鄭渝川
如果一個(gè)人不愿參與人際情境，害怕風(fēng)險(xiǎn)，畏縮不前，僅僅滿足于憑借“數(shù)字分身”獲取愉悅，必然將加劇個(gè)人的羞澀，制造出更為嚴(yán)重的社會(huì)融入障礙。
提起菲利普·津巴多，很多人會(huì)想起他曾開展過的著名的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)（1971年）。該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)有力地證明，即便是公認(rèn)的好人，在特定的行為情境下也會(huì)作惡，會(huì)滑入諸如虐囚這樣的驚駭丑聞。津巴多是世界著名心理學(xué)家，曾執(zhí)教于耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)等名校，擔(dān)任過美國心理協(xié)會(huì)主席，現(xiàn)為斯坦福大學(xué)心理學(xué)系榮譽(yù)退休教授。
斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的最大效用，就是為1980年代及之后陸續(xù)發(fā)生的兩伊戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭期間的屠殺平民、虐囚丑聞，提供了一個(gè)符合邏輯的理由解釋。該次實(shí)驗(yàn)的成果曾引發(fā)強(qiáng)烈爭議，因?yàn)榕c人們認(rèn)知理解的道德水平、倫理約束相悖，一些人甚至激烈地批評，津巴多的觀點(diǎn)為某些人洗脫罪責(zé)提供了方便。人們通常的看法是，從虐待到屠殺，行為主體顯然是比“人渣”還要糟糕的混蛋，真正的好人在任何情況下都將不忘初心、不越底線。直到上述一連串事件發(fā)生，很多人才意識到，人類行為帶有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性，“好人”作惡并不奇怪，特別是當(dāng)某種權(quán)力系統(tǒng)在強(qiáng)行扭曲和塑造環(huán)境的情況下，作惡對于參與者并不會(huì)帶來太大的心理負(fù)擔(dān)。
津巴多與他的長期合作者尼基塔·庫隆布合著的《雄性衰落》，提出了一個(gè)同樣具有極大爭議的觀點(diǎn)。這本書提出，不確定性變得更強(qiáng)的時(shí)代，出現(xiàn)了男性的相對衰落。津巴多認(rèn)為，當(dāng)今的成長環(huán)境和社會(huì)文化，更有利于女性權(quán)益的保障，男性遭遇更多壓力；新科技的發(fā)展使得相當(dāng)多數(shù)的中青年男性，沉溺于網(wǎng)絡(luò)色情和游戲，呈現(xiàn)重度成癮，降低了社交能力、職業(yè)技能水平和協(xié)作意識，更難集中注意力，幸福感水平低落。按照這本書的解釋，男性成為了消遣文化、新科技應(yīng)用的受害者，減弱了奮發(fā)向上的動(dòng)力，并使得自己同時(shí)成為了婚戀市場和職場的弱勢群體。
《雄性衰落》分為三大部分。第一部分歷數(shù)“雄性衰落”的現(xiàn)象事實(shí)。首先是男性在學(xué)業(yè)競爭中的全面落敗。無論在中國還是美國，以及其他國家，從小學(xué)到大學(xué)以及更高層面的科研層面，男性得分均低于女性，很多男生為學(xué)習(xí)障礙所困擾。學(xué)業(yè)競爭處于下風(fēng)，再加上城市化、工業(yè)化帶來的少子化潮流，競爭不過女生的部分男生退回家中，甘愿“啃老”，或者甘做“吃軟飯”一族。津巴多在書中特別指出，男性觀眾只關(guān)注商界、體壇、娛樂圈名人財(cái)富地位等外在表象，卻不愿效仿偶像使自己具備“艱苦的勞作、挫折與磨難、勤奮練習(xí)、百折不撓”的特質(zhì)。
電子游戲和網(wǎng)絡(luò)色情內(nèi)容的供給豐富化，讓一大批中青年男性找到了社會(huì)參與、社會(huì)交往的替代品，甘愿飲鴆止渴。新科技的躍升，都市化的發(fā)展，并不意味著社會(huì)交往和參與變得無關(guān)緊要，恰恰相反，線上線下的溝通藝術(shù)對于人們能否獲得必要的機(jī)會(huì)、能否贏取信任，更能起到?jīng)Q定性作用。如果一個(gè)人不愿參與人際情境，害怕風(fēng)險(xiǎn)，畏縮不前，僅僅滿足于憑借“數(shù)字分身”獲取愉悅，必然將加劇個(gè)人的羞澀，制造出更為嚴(yán)重的社會(huì)融入障礙。
津巴多認(rèn)為，當(dāng)前的媒體文化、網(wǎng)絡(luò)文化和影視產(chǎn)品，對于加劇男性的社會(huì)融入障礙難辭其咎。男性在兄弟會(huì)、同學(xué)會(huì)、球迷俱樂部等“全男性社交群組”參與的時(shí)間越長、程度越深，越可能厭煩與女性相處，越可能或主動(dòng)或被動(dòng)的參與“極度冒險(xiǎn)的愛好或者行為、爭執(zhí)和打斗、采用奇怪或者死板的飲食習(xí)慣、賭博、飆車”。當(dāng)沉浸“全男性社交群組”的習(xí)慣，與沉迷網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，許多男性就更加排斥走出自我的世界，由此帶來的一個(gè)直接惡果是極度肥胖。
本書第二部分旨在解釋社會(huì)層面，導(dǎo)致男性存在感下滑的原因。盡管近代以來，家庭婦女紛紛加入職場，家務(wù)勞動(dòng)很大程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)化，但總體上，大多數(shù)家庭之中，操持家務(wù)的仍是母親，父親的既定角色是為養(yǎng)育妻兒努力賺錢，這意味著，包括男孩在內(nèi)，孩子成長環(huán)境中，父親角色多數(shù)時(shí)候是缺失的。男孩要想健康成長，要學(xué)會(huì)很好的兼顧家庭和工作，很難找到滿意的范例?！埃▎紊韹寢尲彝サ暮⒆樱]有父親和缺失成人過程對于男孩社會(huì)情感發(fā)展過程所造成的積極影響顯然被低估了”，男孩找不到指引自己的父親，顯然只能通過“全男性社交群組”來獲得相關(guān)的指引，這可以解釋為什么一代又一代的男孩是在沉溺游戲、觀看色情內(nèi)容、飆車、打鬧中成長。
津巴多認(rèn)為，現(xiàn)有的學(xué)校教育體系，一定程度上要為培養(yǎng)“男性失敗者”承擔(dān)責(zé)任。男孩的學(xué)習(xí)成績整體低于女孩，主要的原因是女性教師提供的教導(dǎo)方式，偏向于死記硬背和機(jī)械化的測試，對于釋放男孩的探索精神和創(chuàng)造力起到了抑制作用。這也是男孩在接觸更具互動(dòng)水平的游戲后，變得對學(xué)習(xí)毫無興趣、深度沉溺游戲的原因。
本書第三部分探討遏制男性衰落，提振男性自強(qiáng)奮斗的對策。津巴多認(rèn)為，要提高孩子的培養(yǎng)質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)設(shè)法增強(qiáng)父親的參與作用，包括增加父親的陪產(chǎn)假，重視和鼓勵(lì)離婚家庭的男性陪伴孩子，增加學(xué)校體系中的男性比例；而在學(xué)校的課程中，應(yīng)當(dāng)增加生活技能的內(nèi)容，加入適應(yīng)新科技的互動(dòng)方式，為具備創(chuàng)造性和冒險(xiǎn)精神的男孩提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，男性能否真正意義上擺脫游戲和網(wǎng)上色情迷戀，接受社會(huì)挑戰(zhàn)，激活自強(qiáng)意識，仍然是最為重要的，要學(xué)會(huì)踏出與人交往特別是與同齡女性交往的第一步。
