲唯一一個發(fā)達國家。
當然我們談到日本的歷史，首先就談到人類共同的一種階段，就是舊石器時代，或者是新石器時代，那么這是考古學上的一種稱呼了。那舊石器時代是指的石器時代的早期階段，當時的原始人是用比較粗糙的打制石器，也就是說把兩塊石頭往中間一碰，那么就碰出了石刀、石鐮、石斧頭，拿著這些東西去追野獸，去進行漁獵或者采集的這么一種生活。
那么新石器時代是指的人類社會已經(jīng)出現(xiàn)了磨制石器，也就是說不是那么粗糙的石器了，已經(jīng)對石器進行磨制，那么打出更精美、更有利的一些石具來追野獸，進行一些采集漁獵的活動。但這一個時期也出現(xiàn)了陶器，就是說燒制的陶器，還出現(xiàn)了農(nóng)耕，出產(chǎn)了畜牧業(yè)，同時開始定居，這樣一個時代。那么在日本列島上很長一段時間，沒有發(fā)現(xiàn)舊石器時代的遺物，因為日本它是火山比較多的這么一個國家，它的腐蝕性比較的強，很遙遠時代的東西很難留下來。
各種用途的磨制石器
但是到了1946年，有一個走街串鄉(xiāng)的小商販，他在現(xiàn)在的群馬縣與東京北邊的一個地方，突然發(fā)現(xiàn)了舊石器時代一些遺物。后來經(jīng)過專家的考證，確實那是舊石器時代的一些東西。但是其實也就是只能把日本列島的這種人類活動的這個時間提前到1萬年前到3萬年前的舊石器時代的后期。這列島上是不是存在3萬年以前的舊石器時代的遺物，日本考古界也沒有太多的信心。
到了2000年的時候，日本就發(fā)生了一次考古學的丑聞。就當時有一個叫藤村新一的這么一個人，其實他既不是科班出身，也沒有經(jīng)過學術(shù)的訓練。他在20世紀80年代一出道，也就是說在1981年的時候，他就在考古的遺址發(fā)現(xiàn)了一個4萬年前土層中的石器。到了84年，他又發(fā)現(xiàn)了17萬年前的石器，當然后來他的業(yè)績是突飛猛進，不僅發(fā)現(xiàn)了40萬年前土層中的石器，而且最可笑的是發(fā)現(xiàn)了70萬年以前的石器。
然后我們知道這個石器是不是那時候的東西，它主要是靠掩埋的那個土層。你掩埋在什么樣的土層里邊，就可以斷定它是什么時代的石器。那當時藤村新一挖掘的地方離當年魯迅留學的那個東北大學不遠。當?shù)鼐用窈芨吲d就迅速過起了猿人節(jié)，借著猿人的樣子來販賣一些產(chǎn)品，但日本整個國家也沸騰了，忙不迭地就把藤村的業(yè)績搬進了各種博物館，也寫進了各種各樣的中小學的教科書。
藤村新一提前將造假材料放置考古現(xiàn)場
但是到了2000年這一年，這個藤村新一又去造假。他很早上起來偷偷地把自己的石頭埋在了那個土層里。他萬萬沒有想到，《每日新聞》的記者很早就把攝像機就放在了那個遺址的周邊，把他的動作都錄下來了。那么在這種狀況下，他不得不承認，他的這種舊石器時代的考古都是造假的。所以，后來日本的考古學界還專門成立了一個特別調(diào)查委員會，經(jīng)過一段時間的調(diào)查，最后宣布經(jīng)過藤村新一參與的這種考古遺址，所有的考古成果都是造假。
那消息傳出來以后，對日本人、日本政府打擊很大，各種博物館紛紛把他的產(chǎn)品又搬出來。出版中小學教科書的出版社也紛紛地向政府提出申請，來修改這些教科書。那當然最大的一個出版社是講談社，他本來要出20卷本的《日本通史》，但是還沒出完，就忙不迭地要修改第一卷，并且向讀者道歉，說是新書出來之后，你們可以免費地去領(lǐng)取新書，以舊換新。
當然了，這個藤村新一他這種造假行為，使得日本的考古學界整整倒退了20年，就是說從80年代到新世紀初，這20年的工作都白做了。當然人們也有充分的理由來懷疑其他的考古成果。所以，最后九州大學的一個非常有名的考古學界的老先生，就因為這個上吊自殺了。
冰河時期，日本列島的北端和南端與歐亞大陸相連（綠色為冰河時期，黃色為現(xiàn)今）
當然這個就是一種造假行為了。但是在目前無論是中國的學術(shù)界，還是日本的學術(shù)界，都有一個一致的看法，也就是說從距今數(shù)十萬年以前到一萬年的更新世，是地球的冰河時期。因為是結(jié)冰，那海平面要比今天要低得多，所以當時日本列島它的北端和南端是和歐亞大陸連在一起的。那么這樣一來，我們可以想象歐亞大陸的原始人，特別像北京猿人、或者是山頂洞人的，他們?yōu)榱俗汾s野獸，最后去了這個日本的列島。但是后來冰川融化，海平面上升，大陸橋消逝，這樣到了日本列島上的原始人就很難回的來了，所以在那兒定居下來就變成了日本最早的居民，就是我們講的日本的繩文時代，這么一個過程。
繩文時代是相當于距今一萬年前到公元前的三世紀，那么這是日本列島上最早的居民叫繩文人。但是到了公元三世紀左右，也就是中國大陸秦始皇統(tǒng)一大陸前后，日本歷史進入了一個新的發(fā)展階段，叫彌生時代。那么這個時間大體上是公元前的三世紀到公元二世紀，相當于我們的兩漢時期，而且在這個時期出現(xiàn)了一個急劇的斷層式的發(fā)展，也就是大規(guī)模地開始種植水稻，并且有了金屬的農(nóng)具，也就是鐵制的農(nóng)具，那么顯然日本是受到了外來移民的影響。
而且從體型上講，那么繩文人和彌生人是不一樣的，繩文人大概150公分，但是彌生人要160公分，長的臉型也不太一樣。所以，在學術(shù)界普遍的一種看法是，公元前三世紀，中國大陸處在秦朝統(tǒng)一和崩潰的這么一個過程，那正是戰(zhàn)亂時期，所以引發(fā)了大量的人開始外逃，那大陸的人逃到朝鮮半島，朝鮮半島人逃到日本列島，這樣就形成了一個移民潮。那實際上我們歷史上講的徐福的故事，就發(fā)生在這一段時期。
繩文人與彌生人
按照史記的記載，徐福呢有三次出海，那最早是在公元前219年，去替秦始皇尋找海上仙山的長生不老藥。當然了，他回來過幾次都是問秦始皇要軍隊弓箭手，最后要了3000童男童女，以后要了這個百谷的種子和工匠。那時候一下海一去不復返了。那當然徐福到底去了哪兒，《史記》里面沒有記載。
當然在日本有50多處有關(guān)徐福傳說的遺址，故事就更多了。其中九州的佐賀縣那個地方有徐福的登陸處，本州的和歌山縣，新宮市有徐福的墓，徐福的碑等等。當?shù)厝诉€是每年舉行紀念活動，紀念徐福到這個地方有多少多少年。當然那地方確實有一個中草藥，說是長生不老藥，但這個藥估計也不會太多的效果，因為當?shù)厝穗m然是高壽，大概也是在八九十歲這么一個年齡就去世。
日本和歌山縣新宮市的徐福公園，內(nèi)有徐福墓地
這是講的徐福的故事。當然徐福他去日本確確實實帶去了大陸的水稻的種植技術(shù)和這個鐵制的農(nóng)具。那當然說起來在日本最早的史書是八世紀成書的《古事記》和《日本書紀》，就是說在以前的歷史記得的不是太清楚。我們看到過去燕京大學有個教授叫衛(wèi)挺生，他寫過一本書，他的書的名字就是《徐福是日本的第一代天皇》（即《徐福入日本建國考》），叫神武天皇。實際上按照日本史書的記載，神武天皇登基的時間是公元前的660年，那么和徐福第一次下海，公元前219年有時間上的差距。但是根據(jù)衛(wèi)挺生教授的考證，因為《古事記》記載的天皇活的都非常的長，有的天皇超過了130多歲，這個可能性是不大的。
傳說中日本的第一代天皇——神武天皇。統(tǒng)治時間：公元前660年-公元前585年
因為在日本的繩文時代，他的平均壽命只有30歲。就是你作為國王作為天皇，你保養(yǎng)的再好，那也不可能頂上三四個人活。所以把水分擠出去以后，大體上和徐福登陸的時間差不多。在日本還有很多日本人，他自稱為徐福那3000童男童女的后代，也就是說在1994年做過日本首相的羽田，他就自稱是徐福的后代。因為在日語里邊羽田的發(fā)音和秦發(fā)音是一樣的，都叫“哈特”。據(jù)說在這個首相的故鄉(xiāng)有秦氏祠堂，在中國目前有三個徐福研究會，每次開會他都以當年徐福的后代來參加。
羽田孜前首相贈送《中外徐福研究》題簽
當然（徐福是神武天皇）這也只是一個傳說了，那在《古事紀》里邊第一代天皇他也是有一個東征的過程。也就是說從現(xiàn)在的九州宮崎縣出發(fā)，一直經(jīng)過瀨戶內(nèi)海，到了和歌山，到了奈良，最后在那兒登基。關(guān)于徐福的傳說，他在日本的移動大體上和神武東征的路線差不多，這也是一個根據(jù)。當然了，現(xiàn)在公開承認說徐福是日本的第一代天皇的日本人是不多的。因為終究日本還是一個發(fā)達國家，他有他的民族的自尊心的。
徐福東渡，尋找長生不老藥
當然學術(shù)界有一個公認的看法，就是說從公元前的三世紀到公元七世紀這一千年的時間內(nèi)，大約有100萬的大陸移民移居到了日本列島。當然他們有高度的文化和技術(shù)，所以在當?shù)厣鐣斨姓加兄匾牡匚弧Ｋ?，我們看那時候的日本的貴族大多都是從大陸移過去的一些居民，盡管這樣，但是仍然沒有看到日本的歷史，發(fā)生一個截然不同的斷層。也就是說每年一千人左右的移民，并沒有能力來改變?nèi)毡玖袓u的歷史發(fā)展過程。那么如何接受大陸文化，它的主導權(quán)還是掌握在當?shù)刭F族的手中。所以，我們可以說古代日本學習中國，它是無條件地全面接受大陸的技術(shù)性文化，有選擇性地來接受大陸的制度性文化，這是古代日本接受大陸文化的一個特色。這也是為什么后來中日歷史各走上不同發(fā)展道路的一個根本性的原因。
那么這是我們今天講的日本人的起源。應該總結(jié)一下，就是說日本人他是大陸移民和當?shù)匾泼瘢@個大陸也包括北方的、南方的、甚至是東南亞的這些移民的一種混血的一個結(jié)果。今天就談到這兒，下一次我們談日本列島上最早的國家。
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