《董美人墓志》，亦稱《美人董氏墓志銘》。隋開皇十七年（597）七月，隋高祖楊堅之子蜀王楊秀之妾董美人故去，年僅十九歲，為了悼念愛妾，楊秀本人親自撰寫了墓志銘，刻于石上，無書者姓名，不知是否為楊秀本人書寫。志文感情真摯，飽含無限哀思，楷書工整秀麗。石方二尺，小楷21行，行23字，多六朝別字。
這塊墓志直到1200年后，于清嘉慶、道光年間（1795—1850）出土，原石出土的準(zhǔn)確年代無考，關(guān)于此墓志最早的記錄，是清瞿中溶《古泉山館金石文編殘稿》：“丁酉七月購得拓本?！薄岸∮稀睘榈拦馐吣辏?837），由此可推測應(yīng)在嘉道間。墓志出土后，關(guān)于其真?zhèn)卧泻艽蟮臓幾h，以汪鋆的《十二研齋金石》為代表，曾提出四點懷疑，但以張廷濟、楊守敬為代表的學(xué)者又提出駁斥意見，俱以為真。就其書法而言，該墓志布局整齊縝密，結(jié)字工整嚴(yán)謹(jǐn)，筆法精勁含蓄，字形多扁方，尚存晉人小楷、北朝墓志之古韻，在筆意上已脫盡隸意，和隋初的《龍藏寺碑》（開皇六年，586年）相比，雖僅晚11年，但楷法已成熟了許多，堪稱隋志小楷中第一，屬歷代墓志的上品。
原石在陜西省興平縣出土后，很快被興平縣令上海陸耳山副憲第五子君慶（劍庵）所得。陸氏以淡墨精拓，薄如蟬翼，筆畫豐潤，非常準(zhǔn)確地反映了原碑的風(fēng)貌，后世稱“關(guān)中淡墨本”，流傳極少，最為珍貴，世以得此本為榮。
陸劍庵卸任后，將墓志原石帶回滬上，當(dāng)時上海著名的金石收藏家徐渭仁得知此事后，斥巨資從陸氏手中購得。徐渭仁（1788—1853），字文臺，號紫珊、子山、不寐居士，上海人。早年善書，尤長漢隸，少時及見梁同書，繼與陳鴻壽、張廷濟、王學(xué)浩為書、畫、金石友。收藏碑帖甚豐，并精于鑒別，當(dāng)時人稱“巨眼”。在得到這方《董美人墓志》后，甚珍愛，遂自號“隋軒”，珍秘不示人，且“不輕氈拓”。據(jù)說徐渭仁得到此志后，曾磨去一層，王壯弘《增補校碑隨筆》稱：“徐紫珊載歸上海時拓本，拓墨烏黑，字劃較關(guān)中初拓瘦細(xì)，相去甚遠(yuǎn)，驟視之似非一石，細(xì)細(xì)勘之，石花字劃均合，乃同出一石無疑?！?/p>
這方墓志的流失，一般都稱毀于兵燹，與徐渭仁之死一樣，史料記載多語焉不詳。原因是：1853年至1855年，上海爆發(fā)小刀會起義，徐與此事有牽連。徐對起義首領(lǐng)之一潘小金枝有恩，其次子徐震加入小刀會并被封為元帥。于是徐渭仁被加上起義軍“偽參謀”罪名，遭清政府通緝。起義失敗后，徐在蘇州伏法。身負(fù)“謀逆”之罪，“平素知交將其昔日詩文贈答，悉行刪剃”，而其家中所藏古物書畫碑帖亦不知其蹤。
《董美人墓志》從最初的出土到最后的不知所終，僅不到五十年的時間，“惜當(dāng)日徐氏縝密過甚，拓本不多。兵燹后，其石不存，遂如星鳳?！?span>光緒時期，能夠看到原石拓本就已非常不易，當(dāng)時就有稱“隋董美人墓志出土關(guān)中，原石已佚，關(guān)中隋唐志石出土甚多，每出一石，取文字之佳者即重摩數(shù)本置之故處，而售其原石，于有力者挾之以去，積習(xí)相沿已成俗例。此志重刻本流傳于世者極多，頗難辨識，余求之?dāng)?shù)十年，所見拓本不下十余種，最后始得張叔未解元所藏一原石剪本，而又失其第二頁?！?/span>
《董美人墓志》的原石拓本，在晚清民國間成了士大夫競相追捧的對象，甚至不惜斥巨資購買。民國初年袁克文曾有手札云：“《董美人》不得，食不甘，寢不安！兄能致之，當(dāng)以文徵明山水小幀為報，且立踐唐佛之諾。原主亦決不無相償之酬也。蓋弟夢想此拓已十年矣！踽廠道兄文白?！?span>不過這本令袁克文日思夜想十年的《董美人墓志》現(xiàn)在已不知去向，現(xiàn)存各種拓本上，并未留下袁克文的題記。
張廷濟等人題跋的《董美人墓志》被著名報人林白水以五百兩購得，后來為得到張耕汲所藏魚隊兒青花硯，又曾將《董美人墓志》和所藏黃任、董其昌兩硯作為交換。
當(dāng)年潘祖年女潘靜淑歸嫁吳湖帆時，就以《董美人墓志》作為陪嫁，吳湖帆夫婦對此志極為珍愛，特辟專室儲存，并取名“寶董室”。吳湖帆本人亦經(jīng)常擁志入衾，每臨睡前還摩挲不止，還自謂“與美人同夢”。
由此可見，《董美人墓志》在民國時期可謂是風(fēng)靡一時，美人的身份引發(fā)文人墨客無盡的遐想，而才女名媛們也以模仿“董字”為榮。因此碑帖商賈們摹刻出許多翻刻本流行于坊肆之間，以致如今各種版本混雜。
卷軸裝。（見圖一）經(jīng)張廷濟、林白水、陶山等遞藏，有伊立勛題簽及陶山跋，文云：
原石早毀于火，精拓更不易得。流傳海內(nèi)，寥寥數(shù)本。此拓原為閩侯林白水所藏，二十年前由吾友張心谷作緣，余始得之。白水尚有蟬翼拓本極精，推為稀世之珍。此外余曾見農(nóng)部同官閩侯陳唯生亦藏有一本，拓工視此稍遜。林、陳先后物故，收藏聞已散佚，今不知歸何許矣。民國三十三年歲次甲申秋七月陶山識。
鈐“嘉興張廷濟叔未甫”“眉壽老人”“鈞初所得古刻善本”“樹鏞私印”“雁湖世家”“五柳人家”“陶山珍藏”“陶昌善印”“白水珍藏”“嚴(yán)復(fù)”“陸恢私印”等印。
圖一：國家圖書館藏本
國家圖書館藏本（局部）
（1）吳湖帆藏本（見圖二）
剪裱冊頁裝，共計十二開，碑文九開，每開八行，行七字。民國十六年（1927），吳湖帆獲得此冊，民國二十一年（1932）轉(zhuǎn)贈潘景鄭先生。楠木面板有民國二十一年吳湖帆題簽：“壬申秋日奉景鄭兄鑒賞?！笔醉撚袇怯羯}款，下頁有民國十六年秋日馮超然所畫《美人香草圖》。此外內(nèi)頁還有王同愈、趙尊岳、陳承修、陳斝、張鐘來、程文龍、張士彤、翁長芬、蔣祖詒等人的觀款。帖尾吳湖帆題識：“董美人志有復(fù)刻本，肥瘦不同，若此豐神絕世，修短適中者，方是原石真本?！比挠?41字。另還有一段題跋記述得《常丑奴》與《董美人》二志之欣喜之情，鐫“既丑且美”之印。吳湖帆藏本流傳有序，品相良好，且有眾多題跋。
圖二：吳湖帆藏本
（2）陳景陶藏本（見圖三）
卷軸裝，淡墨拓。此本為仲威先生1999年在上海圖書館整理碑帖時無意發(fā)現(xiàn)，對照清方若《校碑隨筆》，此拓四行“順以承親”之“承”字完好無損，仲威先生定為關(guān)中淡墨初拓本，上方書堂有陳景陶題款“董美人墓志原石初拓本，丁亥二月八日，愨齋題”五行十九個大字。卷中鈐有七方印章，其中五方為陳景陶藏印，另兩方模糊不可辨認(rèn)，左側(cè)絹邊處又鈐有陳景陶藏印三方。仲威先生認(rèn)為當(dāng)時上海徐渭仁拓本亦分濃淡兩種，然徐氏淡墨拓比之關(guān)中蟬翼淡墨拓則有霄壤之別?，F(xiàn)在看來藏家手中被諛為“關(guān)中淡墨拓”多是“上海淡墨拓”。
圖三：陳景陶藏本
陳景陶藏本（局部）
剪裱冊頁裝，碑文計七開，每開八行，行八字。任杰、余邵宋藏拓。封面題簽“隋董美人墓銘覺庵珍藏原石本”。鈐印：“仁覺庵所得金石文字”“西神長壽”“越園長壽”“余紹宋印”“任覺宜”“余大”“任杰之印”“覺盦任杰收藏金石書畫”。（見圖四、圖五）
2001年、2013年上海書店出版社曾影印此拓本，經(jīng)過比對，筆者發(fā)現(xiàn)北京大學(xué)圖書館藏本有一個嚴(yán)重的問題，第八開第二行應(yīng)為“寂寂幽夜茫?；碾]”，而此本卻為“寂荒隴隴幽夜茫?！?。（見圖六）因未見到原拓本，不知是否為剪裱的問題。
圖四：北京大學(xué)圖書館藏本（封面）
圖五：北京大學(xué)圖書館藏本（部分）
圖六：北京大學(xué)圖書館藏本（局部）
自《董美人墓志》出土以來，其拓本一直成為收藏者競相追逐的對象，石毀后，原拓本更是難得，翻刻本又往往有失原貌之精髓，因此民國時期出現(xiàn)了幾種原石拓本珂羅版印本，較好地保存了原拓的面貌，且這些珂羅版原本已不存，更顯珍貴，特列舉如下：
（1）《初拓董美人墓志銘》民國二十三年（1934）十月初版上海商務(wù)印書館
剪裱冊頁裝，此本為陳敬伯收藏，前題“最初拓本董美人小湖題于靜娛室”，鈐有“陳氏靄亭”“江州陳氏珍藏”等印，后有王孟迪跋文一段，稱：“此拓紙墨黟古，氈臈甚精，雖似雙拓而黑氣不重?！?/p>
（2）《隋董美人墓志銘初拓本》藝苑真賞社珂羅版印本（見圖七、圖八）
剪裱冊頁裝，共計六開，碑文四開半。拓本后有道光二十年（1840）張廷濟跋文一段及徐渭仁索詩一首，鈐有“金石奇緣”“張叔未”“廷濟”之印。
此本最為重要的是第二行“汴州”之“州”字完好，《增補校碑隨筆》《碑帖鑒定》等都稱原石拓本“州”字末一筆微損，又據(jù)上海圖書館仲威先生發(fā)現(xiàn)之關(guān)中淡墨拓本，“州”字末一筆亦有損，此本是目前筆者所見唯一“州”字未損本。（見圖九）
圖七：藝苑真賞社珂羅版印本（封面）
圖八：藝苑真賞社珂羅版印本（部分）
圖九：藝苑真賞社珂羅版印本（局部）
（3）《原石初拓隋董美人墓志》味道腴齋藏本
此拓本神州國光社、上海有正書局都曾印行，但神州國光社為精印，質(zhì)量更高，以此為例介紹（見圖十、圖十一）：
剪裱冊頁裝，共計十開，碑文七開半，每開八行，行八字。前有吳昌碩、磊盦、張謇、羅振玉題簽，后有光緒三十二年（1906）羅振玉、光緒三十一年（1905）張鳴珂、龐芝閣跋文。龐芝閣在跋文中記錄了得此拓本的情況：“余渴想有年，今歲二月忽得諸無意，不勝忻幸，適友人藏有嘉興張叔未跋本，并幾互校，此冊略肥，尤屬初拓，銘心絕品也，原冊零落，重付裝池，因考其略，以志墨緣?！?/p>
此冊亦存在剪裱錯亂之謬，第五開第四行與第六開第一行應(yīng)為“開皇十七年二月感疾至七月十四日”。（見圖十二）
圖十：味道腴齋藏本（封面）
圖十一：味道腴齋藏本（部分）
圖十二：味道腴齋藏本（部分）
故宮博物院亦藏有三本《董美人墓志》，更為難得的是，都是原石拓本，一直罕為外界所知，現(xiàn)將這三種原石拓本之情況列舉如下：
此墓志冊名《隋五女墓志》（見圖十三、圖十四），共分上、下兩冊，剪裱裝，封面為楠木夾板，簽題“銅山葛邵靜珍秘”。共收集了《董美人志》《元公夫人姬氏志》《陶貴志》《張貴男志》《尉富娘志》這五種隋代女性墓志，并附屬《元公志》。前有張伯英題“六朝志墓之書極工至隋已失古意，而女性志往往絕妙，董美人姬夫人之妍麗既無復(fù)加，峻利如張貴男，端凝如尉富娘，各有異趣，陶貴少弱矣，然其韻度寧唐人所能到耶？今合五志為一帙，太仆夫婦雖一家之書，一時之榻（搨），不析而二之，并屈太仆為附屬矣。辛酉勺圃?！庇纱丝芍獜埐⒂?921年之前，就已得到了這些墓志，且認(rèn)為其書法水平高于唐人。
其中《董美人墓志》拓本共七開，每開八行，行八字。此志被排在第一位，可見張伯英的重視。拓本墨色濃重，字口清晰，完整無缺。鈐有“笙魚秘玩”“邵靜經(jīng)眼”“嘉福寶藏”三方印，拓本后粘有銅梁王瓘題記一段（見圖十五）：
隋董美人墓志出土關(guān)中，原石已佚，關(guān)中隋唐志石出土甚多，每出一石，取文字之佳者即重摩數(shù)本置之故處，而售其原石，于有力者挾之以去，積習(xí)相沿已成例俗。此志重刻本流傳于世者極多，頗難辨識，余求之?dāng)?shù)十年，所見拓本不下十余種，最后始得張叔未解元所藏一原石剪本，而又失其第二頁，爰補以重刻精本存為程式，此本為健之，觀察所藏，出以相示，以敝藏本相校，知為原石可貴也。大抵隋唐以來，刻石奏刀之法別有授受，非無疎懈之可擊，然非后世所及，今雖精密過之而神韻及失之極滯，此非多見，古刻者未易語此也。宣統(tǒng)二年二月下，銅梁王瓘孝禹記于秣陵榷署
王瓘喜好金石收藏，光緒三十四年（1908）就曾在秣陵（今江蘇南京）見上海估客攜關(guān)中舊拓《董美人墓志》一本，于該年中秋曾有題跋：
隋董美人墓志出土關(guān)中，石歸上海徐紫珊隋軒中。咸、同間經(jīng)赭寇之變，石遂佚去，或已毀于兵燹，未可知也。自后原石拓本甚不易得，僅關(guān)中翻刻數(shù)石，椎拓傳布于世，俱只存形骸耳。此本滬客攜來，原冊即缺第二頁，爰以吳愙齋中丞所藏精翻一石拓以補之，其末張叔未解元跋亦缺后尾。雖斷簡殘編，而既為世間有數(shù)之物，近日益見寥寥矣，能不球璧而視之哉！
從王瓘這兩段關(guān)于《董美人墓志》的題跋可知，光緒末年原石拓本已很難見到，尤其是全本，張伯英為金石收藏大家，在墓志鑒賞方面尤為精深，啟功先生稱“勺翁尤好六朝墓志，每得拓本一幅，必手臨一再”。張伯英先生所收的這五通隋代女志都是他認(rèn)為的上品真拓，為此張伯英還專門撰寫一段文字考證了隋代“美人”之官制與墓志中所出現(xiàn)的六朝別字問題。
此外，冊中還有張伯英題跋數(shù)段以及壬戌（1922年）秋七月梁鴻志受張伯英之托所題絕句，另有單頁夾紙，為癸亥（1923年）正月祁世倬初稿。
此墓志冊被張伯英收藏以后，轉(zhuǎn)贈于外甥葛維綱，他曾在見到《尉富娘志》初拓本時提及“予曾以董美人、姬夫人、張貴男、陶貴及此種合裝《隋五女志》，皆佳拓，精美絕倫，今在葛甥維綱處，此整幅未剪裱者，墨色濃甚可愛，見此頗憶我五志也”。后該墓志不知如何流轉(zhuǎn)，故宮博物院于1963年從文物商店以260元購得，品相完好。
圖十三：張伯英藏本（部分）
圖十四：張伯英藏本（部分）
圖十五：張伯英藏本（題記）
卷軸裝。朱翼盦先生舊藏。（見圖十六）《歐齋石墨題跋》記載：“董美人墓志開皇十七年。一軸?！蓖仄镶j有“天津孟氏”，拓片下粘有題記三段，側(cè)邊粘有一段，皆出自同一人之手：
［題記一］才人美人十五員，煬帝時置，開皇十七年未有此名也。案此志文當(dāng)是蜀王秀宮人，何以終于仁壽宮山第，疑不能明也。上海友人徐紫珊渭仁來書云，陸耳山副憲錫熊第五子劍庵官興平時得此石，今歸其家。道光己亥（1839）正月十日右錄張叔未清儀閣跋語
［題記二］美人置自漢元開皇掖庭，沿此與否，史無明文，然天子有后，王有妃，名不可假，其余嬪妾名可從同，開皇宮即無此秩。藩王邸可沿此名，是董氏為蜀王之美人，山第為蜀王未出鎮(zhèn)之第，皆無可疑，美人卒年十九，王亦韶年，雖已出閣，猶未出鎮(zhèn)，以第接仁壽宮山，故曰仁壽宮山第也。道光庚子（1840）三月十一日右錄清儀閣跋朱錦琮書
［題記三］石出于陸君官興平，其年歲不能詳考，即上跋語，論之已五十年矣。近時廠肆所售皆后來重刻，此翁叔所藏舊本，墨色如新，猶是道光時陸氏原拓，偶于書市獲此奇寶也。光緒十九年（1893）八月六日燈下志青補記
［側(cè)邊記］翁大年字叔均，吳江人，性好古，所存金石甚多，道光時人，與海豐吳先生子苾同時，近見其玄菟太守銅符拓本，有子苾先生跋語，十六年七月補記
根據(jù)印章判斷，題跋人應(yīng)為天津孟繼塤，前兩段題記抄錄張廷濟《清儀閣題跋》，第一段全錄張廷濟跋語，第二段朱錦琮書只截取一部分。后兩段題記為孟繼塤所書，從題記提供的信息，孟繼塤在光緒十六年（1891）時已看到此拓，后認(rèn)為此本為關(guān)中陸氏初拓本，且為翁叔均舊藏，他指出光緒時期已經(jīng)是重刻本流行，而此本更屬珍品。且為整幅拓，原拓本未經(jīng)剪裱者尤不易得。
孟繼塤，字治卿，一字志青，天津人。清同治十二年（1873）舉人，光緒年官御史，出守貴州石阡府，善書，工畫蘭，富收藏，精于碑帖鑒別。著有《綠莊嚴(yán)館詩存》一卷、《夜郎吟》一卷、《試茗吟廬詩稿》不分卷、《黔行水程記》一卷。文獻(xiàn)記載較少，有稱“篤嗜金石，往往獲一瓦、拓一碑，即以詩歌紀(jì)其事?！逼浯蟛糠质詹噩F(xiàn)存于吉林大學(xué)圖書館與臺灣圖書館，許多墓志碑帖上都有其藏拓題跋。
這本拓本被孟繼塤收藏后，三十余年后被朱翼盦先生收入囊中，朱家所藏的碑帖目錄中記載了購買此墓志的時間和價格：“丁卯購于隸古齋，價百二十元?！彪`古齋是琉璃廠中歷史悠久、影響比較大的經(jīng)營碑帖拓本的店鋪，著名碑帖學(xué)家張彥生1915年到琉璃廠時就在隸古堂學(xué)徒，當(dāng)時隸古堂已開設(shè)六十多年，由清末著名書法家祁雋藻題寫匾額。據(jù)統(tǒng)計，朱翼盦先生曾在隸古齋購買碑帖47件，120元購買的《董美人墓志軸》是除了兩部明拓外的最高價，例如在隸古齋辛未購《李孝同碑》花費20元，《八關(guān)齋報德記》八軸24元，可見《董美人墓志》在當(dāng)時的碑帖市場價格已屬高昂。
不過可惜的是，朱翼盦先生并未在上面題跋，也未留下印章。1952年，朱家后人秉承遺志，將朱翼盦先生所藏一千余件碑帖無償捐贈，這件《董美人墓志軸》也隨之一起入藏故宮博物院，被妥善保管。2014年值朱翼盦先生四子朱家溍先生誕辰一百周年，故宮博物院舉辦了“歐齋墨緣——故宮藏蕭山朱氏碑帖特展”，此件《董美人墓志軸》也被展出。
圖十六：朱翼盦藏本
朱翼盦藏本（局部）
整張托裱。（見圖十七）由于折痕破裂及裱紙破損，殘缺十四字。拓片鈐“西冥審定金石書畫記”“井觀道人鑒藏”“張振綱”三方印。拓片背后題記：
此為原拓本，今其石不存，故價亦日昂。革命之前約值百金以上，今有以三百元購之者。再數(shù)十年又嘗倍蓰矣。一九二二年時宗津門，壬戌九月，石船識。
經(jīng)查張振綱為晚清時遼寧人，號石船，生平不詳。西冥與井觀道人未查出為何人。此拓片為故宮博物院于1965年購藏。
圖十七：張振綱藏本
張振綱藏本（局部）
由于《董美人墓志》原石存世的時間很短，且傳拓有限，因此要依據(jù)石花、斷紋、字跡磨損等傳統(tǒng)考據(jù)來判斷拓本的先后時代比較困難?！抖廊四怪尽返脑乇局饕譃殛P(guān)中拓本和徐渭仁拓本，且又分濃墨拓和淡墨拓兩種。學(xué)界一般認(rèn)為關(guān)中拓本屬于淡墨拓，亦謂“蟬翼拓”，但從民國時期的珂羅版印本來看，都號稱原石初拓，但藝苑真賞社所印墨色濃厚，并未有蟬翼拓之痕跡，相比較神州國光社印本的墨色較淡，屬于淡墨拓。
關(guān)于關(guān)中初拓本和徐紫珊拓本之間的區(qū)別，只有王壯弘在《增補校碑隨筆》里提出，稱“關(guān)中初拓本，皆用淡墨作仿宋蟬翼拓法，字劃較肥，拓工精細(xì)。徐紫珊載歸上海時拓本，拓墨烏黑，字劃較關(guān)中初拓本瘦細(xì)”。而故宮所藏三種拓本，字劃筆道未有明顯差異，無肥瘦之別。經(jīng)過仔細(xì)比較，朱翼盦藏本和張振綱藏本，無論從墨色、擦法等都非常接近，似乎為同一批所拓，且與國家圖書館陶山藏本也基本相符，只可惜張振綱拓本由于紙張破損和折痕處斷裂，字缺損較多。張伯英藏本墨色較重，與其余兩本拓法、拓工相距較大，整體最佳。
故宮博物院所藏三本拓本，經(jīng)考據(jù)比較，均符合原石拓本之特征，但其余少數(shù)幾字也有差別。
通過目前所見之《董美人墓志》拓本比較，筆者對于原石拓本尚有不明確之處，在此提出：
1.關(guān)中原石拓本是否都為淡墨蟬翼拓？據(jù)國家圖書館陶山藏本題跋稱，除此本外，陶山曾見過林白水所藏又一蟬翼拓本，這所謂的蟬翼拓本是否就是與上海圖書館陳景陶藏本同屬一種，是最初關(guān)中拓本。但據(jù)現(xiàn)藏原石拓本判斷，國家圖書館陶山藏本及故宮朱翼盦藏本、張振綱藏本雖不屬于濃墨拓，但是亦不能劃為淡墨拓，介于濃墨與淡墨之間，而故宮朱翼盦藏本題跋中孟繼塤又自稱為陸氏原拓，因此單純以濃墨、淡墨來判斷拓本的捶拓地點與時間是不準(zhǔn)確的。
2.“州”字未損本是否存在？除了藝苑真賞社珂羅印本外，其余原石拓本中“州”字末筆皆有損。上海圖書館陳景陶藏本亦有缺筆。
3.是否如王壯弘先生所說徐渭仁將原石磨去一層，使得后來的拓本字口變細(xì)？經(jīng)所見拓本比較，除翻刻有字口較肥外，其余原石拓本未見明顯筆畫粗細(xì)差別。
這方墓志沉睡一千多年，如同當(dāng)年不幸早早離世的董美人一般，出土后僅不足五十年便毀于兵燹，甚為可惜。不過值得慶幸的是，因為這些拓本的流傳，使我們得以重見這方墓志的原貌。尤其是原石拓本，流傳稀少，故宮博物院得以保存三種，實屬罕見。特別是經(jīng)過名家收藏，多段題跋的留存，使我們得以窺知拓本的流轉(zhuǎn)淵源，且朱翼盦藏本與張振綱藏本都有明確的購買價格記載，對于我們認(rèn)識民國時期碑帖市場交易情況多有裨益。由于這三種原石拓本一直深藏庫房，外界并不知曉，因此之前關(guān)于《董美人墓志》的研究和拓本介紹中并未提及，本文希望將故宮所藏拓本公之于眾，以饗學(xué)界同好。（本文節(jié)選自故宮博物院書畫部魯穎《故宮藏三種<董美人墓志>原拓》）
