□馬 軍
漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴被扣留。匈奴單于欲使其倒戈投降，遭到蘇武嚴詞拒絕。單于便將其流放到人跡罕至的北海邊牧羊。所謂“北?！币簿褪乾F(xiàn)在的貝加爾湖一帶。匈奴單于宣稱，要等到公羊生下小羊才會放他。
在冰天雪地、陰風怒號的寒冷世界里，蘇武生活了十九年，餓了吃草籽，冷了擁羊群，吞氈嚙雪，歷盡艱辛，但他出使時所持的漢節(jié)卻從不離身，天長日久，漢節(jié)上的毛全都脫落了。匈奴單于見硬的不行，便改弦更張，令蘇武的好友、降將李陵前去探望，打“感情牌”。隨后，又派美女前去安慰，打“溫情牌”?？上?，蘇武均不為所動，日夜持節(jié)，跪視南方，丹心耿耿，堅如磐石，哪怕有了胡妻與心愛的兒子，仍然其志不改，最終毅然南歸。這時，他已由風華正茂的年輕人，變?yōu)轫毎l(fā)皆白的老人了。
富貴不能淫其志，威武不能屈其節(jié)。一具普普通通的血肉之軀，依靠什么能夠如此忠貞，如此執(zhí)著，如此堅韌，又如此強大呢？靠的便是這個既平常又極其神奇的詞：信念！
所謂信念，能使人百折不撓，勇往直前。唐代高僧玄奘于貞觀元年開啟“西天取經(jīng)”之旅，他經(jīng)過一百余個國家，旅途中既有插入云霄的高山，也有波濤洶涌的大河，更有無邊無際的無人區(qū)。數(shù)不清的毒蛇猛獸，數(shù)不清的土匪強盜，數(shù)不清的難關險隘，歷經(jīng)千辛萬苦，歷盡千挫百折，極盡世間磨難，然其志如山，心如鐵石，從未動搖，永不退縮，獨自一人，取回真經(jīng)，共帶回佛舍利一百五十粒、佛像七尊、經(jīng)論六百五十七部，成為中國文化史上頂天立地的巨人，也成為世界文化史上的奇跡。
信念能使人傲視生死，正氣沖天。南宋文天祥抗元失敗被俘，妻女受其連累，也隨之失去自由。文天祥明白，只要放棄自己的堅守，家人立即便可團聚。但他不愿因親人喪失氣節(jié)，他將自己的心跡藏于衣服中：孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學習的是什么呢？自今以后，可算是問心無愧了。但文天祥不是冷血動物，他也是熱愛家庭、熱愛生活的好丈夫、好父親，這是他寫給自己妹妹的信：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！钡壬湟暤氖切拍畈偈?，當元朝官員勸其投降時，他慷慨陳詞，寫下千古名篇《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”毅然舍生取義，從容赴死。
人的信念能使人鞠躬盡瘁，死而后已。蜀漢丞相諸葛亮平生志在興復漢室，哪怕在最為艱難困苦的時刻，他也從未動搖放棄過，這是他在《前出師表》和《后出師表》里披肝瀝膽的文字：“受命以來，夙夜憂嘆……庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。”“臣受命之日，寢不安席，食不甘味……臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”
其實，諸葛先生說得很清楚，能不能成功，他真的沒有把握，因為“以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也；然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之”。但是，他顧不得這些了，只要自己一息尚存，就會為興復漢室拼到最后一刻。事實上，諸葛武侯確實為他的信念不屈不撓地奮斗了一生，成為中華歷史上“鞠躬盡瘁，死而后已”的光輝典范。其泣血丹心，如何不令每位睹之者臨“表”涕零呢？
信念，能使人無堅不摧，無所不至，無所不能。有了它，女媧可以補天，精衛(wèi)可以填海，愚公可以移山，懦夫可以變成勇士，血肉之軀也可以變成銅墻鐵壁。反之，即便氣壯如牛的猛士也會失魂落魄，酥軟如泥；哪怕摩肩接踵，也是烏合之眾，不堪一擊；哪怕固若金湯的鋼鐵堡壘，也是外強中干，風吹草動之際，往往也是分崩離析之時。
可見，一個人堅強的信念，往往威力無窮。有了它，一切艱難險阻都會成為過去，任何人間奇跡都會成為可能。
