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這里是古希臘時(shí)期供奉太陽(yáng)神阿波羅的圣地，在希臘人的心中，這里是全世界的中心，享有極為崇高的地位。自公元590年起，這里就成為皮托運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行地，來(lái)自希臘各地的選手在這里進(jìn)行傳統(tǒng)的比賽項(xiàng)目同時(shí)舉行盛大的慶典活動(dòng)，向阿波羅神廟敬供禮物。遺址的阿波羅神廟區(qū)略呈方形，四周有墻。由神廟區(qū)東部偏南的大門(mén)進(jìn)入圣地，有"之"字形大道沿山而上，可達(dá)于阿波羅神廟和露天劇場(chǎng)，此即古時(shí)所稱(chēng)之"圣路"，路兩旁有希臘各邦為供神而興建的"禮物庫(kù)"、祭壇、紀(jì)念碑、柱廊等，包括從前6世紀(jì)到前2世紀(jì)的希臘各時(shí)代建筑代表作，其中已部分修復(fù)的有雅典、錫夫諾斯、尼多斯等城邦的禮物庫(kù)。阿波羅神廟始建于前7世紀(jì)，這座廟宇曾經(jīng)在公元4世紀(jì)被燒毀，后來(lái)又重新改造，中間曾數(shù)度被毀，前370年-前330年最后一次重建。廟長(zhǎng)約60米，寬約25米，東西端各有6柱，南北面各15柱，全用石料精制。該廟被希臘人視為世界中心所在，在古代崇拜極盛。在神廟和各邦禮物庫(kù)中發(fā)現(xiàn)不同質(zhì)地的眾多雕像，其中著名的戰(zhàn)車(chē)御者銅立像約作于前475年，是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于愛(ài)奧尼亞式柱頭上的大理石有翼獅身人面像，形象別致。此外還發(fā)現(xiàn)有獻(xiàn)神鼎、缽、碑志和銘文等，它們對(duì)研究希臘歷史和文化有重要意義。另一處劇場(chǎng)是在4世紀(jì)建造的，此前它是一個(gè)進(jìn)行雙輪戰(zhàn)車(chē)賽跑和角斗的大運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，是全希臘保存最好的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。圣路兩旁排列有紀(jì)念大事件的紀(jì)念碑，古代還擺放有各州城市為感謝阿波羅助戰(zhàn)勝利所做的貢獻(xiàn)而獻(xiàn)上的雕像和禮物。3 希臘雅典衛(wèi)城 (1987)Acropolis,Athens雅典衛(wèi)城（Acropolis），是希臘最杰出的古建筑群，是綜合性的公共建筑，為宗教政治的中心地。雅典衛(wèi)城面積約有3公頃（3萬(wàn)平方米，其東西長(zhǎng)約280米，南北最寬約130米，），位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上，始建于公元前580年。衛(wèi)城中最早的建筑是雅典娜神廟和其他宗教建筑。雅典衛(wèi)城，也稱(chēng)為雅典的阿克羅波利斯，希臘語(yǔ)為“阿克羅波利斯”，原意為“高處的城市”或“高丘上的城邦”。帕特農(nóng)神廟（Parthenon Temple)，衛(wèi)城上最負(fù)盛名的一層建筑，更是舉世聞名的古代七大奇觀之一帕特農(nóng)神廟可以說(shuō)是西方，以至世界上最早的古代大廟宇，出現(xiàn)在基督教產(chǎn)生以前430年，是原始宗教的廟宇，神廟長(zhǎng)70米、寬31米，被48根多利安式列柱所環(huán)繞，每根柱子高10米，直徑2米，總面積達(dá)1200平方米，大約是巴黎圣母院的1/3，但較之早了1500年。伊瑞克提翁神廟（Erechtheion），建于公元前395年，內(nèi)部有一雅典娜的木雕像，在這座神殿南側(cè)廊臺(tái)的六尊女像柱(Caryatids)，是屬于愛(ài)奧尼式的變形。真品在大英博物館。雅典娜勝利女神廟（Temple of Athena Nike)，也稱(chēng)無(wú)翼勝利女神殿。雅典娜是希臘神話(huà)中的智慧、技藝與戰(zhàn)爭(zhēng)女神，她與海神波塞冬爭(zhēng)奪雅典獲勝，成了雅典的保護(hù)神。位于衛(wèi)城前門(mén)南翼旁，是座具有愛(ài)奧尼亞式列柱的優(yōu)美神殿。傳說(shuō)雅典市民為了使勝利永駐，就將勝利女神的雙翼砍下，這就是無(wú)翼勝利女神殿的由來(lái)。這座神殿歷經(jīng)興廢盛衰與戰(zhàn)火洗劫，17世紀(jì)英國(guó)人又拆走了許多浮雕，到21世紀(jì)就只剩下幾座11米高的圓柱。4 希臘埃皮達(dá)魯斯考古遺址 (1988)Sanctuary of Asklepios atEpidaurus埃皮道魯斯考古遺址，位于希臘伯羅奔尼撒半島的納夫普利亞省，距希臘首都雅典140公里，分布在不同高度的幾個(gè)區(qū)域。公元前6世紀(jì)阿斯克勒庇厄斯神的祭祀在此進(jìn)行。主要的遺址，尤其是大劇院，自4世紀(jì)以來(lái)被當(dāng)作希臘建筑藝術(shù)的完美體現(xiàn)。在希臘和羅馬時(shí)代，神廟和歷史性建筑用來(lái)祭祀諸神，在為祭祀醫(yī)藥神舉行的儀式上，廣闊的大地就是祭品。阿斯克勒庇俄斯神廟建于公元前420年，是一多立斯列柱式結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)約80英尺。廟內(nèi)曾有用黃金與象牙雕塑成的巨大神像以及其它雕塑品。據(jù)說(shuō)阿斯克勒庇俄斯的醫(yī)術(shù)是通過(guò)病人睡在阿巴頓圣廊里做夢(mèng)時(shí)，傳送到病人身上進(jìn)行治病的。在神廟西邊，有兩處連成一列長(zhǎng)232英尺的東西回廊，這就是當(dāng)年的"阿巴頓圣靈"。在其東首的柱廊上還發(fā)現(xiàn)有記載著這種"神跡治病"的書(shū)板。附近有一個(gè)圓形的迷宮，據(jù)認(rèn)為是當(dāng)年祭神之所。埃皮道魯斯劇場(chǎng)，是希臘古典建筑中最著名的露天劇場(chǎng)之一。這座古劇場(chǎng)是公元前4世紀(jì)，由古希臘著名建筑師阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯創(chuàng)造杰作。古劇場(chǎng)坐落在埃皮達(dá)魯斯東南的斜坡上，是傳統(tǒng)的圓形露天劇場(chǎng)，周?chē)G蔭環(huán)繞，風(fēng)景幽美。它依山而建，結(jié)構(gòu)奇特，一排排大理石座位逐級(jí)升高，如同一把巨大的折扇展現(xiàn)在人們面前。中心是歌壇，直徑20.4米。歌壇前是看臺(tái)，依地勢(shì)建在山坡上，有34排座位，全場(chǎng)能容納1.5萬(wàn)余名觀眾。上下數(shù)去，共有55排座位，一條過(guò)道把觀眾席分為前后兩部分，觀眾席中又有為官員和祭司保留的專(zhuān)座，共可容納1.4萬(wàn)人觀看演出。最下方的圓形舞臺(tái)，直徑20余米，舞臺(tái)中央原有酒神祭壇，背面亦有長(zhǎng)26米的背景壁墻，只保留著部分基礎(chǔ)，但舞臺(tái)兩側(cè)的大理石門(mén)廊，仍為當(dāng)年的原物。皮達(dá)魯斯劇場(chǎng)是個(gè)奇跡，劇場(chǎng)中的音響效果更是奇跡中的奇跡。在山下的舞臺(tái)中央，劃一根火柴或是撕一張紙，聲音都能清楚地傳到最后一排；無(wú)論從劇場(chǎng)的哪個(gè)角落，都能聽(tīng)到舞臺(tái)上的低語(yǔ)。每排座椅底下，都有陶制的容器以減少回聲，因此，埃皮達(dá)魯斯劇場(chǎng)被譽(yù)為“古希臘建筑運(yùn)用聲學(xué)原理的典范”。這個(gè)露天劇場(chǎng)的設(shè)計(jì)和建筑是一流的，幾乎無(wú)懈可擊。這個(gè)劇場(chǎng)仍在使用，希臘國(guó)家歌劇院每年夏天都要在這里演出，它還是雅典藝術(shù)節(jié)的分會(huì)場(chǎng)，專(zhuān)門(mén)演出古希臘戲劇，埃皮達(dá)魯斯劇場(chǎng)堪稱(chēng)又一個(gè)“世界之最”。5 希臘塞薩洛尼基古建筑 (1988)Paleochristianand Byzantine Monuments of Thessalonika塞薩洛尼基州首府和海港建于公元前315年，是最早的基督教傳播地之一?；浇探ㄖê陚サ慕烫茫械陌凑障ＥD人的十字形設(shè)計(jì)，有的包括三座中殿的長(zhǎng)方形教堂。從4世紀(jì)到15世紀(jì)，教堂的修建歷經(jīng)了漫長(zhǎng)工期，也因此反映了同一類(lèi)型的教堂在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)，這對(duì)拜占庭世界產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。圓形建筑、圣德米特里和圣戴維茲教堂的馬賽克藝術(shù)是早期基督教藝術(shù)中的偉大杰作。整個(gè)遺址位于馬其頓區(qū)東北部。遺址共分為四個(gè)部分：內(nèi)有46座城堡的古城墻，長(zhǎng)4公里，高10米，厚度位2米；建于13世紀(jì)的拜占廷浴室；大約建于1320年的圣·凱瑟琳教堂，這個(gè)拜占廷式的教堂于1430年被改建為清真寺；建于13世紀(jì)末期的圣·潘捷列伊蒙大教堂。這處遺址不僅景色宜人，而且遺址中的收藏物品多種多樣，一切都處于良好的重修狀態(tài)，將這座重要城市的動(dòng)蕩變化歷史完整的記錄下來(lái)。6 希臘曼代奧拉 (1988)Meteora世界文化自然雙遺產(chǎn)。曼代奧拉的意思就是“天空之城”，一根根數(shù)百米高的巨大山巖聳立在廣闊的塞薩里亞平原上，從公元11世紀(jì)開(kāi)始，希臘的隱修士們?yōu)榱硕惚芡炼淙说娜肭衷谏綆r的頂部陸續(xù)建起了24座修道院，一座座奇妙的建筑仿佛天上的宮闕一般。古代的修士在沒(méi)有任何現(xiàn)代工具的情況下，徒手攀巖，運(yùn)送磚石到山巖頂端，每個(gè)修道院都是幾代人數(shù)百年的成就。這也是希臘正教會(huì)修士尋求與上帝溝通的一個(gè)途徑，千年以來(lái)隱士們就在這里恭聽(tīng)神的旨意。如今保留下來(lái)并還在使用的修道院共有六座，各具特色。7 希臘羅得中世紀(jì)古城 (1988)Medieval City of Rhodes羅得古城建于公元前408年，歷史上曾是地中海東部文明及整個(gè)地中海航海線(xiàn)上的一個(gè)軍事要塞。古羅馬統(tǒng)治時(shí)期羅得城有良好的民主管理制度，有自己的幣制和海洋法（這是世界上已知的最早的海洋法典），并廣泛地被采用。公元前290年，市民為了紀(jì)念抵抗馬其頓德米特里一世入侵（前305）成功，建立了著名的高逾30米的羅得大銅像。該銅像與埃及的吉薩金字塔、巴比倫的空中花園、奧林匹亞的宙斯像、以弗所的阿泰密斯神廟、哈利卡納蘇斯的摩索拉斯陵墓、法羅斯島的燈塔一起被列為世界七大奇觀。1096年－1291年在十字軍東征的時(shí)候是基督教徒船只停泊的港口。1291年，歐洲騎士們喪失了羅馬在圣地耶路撒冷的最后一塊基地-圣讓達(dá)克里城堡。從1309年到1523年，耶路撒冷的圣約翰的騎士軍隊(duì)占領(lǐng)了羅得城并開(kāi)始著手使它成為一個(gè)要塞。隨后它被土耳其人和意大利人統(tǒng)治。在此期間，羅得城以堅(jiān)不可摧聞名，先后擊退了1522年埃及蘇丹和1480年穆罕默 德二世進(jìn)攻，但1522年長(zhǎng)期被圍之后，終于向索萊曼二世投降了，從此羅得城被奧斯曼土耳其人統(tǒng)治直到1912 年。在十字軍東征時(shí)期、耶路撒冷圣約翰騎士統(tǒng)治時(shí)期、埃及蘇丹侵略和奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，羅得古城都建了大量的基督教文化和伊斯蘭文化風(fēng)格的建筑。羅得古城的上城區(qū)由一條干道延伸出的直街組成，下城區(qū)則縱橫交錯(cuò)著一些通向小廣場(chǎng)的街巷。羅得古城的上城是哥特時(shí)期最美麗的城市之一，有大長(zhǎng)老宮殿，大醫(yī)院和騎士街。在下城，哥特式建筑與清真寺、公共浴池及其它建于奧斯曼時(shí)期的建筑共存。羅得古城為羅得島和佐澤卡尼斯州的首府，位于羅得島東北角，與安納托利亞半島很近，與萊溫特也不遠(yuǎn)。尤其是14世紀(jì)初，耶路撒冷圣約翰騎士統(tǒng)治時(shí)期修建的4公里環(huán)繞的城墻和城堡最負(fù)盛名。羅得斯島巨像位于希臘羅得斯島通往地中海的港口，是希臘人的太陽(yáng)神、守護(hù)神赫利俄斯的形象。這個(gè)雕像修筑了12年，于公元前282年完工。它與紐約的自由神像的高度差不多，高約33米。雕像是中空的，里面用復(fù)雜的石頭和鐵支柱加固。傳說(shuō)中雕像兩腿分開(kāi)站在港口上，船從其腿中間穿過(guò)，非常壯觀有趣。但這個(gè)巨大的雕像建成僅僅50多年就被強(qiáng)烈地震毀壞了。從太陽(yáng)神巨像的建立到毀壞只有短促的56年時(shí)間。然而這座巨像卻在著名的世界七大奇觀的名單里贏得了一席之位。希臘的羅得島離小亞細(xì)亞僅19公里，位于該島東北端的羅得城，包括新舊城區(qū)在內(nèi)也僅有3萬(wàn)多人，（全島共有6萬(wàn)多人）。該城的舊城區(qū)是世界鼎鼎有名的古文化遺址，1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。羅得古城在古希臘時(shí)期和中世紀(jì)均為歐亞交通要沖，為兵家必爭(zhēng)之地，英雄的島上居民有長(zhǎng)期反異族侵略斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)。上城區(qū)主要由圍繞著一條干道而延伸出的直街構(gòu)成。相比之下下城區(qū)縱橫交錯(cuò)著一些通向小廣場(chǎng)的大街小巷，顯得比較寬敞和不規(guī)則。一條14世紀(jì)初建造的4公里長(zhǎng)城墻包圍著上下城區(qū)。兩城區(qū)里的古跡比比皆是，給人留下了深刻的印象。騎士們居住的科拉希溫上城區(qū)最引人注目，它包含了有名的統(tǒng)治者們的住宅，騎士們的客棧及醫(yī)院。下城區(qū)比較大，除了十字軍東征時(shí)留下的建筑外，還包含了突厥時(shí)期的伊斯蘭遺跡，如清真寺，澡堂，和拱狀的巷道。羅得要塞在中世紀(jì)末對(duì)東地中海盆地產(chǎn)生影響了巨大的影響，是哥特時(shí)代最美麗的城市之一，羅得城記錄了地中海東部地區(qū)十字軍東征時(shí)期一段重要的軍事統(tǒng)治歷史。港口入口處著名的巨型塑像和伊斯蘭紀(jì)念建筑增添了它的歷史重要性。房屋年久易損，是多德卡尼、法蘭克和奧斯曼風(fēng)格的混合體。有枚極限片展示的是羅得舊城城墻的防御城門(mén)之一的圣保羅門(mén)。城門(mén)分內(nèi)外兩層，用巨大的方塊石頭砌成，十分堅(jiān)固，是重要軍事要塞的象征。此極限片貼希臘1993年2月26日為羅得建城2400周年發(fā)行的郵票，配同圖希臘票前發(fā)行的彩色明信片，銷(xiāo)1993年10月23日帶太陽(yáng)神頭像的紀(jì)念郵戳。票片配合和諧，古樸壯觀。8希臘阿索斯山 (1988)Mount Athos阿索斯山自1054年以來(lái)就是東正教的精神中心，從拜占庭時(shí)期起就擁有獨(dú)立的法律。這座“圣山”禁止婦女兒童進(jìn)入，也是一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)。這些修道院（現(xiàn)今約有20座修道院，住著1400名修道士）的規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響遠(yuǎn)達(dá)俄羅斯，其繪畫(huà)流派甚至影響了東正教藝術(shù)史。阿索斯山，全稱(chēng)阿索斯山自治修道院州，希臘北部馬其頓的一座半島山，被東正教認(rèn)為是圣山。阿索斯山也是一個(gè)神權(quán)自治共和國(guó)，阿索斯神權(quán)共和國(guó)。政治上被認(rèn)定為阿索斯山修道院自治州。20間東正教修道院包含于此世界遺產(chǎn)中，并于希臘共和國(guó)的主權(quán)內(nèi)組成自治州。宗教上，阿索斯山是由君士坦丁堡普世牧首直接管轄。在阿索斯山上，1000多年來(lái)居住著特殊居民--修士和隱士，人們把這座山稱(chēng)“圣山”。1927年它成了希臘的一個(gè)自治共和國(guó)。山上有20所修道院，由每院各派一名代表組成一個(gè)具有立法權(quán)力的議會(huì)和由4名僧侶組成的行政委員會(huì)進(jìn)行管理，駐地設(shè)在卡里埃。修道院所在的村莊稱(chēng)為“圣村”。一代又一代的修士在這里唱詩(shī)誦經(jīng)，把24小時(shí)中三分之一的時(shí)光消磨在東正教的祈禱聲中。圣村居民除少數(shù)隱士外，多為修士。15世紀(jì)是圣山香火鼎盛時(shí)期，有40所修道院，每院修士多達(dá)千余；而現(xiàn)在總共只有900余人。修士自耕自種或以手工藝為生。隱姓埋名的隱士很少拋頭露面，但蓄須留發(fā)、身披東正教大斗篷的修士，卻常常躡手躡腳地走過(guò)村莊的中心和彎曲的山徑。他們永遠(yuǎn)是那么嚴(yán)肅、沉默寡言。屹立在阿索斯山上的一座座修道院，有的在斷巖絕壁的洞穴之中，唯一的通道是懸在30米高處的兩條鐵鏈。洞穴的入口處黑暗而陰森，但里面卻很寬敞。還有的修道院隱蔽在濃蔭的山谷之中。大片的草坪上，多采多姿風(fēng)格迥異的殿堂、塔樓，把蘭島點(diǎn)綴得十分美麗。美伊斯和佛拉斯是在公元10世紀(jì)建造的最古老的兩座修道院。拉烏納修道院建于公元963年，它坐落在山巔，是最富有、最權(quán)威、也是最完整地保存了拜占廷時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格的建筑，再配上馬其頓繪畫(huà)學(xué)派的精巧壁畫(huà)，古香古色，令人嘆為觀止，半島上有修士開(kāi)設(shè)的商店和客棧，免費(fèi)提供膳宿，但游人照例要作適當(dāng)?shù)酿佡?zèng)。各寺院均藏有圣畫(huà)、圣具、圣經(jīng)、名雕、神像、古抄本以及金銀珠寶等珍貴文物，每當(dāng)游客來(lái)朝拜時(shí)，修士們恭敬地拿出展示。這里，還盛產(chǎn)希臘著名的“圣山版葡萄酒”，味道濃郁醇香，十分可口。9 希臘奧林匹亞考古遺址 (1989)Archaeological Site of Olympia奧林匹亞地區(qū)在史前就有人居住。公元前10世紀(jì)，奧林匹亞成了禮拜宙斯的中心。遺址內(nèi)有宙斯神廟和宙斯之妻赫拉的神廟，周?chē)懈?jìng)技運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、健身房、角斗學(xué)校和圣火壇等與運(yùn)動(dòng)會(huì)有關(guān)的建筑。得名于希臘傳說(shuō)中諸神會(huì)聚的奧林波斯山，是希臘古代宗教圣地和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)祥地，世界現(xiàn)存最古老運(yùn)動(dòng)場(chǎng)舊址就在其中。公元前776年（希臘紀(jì)年之始），結(jié)合對(duì)宙斯神的祭祀，在此舉行首次奧林匹亞競(jìng)技會(huì)，以后每四年召開(kāi)一次，限希臘男性公民參加。項(xiàng)目有賽跑、鐵餅、賽馬、角力等，后又有文藝節(jié)目比賽，對(duì)優(yōu)勝者獎(jiǎng)以橄欖花環(huán)。競(jìng)技期間，全希臘"神圣休戰(zhàn)"。競(jìng)技會(huì)一直延續(xù)到公元394年被羅馬皇帝狄?jiàn)W西多禁止。遺址中右側(cè)的第一個(gè)建筑是體育館。長(zhǎng)方形的建筑位于一座大庭院內(nèi)，供運(yùn)動(dòng)員練習(xí)標(biāo)槍、鐵餅和田徑。在體育館北側(cè)有一個(gè)帶院子的正方形建筑，供運(yùn)動(dòng)員練習(xí)摔交、拳擊和跳高。在這些建筑物里發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)品包括青銅stirgils(被運(yùn)動(dòng)員用做在訓(xùn)練后身上擦油和沙的工具)和跳高用的石制重物。比賽勝利者常常在物品上題字，并陳列在訓(xùn)練房里，就像現(xiàn)代的運(yùn)動(dòng)員展示他們的勝利一樣。宙斯神廟是奧林匹亞最主要的建筑，它重建于前468年-前456年，是希臘古典建筑的優(yōu)秀代表之一。神廟長(zhǎng)約66米，寬30米，東西兩端各有6柱，南北兩面各有13柱，取多利亞柱式，全用石料精制。神廟的裝飾雕刻屬古典藝術(shù)杰作，其中東西兩山墻上的群像，表現(xiàn)希臘英雄珀羅普斯在奧林匹亞賽車(chē)和希臘人與半人半馬怪獸搏斗的神話(huà)故事，作于前5世紀(jì)初，是早期古典雕刻的代表作。約作于前5世紀(jì)后半葉的宙斯巨像，曾用黃金和象牙鑲嵌，傳為古典雕刻大師菲迪亞斯（前490-前430年）所作，是盛期古典雕刻的代表，極為宏偉精美，被希臘人贊為當(dāng)時(shí)世界七大奇跡之一。遺址中還有赫爾墨斯與嬰孩狄?jiàn)W尼索斯神像，為希臘雕刻大師普拉克西特萊斯的真跡，約作于前4世紀(jì)初。奧林匹亞遺址現(xiàn)存的最古老的建筑遺跡應(yīng)屬規(guī)模不大的赫拉神殿。它建于公元前600年前后，供奉女神赫拉像，殿身狹長(zhǎng)，四周有44根廊柱?，F(xiàn)代奧林匹克體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)的圣火點(diǎn)燃儀式，就在這座神殿的祭壇旁舉行。在殿堂西側(cè)，還有其他工作間的遺址。奧林匹亞宙斯大祭壇位于該神殿西側(cè)，是高6.7米的帶有臺(tái)階的橢圓形平臺(tái)。存放供奉禮品的倉(cāng)庫(kù)建于克羅努斯山低坡上，共有12個(gè)。在殿堂南建有會(huì)議廳，西南有利奧尼達(dá)烏姆貴賓旅館，西北是訓(xùn)練場(chǎng)和健身房，東側(cè)才是體育場(chǎng)。賽場(chǎng)四周有坡形看臺(tái)，西側(cè)有?？浦?，以及運(yùn)動(dòng)員和裁判員入場(chǎng)口。賽場(chǎng)跑道長(zhǎng)210米，寬32米。該古遺址還建有奧林匹亞博物館，館中展出許多古希臘武器甲胄。在奧林匹亞遺址北邊500米遠(yuǎn)的山坡上，是被樹(shù)林環(huán)繞的奧林匹亞博物館，他是希臘著名的歷史博物館之一。在9個(gè)展廳里，有兩個(gè)小廳展出公元前3500年至公元前1600年各種石器和陶器，以及公元前9世紀(jì)的矛、劍、斧等鐵器，其他展廳主要陳列奧林匹亞地區(qū)出土的栩栩如生的塑像。其中較珍貴的有大力神海格立斯像、宙斯妻子赫拉頭像、勝利神帕歐尼奧斯像，以及希臘諸神宙斯、波西頓和雅典娜等會(huì)戰(zhàn)惡魔的浮雕，此外還有羅馬時(shí)代的大理石雕群像。為了發(fā)揚(yáng)奧林匹亞競(jìng)技精神，從1896年起，又重新舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，這就是近代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，每4年一次，一直延續(xù)到今天。10 希臘米斯特拉斯考古遺址 (1989)Archaeological Site of Mystras米斯特拉斯，“摩里亞半島之奇跡”，于1249年由亞該亞王子維拉杜安的威廉修建，用作圍繞堡壘的一個(gè)圓形劇場(chǎng)。被拜占庭人再度征服后，這里又相繼繼被土耳其人和威尼斯人占領(lǐng)，后于1832年遭到遺棄棄，剩下的只是美麗的風(fēng)景之中令人驚嘆的中世紀(jì)廢墟。由于絲綢工業(yè)的發(fā)展，米斯特拉斯曾經(jīng)是一處繁榮的商業(yè)中心。米斯特拉斯遺址是中世紀(jì)時(shí)期遺留下來(lái)的一座城市，它建造在一個(gè)高約621米的小山上，坐落于塔伊耶托斯山的山腳下。遺址可以明顯的劃分為上下兩個(gè)部分:位于上面部分的是由法蘭克人在山顛筑造起來(lái)的城堡、帝王宮殿建筑群、封建王室的住宅、幾座修道院以及圣索菲亞大教堂。這些建筑物被一個(gè)具有兩個(gè)大門(mén)的城墻包圍起來(lái);位于下面的部分則被另外一座城墻圍繞著，這些建筑物的中心部分是于13世紀(jì)修建起來(lái)的圣杰米特厄斯大教堂。此外，一座修道院和14世紀(jì)修建的潘塔納薩大教堂也位于下面的這部分建筑物中。在現(xiàn)今保存下來(lái)的這些遺址中，其中包括一些完美的拜占庭時(shí)期的建筑物和精美的壁畫(huà)。當(dāng)?shù)氐慕烫米猿梢伙L(fēng)格，部分被看作是西方拉丁美洲式和東方拜占庭式教堂的過(guò)渡風(fēng)格:比如在一座巴西利卡上面又修了一層，其風(fēng)格是十字形教堂。11 希臘提洛島 (1990)Delos根據(jù)希臘神話(huà)，阿波羅就出生在基克拉迪群島（Cyclades）的這個(gè)小島上。阿波羅神殿吸引了來(lái)自希臘各地的朝拜者，而提洛島在當(dāng)時(shí)則是一個(gè)繁榮的貿(mào)易港口。島上有愛(ài)琴海從公元前3000年到古基督教時(shí)代各階段文明的遺跡。此處考古遺址格外遼闊，富饒，是一個(gè)巨大的地中海世界港口。在古希臘神話(huà)中，宙斯主神和兒子阿波羅、姐姐阿爾忒彌斯都出生在這座島上，因而提洛島崇拜阿波羅。宙斯十分喜歡奧林匹斯山上的女神勒托，她與宙斯相愛(ài)后有了身孕但是卻引起了宙斯妻子赫拉的妒恨，勒托在臨產(chǎn)前被迫離家出走。她走了九天九夜也找不到一個(gè)棲身之處，所有的國(guó)家及海島也都以同樣的理由拒絕收留她，拒絕給她一處供孩子誕生的地方。她拼命不停地流浪，直到她抵達(dá)一塊飄浮海上的小土地為止。這塊土地并沒(méi)有地基，被海風(fēng)海浪打得蕩來(lái)蕩去。該島就叫提洛島，這小島高興的歡迎她，在宙斯的幫助下用四根金剛石柱子，把浮島固定在海底。提洛島曾作為愛(ài)琴海宗教、商業(yè)的中心而強(qiáng)盛一時(shí)。公元前7世紀(jì)，以雅典為首的希臘城邦為抗擊波斯大軍結(jié)成了聯(lián)盟，聯(lián)盟的總部便設(shè)在提洛島，史稱(chēng)“提洛同盟”。這里是地中海最重要的文明之一，以群島名稱(chēng)命名的基克拉澤斯文化的發(fā)祥地。 公元前2000年左右，人類(lèi)的足跡就開(kāi)始踏上提洛島。由于獨(dú)特的地理位置，它成為繁榮的世界貿(mào)易港口。公元前166年，羅馬承認(rèn)了提洛島的自由港地位后，它的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期。但是，公元前88年和公元前69年的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，使它的繁榮一去不復(fù)返。提洛島的歷史遺跡主要包括：公元前5世紀(jì)—前3世紀(jì)的阿波羅神殿遺址；公元前2世紀(jì)的阿爾忒彌斯神殿遺址、私人住宅遺址、劇場(chǎng)遺址等。阿波羅神殿現(xiàn)在僅存石墻和多利安圓柱。當(dāng)年，在通往阿波羅神殿的圣道右側(cè)，曾排列有10座以上的石獅，這些石獅連同基座是用整塊大理石雕成的，形象逼真、充滿(mǎn)力量，是大理石雕像中的杰作。獅像現(xiàn)在還存有5座。私人住宅遺址中，有一座兩層住宅，因?yàn)槔锩嬗泻斩股竦念^像而被稱(chēng)為“赫耳墨斯宅”。12 希臘達(dá)夫尼修道院、俄西俄斯羅卡斯修道院和希俄斯新修道院 (1990)Monasteriesof Daphni, Hosios Loukas and Nea Moni of Chios三個(gè)修道院相距遙遠(yuǎn)，達(dá)夫尼修道院在阿提卡，靠近雅典；俄西俄斯羅卡斯修道院在?；怪荩拷?tīng)柗?；希俄斯新修道院在?ài)琴海的一個(gè)島上，靠近小亞細(xì)亞），但屬于相同類(lèi)型，有著相同的美學(xué)特征。教堂建在廣場(chǎng)中間，呈十字形，巨大的穹窿屋頂由突角拱支撐，形成一個(gè)八角結(jié)構(gòu)。在11和12世紀(jì)，這些教堂的金色背景上裝飾著華麗的大理石或馬賽克，代表著“拜占庭藝術(shù)的第二個(gè)黃金時(shí)代”。達(dá)夫尼修道院建在古代阿波羅神廟的遺址之上。神廟在395年被入侵的哥特人所毀。現(xiàn)在只有一根愛(ài)奧尼柱立在原先的柱廊里，剩余的都被埃爾金伯爵帶回倫敦。修道院最初建于6世紀(jì)，獻(xiàn)給圣母之死。由于它的財(cái)富和名聲，它在11世紀(jì)被十字軍洗劫。教堂內(nèi)部裝飾有精美的鑲嵌畫(huà)，大約完成于11世紀(jì)末。是拜占庭中期藝術(shù)的典范。豐富的場(chǎng)景講述了耶穌基督和圣母瑪麗亞的故事。其他的人物有大天使、先知、圣徒、殉教者以及主教等。這些裝飾在穹頂、十字架、圣殿和外前廳等處的位置安排都表現(xiàn)了一個(gè)理念，中殿表示世界、穹頂表示天堂，地板表示大地。所有的鑲嵌畫(huà)都使用了金箔為底。墻的下端裝飾著美麗的大理石板，在1650年左右，大理石板代替了原來(lái)平庸的壁畫(huà)。在教堂的北面有一座帶后殿的圓角矩形建筑被用作食堂，墻上有豐富的壁畫(huà)。俄西俄斯羅卡斯修道院和希俄斯新修道院與達(dá)夫尼修道院雖然地理位置不一，但建筑風(fēng)格類(lèi)似，都包含一座八角型的教堂、一條從正面貫穿修道院的長(zhǎng)廊以及圓形屋頂。并且在這三座修道院的墻壁上都繪有精美的繪畫(huà)及用馬賽克裝飾成的圖案畫(huà)。現(xiàn)在這些修道院都被很好的保存了下來(lái)，它們代表了拜占庭時(shí)代文化與建筑藝術(shù)的巔峰，其中保存下來(lái)的壁畫(huà)及馬賽克畫(huà)是研究拜占庭時(shí)代文化的無(wú)價(jià)珍寶。13 希臘薩莫斯島的畢達(dá)哥利翁及赫拉神殿 (1992)Pythagoreion and Heraion of Samos公元前3000年，這個(gè)靠近小亞細(xì)亞的愛(ài)琴海小島上就有了文明。畢達(dá)哥利翁是一個(gè)古老的要塞，有著希臘和羅馬建筑以及壯觀的隧道和高架渠。赫拉神殿則是薩摩斯人赫拉的神廟。它們的遺址至今可見(jiàn)。畢達(dá)哥利翁和赫拉神殿遺址包括畢達(dá)哥利翁古城和赫拉殘存的古代神殿。這些遺跡已經(jīng)擁有了三千多年的歷史了，在希臘-羅馬一帶是最有影響力、而且也是保存最完整的一處遺址。它們尤以其中兩處最偉大的工程建筑結(jié)構(gòu)——尤帕里內(nèi)奧隧道和赫拉神殿而聞名遐邇。畢達(dá)哥利翁古城建造于古典時(shí)期的城墻壁壘，通過(guò)考古挖掘工作，進(jìn)一步考察了古城的街道布局情況。這里有許多公共建筑物、一架水陸橋、幾間羅馬浴室、下水道系統(tǒng)、神殿和廟宇、一個(gè)市場(chǎng)、幾間居民房和一個(gè)體育健身室。其中，一個(gè)長(zhǎng)為1040米、被稱(chēng)為尤帕里內(nèi)奧的隧道是遺址中最著名的特征之一，這條隧道是從山坡穿過(guò)的，最初修建這條隧道是為了將附近地區(qū)的水向該城市輸入，是一條輸水隧道。尤帕里內(nèi)奧隧道所展現(xiàn)出來(lái)的精湛的技藝使其成為后來(lái)許多工程設(shè)計(jì)及各種公共設(shè)施建筑的模型。遺址中還包括一座名為赫拉神殿。赫拉神殿始建于公元前750年，是薩莫斯人赫拉的神廟。赫拉神殿遺址上，現(xiàn)在僅剩一根石柱。相傳宙斯的妻子赫拉便出生在薩莫斯島上，為此人們?cè)趰u上建造了赫拉神廟以示尊敬。赫拉神殿是薩摩斯英雄的庇護(hù)地，被視為更深入地了解古典時(shí)期的建筑風(fēng)格的重要基石。遺址建筑群包括祭壇、較小的廟宇、有頂?shù)闹纫约暗窨痰装澹械倪@些都位于神殿之內(nèi)，此外，神殿內(nèi)還有一個(gè)建于5世紀(jì)的長(zhǎng)方形基督大教堂的遺跡。是基督教（天主教，新教，東正教等舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方。按照級(jí)別分類(lèi)有主教坐堂，大教堂（大殿），教堂，禮拜堂等世界現(xiàn)今前三大教堂是羅馬教廷：圣彼得大教堂，米蘭大教堂，塞維利亞大教堂，全世界共有1,520座宗座圣殿，其中大部分分布在歐洲，特別是在意大利。這些教堂始建于11到14世紀(jì)。在歐洲政教合一的年代，教會(huì)有著至高的權(quán)利。不僅有權(quán)，而且有錢(qián)。從這些教堂的規(guī)模和豪華程度可以看出所需的金錢(qián)之巨大。豪華的教堂實(shí)際上也是權(quán)貴們展示財(cái)富的一個(gè)方式。不考慮政治的因素，教堂所展示的建筑技術(shù)實(shí)在令人驚嘆，因?yàn)槟菚r(shí)候的歐洲人就能建造上百米高的建筑，并且使用至今仍舊輝煌不減。14 希臘韋爾吉納的考古遺址 (1996)ArchaeologicalSite of Aigai (modern name Vergina)艾加伊城（Aigai）是馬其頓王國(guó)古代的第一個(gè)首都，發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)，靠近希臘北部的韋爾吉納。其中最重要的遺跡是一個(gè)用馬賽克和灰泥裝飾的巨大宮殿，以及包括300多個(gè)墳?zāi)沟哪沟?，其中一些墳?zāi)菇ㄓ诠?1世紀(jì)。大古墓中的一個(gè)皇家墓穴已經(jīng)確認(rèn)屬于菲利普二世。擴(kuò)張鋪平了道路。15 希臘帕特莫斯島的天啟洞穴和圣約翰修道院 (1999)The Historic Centre (Chorá) with the Monastery ofSaint-John the Theologian and the Cave of the Apocalypse on the Island of Pátmos德卡尼斯群島的帕特莫斯小島由于圣約翰神學(xué)家在此創(chuàng)作《福音書(shū)》和《啟示錄》而馳名。10世紀(jì)后期，有人在這里為“摯愛(ài)的門(mén)徒”修建了一座修道院，從此，這里便一直是一個(gè)朝圣地，也是希臘東正教學(xué)習(xí)之地。島上占主體地位的是精美的修道院建筑群，焦耳城(Chorá)古老的住區(qū)及其周?chē)性S多宗教和世俗的建筑。帕特莫斯是愛(ài)琴海的一個(gè)希臘小島，位于伊卡利亞島東南方。此島是佐澤卡尼索斯群島最北的島嶼之一，島上人口為2,984人。島上的教堂和社區(qū)的都是有東正教的傳統(tǒng)。傳說(shuō)神學(xué)家圣約翰被羅馬人流放到此，在這個(gè)島上的山洞里得到了天啟，寫(xiě)下了《啟示錄》等圣書(shū)，小島也由此聞名于世。每到夜晚，修道院的燈光會(huì)在島嶼的上空照出一個(gè)藍(lán)色的十字架，給島上帶來(lái)一種神秘的氣氛。由于地處偏遠(yuǎn)，島上的宗教儀軌至今還保留著早期基督教的遺風(fēng)，這在世界范圍內(nèi)也是極為罕見(jiàn)的。12世紀(jì)，島上的小鎮(zhèn)興建了不少宗教和世俗建筑。從一開(kāi)始到現(xiàn)在，小鎮(zhèn)的歷史進(jìn)程沒(méi)有為外力劇烈擾動(dòng)過(guò)，可稱(chēng)民風(fēng)淳樸。《啟示錄》(天主教思高圣經(jīng))，是《新約圣經(jīng)》的最后一章，據(jù)說(shuō)是耶穌的門(mén)徒圣約翰所寫(xiě)的，主要是對(duì)未來(lái)的預(yù)警，包括對(duì)世界末日的預(yù)言：接二連三的大災(zāi)難，世界朝向毀滅發(fā)展的末日光景，并描述最后審判。它是傳教士宣教的重要依據(jù)。舊約圣經(jīng)收錄了許多先知書(shū)，相反地，新約圣經(jīng)只收錄了“圣約翰啟示錄”一卷先知書(shū)。圣約翰寫(xiě)啟示錄的時(shí)候，正值基督徒因信耶穌基督、承認(rèn)耶穌為主而慘遭迫害。而啟示錄的出現(xiàn)，正好給一班受苦基督徒一個(gè)來(lái)世的盼望，勸勉他們?cè)谠馐芸嚯y和迫害的時(shí)候仍要堅(jiān)守信仰，仰望將來(lái)天上的福份。天啟洞穴位于希臘的帕特莫斯島的半山腰，喬拉和什卡拉兩個(gè)村子的中間。這個(gè)洞穴被認(rèn)為是《啟示錄》的作者拔摩島的圣約翰看見(jiàn)異象（異象是《圣經(jīng)》中一個(gè)常見(jiàn)的詞匯，指一種從天上來(lái)、特別的看見(jiàn)、啟示和引導(dǎo)，意思相似于《圣經(jīng)》中其他的“啟示”、“默示”等詞）的地點(diǎn)。因此，帕特莫斯島就成為基督徒的朝圣之地。位于佐澤卡尼索斯的帕特莫斯島的最高處，兀立著猶如古堡的基督殿堂——圣約翰修道院。圣門(mén)徒圣約翰在這里登陸，從此便使帕特莫斯成為具有歷史意義的圣地。圣約翰的《啟示錄》就是在這里著成的，當(dāng)時(shí)圣人著書(shū)立說(shuō)的巖洞，如今業(yè)已成為雪白建筑的宗教圣殿。圣約翰修道院在它所處巖洞的山頂上。1088年，東正教修士克里斯托多勞在這里宣揚(yáng)、歌頌圣約翰修道院，重伸基督精神。修道院建筑在島的制高點(diǎn)上，風(fēng)格完全是軍事堡壘式的，它的莊重和嚴(yán)肅同圣約翰的情調(diào)十分和諧。在厚重的、深褐色的高墻環(huán)繞下，修道院與其說(shuō)是一座圣殿，不如說(shuō)更象一座中世紀(jì)的古堡?？死锼雇卸鄤谑欠盍嘶实凵w有金印的旨意在這里建起修道院的。從那時(shí)起每年的宗教節(jié)日，尤其是東正教復(fù)活節(jié)，島上便擠滿(mǎn)了從希臘各地前來(lái)的信徒香客。修道院的前身是古希臘人為月神阿耳彌斯修建的神廟。后來(lái)被改成一座前期基督教大教堂，9世紀(jì)，大教堂被阿拉伯人放火燒毀，從此一直是一片廢墟。克里斯托多勞認(rèn)為要想保住今后將要建立的修道院，就必須建一堵高墻，以此抵擋外族入侵，尤其是當(dāng)時(shí)蠢蠢欲動(dòng)的土耳其人的入侵。他從君士坦丁堡招來(lái)了最有經(jīng)驗(yàn)的藝人和工匠，1088年正式動(dòng)工。修道院的主要入口在北面，入口的上面是一個(gè)寬大的露臺(tái)，古時(shí)修士們?cè)谏厦婕艽箦仧凉L油，有警報(bào)時(shí)便傾之而下，以此阻擋侵略軍的進(jìn)攻。修道院的建筑風(fēng)格是拜占庭式的，共有五個(gè)小堂，珍藏著它的締造者克里斯托多勞的遺骸及其他幾位圣人的圣骨。修道院內(nèi)的主教堂內(nèi)和神甫餐廳都有古老的壁畫(huà)，這里的珍寶是全希臘都公認(rèn)的。最有價(jià)值的是修道院的藏書(shū)樓，內(nèi)有兩千多部書(shū)，其中包括古老的手寫(xiě)本和繪有袖珍圣像的經(jīng)冊(cè)。這里還藏有東羅馬皇帝給克里斯托多勞的帶有金印的旨令。藏書(shū)樓中最珍貴無(wú)價(jià)的是那三十三頁(yè)用金汁和銀汁手寫(xiě)在紫紅色羊皮紙上的經(jīng)文，它大部分內(nèi)容是《馬可福音書(shū)》中的段落。這里曾藏有一千年之前的哲學(xué)著作手寫(xiě)本，他們?cè)诳死锼雇卸鄤诙浇ǖ膰鷫锾用摿送炼说暮谑?，但卻沒(méi)有逃過(guò)18世紀(jì)末歐洲野心勃勃的學(xué)識(shí)滿(mǎn)腹的“旅行家”們鷹一樣的眼睛，終于被英國(guó)人愛(ài)德華`拜拉克洗劫一空。目前修道院的藏書(shū)樓內(nèi)雖陳列著幾本從大英博物館歸來(lái)的柏拉圖著作，藏寶廳內(nèi)的古老手繪圣像也精雕細(xì)刻，鑲滿(mǎn)寶石、珍珠的宗教圣器仍是令人驚嘆不已的稀世之物，但往日的輝煌卻永難再現(xiàn)。16 希臘邁錫尼和提那雅恩斯的考古遺址 (1999)Archaeological Sites of Mycenaeand Tiryns邁錫尼和提那雅恩斯是邁錫尼文明兩座最偉大的城市，其遺址也十分壯觀。公元前15世紀(jì)到12世紀(jì)，邁錫尼文明影響到地中海東部，對(duì)古希臘文化的發(fā)展起了重要作用。這兩座城市還與荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》有著密切的關(guān)聯(lián)，這兩部史詩(shī)3000多年來(lái)對(duì)歐洲的藝術(shù)和文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。在荷馬史詩(shī)中，它被描述成是一座“黃金遍地、建筑巍峨”的名城。是希臘神話(huà)中的邁錫尼國(guó)王阿加梅農(nóng)的都城。19世紀(jì)80年代，德國(guó)考古學(xué)家海因里?！な├啻伟l(fā)掘遺址，發(fā)現(xiàn)了城堡、皇宮、豎坑墓穴和蜂窩式墓葬等，在考古學(xué)上具有極大價(jià)值的文物，從而開(kāi)辟了研究希臘大陸青銅器時(shí)代的新紀(jì)元。城堡坐落在一個(gè)三角形的小山丘之上。約建于公元前1350－1330年，城墻保存完好，按山巖高低取平，其高度一般在15－35英尺之間，最高處達(dá)56英尺；厚度10－46英尺不等，全部采用雕鑿成長(zhǎng)方形的巨石。位于西北角的“獅門(mén)”，由10．5英尺高的獨(dú)石建成門(mén)柱，上覆以15×6．5英尺的矩形獨(dú)石門(mén)楣。門(mén)楣之上又有高10英尺鐫刻兩頭雄獅的浮雕，“獅門(mén)”因此得名。城堡內(nèi)的建筑，以當(dāng)年邁錫尼國(guó)王的皇宮為主體，有衛(wèi)室、回廊、門(mén)廳、接待室、前廳、御座廳等?；蕦m內(nèi)的主廳長(zhǎng)42英尺，寬39英尺，中心設(shè)有圣火壇以及包括用紅灰泥建成的浴室在內(nèi)的小室（據(jù)說(shuō)當(dāng)年阿加梅農(nóng)被害于此室內(nèi)）等皇族宮寢和神廟等。城堡內(nèi)另外一個(gè)著名的古跡，是位于皇宮西首的皇家墓地。墓地中央發(fā)現(xiàn)有10塊鐫刻著描繪戰(zhàn)士馭車(chē)作戰(zhàn)或狩獵的浮雕和一個(gè)圓形的祭壇。墓地上有6所豎坑墓穴，由向巖層垂直鑿進(jìn)深及25英尺建成。墓穴內(nèi)共建發(fā)現(xiàn)有19具尸骨。在3號(hào)墓穴內(nèi)，有兩具用金葉包裹的嬰兒與3具女尸，據(jù)認(rèn)為她們就是卡桑德拉與她的兩名女侍從以及她與阿加梅農(nóng)所生的一對(duì)孿生子女。其殉葬物品包括青銅器皿、金銀制作的面具，以及其它象征王權(quán)的殉葬品，是考古學(xué)史上收獲最豐富的發(fā)掘之一。在城墻之南，還發(fā)現(xiàn)有鑒于公元前1300年的“阿特柔斯珍寶室”（阿特柔斯是邁錫尼王，阿加梅農(nóng)之父），實(shí)際上是與豎坑墓穴不同的蜂窩式墓葬群。由于這些珍貴文物的發(fā)現(xiàn)，邁錫尼被認(rèn)為是歐洲晚期銅器時(shí)代的典型地區(qū)，邁錫尼及其附近發(fā)掘的古文化，統(tǒng)稱(chēng)為“邁錫尼文化”。邁錫尼和提那雅恩斯的建筑和設(shè)計(jì)，比如：獅門(mén)和阿特柔斯神的寶庫(kù)及提那雅恩斯的墻，是人類(lèi)創(chuàng)造才能的杰出典范。以邁錫尼和提那雅恩斯為例，邁錫尼文明對(duì)古典希臘建筑和城市設(shè)計(jì)的發(fā)展及綜合文化形成都有非常深的影響，這里也最充分的體現(xiàn)了邁錫尼文明。17 希臘科孚古城 (2007)Old Town of Corfu科孚古城起源于公元前8世紀(jì)，位于希臘西海岸的科孚島，與阿爾巴尼亞隔海峽相望，鄰近了亞得里亞海入?？诘膽?zhàn)略位置。古城的三座要塞由著名的威尼斯工程師設(shè)計(jì)，在400多年里被威尼斯共和國(guó)保護(hù)了海上貿(mào)易利益，抵抗土耳其帝國(guó)。時(shí)光荏苒，19世紀(jì)英國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，要塞歷經(jīng)多次修繕，并部分重建。在古城的新古典主義建筑當(dāng)中，有一部分建于威尼斯統(tǒng)治時(shí)期，另外一部分是后建的，主要為19世紀(jì)建筑。作為地中海的港口要塞，科孚維爾和港口建筑群因高度完整，保存良好而聞名于世。18 希臘腓立比考古遺址 (2016)ArchaeologicalSite of Philippi要塞的遺址位于今東馬其頓和色雷斯地區(qū)，建在一座衛(wèi)城腳下，靠近連接歐亞的古老通道—la Via Egnatia。這座城池于公元前356年，在馬其頓國(guó)王腓力二世治下興建，公元前42年腓立比戰(zhàn)役后，隨著羅馬帝國(guó)的建立, 這座城市在幾十年里發(fā)展成為一座“小羅馬”。城中的大劇場(chǎng)、祭臺(tái)（神廟）等希臘遺跡被續(xù)以講壇等羅馬風(fēng)格建筑。公元49-50年，圣徒保羅來(lái)過(guò)以后，這里成為基督教信仰的一個(gè)中心。城里教堂的遺址是早期基督教確立的有力證據(jù)。