王安石故居半山園遺址網(wǎng)絡(luò)圖片
改革者付出的代價，恰恰是一座歷史的豐碑。他們的理想、勇氣、堅韌和擔當，連同他們的失敗、失意，都值得我們切膚地關(guān)情和永遠地致敬！
南京的中山門內(nèi)博物院旁，有一處“半山園”的遺跡。
為何稱半山園？原來此地距白下門七里，距鐘山亦七里，恰為半途，于是王安石便名其為半山園。
史書上說王安石面相不佳，虎頭牛耳，皮膚粗糙如蛇皮，不喜修飾，不喜洗沐，衣服時常污跡連連，完全不是大眾心目中孤高氣潔的文人形象。然而，歷史卻給他留下濃墨重彩的變法形象。
年輕的時候，他仰慕過范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的慶歷新政，也為其改革半途而廢無限惋惜。他立下矯世變俗之志，暗中發(fā)誓：如我為相，無論付出多大的代價，也一定要將變法進行到底！
熙寧二年，王安石終于如愿以償，出任參知政事，力推熙寧變法。遙想當年的他，手持經(jīng)義文本，倔強自信，據(jù)理力爭，貶黜朝中老人，不惜與司馬光、歐陽修、王安國等多數(shù)好友親朋斷交。無奈守舊勢力太大，改革波折艱難，更逢自然災(zāi)害頻發(fā)，熙寧變法遭到重挫和失敗。他別無選擇，只得以辭相來屈服于守舊勢力，回到生活多年的江寧。萬沒想到，僅隔十個月后的熙寧八年，宋神宗又召他進京，恢復(fù)其宰相之職。熙寧九年，他33歲的兒子王雱突然病故。多重打擊之下，心灰意冷的王安石再次辭相，又回到江寧。從此，他自號半山老人，騎著一驢，吟詩念佛，淚灑宣紙，留下遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
有人說，王安石為改革失敗背了黑鍋。其實，歷史上的改革者，如商鞅、范仲淹、張居正、梁啟超等，幾人沒背過黑鍋？何止背黑鍋呢，有的被貶、再貶，有的甚至被車裂、被鞭尸。那些反對改革的既得利益者，面對他們的蛋糕被切走、被縮小，怎能不瘋狂地反撲？
第二次辭相后，王安石決心在江寧終老了。他在江寧城與鐘山之間一個叫白塘的地方買了一塊地，建了幾間屋，種上幾棵樹，就算是他在江寧的府第了。此間，他有一首《菩薩蠻》的詞：數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風。梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。
何物最關(guān)情？誰能懂得半山老人此刻的心情？一個曾經(jīng)銳意改革的政治家，一個心系民眾疾苦的宰相，難道真的僅僅關(guān)注黃鸝的三兩聲？非也，其實他對花事依舊、人事已非的感慨，不僅僅是對時光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。這時的他雖然身在山林，卻心存魏闕。月色風聲，時常引起他的敏感與關(guān)注。寄情黃鸝，不是鳥語花香中的閑情逸趣，而是他孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。
如今的半山園門前，一株古松，一座雕塑。古松的根系粗大，支根裸露在外，狀若龍爪，蒼翠挺拔。王安石手舉書稿，面對蒼穹，高昂著頭，好一個千古一相的寫照。
我常想，改革者悲劇的縮影，改革者付出的代價，恰恰是一座歷史的豐碑。他們的理想、勇氣、堅韌與擔當，連同他們的失敗、失意，都值得我們切膚地關(guān)情和永遠地致敬！
完
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