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“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁緒；“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”的失落；“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的狂傲；“我佛慈悲救苦難，愿遁空門度眾生”的慈悲……人類情緒的圖景，是如此五彩斑斕。人類與情緒息息相關(guān)，朝夕相處，乃至有時受其控制。古時周瑜氣極而亡就與受情緒牽制有關(guān)，而現(xiàn)今的“激情犯罪”，就是指人在某種外界因素刺激下，因心理失衡而在瞬間實施的違法犯罪行為——也是與情緒失去控制有關(guān)。

　　可見，控制情緒而不被情緒牽著鼻子走，是件極其重要的事情。美國心理學(xué)家埃利斯于20世紀60年代為人類管理和調(diào)適情緒創(chuàng)設(shè)了“情緒ABC理論”。A是指誘發(fā)事件（activating events），B是指個體對這一事件的信念（beliefs），C是指個體的情緒反應(yīng)和行為后果（consequences）。人們通常認為，是誘發(fā)事件引起了情緒反應(yīng)和行為后果，而ABC理論認為，A并不是引起C的關(guān)鍵原因，B才是。

　　譬如說，一個女生身材豐腴，但同學(xué)嘲笑其肥胖，隨后她變得自卑消極。在這個事件之中，女生身材豐腴是誘發(fā)事件（A），女生變得自卑消極是情緒反應(yīng)和行為后果（C）。深究起來，女生的自卑消極源自于她潛意識地接納和認可了嘲笑她的人傳遞給她的信念（B），即豐腴是不美麗的。一旦她認可這些不合理的信念，就不可避免地產(chǎn)生自卑的情緒。假如女生建立起合理的信念，如“我覺得豐腴是一種美”或“一個人美麗與否不僅僅體現(xiàn)在形體上”。那么，她還是那個豐腴的女孩，但并不會產(chǎn)生自卑消極的情緒。

　　對一個誘發(fā)事件（A），不同的信念（B）產(chǎn)生了不同的行為后果和情緒反應(yīng)（C）。如果信念是合理的，那么相應(yīng)會產(chǎn)生適應(yīng)性的情緒反應(yīng)和行為后果；若信念是不合理的，那么自己就會受到困擾，這時候，需要改變的不是那個誘發(fā)事件，而是避免那些不合理信念的干預(yù)，從而形成合理的信念。

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