從上世紀(jì)50年代開始，梁羽生和金庸翻開了武俠小說的新頁，扛起了新派武俠小說的大旗。新武俠小說可以劃為三代。第一代主要以金庸、古龍、梁羽生為代表。第二代主要以溫瑞安和黃易為代表。第三代主要以喬靖夫和鄭豐為代表。近日，韓云波、林保淳、王錚等武俠文學(xué)研究專家接受了本報(bào)記者專訪，大致梳理和分析了各個(gè)階段代表作家的創(chuàng)作特點(diǎn)及成就。
梁羽生： 打響新派武俠小說先聲
作為新派武俠小說的開山祖師，梁羽生1954年在《新晚報(bào)》開始連載的《龍虎斗京華》打響了新派武俠小說的先聲，在引領(lǐng)開創(chuàng)武俠風(fēng)氣上獨(dú)占鰲頭。1984年宣布“封刀”。30年間，梁羽生共創(chuàng)作武俠小說35部，代表作品有《白發(fā)魔女傳》《七劍下天山》《萍蹤俠影錄》《云海玉弓緣》等。2009年1月因病在悉尼去世，享年85歲。西南大學(xué)中國(guó)俠文化研究中心主任韓云波認(rèn)為，梁羽生把武俠這種通俗文學(xué)雅化了，用新文藝的筆法來寫武俠，使武俠小說富有詩意和美感，故事也很曲折動(dòng)人。此外，梁羽生在小說的武俠文學(xué)價(jià)值體系中堅(jiān)持正義力量，注重傳統(tǒng)文化的根基。在他看來，梁羽生在藝術(shù)上將古典詩意，比如將武功、詩詞這樣一些具有中國(guó)傳統(tǒng)審美特色的元素融入武俠小說，其筆下人物超凡脫俗，有一種空靈剔透之美，更將這種美發(fā)揮到極致。
臺(tái)灣師范大學(xué)中文系教授林保淳則告訴記者，梁羽生的武俠小說有鮮明的特色，尤其是在寫情方面，細(xì)膩深刻，綢繆宛轉(zhuǎn)，讓讀者有深刻印象。比如《白發(fā)魔女傳》《七劍下天山》就相當(dāng)出色。
在評(píng)價(jià)自己的武俠創(chuàng)作地位時(shí)，梁羽生曾說：“開風(fēng)氣也，梁羽生；發(fā)揚(yáng)光大者，金庸。”
金 庸：
新派武俠小說“武林至尊”
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛?！边@是金庸曾利用自己小說名稱的首字所創(chuàng)作的一副對(duì)聯(lián)。具體作品包括《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰而x鴦刀》。只有《越女劍》并未納入其中。
金庸，原名查良鏞。作為香港武俠文學(xué)泰斗，金庸自1955年在香港《新晚報(bào)》上連載第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，引起轟動(dòng)。到1972年9月《鹿鼎記》連載完結(jié)，便宣布正式封刀。近20年間，金庸所寫的每一部武俠小說，幾乎都被奉為經(jīng)典，奠定了新派武俠小說“武林至尊”的地位。在他的筆下，郭靖、黃蓉、楊過、小龍女、周伯通、令狐沖、任盈盈、蕭峰、段譽(yù)、張無忌、韋小寶等小說人物形象，獨(dú)特生動(dòng)，深受讀者喜愛。
談及金庸的創(chuàng)作，韓云波認(rèn)為，整個(gè)金庸的武俠小說，是一個(gè)含蘊(yùn)豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀、變革、升華、提高的富于文化哲理的武學(xué)寶庫。全部武俠小說，還顯示了金庸對(duì)中華文化的悟解與追求，具有內(nèi)在的螺旋式上升的規(guī)律可循。
“金庸和梁羽生都非常善于借用歷史?？墒橇河鹕粴v史綁住，而金庸游刃有余，在歷史寫實(shí)和虛構(gòu)當(dāng)中，尤其是《天龍八部》，通篇以正義為主，可是還深入挖掘非常重要的，也是與其他武俠小說強(qiáng)調(diào)民族主義所不同的地方，即借助蕭峰的經(jīng)歷思考民族主義的內(nèi)蘊(yùn)問題。”林保淳則強(qiáng)調(diào)，金庸能夠把武俠小說的文學(xué)內(nèi)涵和思想境地延伸到一個(gè)很高的層面，這是其了不起之處。此外，金庸武俠小說不僅能博得普通讀者的喜愛，作品思想都有文學(xué)評(píng)論家來專門研究?！敖鹩剐≌f替武俠小說找到了‘文學(xué)身份證’。單憑這一點(diǎn)，倪匡對(duì)金庸的評(píng)價(jià)‘古今中外，空前絕后’，我相信是絕對(duì)成立的。”
古龍：以“求新求變求突破”為口號(hào)
與金庸、梁羽生并稱為“中國(guó)武俠小說三大宗師”的古龍，原名熊耀華，1985年9月在臺(tái)因病逝世。對(duì)于自己的武俠小說的創(chuàng)作過程，古龍?jiān)?jīng)自述分為三段時(shí)期：早期寫的是《蒼穹神劍》《劍毒梅香》《孤星傳》《湘妃劍》《飄香劍雨》《失魂引》《游俠錄》《劍客行》《月異星邪》《殘金缺玉》等等。中期寫的是《武林外史》《大旗英雄傳》（鐵血大旗）、《情人箭》（怒劍）、《烷花洗劍錄》（洗花洗劍）、《絕代雙驕》，有最早一兩篇寫楚留香這個(gè)人的《鐵血傳奇》。然后才寫《多情劍客無情劍》，再寫《楚留香》，寫《陸小鳳》，寫《流星·蝴蝶·劍》，寫《七種武器》，寫《歡樂英雄》。古龍說：“一部在我這一生中使我覺得最痛苦，受到的挫折最大的便是《天涯·明月·刀》。”因?yàn)槟菚r(shí)“一直想‘求新’、‘求變’、‘求突破’”。
“古龍雖以‘求新求變求突破’為口號(hào)，但他所主張借鑒的主要還是19到20世紀(jì)前期的西方經(jīng)典作家如司湯達(dá)、海明威、斯坦貝克、毛姆等，他也并未標(biāo)榜任何‘主義’或‘派’?！表n云波介紹說，古龍本人生長(zhǎng)于下層社會(huì)，他只是江湖中的一個(gè)浪子，紅塵中的一介平民，他所關(guān)切的，并不是朝廷廟堂的“大事”，而更多的是普通人的“人性”，普通百姓的喜怒哀樂，平民世界的日常生活，曲折地變幻地反映在他的小說里。
倪匡：讓武俠文學(xué)從紙上延伸到影視劇
“屢替張徹編劇本，曾代金庸寫小說。”倪匡在這副自撰對(duì)聯(lián)中所指的便是其平生最得意的兩件事。
倪匡，原名倪聰。雖然倪匡的成就主要體現(xiàn)在科幻系列小說創(chuàng)作上。但事實(shí)上，倪匡還寫武俠小說，以《六指琴魔》為代表，想象奇特，也曾在金庸出國(guó)期間代寫《天龍八部》連載。此外，由于上世紀(jì)60年代末，武俠影片大行其道之際，倪匡轉(zhuǎn)而從事劇本創(chuàng)作，讓武俠文學(xué)綻放出前所未有的異彩，讓武俠文學(xué)從紙上延伸到影視劇，其劇本代表作有張徹導(dǎo)演的《獨(dú)臂刀》。
溫瑞安： 在現(xiàn)代時(shí)尚與古典傳統(tǒng)之間有融會(huì)與糾結(jié)
溫瑞安1954年出生于馬來西亞，1970年在馬來西亞首次嘗試武俠創(chuàng)作，發(fā)表“四大名捕震關(guān)東”第一部《追殺》，從此走上武俠創(chuàng)作道路。1973年到臺(tái)灣大學(xué)中文系留學(xué)之后，又創(chuàng)作了“白衣方振眉”、“神州奇?zhèn)b”、“今之俠者”三個(gè)系列，作為對(duì)四大名捕的補(bǔ)充。上世紀(jì)70年代是溫瑞安武俠的第一階段，表現(xiàn)的是神州結(jié)社的少年豪情。后溫瑞安遭逢冤獄，1981年1月19日離開臺(tái)灣到了香港，開始了他武俠創(chuàng)作的第二階段。上世紀(jì)80年代的溫氏武俠是武俠的“突變”階段，從1981年寫《殺人者唐斬》開始，由于人生經(jīng)歷的變化引起的心態(tài)變化，溫氏武俠開始醞釀“突變”。其長(zhǎng)篇代表作有《四大名捕》系列、《說英雄誰是英雄》系列。短篇代表作有《空手道》等。
韓云波介紹說，溫瑞安早期武俠創(chuàng)作所受到的影響是雙重的，一方面是古龍式的新潮風(fēng)格，另一方面是心向中華的赤子情結(jié)。這使他的武俠在現(xiàn)代時(shí)尚與古典傳統(tǒng)之間，既有融會(huì)，亦有糾結(jié)，現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合成為一種既不同于金庸又不同于古龍的新的武俠風(fēng)格。在經(jīng)過入獄、驅(qū)逐這樣的人生大磨難之后，溫瑞安離開臺(tái)灣，來到更具有后工業(yè)時(shí)代大眾文化氛圍的香港。經(jīng)過人生的酸甜苦辣，經(jīng)過數(shù)年的覃思頓悟，溫瑞安在1985年說：“筆者曾經(jīng)是非常醉心于‘現(xiàn)代主義’的人，二十歲以前在大馬寫作時(shí)，深以‘現(xiàn)代藝術(shù)’的精神為榮。赴臺(tái)以后，對(duì)民族本土文化作出了回顧與反省，便逐步地修正了自己‘劍走偏鋒’式的‘現(xiàn)代’?！?/p>
黃易：分為“玄幻”和“異俠”兩大類型
被網(wǎng)友稱為“九十年代的武俠旗手”的黃易，原名黃祖強(qiáng)，不喜張揚(yáng)，其經(jīng)歷較少見于報(bào)道。黃易直到1986年才開始進(jìn)入武俠創(chuàng)作，此時(shí)正是溫瑞安“現(xiàn)代派武俠”噴薄欲出之時(shí)。其代表作有《尋秦記》《大唐雙龍傳》《覆雨翻云》《破碎虛空》等。黃易的創(chuàng)作，按他自己的設(shè)計(jì)，可以分為“玄幻”和“異俠”兩大類型。前者帶有較強(qiáng)的科幻色彩，后者帶有較強(qiáng)的武俠色彩。在很多時(shí)候，二者常常交融在一起，難于嚴(yán)格區(qū)分。
韓云波指出，黃易創(chuàng)作有三大特色：一是專業(yè)創(chuàng)作特色，同于溫瑞安、古龍而異于金庸；二是幻俠雙修特色，此前雖有倪匡在科幻之余創(chuàng)作武俠，雖有古龍、溫瑞安武俠捎帶奇幻風(fēng)情，但他們都有十分明顯的偏重，而黃易是幻俠雙修、齊頭并進(jìn)；三是自主運(yùn)作特色，與金庸、溫瑞安相似而與古龍不同。
喬靖夫： 把自己對(duì)“武”的體會(huì)寫進(jìn)小說
喬靖夫，15歲開始習(xí)空手道，達(dá)至啡帶級(jí)別。其代表作有被譽(yù)為近十年來最好的武俠小說《殺禪》《武道狂之詩》。按照被倪匡譽(yù)為“衛(wèi)斯理專家”的王錚的話說，喬靖夫本身是練武之人，又酷愛寫作，于是想把自己對(duì)“武”的體會(huì)寫在小說中，傳遞給讀者?！皢叹阜蚬P下的武功走的是寫實(shí)路線，拳拳到肉，絕無以前武俠小說中那種神奇的功夫?！?/p>
鄭豐：深得金庸以來武俠小說之精髓
鄭豐，原名陳宇慧，出生在臺(tái)灣，現(xiàn)居香港，其家族背景顯赫。祖父是國(guó)民黨上將陳誠(chéng)，父親是臺(tái)灣“監(jiān)察院”前院長(zhǎng)陳履安。這位年輕的女性武俠小說家曾憑《多情浪子癡情俠》獲得2006新武俠小說大賽中華武魂獎(jiǎng)、最受歡迎作品獎(jiǎng)。
韓云波介紹，鄭豐《多情浪子癡情俠》的語言和故事都深得金庸以來武俠小說之精髓。作品采用雙主角模式，顯示了作者對(duì)宏大結(jié)構(gòu)的駕馭能力。而兩位主角對(duì)“情”的不同態(tài)度，形象地表現(xiàn)了武俠小說長(zhǎng)期以來的“浪子”和“游俠”兩種觀念，并在二者并行不悖、相得益彰的描寫中，完成了20世紀(jì)武俠小說一直為此困惑而未得完善解決的文學(xué)任務(wù)。作品的故事是精彩的，文化背景是廣闊的，描寫武功、智謀、幫會(huì)等等，皆有可圈可點(diǎn)之處。語言運(yùn)用純熟，讀來不費(fèi)力氣，不顯枯燥。
深圳商報(bào)記者 魏沛娜
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