Bolivia
1波托西城（1987）
2奇基托斯耶穌會傳教區(qū)（1990）
3蘇克雷古城（1991）
4薩邁帕塔考古遺址（1998）
5挪爾·肯普夫墨卡多國家公園（2000）
6蒂瓦納科文化的精神和政治中心（2000）
7印加路網(wǎng)（2014）
1 玻利維亞波托西城（1987）
City of Potosí
波托西城，位于安第斯山脈賽羅里科山下，是世界上海拔最高的城市之一，建于公元1546年，現(xiàn)為玻利維亞國波托西省的首府，城市保存了大量完好的殖民時代建筑，是歐洲基督教藝術(shù)在南美洲地區(qū)的具體展現(xiàn)，也因有豐富的礦藏，是一個著名礦都。
在16世紀(jì)，波托西城被認(rèn)為是世界上最大的工業(yè)復(fù)合體，其礦物開采依賴一系列水力工廠。遺址由工業(yè)遺址塞雷里科組成，水由復(fù)雜的引水系統(tǒng)和人造湖提供，這座殖民城擁有卡薩德拉莫內(nèi)達(dá)、圣洛倫佐教堂、貴族住宅和工人居住區(qū)。
玻利維亞位于南美洲中部。東北與巴西為界，東南毗鄰巴拉圭，南鄰阿根廷，西南鄰智利，西接秘魯。屬溫帶氣候。東部和東北部大部分為亞馬孫河沖積平原，約占全國面積的60%。玻利維亞是南美的一個內(nèi)陸高原國，首都為蘇克雷，但政府和議會所在地為拉巴斯，平均海拔超過3600米。因此，拉巴斯被看成是“世界海拔最高的首都”。中部為山谷地區(qū)，屬安第斯山東麓，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，許多重要城市集中于此；西部為玻利維亞高原，平均海拔在1000米以上。主要河流有貝尼河、馬莫雷河和圣米格爾河。與秘魯交界線上有的的喀喀湖，海拔3812米，為世界最高的大淡水湖，可終年通航，是兩國的交通要道和南美洲古文化的發(fā)祥地。東部和中部屬熱帶草原氣候，向西部山地過渡到亞熱帶氣候，內(nèi)陸高原為山地氣候。占全國總面積一半以上的玻利維亞高原，地勢平緩，海拔基本在1500米以下，最低處只有300米左右。高原基本為熱帶草原性氣候，全年氣候溫和，冬季干旱，而夏季則為雨季，降水較多。波托西城位于高原中部，其冬夏與北半球相反，每年12月底到3月底為夏季，6月底到9月底為冬季。玻利維亞總體降雨豐富，且時常會有陣雨，但少有連綿雨季。其冬季平均氣溫為13℃左右，夏季平均氣溫為29℃左右。
礦業(yè)城市波托西（Potosi）位于安第斯山脈賽羅里科山的下方，賽羅里科山自南面俯瞰著這座城市。波托西海拔4000米，建于公元1546年，歷史上以采礦業(yè)聞名，為波托西省的首府。附近有豐富的礦藏，盛產(chǎn)鉛、錫、銅，是一個著名礦都。在16世紀(jì)，波托西城被認(rèn)為是世界上最大的工業(yè)城市，擁有復(fù)雜的工業(yè)體系。提煉銀礦的需要使得這里出現(xiàn)了許多水力礦場。復(fù)雜的引水渠和人造湖系統(tǒng)為該城提供水源，從事銀礦提煉。波托西有過輝煌時期，1611年的一次人口普查顯示，當(dāng)時波托西有16萬居民，是當(dāng)時美洲最大的城市，也是世界上最大的城市之一。自從被發(fā)現(xiàn)后，從1542到1545年間，作為新大陸最重要的銀礦之一，波托西經(jīng)歷了快速成長。當(dāng)時，今天作為玻利維亞領(lǐng)土的這塊土地從1538年開始被西班牙殖民當(dāng)局統(tǒng)治；1543年它并入秘魯總督管轄的范圍。1545年，西班牙殖民者在這里的塞羅里科山上發(fā)現(xiàn)了銀礦，于是大肆開采，波托西城也由此建立。1572年，代國王弗朗西斯科·德·托萊多結(jié)束了礦山的第一個混亂的開采熱潮，引入新的工藝過程進(jìn)行開采，建立稱為“米塔（mita）”的壓榨印第安人的制度。波托西的城市和其礦山經(jīng)歷了極繁榮階段。1580左右，當(dāng)?shù)V山的生產(chǎn)基本完善的時候，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)達(dá)到了22條尾礦壩和大約100臺軋碎機(jī)。這是波托西一直持續(xù)到17世紀(jì)的全盛時期的開始。在南美洲，這座城市興旺發(fā)達(dá)帶動了遠(yuǎn)到布宜諾斯艾利斯和利馬等港口城市的發(fā)展。波托西礦山也在歐洲的經(jīng)濟(jì)扮演了關(guān)鍵的角色。16到17世紀(jì)是波托西城的全盛時期。富饒的銀礦儲量讓波托西逐漸成為當(dāng)時世界上最富裕的城市之一。波托西皇家鑄幣廠就是在16世紀(jì)中后期建立的。當(dāng)時鑄幣廠把鑄造好的一部分錢幣運(yùn)往西班牙，另一部分則供當(dāng)?shù)鼐用袷褂谩?8世紀(jì)時，鑄幣廠曾經(jīng)進(jìn)行過一次擴(kuò)建和翻修。冶煉、延展、模壓等一整套工藝都得到了充實(shí)和改進(jìn)，大大提高了鑄幣質(zhì)量和鑄造能力。19世紀(jì)中期，隨著銀礦因過度開采而枯竭、銀價下跌，波托西的經(jīng)濟(jì)狀況也開始走下坡路。鑄幣廠最終停產(chǎn)?，F(xiàn)在，鑄幣廠已經(jīng)變成了博物館。在近200間展廳里，不僅展示著鑄幣廠的廠史資料和各個時期的錢幣，還有鑄造錢幣和給錢幣稱重所用的工具以及各個時期不同的鑄幣方法。
古城的宗教建筑眾多，有格拉卡教堂、胡安·巴蒂斯塔教堂、多卡爾莫教堂、內(nèi)維斯教堂、圣本托教堂等。這些教堂均建于公元十六到十八世紀(jì)，內(nèi)部裝飾華麗，繪畫精美，表現(xiàn)了古典主義的藝術(shù)風(fēng)格。古城靠近大海，地勢較高，對防守非常有利，同外部聯(lián)系也非常方便。古城內(nèi)的主建筑之間相互連接；街道曲曲折折，隨地形變化而自然起伏；由此而在街道匯合處和教堂前的空地上形成眾多的小廣場。古老的建筑群掩映在繁密的棕櫚樹之中，讓這座城市愈發(fā)顯得婀娜多姿。波托西城內(nèi)最有名的宗教建筑是主教教堂，它包括三座大殿。格拉卡教堂是十六到十七世紀(jì)興建的，胡安·巴蒂斯塔教堂是十七世紀(jì)建造的，內(nèi)維斯教堂、多卡爾莫教堂和圣本托教堂都是18世紀(jì)修建的。這些教堂的相同點(diǎn)是內(nèi)部裝飾豪華壯麗，繪畫精美，具有古典主義的藝術(shù)風(fēng)格，這是歐洲基督教藝術(shù)在南美洲地區(qū)的具體展現(xiàn)。
波托西由5個水庫以及其大壩，一處皇家礦山，大約5,000處其他的礦山和城市本身組成。城市保存了大量完好的殖民時代建筑，從中央廣場引出若干狹窄而彎曲的街道，周圍屹立殖民時期的政府大院、市政廳、造幣廠和大教堂。城中還有卡薩德拉莫內(nèi)達(dá)集鎮(zhèn)、圣洛倫佐教堂、貴族住宅區(qū)和工人居住區(qū)等遺跡。從1572年以后，城市根據(jù)“印第斯法”規(guī)劃和發(fā)展，其中圍繞中心廣場的街道格柵尤其有規(guī)則。中心廣場的建筑是巴洛克式和馬提斯式的混合風(fēng)格。大教堂還有很多的其他的紀(jì)念碑在18世紀(jì)被重建。造幣廠也在18世紀(jì)重建，內(nèi)有南亞美利加洲最大的城市紀(jì)念碑。洛倫佐大教堂在1548年建成，是波托西的最古老的馬提斯式的建筑作品。環(huán)繞城市的14個分區(qū)是1個印第安居住區(qū)。
波托西是現(xiàn)代重要銀礦山中的最優(yōu)秀例子。它廣泛傳播了受印第安文化影響的巴洛克式和馬提斯式的建筑風(fēng)格，對安第斯山中部地區(qū)的建筑風(fēng)格和紀(jì)念碑藝術(shù)發(fā)揮著持久的影響。全部生產(chǎn)設(shè)備與水壩、溝渠、選礦中心和干燥窯都被完整地保存了下來。社會結(jié)構(gòu)也同樣好好地保存下來“波托西和全世界一件要事有直接和原始的聯(lián)系：16世紀(jì)，因進(jìn)口塞維利亞寶貴的金屬，西班牙的貨幣大量涌入，引起經(jīng)濟(jì)上的變化。
2 玻利維亞奇基托斯耶穌會傳教區(qū)（1990）
Jesuit Missionsof the Chiquitos
在巴拉圭創(chuàng)建傳道會的耶酥教會的會員，在飽經(jīng)了探險生旅之后，繼續(xù)創(chuàng)建了這些傳道會。圣弗朗西斯科哈維爾是于1669年被建立起來的第一個建筑物，其余的建筑物均是在18世紀(jì)相繼建造而成。這塊受到特殊保護(hù)的領(lǐng)域只允許當(dāng)?shù)赝林丝诘某鋈?，因此也只有?dāng)?shù)厝瞬庞袡?quán)享受到大規(guī)模的政治和宗教獨(dú)立運(yùn)動。這些傳道會的存在獨(dú)一無二地證明了曾經(jīng)發(fā)生在這里的、意義重大的有關(guān)社會文化方面的進(jìn)步。
由于受到16世紀(jì)哲學(xué)家關(guān)于“理想城市”觀念的影響，耶穌會的一些教士于1696至1760年間建立了六個當(dāng)?shù)鼗浇掏骄勐?，其建筑風(fēng)格完美地融合了天主教建筑和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)。現(xiàn)存的六處遺址分別是圣弗朗西斯科哈維爾(San Francisco Javier)、康塞普西翁(Concepción)、圣阿尼婭(SantaAna)、圣米格爾(SantaAna)、圣拉斐爾(SanRafael)和圣霍斯(San José)，共同構(gòu)成了前奇基托斯地區(qū)活的遺產(chǎn)。
3 玻利維亞蘇克雷古城（1991）
Historic City ofSucre
玻利維亞第一個首都蘇克雷城是16世紀(jì)上半葉由西班牙人建立的。當(dāng)?shù)乇４嫱旰玫囊恍?6世紀(jì)宗教建筑，例如圣洛倫佐教堂(San Lázaro)、圣弗朗西斯科教堂(San Francisco)和圣多明戈教堂(Santo Domingo)，都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟ㄖ厣蜌W洲外來建筑風(fēng)格的融合。
蘇克雷創(chuàng)建于公元1538年，位于安第斯山脈的東部，整個蘇克雷城橫貫于一個寬度為2800米的山谷中，并且位于海平線上。它被兩座山峰所包容，一個是斯開斯卡山，另外一個是群克拉山。
1538年，彼扎羅建立了整個地區(qū)的政權(quán)，從那時起，蘇克雷城的前身拉普拉塔開始創(chuàng)建。1554年，蘇克雷城的第一座教堂，拉扎羅教堂建成。拉普拉塔成為主教所在地并取得城市的地位是在1533年，1561年開始建設(shè)首府大教堂。1561年，拉普拉塔成為夏卡斯朝拜者的圣地的首府，統(tǒng)治著秘魯北部，即現(xiàn)在的玻利維亞，它附屬于利馬總督，在成為里奧·德·拉普拉塔的總督前，利馬總督控制了整個玻利維亞、奇利和巴拉圭。
大量的教堂、修道院的建立，使拉普拉塔成為文化的中心，在1624年教士們建立了圣佛朗西斯-維澤而大學(xué)，并且于1776年創(chuàng)建了著名的在它的發(fā)展過程中，拉普拉塔在1545年到1560年間與繁榮的礦城波多斯緊密相連，其水銀礦的繁榮與發(fā)展推動了整個歐洲的經(jīng)濟(jì)。在1825年，蘇克雷將軍在阿加庫喬的勝利導(dǎo)致了玻利維亞的獨(dú)立，新的政權(quán)以解放者玻利維亞的名字命名，并且維多利亞將軍將首都命名為蘇克雷。
蘇克雷城建筑在一個開放、通暢的直角格中，城市的歷史中心是一個巨大的廣場，名為“Plata del 25 de Mayo”。其他較小的廣場、花園和綠地使得整個城市的人文與充滿綠色的環(huán)境成為一個和諧的整體。由幾大宗教團(tuán)體創(chuàng)建的眾多的塔和鐘樓在安第斯地形中建筑了一道優(yōu)美的風(fēng)景線，這些可以上溯至西班牙初期（在16世紀(jì)）的建筑與后來的紀(jì)念碑相結(jié)合，共同形成了多樣的風(fēng)格。如：哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克式、混合式，新古典主義和古典主義。從正面來看，它們通常是白色的，并且用磚角、陽臺、鑄鐵的花格圖案和木制的百葉窗。它是建筑上融合了拉丁美洲當(dāng)?shù)仫L(fēng)格和從西班牙引入的外來風(fēng)格的成功的，保存完好的示例，是人類豐富的文化遺產(chǎn)之一。
大量的教堂、修道院的建立，使拉普拉塔成為文化的中心，在1624年教士們建立了圣佛朗西斯-維澤而大學(xué)，并且于1776年創(chuàng)建了著名的在它的發(fā)展過程中，拉普拉塔在1545年到1560年間與繁榮的礦城波多斯緊密相連，其水銀礦的繁榮與發(fā)展推動了整個歐洲的經(jīng)濟(jì)。在1825年，蘇克雷將軍在阿加庫喬的勝利導(dǎo)致了玻利維亞的獨(dú)立，新的政權(quán)以解放者玻利維亞的名字命名，并且維多利亞將軍將首都命名為蘇克雷。
蘇克雷城建筑在一個開放、通暢的直角格中，城市的歷史中心是一個巨大的廣場，名為“Plata del 25 de Mayo”。其他較小的廣場、花園和綠地使得整個城市的人文與充滿綠色的環(huán)境成為一個和諧的整體。由幾大宗教團(tuán)體創(chuàng)建的眾多的塔和鐘樓在安第斯地形中建筑了一道優(yōu)美的風(fēng)景線，這些可以上溯至西班牙初期（在16世紀(jì)）的建筑與后來的紀(jì)念碑相結(jié)合，共同形成了多樣的風(fēng)格。如：哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克式、混合式，新古典主義和古典主義。從正面來看，它們通常是白色的，并且用磚角、陽臺、鑄鐵的花格圖案和木制的百葉窗。它是建筑上融合了拉丁美洲當(dāng)?shù)仫L(fēng)格和從西班牙引入的外來風(fēng)格的成功的，保存完好的示例，是人類豐富的文化遺產(chǎn)之一。
4 玻利維亞薩邁帕塔考古遺址（1998）
Fuerte deSamaipata
薩邁帕塔考古遺址由兩部分組成：一部分是一座小山丘，山上有許多雕刻，被認(rèn)為是14世紀(jì)到16世紀(jì)當(dāng)?shù)毓沛?zhèn)舉行儀式的中心；另一部分位于小山丘南面，是當(dāng)時的行政和住宅區(qū)。一塊巨型雕刻石塊占據(jù)了小鎮(zhèn)下方的大部分面積，是古拉丁美洲文化傳統(tǒng)和信仰的唯一見證，在美洲再無可與之媲美之石刻。
這個遺址早在公元300年就被Mojocoyas文化的人們占用，并用作儀式和住宅中心，也就是在這個時候，人們開始了對這塊巨石的塑造工作。印加人在14世紀(jì)占領(lǐng)了它，使其成為省會。挖掘發(fā)現(xiàn)的特征證實(shí)了這一點(diǎn) - 一個巨大的中央廣場周圍有巨大的公共建筑和相鄰的農(nóng)業(yè)山坡梯田 - 這是這種類型的印加人定居點(diǎn)的特征。1520年代，它成為了抵御查科地區(qū)好戰(zhàn)的奇里瓜諾人入侵的堡壘。這個吸引印加人前來的遺址的戰(zhàn)略位置也得到了后來西班牙人的承認(rèn)。波托西的Cerro Rico的銀礦于1545年開始挖掘，Samaipata的殖民地定居點(diǎn)成為從亞松森、科恰班巴、波托西和圣克魯斯到高地安第斯山脈的殖民地中心如拉普拉塔（現(xiàn)代蘇克雷）的重要高速公路。隨著新城鎮(zhèn)Samaipata在Valle de la Purificacion的建立，這個古老的定居點(diǎn)不再具有軍事上的重要性，被遺棄了。
禮儀中心由一塊巨大的紅色砂巖構(gòu)成，長220米，寬約60米，完全雕刻有各種各樣的動物、幾何形狀、壁龕、運(yùn)河、宗教意義重大的船只。這座紀(jì)念碑俯視著下面的城鎮(zhèn)，是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前安第斯山脈和亞馬遜地區(qū)規(guī)模最大的儀式建筑之一，是水力使用的證明，在凈化和生育儀式中，對神靈和實(shí)體的崇拜在自然界中表現(xiàn)為神圣的動物。它是前西班牙傳統(tǒng)和信仰的獨(dú)特見證，在美洲沒有任何地方可以與之媲美。西側(cè)的雕刻包括兩個圓形底座上的貓科動物，這是整個遺址中唯一的高浮雕雕刻。印加時期的一堵石墻的遺跡切割了許多雕刻品，表明印加時代之前。這包括兩個并行的通道，在它們之間和旁邊有一些較小的通道以z字形切割，這就產(chǎn)生了這個特性的本地名稱“愛爾福厄特”。它由一個深切割的圓組成，在其墻壁上切割有三角形和矩形壁龕。再向東是一個可能代表貓科動物頭部的結(jié)構(gòu)。巖石南面的大部分表面最初由一系列至少五個寺廟或避難所所占據(jù)，只有墻上的壁龕能保存下來。發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了印加和前印加時期的遺跡，因此這里被稱為三種文化的廣場。殖民時期的房子，只有幸存下來的石墻，是典型的阿拉伯-安達(dá)盧西亞風(fēng)格，有一個中央開放的庭院。行政和政治部門位于巖石南部的一系列三個人工平臺上。它由一系列與不同時期的文化聚居區(qū)相對應(yīng)的建筑結(jié)構(gòu)組成：“Ajllahuasi”或所選擇的房屋 - 女性住房，其作用是制作印加的衣服，以及在儀式中犧牲作為印加的妻子，Kallanka用于軍事用途，“Court”或商業(yè)區(qū)域用于交換產(chǎn)品，“Tambo”區(qū)域提供武器，衣物和器具，不那么復(fù)雜的農(nóng)業(yè)作物和居民區(qū)用于監(jiān)測。
在最早的記載中，薩邁帕塔就以其廣泛分布的紅砂巖而揚(yáng)名。巖石上雕刻著許多別具特色的圖畫，有運(yùn)河、盆地，也有樓梯和座椅。這些雕刻畫中，兩條并列分布的小運(yùn)河最引人注意：它們沿著一條由東至西的直線相互交錯，分布于三條呈菱形的雕刻線之內(nèi)。在巖石的最東面部分，人們還可以辨認(rèn)出兩個貓科類動物的畫像，它們可能是美洲獅，或美洲虎。此外，順著巖石的南北側(cè)方向，還分布著許多壁龕，而且每一個壁龕的空間都很大，足以容得下一個成年男人。在印加時代，人們猜想這些壁龕能組成一座廟宇。1992與1994/95年間，受玻利維亞國家考古協(xié)會(INAR)的邀請，波恩大學(xué)人類學(xué)學(xué)院的一組科研人員在艾伯特的帶領(lǐng)下，在這處遺址上展開了考古挖掘工作。他們最重要的研究成果就是精確的測繪了這里的巖石及其周圍的環(huán)境和構(gòu)造，并在這塊上面生長著濃密的半熱帶植物的巖石下方，發(fā)現(xiàn)了一個考古建筑群。薩邁帕塔考古遺址中，清晰的揭示了印加人舉行儀式的中心所在地以及從高原上和東部低地地區(qū)遷徙過來的早期居民的住宅遺址。印加人的廟宇遭受摧毀后，西班牙人在巖石的南面建立了一個庭院，作為他們抵御來自蘇格蘭低地的要塞。"愛爾福厄特"這個詞很可能就是來源于這個時期。印加帝國還進(jìn)一步向東擴(kuò)展，例如，在薩邁帕塔東南大約60公里處，人們發(fā)現(xiàn)了一個印加據(jù)點(diǎn)，被稱之為"福塔雷薩" （"LaFortaleza"）。它坐落于一個高原上，是迄今為止所知的印加帝國最東面的占據(jù)點(diǎn)。
5 玻利維亞挪爾·肯普夫墨卡多國家公園（2000）
Noel KempffMercado National Park
挪爾·肯普夫墨卡多國家公園（占地1 523 000公頃）是亞馬遜盆地最大和保護(hù)最為完好的公園之一，海拔高度從200米到近1000米。該公園有著各種各樣的生物棲息地，包括賽拉多(Cerrado)大草原、森林和亞馬遜高地常青林?？掀辗驀夜珗@展示了距今10多億年前到寒武紀(jì)之間的自然進(jìn)化歷程，據(jù)估計(jì)，公園內(nèi)生存有約4000種植物、600多種鳥類和許多世界上瀕危的脊椎動物。
6 玻利維亞蒂瓦納科文化的精神和政治中心（2000）
Tiwanaku:Spiritual and Political Centre of the Tiwanaku Culture
蒂瓦納科是玻利維亞印第安古文化遺址，位于的的喀喀湖以南約20公里處，海拔3500米。蒂瓦納科在古印第安語中是“創(chuàng)世中心”之意。公元400年玻利維亞人在的的喀喀湖邊建造了這座古城，很快居民聚居中心就繁榮發(fā)展起來，成為一座繁忙的城市，修建了許多梯形金字塔、法庭和城市中心建筑，大批宗教建筑、繪畫雕刻以及高度發(fā)展的古印第安文化都集中在此，5世紀(jì)到9世紀(jì)為鼎盛時期。
蒂瓦納科城(Tiwanaku)是古拉丁美洲印第安王國的首都，當(dāng)時這一強(qiáng)大的帝國統(tǒng)治了南安第斯山脈及之外的廣闊地區(qū)。公元500年至900年間，蒂瓦納科城達(dá)到了鼎盛時期。這一地區(qū)的文明與美洲其他地方的古拉丁美洲帝國文明有所不同，其歷史遺跡證明了這一文明在文化和政治上的重要性。
遺址主要由四部分組成：一是阿卡帕納金字塔，這是遺址中最長的建筑。二是大卡拉薩薩亞神廟，它是蒂瓦納科人舉行宗教儀式的場所。三是“太陽門”，是該遺址中最著名的古跡，用一整塊巨大的安山巖雕鑿而成，門框的上下左右均布滿了輪廓清晰、刀法雄健的石雕神像和各種花紋圖案，門上端正中部分有一個維拉科查太陽神像的浮雕。太陽門上的雕飾最集中地反映了蒂瓦納科文化的藝術(shù)特色。第四部分是位于一座巨大的庭院中央的石墓宮地墓。
考古學(xué)家對這一地區(qū)的研究主要集中在建筑上，蒂瓦納科遺址的梯形金字塔和城墻上還緊密排列著大量的雕刻十分精美的石頭。據(jù)估計(jì)，曾經(jīng)有3萬到4萬人口居住在往日這座生機(jī)勃勃的古城內(nèi)外。但不幸的是，現(xiàn)代人類對蒂瓦納科古城當(dāng)時的手工業(yè)、食品貯藏系統(tǒng)、美洲駝隊(duì)和蒂瓦納科人創(chuàng)造的蒂瓦納科式捕魚法所知甚少。
有考古學(xué)家描述蒂瓦納科古城中心和城周圍的壕溝更象是為儀式慶典服務(wù)的，而不是用于戰(zhàn)爭中的進(jìn)攻防御。而且由于常年降雨量很達(dá)，壕溝還起到了將雨水分流到城中其他下水道中，引流入蒂瓦納科河的作用。阿卡帕那是最大的梯形金字塔，曾被認(rèn)為是一座人工堆建的小山。經(jīng)過考察，人們后來發(fā)現(xiàn)阿卡帕那的地基是由一塊一塊經(jīng)過完美切割的石頭嚴(yán)絲合縫地壘砌起來的，成為蒂瓦納科的標(biāo)志性建筑。蒂瓦納庫古城中心還有六個帶有垂直石柱的T形臺地，是蒂瓦納科的另一個顯著標(biāo)志。臺地的地面滿是灰土，極有可能是從周圍的壕溝中挖出來的。
考拉塔在法庭遺址周圍挖掘出一些遺骸和大量的手工藝品顯然是城中的能工巧匠的杰作。這些遺骸的姿勢是坐著的，其中一人拿著一件陶器，上面描繪著代表蒂瓦納科的神物美洲豹和美洲獅的圖案。在周圍當(dāng)?shù)鼐用襁€發(fā)現(xiàn)了祭祀用的美洲駝、陶器、銅器、銀器和黑曜巖。從發(fā)掘出來的東西看，蒂瓦納科主要敬奉著一位帶著有翅膀隨從的門神。這個有人形的有翼形象在許多發(fā)現(xiàn)的陶器上很常見，是保佑蒂瓦納科日常生活中農(nóng)業(yè)豐收、漁牧業(yè)富足的神明。
蒂瓦納科有著自己獨(dú)特的與當(dāng)?shù)赝寥罈l件和氣候條件相適宜的農(nóng)業(yè)耕作，他們的祖先充分利用了這一地區(qū)的濕地。蒂瓦納科人挖出多條相距16到30英尺寬的渠（有些地方長達(dá)650英尺），渠和渠之間用于耕種，渠中養(yǎng)魚和種植水生植物，用于使用和肥料。渠中的水還可以調(diào)節(jié)土壤的溫度，保證作物不被凍壞。實(shí)際上，這種被證明為非常成功的耕作方式一直被艾馬拉人沿用至今。
蒂瓦納科人一直統(tǒng)治著南部河谷，在公元400年到500年間，他們控制了的的喀喀湖的西部和北部地區(qū)，也把他們的貨物和耕種方式帶到了這些新的地方。在這段時間內(nèi)，蒂瓦納科人和周圍地區(qū)貿(mào)易往來頻繁，載滿貨物的美洲駝隊(duì)穿梭在城市之間，整個經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)覆蓋了安第斯南部的大部分地區(qū)。
7 印加路網(wǎng)（2014）
Qhapaq ?an,Andean Road System
印加路網(wǎng)由阿根廷、玻利維亞、智利、哥倫比亞、厄瓜多爾、秘魯共同申報(bào)。遺產(chǎn)項(xiàng)目共計(jì)包括149個遺產(chǎn)點(diǎn)，其中在阿根廷境內(nèi)共有14處遺產(chǎn)點(diǎn)，在玻利維亞境內(nèi)共有4處遺產(chǎn)點(diǎn)，在智利境內(nèi)共有34處遺產(chǎn)點(diǎn)，在哥倫比亞境內(nèi)有9處遺產(chǎn)點(diǎn)，在厄瓜多爾境內(nèi)共有28處遺產(chǎn)點(diǎn)，在秘魯境內(nèi)共有60處遺產(chǎn)點(diǎn)。
印加路網(wǎng)是南美洲被殖民前覆蓋最廣、最先進(jìn)的運(yùn)輸系統(tǒng)。該路網(wǎng)以兩條分叉眾多的南北走向的道路為基礎(chǔ)。其中最有名的一部分是馬丘比丘小徑。部分路網(wǎng)是由先于印加帝國的文明所建造的，特別是瓦里文明。部分的路網(wǎng)還在西班牙殖民時期沿用，比如皇家大道。
在東線，道路高跨普納草原和高山峽谷，從基多延伸至門多薩。西線道路在沿海平原修造，但不包括環(huán)抱山腳的沿海沙漠。超過20個線路跨過西邊的山區(qū)，其他則在東部山脈的山峰和低地間穿梭。有的道路甚至超過海拔5000米。這些道路連接著印加帝國的各個地區(qū)，從北邊省會基多到南方的圣地亞哥。印加路網(wǎng)總長有40000公里，使3000000平方公里的領(lǐng)土能互相聯(lián)通起來。這坐落在海拔500至800米之間的紀(jì)念碑式的道路可寬達(dá)20米，連接著人口稠密地區(qū)、行政中心、農(nóng)業(yè)區(qū)和礦場，同時還有儀式中心和印加人心目中的神圣的空間。這些道路為帝國的民用和軍用通信、人員流動以及后勤支持提供了簡單、可靠、快速的路線。主要的用戶是帝國士兵、搬運(yùn)工、美洲駝篷車以及辦理公務(wù)的貴族和個人。其他人若要在道路上通行則需要許可，并要在一些橋梁交納通行費(fèi)。盡管印加的道路規(guī)模、建設(shè)和外觀變化很大，但最通常是在1米到4米間調(diào)整寬度。大部分路網(wǎng)是印加人聲稱對眾多的傳統(tǒng)路線享有專有權(quán)的結(jié)果，其中一些諸世紀(jì)以前建成的傳統(tǒng)路線大多是由瓦里文明早先所建。許多新的路段被大幅改造或升級，例如穿過智利阿塔卡馬沙漠的路段和喀喀湖的西緣路段。印加人開發(fā)技術(shù)以克服在安第斯山脈領(lǐng)土上的困難。在陡峭的山坡上，他們建立了類似巨型樓梯的石階。在海岸附近的沙漠地區(qū)，他們建立了矮墻，以避免沙飄過來覆蓋道路。印加人為了跨過水路運(yùn)用了各種手段。皮筏被用于穿過寬闊蜿蜒的河流，石橋或蘆葦浮橋運(yùn)用于沼澤高地，印加索橋則使得深谷如同平地。一座位于庫斯科西邊的、橫跨阿普里馬克河的橋跨距45米。山溝有時可以通過懸掛籃子，或稱“oroya”來實(shí)現(xiàn)通行，它們能超過50米長。有時，印加路橋是成對建造的。馬丘比丘遠(yuǎn)離通常的路線，它作為皇家莊園，居住著印加執(zhí)政者和幾百個仆人。它需要從庫斯科以及其他地區(qū)定期獲取商品和服務(wù)，考古學(xué)家在那里沒有發(fā)現(xiàn)大型政府倉儲設(shè)施的事實(shí)證明了這一推斷。一項(xiàng)1997年的研究得出的結(jié)論表明，該地區(qū)的農(nóng)業(yè)潛力恐怕不足以支持居民居住，即使考慮到季節(jié)變遷的因素。
