□詹繼放
將“女漢子”分成兩篇來說，絕非揪住她們不放，而是某些女漢子一再挑戰(zhàn)公眾的容忍底線，以丟人為榮，還有了“國際影響”。對絕大多數(shù)柔美的中國女性來說，很不公平。
“那是一群怪胎”，此話出自一個女同胞之口。雖損了些，真要舉例，多半是說者搖頭，聽者嘆氣。在一臺相親類電視節(jié)目上，主持人要一位剛出場的外國男嘉賓用一句話形容中國女人。洋人說話素來直率：中國女人好厲害！主持人雖尷尬，反應(yīng)還快，訕訕道：那只是一小部分、一小部分，不能代表全部……
主持人那份尷尬，緣于被人戳到了某個痛處。好在他沒辯解，說人家胡說八道。不然，胡說的就是他。
想少些尷尬，筆者突然想到婚戀場上那個“著名的”三分法：世界上有三種人：男人、女人、女博士。套用這個分法，能不能分成男人、女人、女漢子？好處可謂立竿見影，至少，可以理直氣壯地糾正那個洋嘉賓：錯啦！是中國女漢子好厲害！
有些女漢子，除了脾氣怪，啥都沒有。“打天下”只靠一樣，用四川話說，叫“潑”，且能攻能守：欺負女人時她們像男人；對好欺的男人，她們更像男人；遇到惡男人了，便耍潑賺同情，會哭又會鬧：你欺負女人……
還真是怪胎。近日，又一段監(jiān)控視頻曝光：某學(xué)前班一個“女老師”，在十分鐘內(nèi)連抽某五歲女童幾十個耳光。家長來討說法，該女漢子還粗話連連。一位網(wǎng)友稱其為“女野獸”，還有網(wǎng)友建議女童的父親該“漢子”一回，將那個女漢子打回原形。理由是那個女漢子知道沒人會打她，才敢如此囂張。筆者突發(fā)奇想：真被打回原形，該女漢子算什么呢？哪種“野獸”愿與她為伍？
此類令人發(fā)指的事已不新鮮，且還雷同：均為女漢子所為，讓男人和女人都受打擊。有人出來圓了：幼師這類職業(yè)多為女性，那些異類當然也以女的居多。疑惑起：都說這些職業(yè)適合女性，怎么會批發(fā)式地出現(xiàn)連打幼童數(shù)個耳光、倒提身體、將其扔進垃圾桶之類的暴行？答稱：女漢子日增，防不勝防。疑惑又起：那種事，即便惡漢也很難做出來。又答：她們非男亦非女，是怪胎。
繞回來了。到底怎么啦？有這個疑惑的，多了。
人的行為是需要約束的。除了法律，還有道德和傳統(tǒng)，以及公眾對美丑的大致界定。法律介入是極端形式，規(guī)范人們的行為更多要靠道德、傳統(tǒng)和公眾的審美。一旦它們成了可有可無的東西，即所謂道德嚴重滑坡，怪相即會頻出。而公眾或明哲保身，或忙于功利，怪相的炮制者又能占些便宜，就會泛濫。
說回到女漢子。她們絕不愿意被人稱為“漢子”，真像漢子一樣對待她們，虧就吃大了。選擇那些做派，是想好處最大化：女人和漢子兩張牌，想打哪張打哪張。相當于男人嚷著“男女都一樣”，要求休產(chǎn)假。問他孩子在哪，又很委屈：我是男人！而公眾對此類怪狀有不該有的寬容和麻木，哪個都想“不男不女”。
我們的道德或者說社會秩序呢？試想一下：假如某一天到處都是叉著腰，口稱“老娘……”的女漢子，旁邊站了一群正在噴香水、描口紅的“花美男”。都算“守法”，但這個世界還正常？
好在，那只是“假如”。
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