□張 勇
著名詩人席慕蓉，曾在《成長的痕跡》中講過這樣一個故事：
有一陣子，我住在布魯塞爾市中心，上學途中必定經(jīng)過拉莫奈廣場，在廣場的角落，經(jīng)常有一位老太太在那里擺個小攤子賣花。有一個春天的早上，天氣好冷，行人不多，她的攤子上已擺滿了黃水仙，嫩黃的花瓣上水珠晶瑩，分外美麗。我停下來向她買了一束，她為我小心地包起來，然后，在她把零錢找給我以后，我看到她匆匆地低頭畫了一個十字。我覺得很奇怪，忍不住問她：“請問你這是為了什么呢？”她抬起滿是皺紋的臉對我微笑：“小姐，我每天在賣出第一束花時，都要向天主道謝?！币院?，每當我起了驕傲的意念時，就會想起這位賣花的老婦人和她謙卑的心。
想起猶太人的一句諺語：你需要在口袋里經(jīng)常放兩張字條，一張寫“我只是一顆塵?！?，另一張寫“世界為我而造”。這兩句話道出了人生的真諦：為人處世，需要有自信，但更需要懂得謙卑和敬畏。反之，一個常懷謙卑與懂得敬畏的人，又常常能夠獲得更多的自信。
老子說：“江海之所以能為百谷王者，以其下之，故能為百谷王?！贝笠馐牵汉恿髋c大海所以能夠接受千百條溪水的奔流融匯，是因為它們善于自處低下的地方，并因此而得以容納所有的溪水。自古以來，凡成就大業(yè)者，多數(shù)都具有謙卑的美德。
英國作家哈代，在他最炙手可熱的時候，任何一家報紙都愿以最高稿酬換得他的作品。然而，哈代哪怕是寄出一首小詩，也要隨稿附上一個貼好郵票的信封，以備退稿之用。以他的聲望，他仍然謙虛地想到，他的作品有被退回的可能。
上世紀中期的年輕演員，大都以“斯坦尼斯拉夫斯基表演體系”為藍本。斯坦尼斯拉夫斯基出生在莫斯科，任莫斯科藝術劇院導演，為人平和、謙恭。晚年，被心臟病折磨得死去活來。他62歲開始撰寫《演員的自我修養(yǎng)》。1938年6月，他75歲時才看到《演員的自我修養(yǎng)》的清樣，史料中記載，他當時“異常激動”。然而，他的激動，不是欣喜若狂，也非立馬簽名售書。對此，書的責任編輯有一段真實而感人的追述：“1938年，在書的清樣完成后，我拿它去和斯坦尼斯拉夫斯基討論，這時，他唯一的要求是將書的設計裝幀盡量樸素些。他沉吟很久，有些心不在焉。突然間，他對我說：‘我可不可以把這個拿在手里翻一翻？’他指了指書，聲調(diào)有些羞怯，當他拿起書的時候，他的臉都紅了，他的手指在顫抖著。”
一代戲劇理論大師，人品是如此謙卑！臨死也不敢認為自己是很好的老師或曰導師、大師與學者。最后，因為病情惡化，他才同意不再修改，將“二卷本”的《演員的自我修養(yǎng)》交給出版社出版。兩個月后，他去世了，他沒有看到出版后的書。斯坦尼斯拉夫斯基留下一句名言：“要學會愛心中的藝術，而不是藝術中的自己?！?/p>
當然，謙卑也有贗品，即“假謙卑”。有一種看似“謙卑”的人，他們只在資源和權力地位優(yōu)于自己的人面前，表現(xiàn)得謹小慎微、忸怩作態(tài)，看似極度“謙卑”的模樣，甚至于猥瑣和毫無廉恥地獻媚。其實，這種人心理陰暗、自卑，有的甚至粗鄙、虛偽！當這種人一轉(zhuǎn)身又發(fā)現(xiàn)，有比他更劣勢的人群或同他不相上下的人時，他又會張狂其內(nèi)心的強硬，歧視甚至于對其進行攻擊和傷害，這不由使人想起了阿Q欺負阿D的愚昧滑稽之情景，這種人其實與真正的“謙卑”無緣，他們的骨子里倒是膚淺輕薄、無知虛弱。
謙卑，容不得虛偽，一個真正謙卑的人應該是自處時的超然、處人時的藹然、無事時的澄然、得意時的淡然。從生物角度看，植物的根莖是向下的，動物的脊椎是橫向的，只有人類的脊椎才是向上的，因此，正常的人都應該始終有著一顆向上的心，而謙卑是建立良好品質(zhì)的基礎。
