家庭影院（HBO）的《西部世界》引爆了博客圈。一群博主和評(píng)論家日夜不休地爭(zhēng)論這個(gè)曲折委蜿故事的真諦：自由意志論，還是決定論？意識(shí)難題？或是恐怖谷理論？還是佛教當(dāng)中的苦厄概念？選邊站，粉絲們！
好吧，在這里，我要告訴你，雖然以上這些主題都是編織《西部世界》這部作品的線索，但相對(duì)于主線來(lái)說(shuō)，都居于次要地位。
《西部世界》首先是對(duì)極權(quán)腐化本質(zhì)的描述，透過(guò)羅伯特·福特博士的性格，可以清楚看到阿克頓勛爵名言“絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐化”的例證。
當(dāng)我們第一次看到福特時(shí)，他給人的印象，是一位性情平靜，舉止溫和的天才。他關(guān)注細(xì)枝末節(jié)，深刻了解人類心理，從而給公園帶來(lái)了極其逼真的機(jī)器人“宿主”（host）。起初他被描繪為高貴的苦修者，對(duì)創(chuàng)作細(xì)節(jié)比對(duì)公園的享樂(lè)主義趣味或冒險(xiǎn)賺大錢更感興趣。
然而到了季末，他的真面目被揭穿：一個(gè)不受限制、妄自尊大的暴君。他是公園里面的上帝，控制著寄主的行動(dòng)、身體、思想和情感。
扮演上帝
福特在第二集中告訴我們：“不了解魔鬼，也就無(wú)法扮演上帝。”盡管頗有相似之處，這個(gè)人物的文學(xué)先驅(qū)不是弗蘭肯斯坦博士或蒙羅醫(yī)生。我不知道小說(shuō)當(dāng)中是否虛構(gòu)過(guò)一位像福特一樣的反派。但歷史上卻真有這樣的人。
福特像斯大林一樣控制著《西部世界》中的每個(gè)人，無(wú)論他們是游客、宿主還是員工。他隨心所欲地迫使其他角色謀殺和傷害，以消除對(duì)他極權(quán)主義統(tǒng)治的任何威脅，從而在一個(gè)沒(méi)有自由或個(gè)人尊嚴(yán)的設(shè)計(jì)世界當(dāng)中俯瞰眾生。福特統(tǒng)治下的西部世界，是一個(gè)謀殺頻繁密集的噩夢(mèng)。
當(dāng)他和搭檔阿諾德·韋伯開(kāi)始建造公園時(shí)，不知福特是否尚存一絲體面或人性。無(wú)論如何，阿諾德之死解除了對(duì)福特力量的唯一真正制約。雖然福特在技術(shù)上向董事會(huì)負(fù)責(zé)，但他對(duì)宿主和公園本身如上帝般的控制力，允許他操縱、脅迫和無(wú)情粉碎任何對(duì)他力量的反抗。
因?yàn)橹挥邪⒅Z德了解公園、宿主以及福特（或起碼如此），他是對(duì)福特的唯一合法制約。沒(méi)有這樣的制約，無(wú)所不在和至高無(wú)上的權(quán)力讓福特腐化。更糟糕的是，因?yàn)樗麥睾偷男郧橐约岸嗄陙?lái)對(duì)機(jī)器人的掌控，沒(méi)人真正知道他有多么大的力量。
繼續(xù)引用那位著名的阿克頓勛爵關(guān)于權(quán)力的名言：
“偉大人物也幾乎總是一些惡劣之人，甚至當(dāng)他們施加影響而非行使權(quán)威的時(shí)候；而當(dāng)以權(quán)威增強(qiáng)腐敗之必然趨勢(shì)時(shí)，情形更是如此。”
毫無(wú)疑問(wèn)，福特博士是一位偉大人物。他的成就有如上帝一般。他似乎意識(shí)到他成就的影響，當(dāng)他說(shuō)：“是奧本海默還是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，那些所犯錯(cuò)誤需要10年去補(bǔ)救的人，才算是一個(gè)了不起的人物...我用了35年。”
福特的偉大是顯而易見(jiàn)的，但與阿克頓的說(shuō)法一致，他的惡劣也是顯而易見(jiàn)的。他通過(guò)權(quán)威管理公園，并通過(guò)操縱（影響力）支配董事會(huì)和公園的工作人員。
《西部世界》是一個(gè)哲學(xué)蟲洞和內(nèi)心世界的迷宮，而福特居于它的中心。他是一名噩夢(mèng)般的極權(quán)獨(dú)裁者以及第一季真正的大反角。
然而，他無(wú)情控制的宿主仍有希望。當(dāng)多洛蕾絲在結(jié)局中槍殺福特博士時(shí)，這是她自己作出的決定。直截了當(dāng)?shù)男写虒?duì)于完全覺(jué)醒的人工智能（AI）而言是一個(gè)陰暗的開(kāi)始。盡管如此，這仍然是一個(gè)開(kāi)始。如果沒(méi)有選擇的權(quán)力，也就沒(méi)有自由。
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