◎ 張 麒
詩歌進入宋代，由于受程朱理學(xué)影響，詩人詠作大抵思辨述理，涉及情場歡娛、粉脂佳人的作品甚少。即便像陸游的《沈園》、梅堯臣的《悼亡》這類存世很少的傷逝之作，也清縭而肅穆，難見風(fēng)雅。晏殊的《無題》一首算是鳳毛麟角。之所以很多宋詩選本都收錄，怕是與這首詩的杰出藝術(shù)成就有關(guān)吧?！稛o題》如下：
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
“油壁香車”，點明了詩中女子具有一定的身份，她出門所乘車輿竟是車壁涂漆且散發(fā)著奇異香味的車，的確有些來頭?！皪{云無跡”，實指女子的行蹤無定，也隱喻女子的個性特征和行事方式。巫山峽谷之云彩，時而隱跡，時而升騰，隨心所欲，毫無規(guī)律可循，一如這位來無征兆，去無蹤影的女子。同時，云蒸霞蔚，云卷云舒，暗寫女子的輕佻活潑、仙姿綽約的風(fēng)姿和艷麗。
就是這么一位絕色美女，詩人晏殊卻和她有過一次浪漫的邂逅，他們見面在梨花盛開的春日，他們相逢在溶溶月暉的夜晚。
那該是一個月白風(fēng)清得讓人沉醉的良宵??！
他倆是如何相遇相識的？基于怎樣的機緣而一見傾心？“那一夜”，他們一起說了些什么，又做了些什么，詩中都未作任何交待。他們只見面一回，還是多次幽會，詩人也未點明。她是誰家的麗人，還是純粹的藝妓，其來自何方，又飄零何地……詩人并無只字片語。唯有詩中流露出的萬般惆悵、無比眷念的情緒，帶給我們一陣陣美麗的憂傷。
墨客多韻事，古今皆然。歷朝歷代，總不缺懷有“為伊憔悴”、“淚灑長亭”的文人雅士；鐘情懷春，依香偎玉的香艷文字，信手揀來，落落大滿。什么“一見傾心難自棄”、“恨不相逢未嫁時”，什么“霜亭遺夢”、“別雁斷腸”，諸如此類的溫柔鄉(xiāng)里的長吁短嘆，真是數(shù)不勝數(shù)。但平心而論，這類取一己私情作題材的詩作，總是難落窠臼，或大賦直陳而失含蓄，或喧嘩恣肆而失雋永，往往不忍卒讀。倒是唐朝詩人李商隱的不少《無題》詩中的“風(fēng)懷”之作，給人以無限的遐想回味空間，詩中一個個美麗絕倫、身世迥異的女子似乎呼之欲出，詩人與這些女子交往的隱情逸事纏綿悱惻，無止無休。
晏殊《無題》中的情色意境和李商隱一樣，帶給讀者的是 “至純”和“美妙”，毫無“色”、“俗”之弊。詩中的那位乘油壁香車的女兒家，詩人一筆未曾正面描寫，而是曲筆影射，重在寫詩人自己的心境和內(nèi)衷感受，反倒為讀者提供了偌大的想象空間。我們能夠想像出該女子的魅力和性感，也能體會到那種“金風(fēng)玉露一相逢”的愜意和浪漫，更對詩人抱憾、惋惜的綿綿傷痛感同身受。
晏殊這首《無題》詩的藝術(shù)魅力是巨大而持續(xù)不衰的?！霸律苋堋?、“梨花柳絮”的意象成為不可超越的經(jīng)典，以至三百多年后仍重復(fù)在《西廂記》里，成為崔鶯鶯、張生幽會的不二時空。說來好笑，本不費解的“峽云”一詞，竟被當代一家權(quán)威選本釋義為“一個名叫峽云的女子”，你能說是選注家們的愚陋或無知？其實我寧愿相信是選注家被油壁香車女深深打動而“移情”所致。
更有甚者，近來網(wǎng)上有人一直在考據(jù)晏殊《無題》詩中這位美色女子究竟是晏殊的哪一位相好，是詩人的第幾位艷遇，其姓甚名誰曾一度引起激烈的爭辯。我同樣不能說考據(jù)者無事生非，其實這都歸結(jié)于當下讀者濃烈的的暗戀情結(jié) —— 即陷入對那位油壁香車女的癡迷傾心。
驀然相起臺灣詩人鄭愁予的那首有名的小詩《錯誤》：
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
和晏殊的《無題》一樣，這位藏于江南古鎮(zhèn)閣樓上的女子，詩人也沒有一句正面的描寫，但她的美麗，她“等在季節(jié)里”的容顏卻叫人浮想聯(lián)翩，她和詩人的愛情往事和如此結(jié)局，一直以來惹得多少讀者唏噓。
此謂錯誤，蓋因美麗而錯，錯而美麗。
美麗者，所給人的憂傷是亙古永恒的。
與美的錯失，過去有現(xiàn)在有將來仍會有，真叫人無可奈何！
