中考期間，考生作弊反倒威脅監(jiān)考老師，讓家長(zhǎng)送錢(qián)來(lái)擺平事端，還有考生沒(méi)做完題，讓監(jiān)考老師給點(diǎn)時(shí)間，要多少錢(qián)好說(shuō)，十二三歲的孩子，違法違規(guī)不以為恥，反而采取要挾等手段，悲哉，教育！悲哉，家長(zhǎng)！
公園里、車(chē)站內(nèi)、走道上及樓梯間，有誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)滿(mǎn)地?zé)煹伲坑姓l(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)用后快餐店的空袋空杯？有誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)被揉成一團(tuán)的紙巾？有誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)狼藉殘羹？罔顧交通燈亂過(guò)馬路，一個(gè)身軀占據(jù)兩個(gè)座位，見(jiàn)了長(zhǎng)輩恩師鄰居視若無(wú)睹，擋住車(chē)門(mén)妨礙他人下車(chē)，粗暴不懂得珍惜地對(duì)待與使用公物，電視機(jī)與音響?hù)榻y(tǒng)的聲量調(diào)到振耳欲聾，一大堆沒(méi)有食用的食物變成殘羹留在餐桌上。林林總總的不雅惡行究竟源自何處？
《三字經(jīng)》里有句“教不嚴(yán)，師之惰”。很多人義正詞嚴(yán)地把問(wèn)題歸咎于學(xué)校與老師，因?yàn)槔蠋煱呀毯霉竦臅r(shí)間，用來(lái)教其他學(xué)術(shù)性的科目，沒(méi)有給莘莘學(xué)子灌輸正確的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生們只有學(xué)識(shí)沒(méi)有修養(yǎng)，只懂?dāng)?shù)、理、化，不知真、善、美。難不成這是教育的失敗？
“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，國(guó)人粗俗無(wú)禮的行為，追根究底是出自我們的家教——以身作則的家庭教育。試問(wèn)一個(gè)人從呱呱墜地到他初中畢業(yè)，有多少時(shí)間是在老師的教導(dǎo)與指點(diǎn)下成長(zhǎng)？又有多少歲月在父母親呵護(hù)與影響下認(rèn)識(shí)世界？是父母抑或老師，把價(jià)值觀(guān)長(zhǎng)時(shí)間并深深地輸入孩子的小腦袋里？父母親不承擔(dān)孩子丑陋的行為，而怪罪于老師，根本就是本末倒置、不分是非黑白。
孟軻之所以能成為亞圣孟子，不僅是因?yàn)樗脤W(xué)不倦，也不是他有幸遇到良師益友，是他的母親造就了孟子。假若沒(méi)有孟母三遷，孟軻可能只是巿井內(nèi)一個(gè)普通的屠夫，而不是一個(gè)將儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大的孟子。
漢朝末年的孔融四歲就懂得讓梨，那時(shí)他應(yīng)未達(dá)入學(xué)之年，尚未受師長(zhǎng)的教誨熏陶，這種禮讓的精神與美德是從那里學(xué)來(lái)的呢？又是受誰(shuí)的影響？想必大家心里有數(shù)。
如果母親沒(méi)有從小就向岳鵬舉灌輸精忠報(bào)國(guó)的思想，宋代是否會(huì)冒出一個(gè)讓金人聞風(fēng)喪膽的岳飛？如果岳飛的母親，只是單純地要求兒子做個(gè)顧家的平凡孝子，把為國(guó)為民的宏志束之高閣，整個(gè)宋史甚至中國(guó)歷史，會(huì)不會(huì)因?yàn)椴煌砷L(zhǎng)的岳飛而改寫(xiě)？
父母與親子女為房產(chǎn)對(duì)薄公堂，搞到六親不認(rèn)；兄弟姐妹為祖業(yè)提出訟訴，導(dǎo)致恩斷義絕。這些事件雖然不是慘絕人寰，但絕對(duì)是倫理失綱、人倫失常。俗話(huà)說(shuō)：虎毒不食子，血濃于水。為什么一個(gè)完整的家庭，會(huì)由于身外物的錢(qián)財(cái)弄到分崩離析、反目成仇？也許是金銀的比重和密度比液態(tài)的血來(lái)得高，所以濃稠的血滲不透真金白銀。又或，是不是因?yàn)樯頌楦改刚唛_(kāi)口閉口都以金錢(qián)掛帥，諸事以財(cái)富得失來(lái)衡量？所以孩子們也只見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、認(rèn)金而不識(shí)親呢？
為人父母者應(yīng)該以身言教，以正確的榜樣開(kāi)導(dǎo)啟發(fā)下一代，而不是寄望僅憑老師一人之力，一天相處不足一個(gè)時(shí)辰的情況下，把孩子們調(diào)教到知書(shū)達(dá)理，成龍成鳳。為人父母者必須先修身養(yǎng)性，方能齊家教子貢獻(xiàn)社會(huì)。（部分摘編于黃進(jìn)輝的“家教出優(yōu)雅”一文）
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