英國一對夫婦安迪和瑪吉因為無法生育子女，養(yǎng)了一只名叫“海格力斯”（古希臘羅馬神話中的大力神）的棕熊。
熊孩子現象的背后，是一個個教育失敗的家庭和管理失序的學校。
文/鄧娟
有這么一類人，每當你試圖對其進行批評，非但找不到任何優(yōu)越感，反倒深感沮喪和無奈——他們打不得，罵沒用,講道理根本聽不懂；弱小更讓他們先天占據道德制高點，手握免責金牌；而你引以為豪的心智和武力在他們面前也只是暫時勝出，你雖然如日中天，但他們是八九點鐘的太陽，你的人生基本定局，而他們的未來無可限量。
這群全方位挫敗你的，正是傳說中比“壞人變老了”和“廣場舞大媽”更具殺傷力的“熊孩子”。
熊孩子號稱“破壞之王”。圖/welt.com
熊孩子，在北方方言里原本泛指討人嫌的頑童，但在近年層出不窮的網絡段子中，被苦大仇深的網友們進一步界定為不守規(guī)矩、難以管教的孩子，他們破壞公共秩序并入侵你的私人領地，“他會刪掉你的存檔，摔壞你的模型，劃爛你的屏幕，甚至還死乞白賴地要搶走你心愛的漫畫、游戲、玩偶……
100個熊孩子可能有1000種熊法，社會新聞層出不窮：有的偷開公交車，撞歪工棚，嚇壞了熟睡中的工人；有的擰開消防栓，水淹5個小區(qū)15部電梯……比起來，那個“刮花300萬豪車”都算最沒創(chuàng)意的。
熊孩子，聽起來萌，現實中卻叫人頭疼。熊孩子現象的背后，是一個個教育失敗的家庭和管理失序的學校。
熊孩子的背后是教育的失敗。
孩子們如何奪了大人的權？
在熊孩子的話題上，網絡上罵聲一片，看似是觸發(fā)了情緒的high點，實則被戳中了痛點，成人在網絡上的發(fā)泄，暴露的是現實中的孱弱。
孩子們越發(fā)無法無天，大人們根本hold不?。簨寢尣蛔尦员苛?，4歲女孩報警稱“媽媽死了”；爸爸不讓涂指甲油，10歲女孩報警稱“爸爸虐待”；爺爺不給零花錢，12歲孫子向奶奶告狀稱“爺爺出軌”。如果只坑爹媽也就罷了，有些孩子對他人造成的傷害，讓你不得不懷疑《三字經》的前六個字。
什么時候，孩子奪了大人的權？
以果殼網一篇熱帖對熊孩子“下至3歲，上至高中”的年齡劃分，如今大行其道的熊孩子，其父母絕大多數是70后和80后，這兩代人的成長回憶，多半充斥著父親嚴厲的管教、母親失望的眼淚；隱私被父母當成糗事和三姑六婆分享，自尊心被父母掛在口中的“別人家孩子”擊潰；那些“我都是為了你”“辛辛苦苦把你養(yǎng)這么大”的嘮叨雖然可以理解，卻也無異于以愛為名施加讓孩子內疚、自責的親情綁架。
熊孩子的背后大多有一個失敗的家長。
但這些父母同時是趕上社會轉型期、經濟壓力最大的兩代人，他們扛著瘋漲的物價和房價，日復一日地忍受擁堵交通，奔波于家庭與職場，無法給孩子充分的陪伴。最常見的家庭模式，要么是男人在外打拼，女人在家?guī)?；要么夫妻雙雙把教養(yǎng)任務讓渡給老人——前者的問題在于缺乏勇氣、擔當的父性教育，所以“爸爸去哪兒”成為近三年最熱門的親子話題；后者的弊端更不言而喻，隔代教育最大的特點便是溺愛。
愛可以培養(yǎng)孩子的“能”，過多溺愛可能慣出孩子的“熊”。上帝說要有光，于是便有了光，如今一些熊孩子的家庭地位甚于上帝，要有糖便有糖，要有錢便有錢，權利被無限放大，孩子當得像老子，老子當得像孫子。
過多溺愛孩子，很可能會慣出孩子的“熊”。圖/enmuo
熊孩子最可氣的犯錯后不用負責任
每個熊孩子背后，都有幾個熊大人；孩子行為的熊，都能在大人身上找到根源。沒有人不會犯錯，但熊孩子最可氣的是，犯錯之后永遠不用負責任；熊父母不但沒教會孩子責任，甚至推卸自己作為家長的責任。
你一定聽過這些熊家長語錄：“等你有了孩子就知道了”、“孩子還小不懂事”、“你一個大人跟小孩計較什么”……他們懶得去想，對事實的認知以及是非對錯，與有無孩子何干？沒有人天生懂事，正因為孩子還小，才需要大人擔當起規(guī)則制定者甚至“懲罰者”的角色——懲罰當然不等于體罰，懲罰的意義在于幫助孩子認識哪些行為在哪些環(huán)境下是不合適的。事實上，在尊重兒童天性的西方教育理念里，自控和責任仍然是最重要的學習內容。
《爸爸去哪兒3》里，公認最會和孩子溝通的加拿大父親夏克立，會在女兒犯錯誤后罰站；混血兒諾一的法國媽媽安娜，早早就培養(yǎng)兒子的獨立意識和“保護妹妹、保護媽媽、保護女人”的責任感，所以不到5歲的諾一能在無父母陪同的情況帶著3歲多的妹妹參加節(jié)目，而這些并不妨礙他仍然是最相信童話、保留純真天性的孩子。
夏克立總是耐心而溫柔地與女兒交流，并且平等地對待她。
疏于管教的熊孩子，在網絡熱文里，他們的命運除了被“痛打”，還有另一種走向：一個熊孩子拿水往親戚家的鋼琴琴鍵上倒，孩子爹媽以“哎呀，小孩子不懂事”推脫，還反說“好心幫忙洗琴”。親戚不好發(fā)火，于是笑瞇瞇夸熊孩子干得好——后來熊孩子再接再厲，在商場用可樂“洗”了一架60多萬的進口鋼琴，被索賠19.8萬折舊費。
在厭惡熊孩子的讀者那里，這個故事的結局比“痛打熊孩子”還要“大快人心”。有人“神評論”：對熊孩子最好的教訓方式是贊美和鼓勵，這樣他一定挺不過18歲……
這樣的結果，遠遠比孩子被打罵更殘酷。負責的家長會在外界懲罰降臨前樹立孩子的是非觀念，不負責的熊家長，卻只會索求別人的包容和退讓。
放縱熊孩子，樂得看他惹禍，這比孩子被打罵更殘酷。
學校是每個孩子必經的緩沖帶
離開家庭之后，踏入社會之前，學校是每個孩子必經的緩沖帶。他們被輸入這架巨大的機器，根據分數給貼上優(yōu)良中差的標簽，最后推向社會。
BBC的紀錄片《我們的孩子足夠堅強嗎》重新點燃了對中外學校教育的爭論。5名中國老師被派往一所英國中學進行為期一個月的代課，面對十三四歲的英國孩子，這些來自國內的模范教師遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。
34歲的數學老師鄒連海在講解三角函數時，英國學生的反應是：為什么要學這些？我覺得一生都用不到，還不如教我們怎樣繳稅。教中文的趙老師則語重深長地傳達中國式的教育觀：讀書是為了糊口，因為生活是如此艱難。
中國教師到英國代課，表示要讓英國人見識“獨特的中國式教育”。
盡管最后的考試，中國老師代課的班級在成績上毫無懸念地勝出，但那所中學的校長卻并未真正認同，因為他發(fā)現英國孩子不太可能會有中國孩子的那種絕對驅動力——“作為中國人只有一條出路，那就是成功?！?/p>
有毒的成功學滲透了校園，打著“德智體美勞”旗號，卻習慣用苦大仇深的方式，灌輸著出人頭地的理念，這類偏重自我實現的教育，只強調了“自己”而忽略了“他人”。
傳統(tǒng)的學校管理有時候簡單粗暴，標準化的大生產模式通常會削掉所有棱角，從校服到發(fā)型，從外表到心靈，把每個成品都磨得平整，否則就會成為另類。
這樣的校園生活，恐怕連乖孩子也很難真正快樂，那些成績不好還調皮搗蛋的熊孩子，感受不到學習的樂趣和希望，無法得到平等和尊重的對待，就這樣被放逐了。
熊孩子很容易被孤立，從而變得原來越熊。
每一個熊孩子的養(yǎng)成，既有個體原因，也受到環(huán)境的綜合影響，他們是麻煩的制造者，也是浮躁和戾氣社會的受害者。
通往成人世界的道路危機四伏，也許今天某個熊孩子會成為未來的愛迪生，也許大多數曾經調皮搗蛋的熊孩子終會安全成長，成為大千世界的普通人；但也會有一些熊孩子，錯失了被對癥下藥的治愈機會，在可恨可悲的陰影路上一路狂奔，而他們原本生來無辜。
